प्रोटेस्टेंटवाद आध्यात्मिक और राजनीतिक आंदोलनों में से एक है, यह ईसाई धर्म की किस्मों से संबंधित है। इसकी उपस्थिति सीधे सुधार के विकास से संबंधित है, जो रोमन कैथोलिक चर्च में विभाजन के बाद शुरू हुई थी। प्रोटेस्टेंटवाद की मुख्य दिशाएँ: केल्विनवाद, लूथरनवाद, एंग्लिकनवाद और ज्विंगलियनवाद। हालाँकि, इन इकबालिया बयानों का विखंडन कई सौ वर्षों से लगातार हो रहा है।
प्रोटेस्टेंटवाद का जन्म
यूरोप में सुधार का उदय कैथोलिक चर्च के कई धार्मिक नेताओं द्वारा विश्वासियों के अनैतिक व्यवहार और उनके अधिकारों के दुरुपयोग के प्रति असंतोष के परिणामस्वरूप हुआ। इन सभी समस्याओं की निंदा न केवल साधारण धर्मपरायण लोगों ने की, बल्कि सार्वजनिक हस्तियों, धर्मशास्त्रियों ने भी की।
प्रोटेस्टेंटवाद और सुधार के विचारों की घोषणा ऑक्सफोर्ड और प्राग विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों जे. वाइक्लिफ और जान हस ने की थी, जिन्होंने इंग्लैंड पर लगाए गए पादरियों के अधिकारों के दुरुपयोग और पोप की जबरन वसूली का विरोध किया था। उन्होंने अधिकार पर सवाल उठायापादरियों ने पापों को क्षमा करने के लिए, प्रभु के शरीर में रोटी के परिवर्तन के संस्कार के संस्कार की वास्तविकता के विचार को खारिज कर दिया।
जान हस ने मांग की कि चर्च संचित धन को छोड़ दे, पदों को बेच दे, पादरियों को शराब के साथ भोज के संस्कार सहित विभिन्न विशेषाधिकारों से वंचित करने की वकालत की। अपने विचारों के लिए, उन्हें एक विधर्मी घोषित किया गया और 1415 में दांव पर लगा दिया गया। हालांकि, उनके विचारों को हुसैइट के अनुयायियों ने अपनाया, जिन्होंने अपना संघर्ष जारी रखा और कुछ अधिकार हासिल किए।
प्रमुख शिक्षाएं और आंकड़े
प्रोटेस्टेंटवाद के संस्थापक, जिन्होंने सबसे पहले जर्मनी और स्विटजरलैंड में काम किया, वे थे मार्टिन लूथर (1483-1546)। अन्य नेता भी थे: टी. मुंटज़र, जे. केल्विन, डब्ल्यू. ज़्विंगली। सबसे पवित्र कैथोलिक विश्वासियों ने, कई वर्षों से उच्च पादरियों के बीच होने वाली विलासिता और दुर्बलता को देखते हुए, धार्मिक जीवन के मानदंडों के लिए उनके औपचारिक रवैये के लिए उनकी आलोचना करते हुए, विरोध करना शुरू कर दिया।
प्रोटेस्टेंटवाद के संस्थापकों के अनुसार, चर्च की समृद्धि की इच्छा की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति भोग था, जो सामान्य विश्वासियों को पैसे के लिए बेचा जाता था। प्रोटेस्टेंट का मुख्य नारा प्रारंभिक ईसाई चर्च की परंपराओं की बहाली और पवित्र शास्त्र (बाइबल) के अधिकार में वृद्धि, चर्च प्राधिकरण की संस्था और पुजारियों और स्वयं पोप के अस्तित्व के बीच एक मध्यस्थ के रूप में था। झुंड और भगवान को अस्वीकार कर दिया गया था। इस प्रकार प्रोटेस्टेंटवाद की पहली दिशा प्रकट हुई - लूथरनवाद, मार्टिन लूथर द्वारा घोषित।
परिभाषा और बुनियादी सिद्धांत
प्रोटेस्टेंटिज़्म लैटिन प्रोटेस्टियो (उद्घोषणा, आश्वासन, असहमति) से लिया गया एक शब्द है, जो ईसाई संप्रदायों के सेट को संदर्भित करता है जो सुधार के परिणामस्वरूप उभरा। शिक्षण शास्त्रीय ईसाई से अलग बाइबल और मसीह को समझने के प्रयासों पर आधारित है।
प्रोटेस्टेंटवाद एक जटिल धार्मिक गठन है और इसमें कई दिशाएँ शामिल हैं, जिनमें से मुख्य हैं लूथरनवाद, केल्विनवाद, एंग्लिकनवाद, नए विचारों की घोषणा करने वाले वैज्ञानिकों के नाम पर।
प्रोटेस्टेंटवाद की शास्त्रीय शिक्षा में 5 बुनियादी सिद्धांत शामिल हैं:
- बाइबल ही धार्मिक शिक्षा का एकमात्र स्रोत है जिसे हर विश्वासी अपने तरीके से व्याख्या कर सकता है।
- सभी कार्य केवल विश्वास से उचित हैं, चाहे अच्छे हों या नहीं।
- मनुष्य को ईश्वर की ओर से मोक्ष एक अच्छा उपहार है, इसलिए आस्तिक स्वयं अपने आप को नहीं बचा सकता।
- प्रोटेस्टेंट उद्धार में भगवान की माँ और संतों के प्रभाव से इनकार करते हैं और इसे केवल मसीह में विश्वास के माध्यम से देखते हैं। पादरी-वर्ग परमेश्वर और झुंड के बीच मध्यस्थ नहीं हो सकता।
- मनुष्य केवल भगवान का सम्मान और महिमा करता है।
प्रोटेस्टेंटवाद की विभिन्न शाखाओं में कैथोलिक हठधर्मिता के खंडन और उनके धर्म के मूल सिद्धांतों, कुछ संस्कारों की मान्यता आदि में अंतर है।
लूथरन (इवेंजेलिकल) चर्च
प्रोटेस्टेंटवाद की इस दिशा की शुरुआत एम. लूथर की शिक्षाओं और लैटिन से जर्मन में बाइबिल के उनके अनुवाद द्वारा की गई थी, ताकि हर विश्वासी कर सकेपाठ पढ़ें और उसकी अपनी राय और व्याख्या करें। नए धार्मिक सिद्धांत में, चर्च को राज्य के अधीन करने के विचार को सामने रखा गया, जिससे जर्मन राजाओं में रुचि और लोकप्रियता पैदा हुई। उन्होंने सुधारों का समर्थन किया, पोप को पैसे के बड़े भुगतान और यूरोपीय राज्यों की राजनीति में हस्तक्षेप करने के उनके प्रयासों से असंतुष्ट महसूस करते हुए।
लूथरन अपने विश्वास में एम. लूथर "द ऑग्सबर्ग कन्फेशन", "द बुक ऑफ कॉनकॉर्ड" और अन्य द्वारा लिखित 6 पुस्तकों को पहचानते हैं, जो मुख्य हठधर्मिता और पाप और उसके औचित्य, भगवान के बारे में विचारों को निर्धारित करते हैं, चर्च और संस्कार।
जर्मनी, ऑस्ट्रिया, स्कैंडिनेवियाई देशों और बाद में - संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक रूप से फैला हुआ है। इसका मुख्य सिद्धांत "विश्वास द्वारा औचित्य" है, धार्मिक संस्कारों में केवल बपतिस्मा और भोज को मान्यता दी जाती है। बाइबल को विश्वास की शुद्धता का एकमात्र संकेतक माना जाता है। पुजारी पादरी होते हैं जो ईसाई धर्म का प्रचार करते हैं, लेकिन बाकी पैरिशियनों से ऊपर नहीं उठते। लूथरन भी पुष्टि, विवाह, अंत्येष्टि और संस्कार के संस्कारों का अभ्यास करते हैं।
अब दुनिया में एंग्लिकन चर्च के लगभग 80 मिलियन अनुयायी और 200 सक्रिय चर्च हैं।
केल्विनवाद
जर्मनी सुधार आंदोलन का उद्गम स्थल था और बना रहा, लेकिन बाद में स्विट्जरलैंड में एक और प्रवृत्ति दिखाई दी, जिसे सुधार के चर्चों के सामान्य नाम के तहत स्वतंत्र समूहों में विभाजित किया गया था।
प्रोटेस्टेंटवाद की धाराओं में से एक केल्विनवाद है, जिसमें सुधारवादी औरप्रेस्बिटेरियन चर्च, लूथरनवाद से अपने विचारों की अधिक कठोरता और उदास स्थिरता में भिन्न है, जो धार्मिक मध्य युग की विशेषता थी।
अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों से मतभेद:
- पवित्र शास्त्र को एकमात्र स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त है, किसी भी चर्च परिषद को अनावश्यक माना जाता है;
- मठवाद का खंडन किया जाता है, क्योंकि भगवान ने महिलाओं और पुरुषों को परिवार बढ़ाने और बच्चे पैदा करने के उद्देश्य से बनाया है;
- चर्च में संगीत, मोमबत्तियां, प्रतीक और भित्ति चित्र सहित अनुष्ठानों की संस्था को समाप्त किया जा रहा है;
- पूर्वनियति की अवधारणा को सामने रखा गया है, लोगों और दुनिया के जीवन पर भगवान की संप्रभुता और उनकी शक्ति, उनकी निंदा या मोक्ष की संभावना।
आज, सुधारित चर्च इंग्लैंड, कई यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित हैं। 1875 में, "विश्व सुधारित चर्चों का गठबंधन" बनाया गया, जिसने 40 मिलियन विश्वासियों को एकजुट किया।
जीन केल्विन और उनकी किताबें
केल्विनवाद के वैज्ञानिक प्रोटेस्टेंटवाद में एक कट्टरपंथी प्रवृत्ति का उल्लेख करते हैं। सभी सुधारवादी विचार इसके संस्थापक की शिक्षाओं में निहित थे, जिन्होंने खुद को एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में भी दिखाया। अपने सिद्धांतों की घोषणा करते हुए, वह व्यावहारिक रूप से जिनेवा शहर का शासक बन गया, जिसने अपने परिवर्तन के जीवन का परिचय दिया, जो केल्विनवाद के मानदंडों के अनुरूप था। यूरोप में उनके प्रभाव का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उन्होंने खुद को "जिनेवा पोप" का नाम दिया।
जे केल्विन की शिक्षाओं को उनकी पुस्तकों "इंस्ट्रक्शन इन द क्रिश्चियन फेथ", "गैलिकन कन्फेशन", "जिनेवा कैटेचिज्म", "हीडलबर्ग" में निर्धारित किया गया था।कैटेचिज़्म", आदि। केल्विन के अनुसार चर्च के सुधार में एक तर्कसंगत दिशा है, जो रहस्यमय चमत्कारों के अविश्वास से भी प्रकट होती है।
इंग्लैंड में प्रोटेस्टेंटवाद का परिचय
ब्रिटिश द्वीपों में सुधार आंदोलन के विचारक थॉमस क्रैनमर, कैंटरबरी के आर्कबिशप थे। एंग्लिकनवाद का गठन 16वीं शताब्दी के दूसरे भाग में हुआ और यह जर्मनी और स्विटजरलैंड में प्रोटेस्टेंटवाद के उदय से बहुत अलग था।
इंग्लैंड में सुधार आंदोलन राजा हेनरी VIII के आदेश पर शुरू हुआ, जिसे पोप ने अपनी पत्नी से तलाक देने से इनकार कर दिया था। इस अवधि के दौरान, इंग्लैंड फ्रांस और स्पेन के साथ युद्ध शुरू करने की तैयारी कर रहा था, जिसने कैथोलिक धर्म के पतन के लिए एक राजनीतिक कारण के रूप में कार्य किया।
इंग्लैंड के राजा ने चर्च को राष्ट्रीय घोषित किया और पादरी वर्ग को अधीन करते हुए इसका नेतृत्व करने का फैसला किया। 1534 में, संसद ने पोप से चर्च की स्वतंत्रता की घोषणा की। देश में सभी मठों को बंद कर दिया गया था, उनकी संपत्ति राज्य के अधिकारियों को खजाने को फिर से भरने के लिए स्थानांतरित कर दी गई थी। हालांकि, कैथोलिक संस्कारों को बरकरार रखा गया।
बुनियादी एंग्लिकनवाद
कुछ किताबें ऐसी हैं जो इंग्लैंड में प्रोटेस्टेंट आस्था का प्रतीक हैं। उन सभी को रोम और यूरोप में सुधारवाद के बीच एक समझौते की तलाश में दो धर्मों के बीच टकराव के युग में संकलित किया गया था।
एंग्लिकन प्रोटेस्टेंटिज़्म का आधार टी. क्रैनमर द्वारा संपादित एम. लूथर "द ऑग्सब्रग कन्फेशन" का काम है, जिसका शीर्षक "39 आर्टिकल्स" (1571) है, साथ ही "बुक ऑफ प्रेयर्स" भी है, जो देता है आदेश केदिव्य सेवाएं। इसका अंतिम संस्करण 1661 में स्वीकृत किया गया था और यह इस विश्वास के अनुयायियों की एकता का प्रतीक बना हुआ है। एंग्लिकन कैटेचिज़्म ने 1604 तक अपना अंतिम संस्करण नहीं अपनाया
प्रोटेस्टेंटवाद के अन्य क्षेत्रों की तुलना में एंग्लिकनवाद कैथोलिक परंपराओं के सबसे करीब निकला। यह बाइबल को सिद्धांत का आधार भी मानता है, सेवाओं को अंग्रेजी में आयोजित किया जाता है, और भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थों की आवश्यकता को खारिज कर दिया जाता है, जिसे केवल उनके धार्मिक विश्वास से बचाया जा सकता है।
ज्विंग्लियनवाद
स्विट्जरलैंड में सुधार के नेताओं में से एक उलरिच ज़िंगली थे। कला में मास्टर डिग्री प्राप्त करने के बाद, 1518 से उन्होंने ज्यूरिख और फिर नगर परिषद में एक पुजारी के रूप में कार्य किया। ई. रॉटरडैम और उनके लेखन से परिचित होने के बाद, ज़्विंगली ने अपनी सुधार गतिविधियों को शुरू करने का निर्णय लिया। उनका विचार बिशप और पोप की शक्ति से झुंड की स्वतंत्रता की घोषणा करना था, विशेष रूप से कैथोलिक पादरियों के बीच ब्रह्मचर्य की शपथ के उन्मूलन की मांग को आगे बढ़ाना।
उनकी रचना "67 थीसिस" 1523 में प्रकाशित हुई, जिसके बाद ज्यूरिख की नगर परिषद ने उन्हें एक नए प्रोटेस्टेंट धर्म का प्रचारक नियुक्त किया और अपनी शक्ति से ज्यूरिख में इसका परिचय दिया।
ज़्विंगली (1484-1531) की शिक्षा प्रोटेस्टेंटवाद की लूथरन अवधारणाओं के साथ बहुत समान है, जो केवल पवित्र शास्त्र द्वारा पुष्टि की गई सत्य के रूप में पहचानती है। सब कुछ जो आस्तिक को आत्म-गहराई से विचलित करता है, और सब कुछ कामुक, मंदिर से हटा दिया जाना चाहिए। इस वजह से, संगीत और पेंटिंग, कैथोलिक मास, के बजायइसने बाइबिल के उपदेशों को पेश किया। सुधार के दौरान बंद हुए मठों में अस्पताल और स्कूल स्थापित किए गए। 16वीं-17वीं शताब्दी के अंत में, यह आंदोलन केल्विनवाद के साथ एकजुट हो गया।
बपतिस्मा
प्रोटेस्टेंटवाद की एक और दिशा, जो पहले से ही 17वीं शताब्दी में इंग्लैंड में उत्पन्न हुई, को "बपतिस्मा" कहा गया। बाइबिल को सिद्धांत का आधार भी माना जाता है, विश्वासियों का उद्धार तभी हो सकता है जब यीशु मसीह में मुक्तिदायक विश्वास हो। बपतिस्मा में, "आध्यात्मिक पुनरुत्थान" को बहुत महत्व दिया जाता है जो तब होता है जब पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति पर कार्य करता है।
प्रोटेस्टेंटवाद की इस प्रवृत्ति के अनुयायी बपतिस्मा और भोज के संस्कार का अभ्यास करते हैं: उन्हें प्रतीकात्मक संस्कार माना जाता है जो आध्यात्मिक रूप से मसीह के साथ एकजुट होने में मदद करते हैं। अन्य धार्मिक शिक्षाओं से अंतर प्रवचन का संस्कार है, जो हर उस व्यक्ति के माध्यम से जाता है जो 1 वर्ष की परीक्षण अवधि के दौरान समुदाय में शामिल होना चाहता है, उसके बाद बपतिस्मा होता है। सभी पंथ की सिद्धियाँ मामूली रूप से होती हैं। प्रार्थना घर की इमारत किसी धार्मिक इमारत की तरह नहीं दिखती, इसमें सभी धार्मिक प्रतीकों और वस्तुओं का भी अभाव है।
बपतिस्मा दुनिया भर में व्यापक है और रूस में, 72 मिलियन विश्वासी हैं।
एडवेंटिज्म
यह प्रवृत्ति 19वीं शताब्दी के 30 के दशक में बैपटिस्ट आंदोलन से उभरी। Adventism की मुख्य विशेषता यीशु मसीह के आने की उम्मीद है, जो जल्द ही होनी चाहिए। शिक्षण में दुनिया के आसन्न विनाश की गूढ़ अवधारणा शामिल है, जिसके बाद 1000 वर्षों के लिए नई पृथ्वी पर मसीह का राज्य स्थापित किया जाएगा। और सभी लोगनाश, और केवल एडवेंटिस्ट ही पुनर्जीवित होंगे।
नए नाम "सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स" के तहत इस प्रवृत्ति ने लोकप्रियता हासिल की, जिसने शनिवार को छुट्टी की घोषणा की और बाद में पुनरुत्थान के लिए आस्तिक के शरीर के लिए आवश्यक "स्वास्थ्य सुधार" की घोषणा की। कुछ उत्पादों पर प्रतिबंध लगाया गया है: सूअर का मांस, कॉफी, शराब, तंबाकू, आदि।
आधुनिक प्रोटेस्टेंटवाद में, संगम की प्रक्रिया और नई दिशाओं का जन्म जारी है, जिनमें से कुछ चर्च का दर्जा प्राप्त करते हैं (पेंटेकोस्टल, मेथोडिस्ट, क्वेकर, आदि)। यह धार्मिक आंदोलन न केवल यूरोप में, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी व्यापक हो गया है, जहां कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों (बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट, आदि) के केंद्र बस गए हैं।
