ऐसा हुआ कि कई ईसाई रूढ़िवादी छुट्टियों को अधिक प्राचीन मूर्तिपूजक लोगों पर आरोपित किया गया। यह लोगों को नए धर्म के लिए बेहतर और तेजी से अभ्यस्त होने के लिए, जीवन की बदली हुई आवश्यकताओं और परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए किया गया था। ऐसे उत्सवों का एक उदाहरण लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की कहानी है।
उत्सव की तारीख
लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का पर्व ईसाई धर्म में एक विशेष आयोजन है। उसके पास कोई विशिष्ट तिथि नहीं है - यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी विशेष वर्ष में ईस्टर किस तारीख को पड़ता है। यह उत्सव तीसरे ईस्टर रविवार को मनाया जाता है, जो कि मसीह के उज्ज्वल दिन के 15वें दिन होता है। यदि ईस्टर जल्दी है, तो लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का पर्व मार्च के अंत या अप्रैल की पहली छमाही में पड़ता है। जब देर हो जाती है, तो चर्च इसे अप्रैल के अंत या मई में मनाता है। रविवार को ही नहीं बल्कि उसके बाद के पूरे सप्ताह को उत्सव का दिन माना जाता है। विश्वासियों के बीच इन दिनों माताओं, बहनों को बधाई देने का रिवाज है,दादी, चाची, बेटियाँ, जीवनसाथी। आखिरकार, ईसाई धर्म में लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के पर्व को महिलाओं का उत्सव माना जाता है।
दो मैरी
उन लोगों के नाम जिनके व्यक्ति में रूढ़िवादी चर्च मानवता की आधी महिला का सम्मान करते हैं, हमारे पास आ गए हैं। ये दो मरियम हैं - एक प्रसिद्ध मगदलीनी है, एक पूर्व पापी जिसने अपनी दुर्बलता से पश्चाताप किया और जीवन के लिए मुख्य और आवश्यक मसीह के उपदेशों को स्वीकार किया। दूसरी क्लियोपोवा है। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, वह या तो मसीह की मां की बहन थी, या सेंट जोसेफ द बेट्रोथेड के भाई की पत्नी थी, जो यीशु की मां के पति थे। बाइबिल के तीसरे ग्रंथ उसे भगवान के पुत्र के रिश्तेदारों की मां के रूप में बोलते हैं - जैकब, योशिय्याह, साइमन, यहूदा। लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का पर्व भी मसीह के एक वफादार शिष्य जॉन की याद में मनाया जाता है। वह गलील में उसके अन्य श्रोताओं के साथ चली और जब हेरोदेस ने उसे मार डाला तो उसने जॉन द बैपटिस्ट के सिर को चुपके से दफना दिया।
लाजर के प्रेरितों और बहनों की माता
सैलोम भी चर्च की स्मृति के उच्च सम्मान के पात्र थे। वह यीशु, याकूब और यूहन्ना के शिष्यों और प्रेरितों की माँ हैं। मगदलीनी के पुनरुत्थान के समय सबसे पहले मसीह उसके सामने प्रकट हुए थे। विभिन्न सुसमाचारों में, मूल रूप से बेथानी की बहनों मार्था और मैरी का भी उल्लेख किया गया है - उद्धारकर्ता ने उन्हें अपनी उपस्थिति और उपदेशों से सम्मानित किया। परन्तु उन्होंने उस पर विश्वास किया जब उनके भाई लाजर को मसीह द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। और, ज़ाहिर है, सुज़ाना, जिसके बारे में इंजीलवादी ल्यूक बोलता है, उसने "अपनी संपत्ति से" भगवान के पुत्र की सेवा की। इन व्यक्तित्वों के लिए धन्यवाद, अनादि काल से आज तक, पवित्र और धर्मी महिलाओं द्वारा लोहबान के पर्व की बधाई स्वीकार की गई हैईसाई महिलाएं।
घटना के बारे में
बहुत से लोग जो छुट्टी के इतिहास को नहीं जानते हैं, वे सोच सकते हैं: पत्नियों को लोहबान क्यों कहा जाता है? इस अभिव्यक्ति को कैसे समझें? हमें बाइबल में, नए नियम में उत्तर मिलते हैं। ये उन स्थानों के निवासी हैं जहां यीशु चला और प्रचार किया। उन्होंने आनंद और आतिथ्य के साथ अपने घरों में मसीह का स्वागत किया, उन्हें अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया, उनकी सेवा की और उनका अनुसरण किया। जब यीशु को सूली पर चढ़ाया गया था, तो ये महिलाएं कलवारी पर उसके कष्ट की गवाह थीं। और फांसी के बाद अगली सुबह, जब सूली पर चढ़ाए गए शवों को सूली पर से हटा दिया गया और दफन कर दिया गया, तो वे यहूदी रीति-रिवाजों के अनुसार, उनके शरीर को लोहबान से अभिषेक करने के लिए यीशु की कब्र पर आए। इसलिए उत्सव का नाम। लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की दावत पर बधाई भी मसीह के पुनरुत्थान की खुशी की खबर से जुड़ी है, जिसे ये महिलाएं अन्य लोगों के लिए लाई थीं। आखिरकार, यह उनके लिए था कि क्रूस की मृत्यु के बाद यीशु प्रकट हुए। वे एक नम्र देवदूत से आत्मा के उद्धार और अमरता के बारे में सच्चाई जानने वाले पहले व्यक्ति थे जिन्होंने उन्हें एक खुली खाली कब्र की ओर इशारा किया।
आध्यात्मिक और नैतिक संबंध
रूस में लोहबान धारण करने वाली महिलाएं विशेष रूप से पूजनीय थीं। यह रूसी संस्कृति और आध्यात्मिकता में पवित्रता के तत्व के कारण है। नैतिकता और नैतिकता, रूढ़िवादी के सख्त मानदंड और आवश्यकताएं लोगों के मांस और रक्त में प्रवेश कर गई हैं, विशेष रूप से इसका महिला हिस्सा। साधारण किसान महिलाएं, स्तंभकार रईस, व्यापारी और निम्न-बुर्जुआ वर्गों के प्रतिनिधियों ने ईश्वर के भय में एक धर्मी और ईमानदार जीवन जीने की कोशिश की। अच्छे कर्म, जरूरतमंदों को दान, गरीबों को दान बांटना और दुखों के लिए दयालु कर्म - यह सबउनके द्वारा एक विशेष आध्यात्मिक उत्थान और भगवान को प्रसन्न करने की इच्छा के साथ प्रदर्शन किया। रूसी रूढ़िवादी की विशेषता यह भी है कि विवाह के संस्कार के प्रति एक अत्यंत पवित्र रवैया है। इस शब्द के प्रति वफादारी, वेदी के सामने शपथ के लिए (अर्थात, उन वाचाओं के लिए जिन्हें मसीह ने वसीयत की थी) पुराने दिनों में एक रूसी महिला की पहचान थी। ये आदर्श आज भी लोगों के बीच रहते हैं। लोहबान धारण करने वाली महिलाएं नम्रता, नम्रता, धैर्य और क्षमा से प्रतिष्ठित थीं। इसलिए वे रोल मॉडल बन गए। और रूसी भूमि ने ईसाई धर्म को कई संतों और धर्मी महिलाओं, धन्य और शहीदों को दिया, जिन्होंने मसीह की महिमा के लिए अच्छा किया। मदर मैट्रोन, पीटर्सबर्ग की ज़ेनिया, मुरोम की फेवरोनिया, एब्स कैथरीन और कई अन्य लोगों को लोगों द्वारा मध्यस्थों, सहायकों, दिलासा देने वालों, मरहम लगाने वालों, मसीह के कारण के सच्चे अनुयायी के रूप में सम्मानित किया जाता है।
रूढ़िवादी अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस
लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की रूढ़िवादी दावत व्यर्थ नहीं है जिसे अंतर्राष्ट्रीय माना जाता है। यह दुनिया के कई देशों में खुशी से मनाया जाता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, एक महिला एक नए जीवन को जन्म देती है, दुनिया में अच्छाई और प्यार के विचार लाती है, चूल्हा की रखवाली है, अपने पति और बच्चों के लिए एक सहारा है। वास्तव में लोहबान धारण करने वाली महिलाएं कौन हैं? साधारण माताएँ, बहनें, पति-पत्नी, केवल ईश्वर की आज्ञा के अनुसार जी रहे हैं। बलिदानी स्त्री, प्रेम और क्षमा का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अवतार, निश्चित रूप से, भगवान की माँ है। लेकिन अन्य पवित्र धर्मी महिलाएं भी सार्वभौमिक सम्मान और महिमा की पात्र थीं। यही कारण है कि मानवता के सुंदर आधे हिस्से में दो महत्वपूर्ण घटनाएं होती हैं। यह 8. हैमार्च और पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का पर्व।
पुरानी स्लाव जड़ें
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कई ईसाई महत्वपूर्ण तिथियों को धार्मिक अभ्यास और लोकप्रिय चेतना में पहले के संस्कारों और बुतपरस्ती के अनुष्ठानों के साथ जोड़ा गया है। पुजारी हमेशा इस तरह के बयान से सहमत नहीं होते हैं, हालांकि, नृवंशविज्ञान अनुसंधान ऐसे अनुमानों की वैधता साबित करता है। यह क्रिसमस की छुट्टियों, इवानो-कुपाला रात की सभाओं और कई अन्य जादुई दिनों पर लागू होता है। तो यह गंधहीन महिलाओं के पर्व के साथ हुआ। स्लावों के बीच, यह रादुनित्सा पर युवा उत्सवों के अंत के साथ हुआ। अक्सर ईस्टर के बाद के तीसरे रविवार को वर्तमान रूस, यूक्रेन और बेलारूस के कई स्थानों पर दीक्षा का संस्कार, या कुमलेनिया किया जाता था।
महिला उत्सव
कार्य प्राचीन गांव के जादू, भविष्यवाणी और फिर नए ईसाई प्रतीकों से जुड़ा था। समारोह के लिए, एक "ट्रिनिटी ट्री" चुना गया था - जंगल की सफाई में एक युवा सन्टी या एक बड़ी मेपल शाखा, जिसे झोपड़ी में लाया गया था। पेड़ को रिबन, जंगली फूलों की माला से सजाया गया था। पुष्पांजलि रंगीन अंडे और/या क्रॉस के साथ गांठों को लटकाते हैं। महिलाएं और लड़कियां बर्च के पेड़ और "कुमिलिस" के आसपास इकट्ठी हुईं: उन्होंने एक-दूसरे को क्रॉसवर्ड चूमा और पुष्पांजलि के माध्यम से क्रॉस और क्रशेंका का आदान-प्रदान किया। अंगूठियां और एक मोनिस्टा, झुमके और मोती, स्कार्फ और रिबन दिए गए। छुट्टी का सार यह था: गांव या गांव की महिलाओं के लिए और अधिक मिलनसार बनने के लिए। इसके अलावा, बर्च के चारों ओर गोल नृत्य किए गए, उन्होंने गाने गाए और खाने के लिए निश्चित थे।अविवाहित लड़कियों ने "दिल की दोस्त", और परिवार की लड़कियों - उनके भविष्य के जीवन के बारे में अनुमान लगाया। मुख्य व्यंजन तले हुए अंडे थे, जिन्हें "महिला" कहा जाता था। सामान्य तौर पर, जब लोहबान वाली पत्नी का पर्व आया, तो उन्होंने इसके बारे में भी कहा: "बेबी"।
छुट्टियों के अन्य नाम और ईसाई धर्म से इसका संबंध
आज के दिन लोगों के बीच कई नाम थे। उनमें मुख्य परिभाषा स्त्री के सिद्धांत की ओर इशारा करती है। उन्होंने उसे इस तरह बुलाया: "इंडियन यश", "इंडियन ब्रदर", "इंडियन वीक", "कुमाइट" या "कर्लिंग" संडे (बर्च के "कर्लिंग" से - एक आर्च के रूप में इसकी शाखाओं की इंटरवेटिंग और ब्रेडिंग ब्रैड्स)। क्या दिलचस्प है: लगभग किसी भी रूसी प्रांत में समारोह आयोजित करने का एक भी नियम नहीं था। पस्कोव या स्मोलेंस्क, कोस्त्रोमा और निज़नी नोवगोरोड में, साथ ही अन्य में, "इंडियन संडे", या लोहबान-असर वाली महिलाओं की दावत, अपने तरीके से मनाई गई। परिदृश्य हर जगह अलग है। केवल एक चीज जिसने उन्हें एकजुट किया वह यह था कि एक दिन पहले महिलाएं घर-घर जाती थीं, एक आम दावत के लिए रोटी, पेस्ट्री, अंडे और अन्य उत्पाद इकट्ठा करती थीं। छुट्टी पर, अविवाहित लड़कियां, उनके बड़े रिश्तेदार, पहले सामूहिक बचाव के लिए चर्च गए। उसके बाद, उन्होंने गांव की पूरी महिला हिस्से के लिए एक आम प्रार्थना सेवा का आदेश दिया। उन्होंने इसके लिए पैसे से नहीं, बल्कि अंडों से भुगतान किया, जो कि लोहबान सप्ताह के अनुष्ठान का भी हिस्सा था। और शाम को, वास्तविक उत्सव शुरू हुआ: नृत्य और गीतों और छुट्टी की अन्य विशेषताओं के साथ। और फिर दावत का पालन किया। जिन क्षेत्रों में सन उगाया जाता था, वहाँ अक्सर तले हुए अंडे एक विशेष साजिश के तहत एक समृद्ध फसल के लिए खाए जाते थे।
स्मारक के मकसद
दिनों के बीचलोहबान-असर सप्ताह के दौरान, मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए हमेशा समय अलग रखा जाता था। इन उद्देश्यों के लिए, प्रत्येक पल्ली में, चर्च के मृत सदस्यों के लिए एक सामान्य मैगपाई - धर्मनिरपेक्ष, परोसा जाता था। माता-पिता के शनिवार को, लोहबान वाले रविवार से पहले, कई बस्तियों में कब्रिस्तानों का दौरा किया गया और कब्रों पर रंग छोड़े गए। इस परंपरा में, मूर्तिपूजक पंथों, विशेष रूप से पूर्वजों के पंथ की गूँज भी स्पष्ट रूप से सुनाई देती है। प्रकृति के विचलन, ऋतुओं के परिवर्तन के साथ-साथ कृषि मौसम की शुरुआत ने भी छुट्टी के उद्भव में एक भूमिका निभाई।
"Mironositsky" आज के दिन
रूस और विदेशों में सभी ईसाई पारिशों में आज रूढ़िवादी महिला अवकाश मनाया जाता है। चर्चों में रविवार के स्कूलों में, शिक्षक बच्चों के साथ माताओं, दादी, बहनों के लिए एक संगीत कार्यक्रम तैयार करते हैं। गीतों, कविताओं, पवित्र ग्रंथों के दृश्यों पर खेले जाने वाले दृश्यों में, वे न केवल बाइबिल की नायिकाओं, संतों, बल्कि सभी महिलाओं - मानव जाति के उत्तराधिकारी, शांति, अच्छाई, प्रेम के अवतार का महिमामंडन करते हैं। यदि संडे स्कूलों में कार्यशालाएँ चलती हैं, तो छात्रों के साथ संरक्षक मेहमानों के लिए छोटे उपहार तैयार करते हैं। ये, एक नियम के रूप में, आइकनों के लिए फ्रेम और अलमारियां, लकड़ी के चित्रित या झुलसे हुए अंडे, प्रोस्फोरा के लिए बैग और अन्य सुंदर और उपयोगी वस्तुओं के साथ-साथ विषयगत चित्र, अनुप्रयोग हैं। आत्मा के साथ आयोजित, ऐसी छुट्टियां दिल पर गहरी छाप छोड़ती हैं और महान शैक्षिक और नैतिक महत्व रखती हैं।
मंदिर समारोह
सभी रूढ़िवादी चर्चों, चर्चों और गिरजाघरों में इन दिनों गंभीर सेवाएं आयोजित की जाती हैं। हर जगह से वे आते हैंतीर्थयात्रियों के लिए मसीह के पूरे चर्च के साथ उनके संवाद को महसूस करने के लिए विश्वास के स्थान। रूढ़िवादी विश्वासियों की तुलना में सामान्य उत्साह से सेवाओं में भाग नहीं लेते हैं। भगवान के घरों की दीवारों में, पादरियों के पवित्र उदाहरणों में, पवित्र शास्त्र के ज्ञान में, वे ऐसे समर्थन की तलाश करते हैं और पाते हैं जो हमारे कठिन समय में जीवित रहने में मदद करता है और भविष्य के लिए आशा देता है। दैवीय लिटुरजी के बाद, पादरी एक विशेष शब्द के साथ पैरिशियन को संबोधित करते हैं - एक हार्दिक उपदेश जिसमें वे सभी महिलाओं को एक उज्ज्वल, आनंदमय छुट्टी पर बधाई देते हैं।
चर्च न केवल बाइबिल की पत्नियों के पराक्रम का सम्मान और सम्मान करता है। पवित्र पिता अपने वचन में विश्वास के गौरवान्वित और अल्पज्ञात, विनम्र कार्यकर्ताओं पर विशेष ध्यान देते हैं। हर कोई जो आध्यात्मिक क्षेत्र में काम करता है, ईसाई क्षेत्र, भगवान की महिमा के लिए एक दैनिक, कभी-कभी अगोचर करतब करता है, कृतज्ञता के शब्दों के साथ संबोधित किया जाता है, भगवान की कृपा की कामना, स्वास्थ्य और शांति - आत्माओं में, परिवारों में, लोगों के बीच। अपने उपदेशों में, पादरी इस बात पर जोर देते हैं कि महिलाओं की भागीदारी के बिना, महिलाओं के समर्थन के बिना, चर्च के लाभ के लिए उनका श्रमसाध्य कार्य, ईसाई धर्म इतना व्यापक नहीं होता। रूस में, उदाहरण के लिए, ईश्वरविहीनता के युग में, यह महिलाएं ही थीं जो विश्वास और अटूट साहस की गढ़ बनी रहीं। इसलिए, हालांकि उन्हें कमजोर सेक्स कहा जाता है, रूढ़िवादी में उनका मिशन महत्वपूर्ण है। पैरिशियन को इसे हमेशा याद रखना चाहिए और आध्यात्मिक शुद्धता, शुद्धता, शाश्वत रूढ़िवादी नैतिक मूल्यों के वाहक बने रहना चाहिए। महिलाओं को शांति के लिए लड़ना चाहिए, और गंधहीन महिलाओं का उदाहरण उन्हें ऐसा करने के लिए प्रेरित करता हैकांटेदार रास्ता।
