मानव मानस और मनोविज्ञान अध्ययन के जटिल क्षेत्र हैं, उनके व्यक्तिवाद में विशेष। लेकिन वैज्ञानिकों ने जीवन के कुछ निश्चित अवधियों में मानस के विकास के संबंध में मुख्य प्रावधानों का अनुमान लगाया है। आज के मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत जैसे ज्ञान के साथ काम करते हैं, जिसके मुख्य बिंदुओं पर नीचे चर्चा की गई है।
मनोविश्लेषण की उत्पत्ति
मनुष्य लंबे समय से इस बात में रुचि रखता है कि लोग व्यक्तिगत रूप से अपने आस-पास की वास्तविकता से कैसे, किस तरह से संबंधित हैं, इसे प्रभावित करने और अपने व्यक्तित्व लक्षणों के अनुसार इसे समझने की कोशिश कर रहे हैं। एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान 1000 साल से भी पहले एक व्यक्ति के अध्ययन के अभ्यास में दिखाई दिया। लेकिन अपने विकास में, चिकित्सा की यह शाखा अपने विकास के प्रारंभिक चरण में ही है। मनोविज्ञान का आधार सैकड़ों वर्षों के व्यावहारिक मानव अनुसंधान से संयुक्त दर्शन है। एक विज्ञान के रूप में, मनोविज्ञान लगभग किसी भी अन्य विज्ञान के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है जो मनुष्य के अधीन है। लेकिन इस तरह के संबंध का दोहरा चरित्र है, क्योंकि मनोविज्ञान स्वयं दो दिशाओं में विकसित हो रहा है - एक व्यावहारिक विज्ञान के रूप में और मानसिक अध्ययन के क्षेत्र के रूप मेंएक व्यक्ति के रूप में और समाज के एक घटक के रूप में मानव गतिविधि। प्राचीन काल से, मनोविज्ञान एक दार्शनिक दिशा के रूप में अधिक रहा है, केवल 19 वीं शताब्दी तक एक अनुप्रयुक्त विज्ञान की विशेषताओं को प्राप्त करना। उस क्षण से, बाल विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों, व्यक्तित्व के निर्माण और व्यक्ति के व्यवहार संबंधी पहलुओं की विशेषताओं का अध्ययन किया गया है, जिससे विशेषज्ञों - मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों और मनोविश्लेषकों को उनके काम में मदद मिली है।
व्यक्तित्व के मानसिक विकास के विज्ञान के निर्माण में मुख्य चरण
मनोविज्ञान का आज चिकित्सा, दर्शन, शिक्षाशास्त्र और अन्य विज्ञानों के क्षेत्र के रूप में एक व्यावहारिक मूल्य है। व्यक्ति के साथ व्यवहार करने में मनोविश्लेषणात्मक विकासात्मक सिद्धांतों का विशेष महत्व है। ऐसे प्रत्येक सिद्धांत की मौजूदा व्यक्तित्व की व्याख्या करने की अपनी बारीकियां हैं और इसे किसी न किसी विशेषज्ञ द्वारा विकसित किया गया था। लेकिन इस काम का इतिहास कई चरणों में आगे बढ़ा। सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति जिसका नाम व्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं के अध्ययन से जुड़ा है, सिगमंड फ्रायड है। लेकिन मानव व्यक्ति के इस पहलू का अध्ययन, फ्रायड द्वारा प्रस्तावित मनोविश्लेषण की संबंधित अवधारणाएं, 19 वीं शताब्दी से पहले विकसित हुईं। भविष्य के विश्व-प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, न्यूरोलॉजिस्ट और मनोविश्लेषक ने स्वयं न्यूरोलॉजिस्ट और सिफिलोलॉजिस्ट जीन-मार्टिन चारकोट के साथ पेरिस के साल्पेट्रीयर क्लिनिक में प्रशिक्षित किया, जो सिफलिस के परिणामस्वरूप न्यूरोसाइकिएट्रिक डिसऑर्डर पैरेसिस का गहराई से अध्ययन करते हैं। 1985 में, सिगमंड फ्रायड और जोसेफ ब्रेउर का काम "हिस्टीरिया में अध्ययन" प्रकाशित हुआ था, जो रोगी के लिए अप्रिय किसी भी स्थिति की दमित यादों पर हिस्टीरिया की उत्पत्ति की पुष्टि करता है, जो अक्सर यौन संघों पर आधारित होता है। ऐसाव्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं में से एक के दृष्टिकोण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अधिकांश वैज्ञानिक अभिजात वर्ग फ्रायड से दूर हो गए, जिन्होंने नौसिखिया मनोविश्लेषक को एक साधारण चार्लटन के रूप में उजागर किया।
इसी अवधि के दौरान, भविष्य के मनोविश्लेषक बेहोश मानसिक तंत्र के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल सिद्धांत को एक तार्किक श्रृंखला में बनाने, बनाने की कोशिश कर रहे हैं। यह काम अधूरा रह गया और दुनिया को इसके बारे में वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद ही पता चला। तब फ्रायड को नींद के प्रतीकवाद में दिलचस्पी हो गई, इन प्रतिबिंबों का परिणाम यह परिकल्पना थी कि अचेतन, जिस पर सपनों का कथानक आधारित है, एक "प्राथमिक प्रक्रिया" है, क्योंकि इसमें एक केंद्रित और प्रतीकात्मक सामग्री है। इसके विपरीत "माध्यमिक प्रक्रिया", तार्किक, सचेत सामग्री पर आधारित है। यह परिकल्पना 1900 में फ्रायड द्वारा प्रकाशित मोनोग्राफ द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स का आधार बनी। मनोवैज्ञानिक के इस कार्य की एक विशेषता, जिसने बाद के कार्यों में इसका विकास पाया, अध्याय 7 था। एक प्रारंभिक "स्थलाकृतिक मॉडल" का वर्णन यहां किया गया है - सामाजिक यौन अवरोधों के कारण, अस्वीकार्य यौन इच्छाओं को "बेहोश" प्रणाली में निचोड़ा जाता है, जो व्यक्ति की चिंता का आधार बन जाता है।
हमारे देश में मनोविश्लेषण के लिए व्यापक जुनून 20वीं सदी के 20 के दशक में आया। तब मॉस्को में स्टेट साइकोएनालिटिक इंस्टीट्यूट खोला गया था। लेकिन धीरे-धीरे मनोविश्लेषण विज्ञान की एक दिशा बनना बंद कर देता है, जो उत्पीड़न के अधीन है। सदी के अंत में ही मानव अनुसंधान के इस क्षेत्र ने रूसी मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में फिर से जीवन पाया। वर्तमान में मनोविश्लेषण की दिशा एक अभिन्न अंग बन गई हैचिकित्सा पद्धति का हिस्सा है, और सिद्धांत स्वयं लगातार नए सैद्धांतिक विकास द्वारा पूरक है। मानव मानस में उच्च गुणवत्ता वाले वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए मनोवैज्ञानिक दुनिया भर में एकजुट होते हैं। उदाहरण के लिए, इंटरनेशनल साइकोएनालिटिक एसोसिएशन, जिसमें लगभग 12,000 सदस्य हैं, मनोविश्लेषण की समस्याओं से संबंधित है। आधुनिक मनोविज्ञान मनोविश्लेषण के एक से अधिक स्कूलों के साथ संचालित होता है, क्योंकि फ्रायड के छात्रों और अनुयायियों ने विज्ञान के इस क्षेत्र का अध्ययन करने के लिए अपने स्वयं के स्कूलों और दिशाओं का आयोजन किया, उदाहरण के लिए, जंग, फ्रॉम, एडलर।
जो आगे बढ़े
Z. फ्रायड का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत मनोविज्ञान और मनश्चिकित्सा की एक प्रवृत्ति का आधार है। लेकिन मनोविश्लेषक ने स्वयं अपने सिद्धांत को संशोधित किया, और उनके अनुयायियों ने समस्या की अपनी दृष्टि को वैज्ञानिक अवधारणा में डाल दिया। सबसे प्रसिद्ध फ्रायड के छात्रों के काम हैं - कार्ल गुस्ताव जंग, अल्फ्रेड एडलर, साथ ही नव-फ्रायडियन - हैरी स्टैक सुलिवन, एरिच ज़ेलिगमैन फ्रॉम, करेन हॉर्नी। मनोविश्लेषण के सिद्धांतों के निर्माण में स्वयं फ्रायड और उनके अनुयायियों के काम के आधार पर, इस सिद्धांत की कई दिशाओं का निर्माण किया गया था। वे हैं:
- क्लासिकल ड्राइव थ्योरी (जेड फ्रायड)।
- पारस्परिक मनोविश्लेषण (जी. एस. सुलिवन, के. थॉम्पसन)।
- अंतःविषय दृष्टिकोण (आर। स्टोलोरो)।
- स्व मनोविज्ञान (एच. कोहट).
- संरचनात्मक मनोविश्लेषण (जे. लैकन)।
- वस्तु संबंध सिद्धांत।
- एम. क्लेन स्कूल।
- अहंकार मनोविज्ञान।
उपरोक्त स्कूलों में से प्रत्येक की विकास को सही ठहराने की अपनी बारीकियां हैंव्यक्ति का मानस। मुख्य मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत - क्लासिक्स से नव-विकास तक - मनोविश्लेषण की समस्या के बारे में उनकी दृष्टि के बारे में बोलते हैं। दिशाओं की विशेषताएं या तो उत्पत्ति के पूरक हैं या एक दूसरे के विपरीत हैं। सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित शास्त्रीय मनोविश्लेषण के अलावा, जंग का मनोविश्लेषण सिद्धांत व्यवहार और सैद्धांतिक अध्ययन दोनों में लोकप्रिय है। यह व्यक्तिगत अचेतन के पूरक और निरंतरता के रूप में सामूहिक अचेतन की उपस्थिति के साथ फ्रायड के कार्य का पूरक है।
फ्रायड के अनुसार मनोविश्लेषण का एल्गोरिदम
विश्व प्रसिद्ध मनोविश्लेषक जेड फ्रायड द्वारा लिखित शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में एक निश्चित एल्गोरिथम के अनुसार काम करना शामिल है। इस तकनीक को एक मनोविश्लेषक और उसके छात्रों द्वारा लंबे, कई वर्षों के काम के आधार पर विकसित किया गया था। मनोविश्लेषण रोगी के साथ काम के निम्नलिखित चरणों पर आधारित है:
- सामग्री संचय।
- व्याख्या।
- "प्रतिरोध" और "स्थानांतरण" का विश्लेषण।
- अंतिम चरण के रूप में काम करना।
मनोविश्लेषक के कार्य का परिणाम रोगी के मानस का पुनर्गठन होना चाहिए। इस तकनीक को स्वयं फ्रायड और उनके अनुयायियों द्वारा विकसित और व्यवहार में लाया गया था। जैसा कि सिद्धांत के संस्थापक ने कहा, उनके व्यवहार में मनोविश्लेषण के 4 दर्जन से अधिक नैदानिक मामले थे। उनमें से 5 व्यापक रूप से ज्ञात हैं, जिनमें से प्रत्येक मानसिक व्यक्तित्व विकार के एक या दूसरे अभिव्यक्ति से जुड़ा है। व्यक्तित्व विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का उपयोग आधुनिक व्यवहार में एक आधार के रूप में किया जाता है, लेकिन इसमें कई परिवर्धन औरमनोविश्लेषण के मामलों में फ्रायड और उनके विरोधियों दोनों के अनुयायियों द्वारा विकसित की गई बारीकियां। कई लोगों के लिए, एक न्यूरोलॉजिस्ट-मनोविश्लेषक द्वारा प्रस्तुत सिद्धांत बिल्कुल अस्वीकार्य है, कोई इसे बिना शर्त मानता है, दूसरों के लिए यह व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया को जारी रखने का एक स्रोत बन गया है।
व्यक्तित्व संरचना का सिद्धांत
1923 में जेड फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत ने काफी स्पष्ट संरचना हासिल कर ली। मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक और न्यूरोलॉजिस्ट के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में तीन घटक होते हैं:
- Id ("It") - जीवन, मृत्यु के लिए आदिम ड्राइव पर आधारित व्यक्तित्व का मूल। यह वह आधार है जो अचेतन है और आनंद सिद्धांत के अधीन है।
- अहंकार ("I") - व्यक्तित्व का यह हिस्सा सचेत सोच, मानव व्यवहार के लिए जिम्मेदार है, यदि आवश्यक हो तो मानस के सुरक्षात्मक तंत्र को सक्रिय करता है।
- Superego ("सुपर-आई") अहंकार का एक घटक है, जिसकी कार्यक्षमता आत्म-अवलोकन और नैतिक मूल्यांकन है। फ्रायड ने तर्क दिया कि व्यक्तित्व का यह घटक पिता और माता की छवियों के अंतर्मुखता के साथ-साथ माता-पिता की मूल्य प्रणाली के परिणामस्वरूप बनता है।
मनोविश्लेषण सिद्धांत के एक संरचनात्मक मॉडल का निर्माण मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के इस क्षेत्र में एक बड़ी प्रगति थी, जिससे उनके उपचार के लिए मानसिक विकारों और उपकरणों की सीमा का विस्तार करने की अनुमति मिली। व्यक्ति के मानस का अध्ययन करने के इस क्षेत्र की बारीकियां स्वयं फ्रायड द्वारा भी इसके पहलुओं की एक स्वतंत्र व्याख्या थी, न कि अपने छात्रों, अनुयायियों और विरोधियों का उल्लेख करने के लिए।विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लेखक के पास सभी विषयों पर इसकी पूरी संरचना पर काम खत्म करने का समय नहीं था। उनके अनुयायियों ने अपने नवाचारों को मौजूदा विकास से परिचित कराया।
व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति के विश्लेषण के बुनियादी प्रावधान
मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान के अभ्यास में प्रयुक्त मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में मूल रूप से निम्नलिखित प्रावधान शामिल हैं:
- किसी व्यक्ति का आंतरिक, तथाकथित तर्कहीन झुकाव काफी हद तक उसके व्यवहार को निर्धारित करता है, जो प्राप्त अनुभव और आसपास की दुनिया के ज्ञान को प्रभावित करता है;
- इन ड्राइव्स का एहसास इंसान को नहीं होता, यानी ये बेहोश होती हैं;
- अचेतन शौक के लिए मनोवैज्ञानिक प्रतिरोध सुरक्षात्मक तंत्र की सक्रियता की ओर ले जाता है;
- प्रारंभिक बचपन की घटनाएं व्यक्तित्व के व्यक्तिगत विकास में भूमिका निभाती हैं;
- मानसिक-भावनात्मक विकार वास्तविकता की सचेत धारणा और स्मृति से अचेतन, दमित सामग्री के विरोध पर आधारित हैं।
विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लेखक जेड फ्रायड का मानना था कि एक विशेषज्ञ की मदद का सार अचेतन को महसूस करना है - अचेतन सामग्री के प्रभाव से मुक्ति के रूप में।
आत्मरक्षा
फ्रायड के व्यक्तित्व का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत रक्षा तंत्र का वर्णन करता है जिसके द्वारा मानव मानस विभिन्न संभावित समस्याओं का सामना करता है।
- प्रतिस्थापन - ऊर्जा और भावनाओं को एक कम खतरनाक वस्तु पर पुनर्निर्देशित किया जाता है।
- जेट बनना एक ऐसा अनुभव है जोव्यक्ति की राय में उसके योग्य नहीं है, दबा दिया जाता है, और फिर ठीक विपरीत भावना से बदल दिया जाता है।
- मुआवजा - वास्तविक या काल्पनिक कमियों से निपटने का एक अचेतन प्रयास, प्रकृति में सामाजिक और असामाजिक दोनों हो सकता है।
- दमन उन अवचेतन ड्राइव और अनुभवों के अचेतन के क्षेत्र में जबरन स्थानांतरण है जो आत्म-चेतना के लिए खतरा पैदा करता है।
- इनकार - मौजूदा वास्तविकता को स्वीकार करने की अनिच्छा।
- प्रक्षेपण - अपने स्वयं के अनुभवों और गुणों के अन्य लोगों को हस्तांतरण जो समाज और स्वयं व्यक्ति दोनों द्वारा अस्वीकार्य हैं।
- उच्च बनाने की क्रिया - अस्वीकार्य व्यवहार और लक्ष्यों को सामाजिक रूप से स्वीकार्य लोगों में बदलना।
- युक्तिकरण अन्यथा आत्म-औचित्य है। बेहोश व्यक्ति के प्रभाव में किए गए कार्यों को तर्कसंगत रूप से समझाने की कोशिश करता है।
- प्रतिगमन - व्यवहार के प्रारंभिक रूपों में वापसी, जैसा कि वे कभी-कभी कहते हैं कि एक व्यक्ति बचपन में गिर जाता है। सुरक्षा का यह तरीका मुख्य रूप से अपरिपक्व, शिशु लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है, लेकिन कुछ स्थितियों में इसका उपयोग काफी सामान्य वयस्कों द्वारा किया जा सकता है।
लेकिन न केवल फ्रायड के विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में मानस के रक्षा तंत्र का वर्णन है। अन्य मनोविश्लेषकों ने फ्रायड के सिद्धांत को विकसित करते हुए या अपनी स्वयं की परियोजनाओं को विकसित करते हुए, व्यक्ति के मानस की आत्मरक्षा की सूची का विस्तार किया, जिसमें वर्तमान में लगभग 30 पद शामिल हैं।
मानसिक विकास के चरण
मनोविश्लेषण सिद्धांत में एक विशेष स्थानमनोवैज्ञानिक विकास के लिए समर्पित। यह व्यक्ति के जैविक क्रियाकलापों में उसके बड़े होने के साथ होने वाले परिवर्तनों के आधार पर समझाया गया था। विकास के प्रत्येक चरण की एक स्पष्ट समय सीमा होती है, और प्रत्येक चरण में प्राप्त अनुभव चरित्र, मूल्यों और व्यक्तित्व लक्षणों को प्रभावित करता है। बाल विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लेखक सिगमंड फ्रायड ने एक बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास में पांच चरणों की पहचान की, जिन्हें चरण कहा जाता है:
- जन्म के क्षण से डेढ़ वर्ष तक व्यक्ति तथाकथित मौखिक अवस्था में रहता है। यह केवल इच्छा - आईडी की विशेषता है, क्योंकि मुख्य वृत्ति एक प्राकृतिक शारीरिक आवश्यकता की संतुष्टि है, जो चूसने में व्यक्त की जाती है। काटना और निगलना।
- डेढ़ से साढ़े तीन साल की उम्र में, गुदा चरण होता है, जिसके दौरान अहंकार (I) बनता है - मुख्य आवश्यकता आंतों को खाली करने की शारीरिक आवश्यकता का सामना करना है और इसके लिए निर्दिष्ट स्थान में मूत्राशय - एक बर्तन, एक शौचालय का कटोरा, जिसके कारण समाज के निषेधों को पूरा करने की क्षमता बनती है।
- साढ़े तीन से 6 वर्ष की अवधि को किसी के शरीर के ज्ञान और किसी के लिंग की समझ की विशेषता होती है, यही कारण है कि इसे फालिक चरण कहा जाता है। इस अवधि के दौरान बच्चा ओडिपस कॉम्प्लेक्स या इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स विकसित कर सकता है।
- 6-12 वर्ष की आयु का बच्चा शारीरिक, बौद्धिक रूप से विकसित होता है, उसका यौन विकास सुस्त हो जाता है, इसलिए चरण को गुप्त कहा जाता है।
- 12 साल की उम्र से, जननांग चरण शुरू होता है, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता यौवन है, यौन गतिविधि का पहला अनुभव।
चरित्र के किनारे
विकास का फ्रायड का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत, मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों को परिभाषित करता है, प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र पर मनोवैज्ञानिकों का ध्यान रोकता है, इसे व्यक्तित्व परिपक्वता के एक या दूसरे चरण से जोड़ता है। फ्रायड के मनोविश्लेषण के अनुयायियों ने चरित्र प्रकारों की अवधारणा विकसित की, व्यक्तित्व लक्षणों को मनोवैज्ञानिक विकास के कुछ चरणों के साथ जोड़ा। ओटो फेनिशेल - एक मनोविश्लेषक जो न्यूरोसिस के विकास की अपनी अवधारणा के लिए जाना जाता है, ने कई प्रकार के चरित्रों की पहचान की:
- मौखिक;
- गुदा;
- मूत्रमार्ग;
- फालिक;
- जननांग।
एक प्रकार या किसी अन्य की विशेषताओं को फ्रायड, फेनिचेल और अन्य मनोविश्लेषकों द्वारा बच्चे के विकास और पालन-पोषण की विशेषताओं के संबंध के रूप में रखा गया है। विकास के सभी मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत फ्रायड के काम पर अलग-अलग डिग्री पर आधारित हैं, जिसमें बच्चे के जन्म से लेकर यौवन तक के मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों को ध्यान में रखा जाता है, जिसका उसके चरित्र पर सबसे सीधा प्रभाव पड़ता है।
बचपन बड़े होने का आधार
"हम सब बचपन से आते हैं" - महान फ्रांसीसी लेखक एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी का यह प्रसिद्ध वाक्यांश बड़े होने के क्षण से लेकर मृत्यु तक एक व्यक्ति की यादों और आसपास की वास्तविकता के प्रति उसके दृष्टिकोण को सही ढंग से प्रकट करता है। मनोविश्लेषण एक ही बात को कम रोमांटिक तरीके से कहता है, बचपन के चरणों को प्रत्येक आयु स्तर पर विकास के मुख्य बिंदुओं के अनुसार अलग करता है। बाल विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लेखकएक जर्मन न्यूरोलॉजिस्ट, मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड हैं। यह उनके कार्यों में था कि मानस की संरचना की गई थी और यह साबित हो गया था कि किसी व्यक्ति के विकास पर मुख्य प्रभाव किसी अन्य व्यक्ति द्वारा लगाया जाता है, जो सीधे तौर पर बढ़ते व्यक्तित्व के पालन-पोषण और प्रशिक्षण से संबंधित होता है। इस दिशा में फ्रायड का काम उनकी बेटी अन्ना ने जारी रखा। उनके काम की एक विशेषता यह निर्णय था कि बच्चे की आंतरिक सहज प्रवृत्ति और उसके लिए बाहरी सामाजिक वातावरण की प्रतिबंधात्मक आवश्यकताओं के बीच संघर्ष का परिणाम व्यक्ति के चरित्र के पहलू हैं। बच्चे का मानस बच्चे के क्रमिक समाजीकरण के परिणामस्वरूप विकसित होता है, और प्रत्येक अवधि में यह अवधारणा सीखी जाती है कि वांछित आनंद हमेशा समाज की वास्तविक आवश्यकताओं के साथ मेल नहीं खाता है। माता-पिता और शिक्षकों के साथ-साथ शिक्षकों का कार्य वास्तविकता की एक सहज धारणा में योगदान करना है, गुणात्मक रूप से बच्चे को कुछ आवश्यकताओं को बताना और समाज में रहने के लिए कौशल को इस तरह से विकसित करना कि बच्चे का मानस विसंगति से ग्रस्त न हो "मैं चाहता हूँ" और "मैं कर सकता हूँ" के बीच।
मानव विकास का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों और मनोविश्लेषकों का एक दीर्घकालिक कार्य है जो आज तक नहीं रुका है। वैज्ञानिक शुरुआत सिगमंड फ्रायड द्वारा दी गई थी, जिसे उनके छात्रों और अनुयायियों ने जारी रखा था। आज, इस शिक्षण के कुछ पहलू बहुत विवाद का कारण बनते हैं, लेकिन मानसिक विकारों और रोगों की पहचान और उपचार पर काम करने के कई तरीकों में मनोविश्लेषण के सिद्धांत का सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है।
