हर कोई जो कभी रूढ़िवादी सेवा में रहा है, उसने एक से अधिक बार सुना है कि कैसे बधिर गाना बजानेवालों द्वारा गाए जाने वाले भजन के नाम की घोषणा करता है और आवाज की संख्या को इंगित करता है। यदि पहला आम तौर पर समझ में आता है और सवाल नहीं उठाता है, तो हर कोई नहीं जानता कि आवाज क्या है। आइए इसका पता लगाने की कोशिश करें और समझें कि यह प्रदर्शन की जा रही कृति के चरित्र को कैसे प्रभावित करता है।
चर्च गायन की विशेषता
चर्च गायन और पढ़ना पूजा के सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, और उनके बीच का अंतर केवल मधुर चौड़ाई में है। यह बिल्कुल स्पष्ट है, क्योंकि रूढ़िवादी गायन पढ़ने से ज्यादा कुछ नहीं है - विस्तारित और एक निश्चित संगीत आधार पर रखा गया है। साथ ही, पढ़ना अपने आप में एक मंत्र है - इसकी सामग्री और चर्च के चार्टर की आवश्यकताओं के अनुसार मधुर रूप से संक्षिप्त।
चर्च गायन में, माधुर्य का कार्य पाठ की सौंदर्य सजावट नहीं है, बल्कि इसकी आंतरिक सामग्री का अधिक गहराई से प्रसारण हैऔर कई विशेषताओं को प्रकट करता है जिन्हें शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। अपने आप में, यह उन पवित्र पिताओं के प्रेरित परिश्रम का फल है, जिनके लिए भजन कला में एक अभ्यास नहीं थे, बल्कि उनकी आध्यात्मिक स्थिति की एक ईमानदार अभिव्यक्ति थी। वे मंत्रों के चार्टर के निर्माण के मालिक हैं, जो न केवल प्रदर्शन के क्रम को नियंत्रित करता है, बल्कि कुछ धुनों की प्रकृति को भी नियंत्रित करता है।
"आवाज" शब्द का अर्थ चर्च गायन पर लागू होता है
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, लिटर्जिकल गायन "अष्टकोण" के सिद्धांत पर आधारित है, जिसके लेखक दमिश्क के सेंट जॉन हैं। इस नियम के अनुसार, सभी मंत्रों को उनकी सामग्री और उनमें निहित शब्दार्थ भार के अनुसार आठ स्वरों में विभाजित किया गया है। उनमें से प्रत्येक को कड़ाई से परिभाषित धुन और भावनात्मक रंग की विशेषता है।
ऑक्टोक्सियोस का कानून ग्रीस से रूसी रूढ़िवादी चर्च में आया और हमसे एक निश्चित रचनात्मक संशोधन प्राप्त किया। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि, ग्रीक मूल के विपरीत, जहां चर्च के स्वर केवल मोड और तानवाला को निर्दिष्ट करने के लिए काम करते हैं, रूस में वे मुख्य रूप से एक निश्चित राग को निर्दिष्ट करते हैं और परिवर्तन के अधीन नहीं होते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, केवल आठ आवाजें हैं। इनमें से पहले चार मुख्य (एटेंटिक) हैं, और बाद वाले सहायक (प्लागल) हैं, जिनका कार्य मुख्य को पूरा करना और गहरा करना है। आइए उन पर करीब से नज़र डालते हैं।
उज्ज्वल पुनरुत्थान और पवित्र शनिवार की आवाज
ईस्टर सेवाओं में, जहां सभी भजनों में एक चमकदार, राजसी होता हैरंग, सेवा पहली आवाज में बनाई गई है और इसके समानांतर एक सहायक पांचवां है। यह समग्र ध्वनि को स्वर्ग के लिए एक अपील का चरित्र देता है और आपको आत्मा को एक उदात्त तरीके से ट्यून करने की अनुमति देता है। स्वर्गीय सौंदर्य का प्रतिबिंब होने के कारण, ये मंत्र हमारे अंदर आध्यात्मिक आनंद की प्रेरणा देते हैं। यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि उत्सव की भावना देने वाली आवाज क्या है।
ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार को, जब दुनिया में सब कुछ मसीह के पुनरुत्थान के चमत्कार की प्रत्याशा में जम गया, और लोगों की आत्मा कोमलता और प्रेम से भर जाती है, भगवान के मंदिरों में कोमल और मार्मिक धुनें बजती हैं, प्रार्थना करने वालों की आंतरिक स्थिति की सूक्ष्मतम बारीकियों को दर्शाती है। इस दिन, चर्च सेवा पूरी तरह से दूसरे स्वर और छठे पर बनी है जो इसे पूरक बनाती है। दूसरी आवाज क्या है यह अंतिम संस्कार सेवाओं द्वारा भी चित्रित किया गया है, जहां सभी मंत्र उसके भावनात्मक रंग पर बने होते हैं। यह नश्वर दुनिया से अनन्त जीवन में आत्मा की संक्रमणकालीन स्थिति के प्रतिबिंब की तरह है।
दो आवाजें, प्रदर्शन की आवृत्ति में बहुत भिन्न
सापेक्ष तीसरी आवाज में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसके आधार पर बहुत कम मंत्र बनते हैं। उपासना में इसके प्रयोग की आवृत्ति की दृष्टि से यह अंतिम स्थान पर काबिज है। शक्तिशाली, लेकिन एक ही समय में दृढ़, साहसी ध्वनि से भरा हुआ, यह श्रोताओं को माउंटेन वर्ल्ड के रहस्यों और सांसारिक अस्तित्व की कमजोरियों पर प्रतिबिंबों से परिचित कराता है। सबसे उल्लेखनीय उदाहरण प्रसिद्ध रविवार कोंटकियन "द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट" है।
चौथी आवाज पर बने मंत्रों की आवाज बहुत ही विशिष्ट होती है। वे प्रतिष्ठित हैंगंभीरता और गति, मस्ती और आनंद के लिए प्रेरित करना। वे माधुर्य की सामग्री को भरते हैं और शब्द के अर्थ पर जोर देते हैं। चौथा स्वर रूढ़िवादी सेवाओं में सबसे लोकप्रिय में से एक है। इसमें निहित पश्चाताप की छाया हमें हमेशा किए गए पापों की याद दिलाती है।
पांचवां और छठा प्लेगल (सहायक) आवाज
पांचवाँ वादक स्वर है। इसका महत्व बहुत बड़ा है: यह पहली आवाज के आधार पर किए गए मंत्रों को अधिक गहराई और पूर्णता देने का कार्य करता है। उनके स्वर आराधना के आह्वान से भरे हुए हैं। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, रविवार के ट्रोपेरियन को मसीह के पुनरुत्थान या अभिवादन "आनन्द" को सुनने के लिए पर्याप्त है। इन दोनों कार्यों में एक ही समय में दुख और खुशी के रंग होते हैं।
छठा स्वर दूसरे के लिए सहायक है और उस दुख पर जोर देता है जो किए गए पापों के लिए पश्चाताप करता है और साथ ही आत्मा को कोमलता और प्रभु की क्षमा के लिए आशा से भर देता है। यह सांत्वना द्वारा भंग किया गया दुख है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, दूसरी आवाज दूसरी दुनिया में संक्रमण की भावना देती है, और इसलिए प्रकाश से भर जाती है, जबकि छठा अधिक दफन से जुड़ा होता है। इसी के आधार पर महापर्व के द्वितीयार्द्ध के मंत्रों का जाप किया जाता है।
अक्टूबर सहमति की अंतिम सूची
ऑर्थोडॉक्स चर्चों में सबसे कम आप सातवीं आवाज में मंत्रों को सुन सकते हैं। यूनानियों - अष्टकोण के कानून के लेखक - ने इसे "भारी" कहा। इसके आधार पर किए जाने वाले मंत्रों की प्रकृति महत्वपूर्ण और साहसी होती है, जो इसे दिए गए नाम की पूरी व्याख्या करती है। इनमें से बाहरी सादगी के पीछेधुन पूरी दुनिया को छुपाती है - गहरी, महान और समझ से बाहर। यह स्वर्गीय यरूशलेम और आने वाले युग के बारे में एक तरह की कहानी है।
चर्च गायन के ऐसे उच्च नमूनों को "आप में आनन्दित …" और "ओह गौरवशाली चमत्कार …" के रूप में सुनने के बाद, कोई आसानी से अंदाजा लगा सकता है कि आवाज क्या है। आठवीं आवाज आखिरी है, यह उन तत्वों की सूची को पूरा करती है जो अष्टक आवाज बनाते हैं। वह शाही ऊंचाइयों, पूर्णता से भरा हुआ है, और अविनाशी पिता में आशा का आह्वान करता है, जिसने दृश्य और अदृश्य दुनिया का निर्माण किया। साथ ही, उसे सुनकर, अपने स्वयं के पापपूर्णता के विचार से उत्पन्न उदासी की एक निश्चित छाया को नोटिस करना असंभव नहीं है।
