हाल ही में, रूसी संस्कृति के अध्ययन, आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के विभिन्न तरीकों से दूर होने के कारण, बहुत से लोग पुराने विश्वासियों में रुचि रखने लगे हैं। दरअसल, पुराने विश्वासियों - वे कौन हैं? इस मामले पर कई मत और विचार हैं। कुछ का मानना है कि ये रूढ़िवादी ईसाई हैं जो उस विश्वास को स्वीकार करते हैं जो निकॉन के सुधार के दौरान चर्च के विवाद से पहले मौजूद था। दूसरों को लगता है कि ये वे लोग हैं जिन्होंने अपने लिए एक ऐसा विश्वास चुना है जिसे रूढ़िवादी पुजारी बुतपरस्त कहते हैं। पुराना विश्वास, जो प्रिंस व्लादिमीर के आदेश से रूस के बपतिस्मा से पहले फैलाया गया था।
पुराने विश्वासी - वे कौन हैं
पहली संगति जो दिमाग में आती है, वे हैं टैगा में रहने वाले लोग, जिन्होंने सभ्यता के सभी लाभों को अस्वीकार कर दिया है, जीवन के पुराने तरीके का पालन करते हैं, सब कुछ खुद करते हैं, बिना किसी उपकरण का उपयोग किए। दवाई भी आम नहीं, पुराने विश्वासियों की दुआ और उपवास से सारे रोग ठीक हो जाते हैं।
यह कितना सच है? यह कहना मुश्किल है, क्योंकि पुराने विश्वासी अपने जीवन के बारे में बात नहीं करते हैं, सामाजिक नेटवर्क में नहीं बैठते हैं, ब्लॉग में इसके बारे में नहीं लिखते हैं। पुराने विश्वासियों का जीवन गुप्त है, आगे बढ़ता हैबंद समुदाय, वे एक बार फिर लोगों से संपर्क न करने का प्रयास करते हैं। एक दिन से अधिक भटकते हुए, गलती से टैगा में खो जाने से ही उन्हें यह महसूस होता है कि उन्हें केवल देखा जा सकता है।
जहां पुराने विश्वासी रहते हैं
उदाहरण के लिए, पुराने विश्वासी साइबेरिया में रहते हैं। कठोर और ठंडी जलवायु में, यह उनके लिए धन्यवाद था कि देश के नए बेरोज़गार और दुर्गम कोनों में महारत हासिल की गई। अल्ताई में पुराने विश्वासियों के गाँव हैं, उनमें से कई हैं - ऊपरी उइमोन, मरालनिक, मुल्ता, ज़मुल्टा। यह ऐसी जगहों पर था कि वे राज्य और आधिकारिक चर्च के उत्पीड़न से छिप गए।
अपर उइमोन गांव में, आप पुराने विश्वासियों के संग्रहालय में जा सकते हैं और उनके जीवन और विश्वास के तरीके के बारे में अधिक जान सकते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि इतिहास के पाठ्यक्रम के साथ उनके प्रति दृष्टिकोण बेहतर के लिए बदल गया है, पुराने विश्वासियों ने जीवन के लिए देश के दूरदराज के कोनों को चुनना पसंद किया।
उनका अध्ययन करते समय अनजाने में जो प्रश्न उठते हैं, उन्हें स्पष्ट करने के लिए सबसे पहले यह समझने योग्य है कि वे कहाँ से आए हैं और उनमें क्या अंतर है। पुराने विश्वासी और पुराने विश्वासी - वे कौन हैं?
कहां से आए थे
पुराने विश्वासी कौन हैं, इस सवाल का जवाब जानने के लिए आपको सबसे पहले इतिहास में उतरना होगा।
रूस में महत्वपूर्ण और दुखद घटनाओं में से एक रूसी चर्च का विभाजन था। उन्होंने विश्वासियों को दो शिविरों में विभाजित किया: "पुराने विश्वास" के अनुयायी जो किसी भी नवाचार को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, और वे जिन्होंने विनम्रतापूर्वक निकॉन के सुधारों के कारण उत्पन्न नवाचारों को स्वीकार किया। यह ज़ार अलेक्सी द्वारा नियुक्त कुलपति है, जो रूसी चर्च को बदलना चाहता था। वैसे, निकॉन के सुधार के साथ "रूढ़िवादी" की अवधारणा सामने आई। इसीलिएवाक्यांश "रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों" कुछ हद तक गलत है। लेकिन आधुनिक समय में यह शब्द काफी प्रासंगिक है। क्योंकि फिलहाल रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च आधिकारिक तौर पर मौजूद है, दूसरे शब्दों में, चर्च ऑफ द ओल्ड बिलीवर्स।
इसलिए, धर्म में परिवर्तन हुए और कई घटनाएं हुईं। यह कहा जा सकता है कि उस समय 17 वीं शताब्दी में रूस में पहले पुराने विश्वासी दिखाई दिए, जिनके अनुयायी आज भी मौजूद हैं। उन्होंने निकॉन सुधारों का विरोध किया, जिसने उनकी राय में, न केवल कुछ संस्कारों की विशेषताओं को बदल दिया, बल्कि विश्वास को भी बदल दिया। इन नवाचारों को रूस में रूढ़िवादी संस्कारों को ग्रीक और वैश्विक लोगों के समान बनाने के उद्देश्य से किया गया था। वे इस तथ्य से उचित थे कि चर्च की किताबें, जो हाथ से कॉपी की गई थीं, रूस में बपतिस्मा के समय से नवाचारों के समर्थकों के अनुसार, कुछ विकृतियां और टाइपो थे।
लोगों ने निकॉन के सुधारों का विरोध क्यों किया
लोगों ने नए सुधारों का विरोध क्यों किया? शायद पैट्रिआर्क निकॉन के व्यक्तित्व ने खुद यहां भूमिका निभाई। ज़ार अलेक्सी ने उन्हें कुलपति के महत्वपूर्ण पद पर नियुक्त किया, उन्हें रूसी चर्च के नियमों और अनुष्ठानों को मौलिक रूप से बदलने का अवसर दिया। लेकिन यह चुनाव थोड़ा अजीब था और बहुत न्यायसंगत नहीं था। पैट्रिआर्क निकॉन के पास सुधारों को बनाने और लागू करने का पर्याप्त अनुभव नहीं था। वह एक साधारण किसान परिवार में पले-बढ़े, अंततः अपने गाँव में पुजारी बन गए। जल्द ही वह मॉस्को नोवोस्पासकी मठ में चले गए, जहां उन्होंने रूसी ज़ार से मुलाकात की।
धर्म पर उनके विचार काफी हद तक मेल खाते थे, और जल्द ही निकॉन बन गएकुलपति उत्तरार्द्ध के पास न केवल इस भूमिका के लिए पर्याप्त अनुभव था, बल्कि कई इतिहासकारों के अनुसार, वह अत्याचारी और क्रूर था। वह ऐसी शक्ति चाहता था जिसकी कोई सीमा न हो, और इस संबंध में पैट्रिआर्क फिलरेट से ईर्ष्या करता था। अपने महत्व को दिखाने के लिए हर संभव कोशिश करते हुए, वे हर जगह सक्रिय थे, न कि केवल एक धार्मिक व्यक्ति के रूप में। उदाहरण के लिए, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से 1650 में विद्रोह के दमन में भाग लिया, यह वह था जो विद्रोहियों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध चाहता था।
क्या बदल गया है
निकॉन के सुधार ने रूसी ईसाई धर्म में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाए। इसीलिए इन नवाचारों के विरोधी और पुराने विश्वास के अनुयायी सामने आए, जिन्हें बाद में ओल्ड बिलीवर्स कहा जाने लगा। उन्हें कई वर्षों तक सताया गया, चर्च द्वारा शाप दिया गया, और केवल कैथरीन द्वितीय के तहत उनके प्रति दृष्टिकोण बेहतर के लिए बदल गया।
इसी अवधि में, दो अवधारणाएँ सामने आईं: "ओल्ड बिलीवर" और "ओल्ड बिलीवर"। क्या अंतर है और वे किसके लिए खड़े हैं, आज बहुत से लोग नहीं जानते हैं। वास्तव में, ये दोनों अवधारणाएँ अनिवार्य रूप से एक ही चीज़ हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि निकॉन के सुधारों ने देश को केवल एक विभाजन और विद्रोह लाया, किसी कारण से ऐसी राय है कि उन्होंने लगभग कुछ भी नहीं बदला है। प्राय: इतिहास की पुस्तकों में केवल दो या तीन परिवर्तनों का ही संकेत मिलता है, वास्तव में और भी हैं। तो, क्या बदल गया है और क्या नवाचार हुए हैं? यह समझने के लिए आपको यह जानने की जरूरत है कि कैसे पुराने विश्वासी आधिकारिक चर्च से संबंधित रूढ़िवादी विश्वासियों से भिन्न हैं।
क्रॉस का चिन्ह
नवाचार के बाद ईसाइयों ने तीन जोड़कर खुद को पार कियाउंगली (या उंगली) - अंगूठा, तर्जनी और मध्यमा। तीन अंगुलियों या "चुटकी" का अर्थ है पवित्र त्रिमूर्ति - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। हालांकि पहले, सुधार से पहले, इसके लिए केवल दो अंगुलियों का उपयोग किया जाता था। यानी दो अंगुलियां - तर्जनी और मध्यमा अंगुलियां सीधी या थोड़ी मुड़ी हुई रह गईं, और बाकी एक साथ मुड़ी हुई थीं।
इसमें मुख्य दो मतों का चित्रण होना चाहिए - क्रूसीफिकेशन और क्राइस्ट का पुनरुत्थान। यह दो-उंगली थी जिसे कई चिह्नों पर चित्रित किया गया था और ग्रीक स्रोतों से आया था। पुराने विश्वासी या पुराने विश्वासी अभी भी दो-उँगलियों का उपयोग करते हैं, स्वयं को क्रॉस के चिन्ह से ढकते हैं।
सेवाओं के दौरान धनुष
सुधारों से पहले सेवा में कई प्रकार के धनुष बनाए जाते थे, कुल मिलाकर चार होते थे। पहले - उँगलियों को या नाभि को, साधारण कहा जाता था। दूसरा - बेल्ट में, औसत माना जाता था। तीसरे को "फेंकना" कहा जाता था और इसे लगभग जमीन पर (छोटा साष्टांग) बनाया गया था। खैर, चौथा - बहुत पृथ्वी तक (महान साष्टांग प्रणाम या प्रोस्कीनेज़ा)। पुराने विश्वासियों की सेवाओं के दौरान धनुष की यह पूरी प्रणाली अभी भी प्रभावी है।
निकॉन सुधार के बाद, इसे केवल कमर तक झुकने की अनुमति दी गई थी।
किताबों और चिह्नों में परिवर्तन
नए और पुराने विश्वास में मसीह का नाम अलग-अलग लिखा गया था। वे जीसस को लिखते थे, जैसे यूनानी स्रोतों में। सुधारों के बाद, उनके नाम - जीसस को फैलाना आवश्यक था। वास्तव में, यह कहना मुश्किल है कि कौन सी वर्तनी मूल के करीब है, क्योंकि ग्रीक में "और" अक्षर को खींचने के लिए एक विशेष प्रतीक है, रूसी में ऐसा नहीं है।
इसलिए, ध्वनि से मेल खाने के लिए वर्तनी के लिए, "और" अक्षर को भगवान के नाम के साथ जोड़ा गया था। मसीह के नाम की पुरानी वर्तनी को पुराने विश्वासियों की प्रार्थनाओं में संरक्षित किया गया है, और न केवल उनके बीच, बल्कि बल्गेरियाई, सर्बियाई, मैसेडोनियन, क्रोएशियाई, बेलारूसी और यूक्रेनी में भी।
क्रॉस
पुराने विश्वासियों और नवाचारों के अनुयायियों का क्रॉस काफी अलग है। प्राचीन रूढ़िवादी के अनुयायियों ने केवल आठ-नुकीले संस्करण को मान्यता दी। क्रूस पर चढ़ने के पुराने विश्वासियों का प्रतीक एक आठ-नुकीले क्रॉस द्वारा दर्शाया गया है जो एक बड़े चार-नुकीले क्रॉस के अंदर स्थित है। सबसे प्राचीन क्रॉस पर भी क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु की कोई छवि नहीं है। इसके रचनाकारों के लिए, रूप स्वयं छवि से अधिक महत्वपूर्ण था। ओल्ड बिलीवर के पेक्टोरल क्रॉस में भी क्रूस की छवि के बिना समान रूप है।
क्रॉस के संबंध में निकॉन के नवाचारों में, पिलाटोव के शिलालेख को भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है। ये वे अक्षर हैं जो एक साधारण क्रॉस के सबसे ऊपर के छोटे क्रॉसबार पर दिखाई देते हैं, जो अब चर्च की दुकानों में बेचा जाता है - I N I। यह रोमन प्रोक्यूरेटर पोंटियस पिलाट द्वारा छोड़ा गया एक शिलालेख है, जिसने यीशु को फांसी देने का आदेश दिया था। इसका अर्थ है "नासरत का यीशु, यहूदा का राजा।" वह नए निकॉन आइकन और क्रॉस पर दिखाई दी, पुराने संस्करण नष्ट हो गए।
विभाजन की शुरुआत में, इस शिलालेख को चित्रित करने की अनुमति है या नहीं, इस बारे में भयंकर विवाद शुरू हो गए। सोलोवेट्स्की मठ के आर्कडेकॉन इग्नाटियस ने इस अवसर पर ज़ार अलेक्सी को एक याचिका लिखी, इसमें नए शिलालेख को खारिज कर दिया और पुराने I X C C की वापसी की मांग की, जो "यीशु मसीह द किंग ऑफ ग्लोरी" को दर्शाता है। उनके अनुसार पुराने अभिलेखमसीह को परमेश्वर और सृष्टिकर्ता के रूप में बोलते हैं, जिन्होंने स्वर्गारोहण के बाद स्वर्ग में अपना स्थान ग्रहण किया। और नया उसे एक साधारण व्यक्ति के रूप में बोलता है जो पृथ्वी पर है। लेकिन थियोडोसियस वासिलिव, चर्च ऑफ द रेड पिट के डेकन और उनके अनुयायियों ने लंबे समय तक, इसके विपरीत, "पिलेट शिलालेख" का बचाव किया। उन्हें फेडोसेवत्सी कहा जाता था - पुराने विश्वासियों की एक विशेष शाखा। अन्य सभी पुराने विश्वासी अभी भी अपने क्रॉस बनाने में पुराने शिलालेख का उपयोग करते हैं।
बपतिस्मा और जुलूस
पुराने विश्वासियों को केवल तीन बार किए गए पानी में पूरी तरह से डुबोया जा सकता है। लेकिन निकॉन के सुधारों के बाद, या तो बपतिस्मा के दौरान आंशिक रूप से विसर्जन, या यहां तक कि बस डुबाना भी संभव हो गया।
धार्मिक जुलूस सूर्य के अनुसार, दक्षिणावर्त या नमकीन बनाकर बनाया जाता था। सुधार के बाद, संस्कार के दौरान इसे वामावर्त किया जाता है। इससे एक समय में तीव्र असंतोष पैदा हुआ, लोग नए विश्वास को अंधकार का धर्म मानने लगे।
पुराने विश्वासियों की आलोचना
पुराने विश्वासियों की अक्सर सभी हठधर्मिता और अनुष्ठानों के अनिवार्य पालन के लिए आलोचना की जाती है। जब प्रतीकवाद और पुराने अनुष्ठानों की कुछ विशेषताओं को बदल दिया गया, तो इससे तीव्र असंतोष, दंगे और विद्रोह हुआ। पुराने विश्वास के अनुयायियों ने शायद नए नियमों को स्वीकार करने के बजाय शहादत को प्राथमिकता दी होगी। पुराने विश्वासी कौन हैं? कट्टरपंथी या निस्वार्थ लोग जो अपने विश्वास की रक्षा करते हैं? एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह समझना कठिन है।
एक अक्षर जो बदल दिया गया था या फेंक दिया गया था या इसके विपरीत, जोड़ा गया था, उसके कारण कोई खुद को मौत के लिए कैसे कह सकता है? लेखों के कई लेखक लिखते हैं कि प्रतीकवाद और ये सभी नाबालिग, उनकी राय में, बदल जाते हैंNikon सुधार के बाद, वे प्रकृति में केवल बाहरी हैं। लेकिन क्या ऐसा सोचना सही है? बेशक, मुख्य बात विश्वास है, न कि केवल सभी नियमों और रीति-रिवाजों का अंधा पालन। लेकिन इन स्वीकार्य परिवर्तनों की सीमा कहाँ है?
यदि आप इस तर्क का पालन करते हैं, तो आपको इन प्रतीकों की बिल्कुल आवश्यकता क्यों है, अपने आप को रूढ़िवादी क्यों कहते हैं, आपको बपतिस्मा और अन्य अनुष्ठानों की आवश्यकता क्यों है, यदि उन्हें आसानी से सत्ता प्राप्त करके, सैकड़ों लोगों की हत्या करके बदला जा सकता है जो सहमत नहीं हैं। इस तरह के रूढ़िवादी विश्वास की आवश्यकता क्यों है यदि यह प्रोटेस्टेंट या कैथोलिक से बिल्कुल अलग नहीं है? आखिरकार, ये सभी रीति-रिवाज और अनुष्ठान एक कारण से मौजूद हैं, उनके अंधा निष्पादन के लिए। यह व्यर्थ नहीं था कि लोगों ने इतने वर्षों तक इन अनुष्ठानों का ज्ञान रखा, मुंह से मुंह से गुजरते हुए, हाथ से किताबें लिखीं, क्योंकि यह एक बहुत बड़ा काम है। शायद उन्होंने इन संस्कारों के पीछे कुछ और देखा, कुछ ऐसा जो आधुनिक मनुष्य समझ नहीं पा रहा है और इस अनावश्यक बाहरी सामग्री में देखता है।
