दुनिया में मौजूद कई अवधारणाओं को आसानी से परिभाषित किया जा सकता है। लेकिन यह समझाना इतना आसान नहीं है कि विचार क्या है, हालाँकि इसके बिना, जैसा कि यह मानना तर्कसंगत है, स्वयं कोई अवधारणा नहीं होगी। वास्तव में, सभी निर्णय, निष्कर्ष, विचार और कल्पनाएं जो सिर में पैदा होती हैं, उन्हें यह शब्द कहा जाना चाहिए। विचार स्वयं के प्रति जागरूकता प्रदान करते हैं, भावनाओं का कारण बनते हैं। वे एक इच्छा उत्पन्न करते हैं जो दुनिया को बदल देती है। इसके अलावा, आदर्शवादी गंभीरता से मानते हैं कि वह स्वयं विचार के लिए धन्यवाद के रूप में प्रकट हुए - वे इसके निर्माण का कार्य या आध्यात्मिक मूल कारण का उत्पाद बन गए। लेकिन यह चेतना के दर्शन का केवल एक हिस्सा है, अन्य मत हैं। और फिर हम आधुनिक मनोविज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और अन्य वैज्ञानिक विषयों के पहलू में सोच, उसके कार्यों और विशेषताओं के बारे में बात करेंगे।
आसपास की दुनिया का विचार और ज्ञान
भौतिकवाद की दृष्टि से, विचार का जन्म आसपास की दुनिया, उसमें मौजूद वस्तुओं और घटनाओं को पहचानने के प्रयास में हुआ था। और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, परिणामस्वरूप, यह इंद्रियों के माध्यम से कथित का प्रतिबिंब हैवास्तविकता। इस प्रकार, मानव मस्तिष्क कई समस्याओं को हल करने के लिए विकास की प्रक्रिया में विकसित एक प्रणाली बन जाता है जो जीवन और वास्तविकता स्वयं जैविक प्राणियों के लिए उत्पन्न होती है। यही सोच की परिभाषा है। इसके कार्य, तदनुसार, अपने कार्यों से सीधे आगे बढ़ते हैं, हमारे आस-पास मौजूद वास्तविकता के ज्ञान से सीधे जुड़े होते हैं। यह पता चला है कि एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में जीवित रहने के लिए सोचने लगा, जटिल, समस्याओं से भरा।
दिमाग और अनुभवजन्य स्थान
अवलोकन और प्रयोगों के दौरान प्राप्त अनुभव तथाकथित अनुभवजन्य स्थान बनाता है, जो संवेदी चिंतन के माध्यम से प्राप्त तथ्यों का एक प्रकार का प्रतिबिंब है। इस प्रक्रिया में सभी पांच ज्ञात मानव इंद्रियां शामिल हैं, जिनमें दृष्टि, श्रवण, गंध, स्पर्श और स्वाद शामिल हैं। इस प्रणाली में शामिल अंग मस्तिष्क को आवश्यक जानकारी भेजते हैं, जिससे आसपास के स्थान को समझने में मदद मिलती है।
सोच कैसे काम करती है? यहां अलग-अलग सिद्धांत हैं।
यहां तक कि अरस्तू और प्लेटो ने भी राय व्यक्त की कि यह संघों के गठन के माध्यम से होता है, अर्थात वस्तुओं, घटनाओं और तथ्यों के बीच अवचेतन संबंधों का उदय जो हमारी स्मृति को ठीक करता है, एक संग्रह की तरह कुछ बनाता है। लेकिन इन तर्कों को बाद में कई दार्शनिक स्कूलों ने सीमित से अधिक माना। वास्तव में, दुनिया का एक छोटा सा विचार रखने के लिए, सिर में अनुभव द्वारा गठित कनेक्शन का एक सेट जमा करना पर्याप्त नहीं है। उन्हेंविभिन्न जीवन स्थितियों की मॉडलिंग, वांछित क्रम में व्यवस्थित, विकसित, निर्माण करना आवश्यक है। यही चिंतन का मुख्य कार्य है।
वास्तविकता का प्रतिबिंब
इस प्रक्रिया के अध्ययन में विभिन्न प्रकार के विज्ञान लगे हुए हैं: मनोविज्ञान, तर्कशास्त्र, साइबरनेटिक्स, न्यूरोफिज़ियोलॉजी और अन्य विषय। आधुनिक विचार इस बात से सहमत हैं कि तथ्यों का ज्ञान और संचय संवेदनाओं की धारणा से शुरू होता है, लेकिन यह अभी तक सोच नहीं है। इसके कार्यों को अंततः तार्किक प्रणालियों के निर्माण और संबंध खोजने के साथ किया जाता है। इस तरह के विकास के उत्पाद अक्सर संवेदनाओं से आगे निकल जाते हैं। उदाहरण के लिए, लोग परमाणुओं को नहीं देख सकते हैं, लेकिन प्राचीन यूनानी दार्शनिक डेमोक्रिटस ने उनके अस्तित्व के बारे में अनुमान लगाया था। और उनकी मान्यताओं और सट्टा सिद्धांतों की पुष्टि सौ साल से भी पहले भौतिकविदों द्वारा ही की जाने लगी थी। उसी समय, प्रयोगों के दौरान प्राप्त आंकड़ों को तार्किक निष्कर्षों के साथ पूरक किया गया था। यह सब तब हुआ जब इस विचार को अपनी अंतिम पुष्टि मिल गई।
ऐसे तथ्य चिंतन की अवधारणा को प्रकट करते हुए उपरोक्त को स्पष्ट करते हैं। सोच का कार्य मानवीय धारणा के प्रिज्म के माध्यम से वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना है, जो छवियों की धारणा के विकास से उत्पन्न होता है जो चीजों के सार के बारे में जागरूकता में परिवर्तित हो जाते हैं।
विचार निर्माण के चरण
इस प्रकार, सोच प्रक्रिया के कार्यों के कार्यान्वयन को कुछ चरणों में विभाजित किया जा सकता है और निम्नलिखित अनुक्रम में प्रस्तुत किया जा सकता है: सूचना की धारणा, समस्या की स्थिति के बारे में जागरूकता, विभिन्न परिकल्पनाओं का निर्माण, सत्यापनउन्हें व्यवहार में लाना और अंत में, पूछे गए प्रश्न का अंतिम उत्तर प्राप्त करना। यह इस तरह है कि मन में घटनाओं, वस्तुओं की छवियों और घटनाओं के बीच संबंध उत्पन्न होता है। इसके अलावा, यह न केवल वैज्ञानिक सिद्धांतों और सार्वभौमिक मानव सामाजिक अर्थों में प्रगतिशील विचारों के गठन के लिए विशेषता है। ये चरण एक बच्चे से लेकर पूरी तरह से वयस्क व्यक्ति तक किसी विशेष विषय की सोच और चेतना के कार्यों में निहित हैं।
बेशक, एक व्यक्ति के जीवन के दौरान कार्य और समय के साथ समाज में परिवर्तन, जटिलता और समस्याओं की गहराई में भिन्न होते हैं। लेकिन चरणों का तार्किक क्रम हमेशा लगभग समान रहता है।
अभिव्यक्ति के रूप
सोचने के कार्य कई तरह से किए जाते हैं। उनके रूपों में विश्लेषण शामिल है, जिसके लिए कुछ छोटे घटकों में पूरी तरह से विघटित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसका एक उदाहरण एक दृश्य छवि का अध्ययन हो सकता है, जिसके दौरान किसी वस्तु के आकार की विशेषताओं, उसके रंग विशेषताओं, घटक संरचना और अन्य महत्वपूर्ण गुणों का अध्ययन किया जाता है।
संश्लेषण, इसके विपरीत, समान वस्तुओं के कुछ हिस्सों को एक पूरे में संयोजित करने के लिए सोचने की क्षमता की आवश्यकता होती है। कभी-कभी वस्तुओं और घटनाओं की तुलना करने की आवश्यकता होती है, उनमें कई अन्य से सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करना। या, इसके विपरीत, किसी विशेष चीज़ पर ध्यान दें, उसके सभी गुणों का अच्छी तरह से अध्ययन करें।
उद्देश्यपूर्ण सोच
विचारों के निर्माण की प्रक्रिया मानव से स्वतंत्र रूप से निर्मित होती हैअरमान। लेकिन वह, एक प्रभावी चरित्र के साथ, विषय द्वारा निर्देशित करने में सक्षम है और अपने व्यक्तिगत झुकाव और उसके द्वारा विकसित क्षमताओं पर निर्भर करता है। कार्य और सोच के प्रकार आपस में गहराई से जुड़े हुए हैं। इंद्रियों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, इस मामले में सिर में उत्पन्न होने वाली छवियों को अमूर्त प्रतीकों में बनाया जा सकता है जो गैर-मानक तार्किक निर्माणों में पंक्तिबद्ध होते हैं। उसी समय, एक व्यक्ति वास्तविक नहीं, बल्कि सामान्यीकृत अवधारणाओं के साथ काम करता है। इस प्रकार की सोच को अक्सर अमूर्त-तार्किक कहा जाता है। यह रचनात्मक लोगों में निहित है जो एक मानक तरीके से नहीं सोचते हैं, लेकिन अपने स्वयं के कानूनों को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, मौजूदा कौशल और दूसरों के अनुभव से प्राप्त ज्ञान के पूरक हैं।
व्यावहारिक कार्रवाई और वास्तविकता की धारणा
दृश्य-प्रभावी और व्यावहारिक प्रकार की सोच मानव चेतना के बाहर मौजूद वास्तविकता के करीब हैं और इसके परिवर्तन के उद्देश्य से हैं। जिन लोगों के पास दुनिया की यह धारणा है, वे लगातार उन समस्याओं को हल कर रहे हैं जो सीधे योजनाओं के विकास से संबंधित हैं। वे वास्तविक वस्तुओं में हेरफेर करके जीवन को बदलने की इच्छा से निर्धारित होते हैं। साथ ही, ऐसे लोग व्यावहारिक जीवन स्थितियों का अनुकरण करते हैं, इन कार्यों से वास्तविक लाभ प्राप्त करते हैं।
पहले उल्लेखित किसी भी प्रकार की सोच, बदले में, उप-प्रजातियों में विभाजित है, जो सूचना की धारणा और व्यवस्थितकरण के तरीके से अलग है, जारी किए गए निर्णयों की प्रकृति। विषय दृश्य छवियों में सोच सकता है, सहज ज्ञान युक्त चमक के माध्यम से परिणाम प्राप्त कर सकता है। अक्सर सोचने की प्रक्रिया साथ होती हैवास्तविकता और आंतरिक मानसिक अनुभवों से पूरी तरह बचना।
विचार प्रसारित करने के तरीके
यहां तक कि सबसे मूल्यवान संचित अनुभव अन्य विषयों को प्राप्त जानकारी को स्थानांतरित करने की क्षमता के पूरक के बिना अपूर्ण होगा। इसलिए, सोच और भाषण के कार्य निकट से संबंधित हैं। इसके अलावा, ऐसे लोगों की एक श्रेणी है जो अपने विचारों को पूरी तरह से अपने लिए भी नहीं बना सकते हैं, अगर उन्हें मौखिक रूप में नहीं रखा जाता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अंततः कुछ मुद्दों पर एक व्यक्तिगत राय बनाता है, उचित निर्णय लेता है। और तार्किक निर्माणों का मौखिक निरूपण न केवल विचारों की संरचना करने में मदद करता है, बल्कि आवश्यक संघों और कनेक्शनों के निर्माण में भी मदद करता है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि स्कूल के शिक्षक, जब जटिल अवधारणाओं पर पुनर्विचार करने या किसी समस्या को हल करने के तरीके को समझने की पेशकश करते हैं, तो अक्सर अपने बच्चों को अपने निर्णय ज़ोर से सुनाने के लिए मजबूर करते हैं। यह सामग्री को आत्मसात करने में बहुत योगदान देता है, धारणा के तर्क को विकसित करता है, स्मृति में आवश्यक कनेक्शन बनाने के लिए एक प्रेरणा बन जाता है।
आंतरिक और बाहरी भाषण
यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि आंतरिक और बाहरी भाषण है। और ये दोनों मानव विचार के क्रम में महत्वपूर्ण और अपूरणीय हैं। उनमें से पहला न केवल भाषा के कार्यों के साथ सोच के घनिष्ठ संबंध की पुष्टि करता है, बल्कि बाहरी भाषण के निर्माण में एक प्रारंभिक चरण है। I. डिट्ज़जेन, जर्मन दार्शनिक स्कूल के एक प्रतिनिधि, ने एक कलाकार के ब्रश के साथ भाषा की तुलना की, यह इंगित करते हुए कि ये दोनों अवधारणाएं एक व्यक्ति के लिए एक उपकरण के रूप में काम करती हैं, अपने स्वयं के प्रतिबिंबित करने में मदद करती हैंविचारों, भावनाओं, दुनिया के सभी रंगों और रंगों में दृष्टि।
भाषा और सोच के बीच घनिष्ठ संबंध के बारे में जागरूकता सहजता से विचार की प्रकृति के बारे में निष्कर्ष निकालती है। किसी विशेष व्यक्ति के सिर में पैदा होने के कारण, यह अपने आप में फलहीन है और सार्वभौमिक मानव चेतना की अंतहीन बदलती और सुधार श्रृंखला में एक सामान्य कड़ी के रूप में ही महत्व रखता है।
सोचना एक सामाजिक घटना है
मानव सभ्यता के इतिहास में जिन आवश्यकताओं का जन्म हुआ है, उन्होंने विचार के विकास को गति दी है। नतीजतन, सोच का अपना एक सामाजिक चरित्र था, हल किए जाने वाले कार्य युगों की अजीबोगरीब परिस्थितियों से तय होते थे, उनकी अनूठी विशेषताओं को दर्शाते थे और वास्तविक आवश्यकता से उत्पन्न होते थे। सदियों की एक श्रृंखला में, मौखिक और हस्तलिखित रूप में संचित अनुभव धीरे-धीरे जमा हुआ और ज्ञान का खजाना बन गया। ऐसी जानकारी नई पीढ़ियों को दी जाती थी। और वंशजों द्वारा इसे आत्मसात करने से विकास के अगले दौर के लिए भोजन उपलब्ध कराया गया।
नदियों की तरह व्यक्तियों के विचार प्रवाहित हुए और पूरी सभ्यता के भंडार में जमा हो गए। नए संचित अनुभव को इसी तरह सावधानीपूर्वक एकत्र किया गया और पीढ़ियों के माध्यम से पारित किया गया। बदले में, वह ऐतिहासिक और सामाजिक विकास का एक उत्पाद भी बन गया, जिसने उस समाज को सक्षम किया जिसने अतीत की सामाजिक संरचनाओं को अपने पूर्वजों के ज्ञान पर अपने विश्वदृष्टि और जीवन के तरीके को आधार बनाया। उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों की सफलताओं का उपयोग किया और अपनी गलतियों को न दोहराने की कोशिश की।
निष्कर्ष
शरीर क्रिया विज्ञान की दृष्टि से चिंतन एक जटिल प्रक्रिया है जो घटित होती हैसेरेब्रल कॉर्टेक्स में, एक विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक कार्य करता है। मस्तिष्क में उत्पन्न होने वाले तंत्रिका कनेक्शनों के वास्तविक कनेक्शन में उनके प्रोटोटाइप होते हैं और वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के संवेदी विश्लेषण के आधार पर प्रकट होते हैं। विचार के निर्माण के प्रारंभिक चरण में, उन्हें एक सामान्यीकृत रूप में पहना जा सकता है, कभी-कभी एक यादृच्छिक प्रकृति का भी, इसलिए, समय के साथ, उन्हें व्यावहारिक अनुभव द्वारा आंशिक और चुनिंदा रूप से खारिज कर दिया जाता है। अधिक स्थिर बंध केवल विभेदीकरण और पुन: सत्यापन की प्रक्रिया में बनते हैं।
सोच का मानसिक कार्य वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना है। इस प्रक्रिया में ऐतिहासिक और सामाजिक अनुभव पर पुनर्विचार, उसके संश्लेषण और विश्लेषण के आधार पर नए का जन्म होता है। और विचार की दिशा और कार्यों की स्थापना व्यावहारिक आवश्यकता से निर्धारित होती है।
