हम सभी बचपन से "इच्छाशक्ति", "एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति" या "अपनी इच्छा को मुट्ठी में इकट्ठा करने" जैसे वाक्यांश सुनते हैं। हम में से प्रत्येक के पास एक अनुमानित विचार है कि जब वह इन शब्दों को कहता है तो वार्ताकार का वास्तव में क्या मतलब होता है। हालांकि, "इच्छा" और "इच्छा के कार्यों" की अवधारणाओं की एक सटीक परिभाषा आमतौर पर केवल मनोविज्ञान या दर्शन के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ द्वारा दी जा सकती है। यह और भी आश्चर्यजनक है क्योंकि इस शब्द के बिना किसी व्यक्ति की समग्रता और उसके जीवन के सभी पहलुओं की कल्पना करना कठिन है। इसलिए, इस लेख में हम इच्छा की अवधारणा, एक स्वैच्छिक अधिनियम की संरचना और इच्छा के कार्यों पर विचार करेंगे।
दर्शन और मनोविज्ञान में अवधारणा की व्याख्या
प्राचीन काल से, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक इच्छा और पसंद की स्वतंत्रता के मुद्दों के बारे में चिंतित रहे हैं। उन्हें कई कोणों से देखा गया और पूरी तरह से अलग तरीके से व्याख्या की गई। उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान में वसीयत का अध्ययन शोपेनहावर द्वारा किया गया था। उन्होंने इच्छा की तर्कसंगत प्रकृति का खुलासा किया, लेकिन इसे आत्मा के सबसे छिपे हुए कोनों तक ले गए। इस अवधि के दौरानसमय यह माना जाता था कि यह एक शक्ति है जो एक व्यक्ति को बांधती है और उसे कुछ कार्य करने के लिए बाध्य करती है। इसलिए सुखी और मुक्त जीवन की आशा रखने के लिए व्यक्ति को इच्छा की बेड़ियों से छुटकारा पाना पड़ा।
मैं यह नोट करना चाहूंगा कि मनोवैज्ञानिक मानव गतिविधि के तीन मुख्य क्षेत्रों में अंतर करते हैं:
- भावनात्मक;
- बौद्धिक;
- ऐच्छिक।
विशेषज्ञ मानते हैं कि बाद वाला क्षेत्र सबसे कम अध्ययन किया गया है, और अक्सर इसे विकृत संस्करण में प्रस्तुत किया जाता है। उदाहरण के लिए, सोवियत संघ में मनोवैज्ञानिकों ने इच्छा और अवधारणा के कार्य को परिभाषित करते हुए तर्क दिया कि इसे व्यक्तिगत लक्ष्यों पर सामाजिक लक्ष्यों और हितों के दबाव के रूप में समझा जा सकता है। यह उल्लेखनीय है कि इस तरह की व्याख्या के साथ, अस्थिर प्रकृति द्वारा गठित व्यक्तिगत मूल्य समग्र रूप से समाज के स्वीकृत मूल्य अभिविन्यासों का एक समूह बन गए। इस दृष्टिकोण ने नागरिकों की कई पीढ़ियों को जन्म दिया है, जिनकी इच्छा पूरी तरह से और बिना शर्त जनता और राज्य के हितों के अधीन थी।
उल्लेखनीय है कि दार्शनिक अभी भी स्वतंत्र इच्छा के बारे में बहस कर रहे हैं। कार्यों के कुछ लेखक नियतत्ववाद के विचारों का पालन करते हैं। सिद्धांत रूप में स्वतंत्र इच्छा के अभाव में कुछ शब्दों में उनका अर्थ व्यक्त किया जा सकता है। अर्थात्, एक व्यक्ति अपने स्वयं के विश्वासों और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर स्वतंत्र रूप से एक या दूसरा रास्ता नहीं चुन सकता है। दार्शनिकों का एक अन्य समूह अनिश्चिततावाद के सिद्धांत को बढ़ावा देता है। इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधि स्वतंत्र इच्छा के विचारों के लिए एक साक्ष्य आधार प्रदान करते हैं। उनका दावा है कि प्रत्येक व्यक्ति जन्म से मुक्त है औरऐसे में वसीयत ही विकास और आगे बढ़ने में योगदान देती है।
मनोविज्ञान में कुछ ऐसी विशेषताएं होती हैं जिनके माध्यम से इच्छा का निर्धारण किया जाता है:
- व्यक्तित्व गुण - उद्देश्यपूर्णता, दृढ़ता, आत्म-संयम वगैरह;
- मानसिक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने की क्षमता;
- ऐच्छिक क्रियाएं जिनमें कई स्पष्ट संकेत होते हैं - नैतिक और अन्य प्रकार की बाधाओं पर काबू पाना, जागरूकता, और इसी तरह।
बेशक, उपरोक्त सभी वसीयत और कार्य की संरचना की सटीक परिभाषा नहीं देते हैं। हालांकि, सामान्य तौर पर, कुछ शर्तों के तहत इसकी कार्रवाई का तंत्र स्पष्ट हो जाता है। लेख के निम्नलिखित खंडों में, हम वसीयत, इसकी मुख्य विशेषताओं और कार्यों पर करीब से नज़र डालेंगे।
परिभाषा
आधुनिक वैज्ञानिक दुनिया में, इच्छा की अवधारणा को सबसे जटिल और बहुआयामी में से एक माना जाता है। आखिरकार, इस पर विचार करते हुए, किसी को यह ध्यान रखना होगा कि इच्छा एक स्वतंत्र प्रक्रिया के रूप में कार्य कर सकती है, कुछ कार्यों का एक अनिवार्य पहलू है, साथ ही किसी व्यक्ति की अपने कार्यों और भावनाओं को अधीनस्थ और नियंत्रित करने की क्षमता है।
यदि हम मनोविज्ञान की शब्दावली का उल्लेख करें, तो हम कह सकते हैं कि इच्छाशक्ति एक व्यक्ति की कई कठिनाइयों और बाधाओं को पार करके अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता है। यह प्रक्रिया सचेत रूप से आगे बढ़ती है और इसके कई कार्य और विशेषताएं हैं। इस मामले में विल मानव मानस की एक निश्चित संपत्ति के रूप में प्रकट होता है। वास्तव में, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को न केवल कई बाधाओं को दूर करना चाहिए, बल्कि अपने सभी कार्यों को भी लागू करना चाहिएभावनात्मक और शारीरिक शक्ति। इसलिए, स्वैच्छिक पहलू के बिना मानव गतिविधि की कल्पना करना मुश्किल है।
इच्छा का एक कार्य
इच्छा के कार्य को समझने के द्वारा ही इच्छा और कार्य के संकेतों को प्रकट करना संभव है। यह प्रक्रिया अत्यंत जटिल है, इसमें कई क्रमिक चरण शामिल हैं, जिन्हें निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:
- एक प्रेरक कार्य करने की आवश्यकता;
- उभरती जरूरत की पहचान;
- कार्रवाई के उद्देश्यों की आंतरिक परिभाषा;
- आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए विकल्पों का चयन;
- लक्ष्य की ओर पहला कदम;
- एक सोची समझी योजना को लागू करने की प्रक्रिया की निगरानी करना।
यह उल्लेखनीय है कि प्रत्येक चरण के साथ इच्छाशक्ति का दबाव होता है। वह उपरोक्त सभी प्रक्रियाओं में भाग लेती है। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि हर बार कोई व्यक्ति अपने क्रिया की तुलना अपने सिर में खींचे गए चित्र से करता है, जिसे एक आदर्श के रूप में लिया जाता है। वास्तविक योजना को समायोजित और पुन: लॉन्च किया गया है।
हमारी सूची की सभी वस्तुओं को विशेषज्ञों द्वारा "सशक्त क्रिया" भी कहा जाता है और उनका मानना है कि यह उनमें है कि व्यक्तित्व पूरी तरह से प्रकट होता है, और विकास के एक नए चरण में भी प्रवेश करता है।
संकेत
वसीयत के कार्यों के बारे में बात करने से पहले, इसकी विशेषताओं पर विचार करना आवश्यक है। उनमें से कई हैं:
- इच्छा के कार्य के लिए प्रयासों की एकाग्रता;
- एक विस्तृत कार्य योजना की उपस्थिति;
- अपने स्वयं के प्रयासों पर ध्यान दें;
- में सकारात्मक भावनाओं की कमीउनके कार्यों के दौरान;
- शरीर की सभी शक्तियों को जुटाना;
- लक्ष्य और उसके रास्ते पर परम एकाग्रता।
सूचीबद्ध संकेत वसीयत के मनोवैज्ञानिक आधार को प्रकट करते हैं। आखिरकार, इस तरह के कार्यों का उद्देश्य मुख्य रूप से अपने स्वयं के भय और कमजोरियों पर काबू पाना है। एक स्वैच्छिक कार्रवाई को लागू करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति खुद से लड़ने के लिए तैयार है, जिसे केवल एक उच्च विकसित व्यक्तित्व की विशेषता माना जाता है।
ऐच्छिक कार्रवाई के संकेत
हम पहले ही कह चुके हैं कि इच्छा सभी मानवीय गतिविधियों का मुख्य पहलू है। यह अगोचर रूप से जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है और कभी-कभी उन्हें अपने अधीन कर लेता है। इस प्रक्रिया में तीन मुख्य विशेषताएं हैं जो बताती हैं कि इच्छा और स्वैच्छिक प्रक्रियाएं और वसीयत के कार्य निकट से संबंधित अवधारणाएं हैं:
- किसी भी मानवीय गतिविधि का लक्ष्य सुनिश्चित करना, साथ ही जीवन को सुव्यवस्थित करना। स्वैच्छिक क्रियाएं किसी व्यक्ति विशेष के आसपास की दुनिया को बदल सकती हैं, इसे कुछ लक्ष्यों के अधीन कर सकती हैं।
- इच्छा के बल पर स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता व्यक्ति को स्वतंत्रता देती है। आखिरकार, इस मामले में, बाहरी परिस्थितियों का निर्णायक प्रभाव नहीं हो सकता है और व्यक्ति एक सक्रिय विषय में बदल जाता है जिसमें सचेत निर्णय लेने की क्षमता होती है।
- लक्ष्य के रास्ते में आने वाली बाधाओं पर होशपूर्वक काबू पाना सभी अस्थिर प्रक्रियाओं को सक्रिय करता है। आखिरकार, जब कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, तो केवल व्यक्ति ही यह तय कर सकता है कि आगे बढ़ना जारी रखना है या रुकने का समय है। विल उसे निर्णय लेने की प्रेरणा देगा।
यह ध्यान देने योग्य है कि मानसिकमानव व्यक्तित्व के विभिन्न गुणों में कार्य करता है। उनके बारे में अधिक विस्तार से बात करने लायक है।
इच्छा का प्रकटीकरण
हर व्यक्ति में कुछ गुण होते हैं। उनमें से कई इच्छा का स्पष्ट प्रतिबिंब हैं:
- दृढ़ता। इसे सभी बलों को इकट्ठा करने और काम पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता के रूप में व्याख्या की जा सकती है।
- अंश। एक ही लक्ष्य के लिए मन, भावों और कर्मों का वशीकरण और संयम।
- दृढ़ संकल्प। सबसे तेज़ निर्णय लेने और कार्य योजना के कार्यान्वयन के लिए प्रयास करना।
- आवश्यक है। सभी कार्यों को समय पर और पूर्ण रूप से पूरा करना।
बेशक, ये सभी व्यक्तित्व लक्षण नहीं हैं। वास्तव में, उनमें से कई और हैं, लेकिन इस छोटी सूची से भी यह स्पष्ट हो जाता है कि इच्छा सचमुच सभी मानवीय गतिविधियों, उसके विचारों और सपनों में व्याप्त है। इसके बिना, एक व्यक्ति उत्पन्न होने वाले किसी भी विचार को महसूस करने में सक्षम नहीं होगा। यह पूरी तरह से इच्छा और स्वैच्छिक प्रक्रियाओं को प्रकट करता है।
विल के कार्य
विज्ञान उन्हें लंबे समय से उजागर कर रहा है। प्रारंभ में, मनोवैज्ञानिकों ने इच्छा के दो कार्यों की उपस्थिति की बात की, लेकिन अब उनकी संख्या बढ़कर तीन हो गई है। इसे इस मानसिक पहलू की कार्यात्मक भूमिका की सबसे सटीक परिभाषा माना जाता है। आज हम हाइलाइट कर सकते हैं:
- प्रोत्साहन समारोह;
- ब्रेक;
- स्थिर करना।
आलेख के निम्नलिखित खंडों में, हम वसीयत के मूल कार्यों पर करीब से नज़र डालेंगे।
प्रोत्साहन
कई वैज्ञानिक इसे इसका मुख्य कार्य मानते हैंमर्जी। यह मानव गतिविधि प्रदान करता है, दोनों मनमानी और सचेत। यह उल्लेखनीय है कि यह फ़ंक्शन अक्सर प्रतिक्रियाशीलता के साथ भ्रमित होता है। हालांकि, उनके बीच गंभीर अंतर हैं, जो मनोविज्ञान में शुरुआती लोगों के लिए भी ध्यान देने योग्य हैं। प्रतिक्रियाशीलता किसी विशेष स्थिति के जवाब में कार्रवाई का कारण बनती है। उदाहरण के लिए, एक चलने वाला व्यक्ति लगभग हमेशा एक चिल्लाहट में बदल जाता है, और एक टीज़र निश्चित रूप से आक्रोश और नकारात्मकता का कारण बनेगा। इस प्रक्रिया के विपरीत, व्यक्तित्व के भीतर कुछ अवस्थाओं के कारण होने वाली क्रिया में प्रोत्साहन कार्य व्यक्त किया जाता है। एक उदाहरण एक ऐसी स्थिति है जहां कुछ जानकारी की आवश्यकता एक व्यक्ति को चिल्लाने और किसी मित्र या सहपाठी के साथ बातचीत शुरू करने के लिए मजबूर करती है। यह वही है जो वसीयत के मूल कार्य को पहले स्थान पर वर्णित प्रतिक्रियाशीलता से अलग करता है, जैसा कि इसे कहा जाता है।
उल्लेखनीय है कि वसीयतनामे के कारण होने वाली गतिविधि व्यक्ति को स्थिति से ऊपर उठने का अवसर देती है। कार्रवाई के बारे में पहले से सावधानी से सोचा जा सकता है और जो अभी हो रहा है उससे आगे जा सकता है।
यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रोत्साहन समारोह अक्सर एक व्यक्ति को ऐसी गतिविधि के लिए उकसाता है जो अनिवार्य नहीं है। कोई भी किसी व्यक्ति से इसकी अपेक्षा नहीं करता है और कोई भी कार्य न करने के लिए उसकी निंदा नहीं करेगा। लेकिन इसके बावजूद कार्ययोजना बनाकर लागू की जा रही है।
प्रेरक कार्य सभी बलों की लामबंदी में योगदान देता है, भले ही अभी गतिविधि की कोई आवश्यकता नहीं है। उदाहरण के लिए, एक स्कूली स्नातक के लिए एक साल तक हर दिन कठिन अध्ययन करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन अंतिम परीक्षा और प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश के बारे में सोचा जाता है।उसे जुटाने और प्रशिक्षण शुरू करने के लिए।
ब्रेक फंक्शन
मनोविज्ञान में इच्छा के कार्यों का अध्ययन लंबे समय से किया गया है, इसलिए विशेषज्ञों का कहना है कि निरोधात्मक और प्रोत्साहन कार्य एकता में कार्य करते हैं और व्यक्ति के जीवन में एक ही लक्ष्य के लिए कार्य करते हैं। कोई भी व्यक्ति अपने सिद्धांतों, नैतिक सिद्धांतों और शिक्षा के परिणामस्वरूप गठित विश्वदृष्टि के विपरीत कार्यों को निलंबित करने में सक्षम है। उल्लेखनीय रूप से, निरोधात्मक कार्य अवांछनीय विचारों के विकास को भी रोक सकता है। इसके बिना एक भी व्यक्ति समाज में अपने व्यवहार को नियंत्रित नहीं कर सकता था।
टीम में खुद को नियंत्रित करने की आदत विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उसे बचपन से ही एक व्यक्ति के रूप में पाला जाता है। पहले, माता-पिता, और फिर बालवाड़ी में शिक्षक, बच्चे को विभिन्न नकारात्मक अभिव्यक्तियों में खुद को धीमा करना सिखाते हैं। यहां तक कि एंटोन सेमेनोविच मकरेंको ने अपने कार्यों में एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया कि एक बढ़ते व्यक्तित्व में आत्म-नियमन को शिक्षित करना कितना महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, नियंत्रण एक आदत बन जाना चाहिए और यथासंभव प्राकृतिक होना चाहिए। उदाहरण के लिए, निरोधात्मक कार्य की अभिव्यक्तियों में से एक को केले की राजनीति माना जाता है। साथ ही, यह एक निश्चित ढांचा है जो समाज के साथ व्यक्ति के संबंधों को नियंत्रित करता है।
हम पहले ही कह चुके हैं कि कोई व्यक्ति कार्रवाई के उद्देश्यों के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता है। उन्हें निम्न और उच्चतर में विभाजित किया जा सकता है। पहला सबसे सरल और सबसे आवश्यक चीजों के लिए हमारी आवश्यकता का निर्माण करता है: भोजन, पेय, कपड़े, और इसी तरह। लेकिन उच्चतर हमें नैतिक अनुभवों से जुड़ी भावनाओं और भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला का अनुभव करने का अवसर देते हैं। वसीयतव्यक्ति को उच्चतर लोगों के लिए अपनी निम्न आवश्यकताओं पर लगाम लगाने की अनुमति देता है। उसके लिए धन्यवाद, सभी प्रलोभनों और कठिनाइयों के बावजूद, एक व्यक्ति अपने तार्किक निष्कर्ष पर काम शुरू कर सकता है।
रास्ते में आने वाली तमाम समस्याओं के बावजूद उनकी एकता में प्रोत्साहन और निरोधात्मक कार्य लक्ष्य को प्राप्त करने का काम करते हैं।
स्थिरीकरण
स्थिरीकरण कार्य के विवरण के बिना वसीयत के कार्यों का निर्धारण असंभव है। यह व्यक्तित्व के विकास और निर्माण में अपनी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके लिए धन्यवाद, बाधाओं के साथ टकराव की स्थिति में गतिविधि की आवश्यक डिग्री बनाए रखी जाती है। उस समय जब कोई व्यक्ति कई समस्याओं से अवगत होता है जिसे उसे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए दूर करना होगा, और पहले से ही पीछे हटने के लिए तैयार है, यह स्थिरीकरण कार्य है जो गतिविधि को कम होने नहीं देता है और व्यक्ति को प्रेरित करता है संघर्ष जारी रखें।
वसीयत के कार्य का निर्धारण: मनमाना और स्वैच्छिक विनियमन
इच्छा और उसके कार्यों के बारे में बताते हुए, मनमाना और स्वैच्छिक विनियमन का उल्लेख नहीं करना असंभव है। यह सबसे आसान विषय नहीं है, क्योंकि अब तक मनोविज्ञान में शब्दावली को लेकर विशेषज्ञों के बीच एकता नहीं है। यह उल्लेखनीय है कि अधिकांश मनोवैज्ञानिक स्वैच्छिक और स्वैच्छिक विनियमन को समान मानते हैं, हालांकि, वे इन परिभाषाओं को विभिन्न स्थितियों में लागू करते हैं।
शब्द के व्यापक अर्थ में, मनमाने नियमन को समग्र रूप से किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों पर नियंत्रण के रूप में समझा जाता है। इस प्रक्रिया की अपनी विशेषताएं हैं, लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि प्रत्येक क्रिया जो स्व-नियमन के अधीन नहीं है,ऐच्छिक है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो शराब का दुरुपयोग करता है, स्वेच्छा से ऐसा करता है। यही है, वह सचेत रूप से हर दिन खुद को नष्ट कर लेता है, लेकिन उसके पास स्थिति को मौलिक रूप से बदलने की इच्छाशक्ति की कमी है। हालांकि, अन्य जीवन स्थितियों में, यह व्यवहार का मनमाना नियमन है जो बहुत ही तंत्र बन जाता है जो उच्च उद्देश्यों और निचले लोगों की जरूरतों के प्रभुत्व की प्रक्रिया शुरू करता है। यह स्वयं व्यक्तित्व के विकास के स्तर और उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें कुछ क्रियाएं होनी चाहिए।
जब मनोवैज्ञानिक अस्थिर नियमन का उल्लेख करते हैं, तो अक्सर इसका मतलब ऐसी स्थिति में कार्रवाई करना होता है जो किसी विशेष व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण या कठिन हो, जिसमें शारीरिक और सबसे ऊपर, नैतिक शक्तियों की एकाग्रता की आवश्यकता होती है। किसी भी स्वैच्छिक कार्रवाई में उद्देश्यों का संघर्ष शामिल होता है और इसके साथ एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य की ओर निरंतर आंदोलन होता है। सशर्त नियमन की प्रक्रिया को सरलतम उदाहरण में माना जा सकता है। बहुत से लोग खेलों में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं और सुबह की दौड़ लगाते हैं। उन्हें लगभग हर दिन ऐसा करने के लिए क्या प्रेरित करता है? आइए जानें:
- सबसे पहले शारीरिक गतिविधि की आवश्यकता निर्धारित की जाती है, जिसे एक विशिष्ट और स्पष्ट लक्ष्य में परिवर्तित किया जाता है।
- हर सुबह इरादों का संघर्ष होता है, क्योंकि अक्सर आप सुबह के समय ताजी हवा में बाहर जाने से कहीं अधिक सोना चाहते हैं, जब घर के सभी सदस्य अभी भी मीठी-मीठी झपकी ले रहे होते हैं।
- इस स्तर पर, स्वैच्छिक नियमन चलन में आता है, जिससे व्यक्ति को बिस्तर से उठने और दौड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
- समानांतर में यह प्रक्रिया प्रेरणा को कमजोर कर देती है,किसी व्यक्ति को मॉर्निंग रन के संबंध में अपने इरादों को छोड़ने के लिए प्रेरित करना।
- घर लौटने से पहले, व्यक्ति सावधानी से अपने कार्यों को नियंत्रित करता है ताकि स्टोर में प्रवेश करने का प्रलोभन न हो, उदाहरण के लिए, या मूल योजना से कम दूरी पर दौड़ें।
पूर्वगामी के आधार पर, यह समझा जा सकता है कि विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं की अभिव्यक्ति, गठन और विकास में स्वैच्छिक विनियमन योगदान देता है। उनके लिए धन्यवाद, व्यक्ति के अस्थिर गुण अधिक ध्यान देने योग्य हो जाते हैं। व्यक्ति की चेतना, उद्देश्यपूर्णता, दृढ़ संकल्प और आत्म-नियंत्रण में वृद्धि होती है। कुछ मनोवैज्ञानिक इस क्रियाविधि को वसीयत का आनुवंशिक कार्य कहते हैं। हालांकि, सभी वैज्ञानिक इस शब्द से सहमत नहीं हैं, इसलिए वैज्ञानिक पत्रों में इसका प्रयोग बहुत कम होता है।
संक्षेप में, मैं कहना चाहूंगा कि वसीयत अभी पूरी तरह से अध्ययन की गई मानसिक प्रक्रिया नहीं है। लेकिन इसके महत्व के बारे में बहस करना मुश्किल है, क्योंकि इसके लिए धन्यवाद कि मानवता अभी भी जीवित है और विकसित होती है।
