रूढ़िवादी परंपरा में, बहुत कुछ पूरी तरह से समझा नहीं गया है और, सिद्धांत रूप में, आधुनिक मनुष्य को ज्ञात नहीं है। यह निरक्षरता आध्यात्मिकता की कमी के कारण नहीं थी, बल्कि लंबे दशकों तक, जिसके दौरान रूढ़िवादी लोगों के रोजमर्रा के जीवन का हिस्सा नहीं था, उनकी परवरिश में भाग नहीं लिया और व्यक्तिगत गुणों के गठन को प्रभावित नहीं किया।
जब ईस्टर या क्रिसमस जैसी छुट्टियों की बात आती है, तो बिना किसी अपवाद के सभी के पास एक विचार होता है। कई अन्य लोगों के लिए, नहीं। उदाहरण के लिए, व्यावहारिक रूप से कोई भी इस सवाल का जवाब नहीं देगा कि बारहवीं दावतें, ट्रोपेरिया और कोंटकिया क्या हैं, सिवाय उन लोगों के जो किसी विशेष कक्षाओं में भाग लेते हैं या चर्च के करीब हैं। बेशक, ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं।
बारहवें अवकाश क्या हैं?
इस बीच, बारहवीं छुट्टी, ट्रोपेरिया औरकोंटकिया जो चर्च सेवाओं के ग्रंथों में एक विशेष स्थान रखता है, यह ईस्टर के बाद ईसाइयों के लिए बारह सबसे महत्वपूर्ण उत्सवों से ज्यादा कुछ नहीं है।
ये छुट्टियां यीशु और वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन में कुछ घटनाओं और मील के पत्थर को समर्पित हैं, या, जैसा कि वे रूढ़िवादी में कहते हैं, भगवान की माँ। ये दिन सबसे अधिक श्रद्धेय, महान छुट्टियों में से हैं। प्रत्येक तिथि की अपनी पूर्व और बाद की दावतें होती हैं, साथ ही साथ उपहार भी होते हैं। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक उत्सव बहु-दिवसीय होता है, इसकी शुरुआत, शुरुआत, चरमोत्कर्ष और अंत होता है।
उनमें कौन सी तिथियां शामिल हैं?
Troparia, बारहवें पर्वों की महिमा के कोंटकियन यीशु के सांसारिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं और निश्चित रूप से, भगवान की माँ को समर्पित हैं।
ऐसे समारोहों की सूची खोलें:
- धन्य कुँवारी का जन्म।
- पवित्र क्रॉस की महिमा।
पूजनीय तिथियों की सूची जारी:
- भगवान की पवित्र माता का मंदिर में प्रवेश।
- क्रिसमस।
- प्रभु का बपतिस्मा।
बपतिस्मा के बाद प्रभु का मिलन मनाया जाता है। इसके बाद:
- धन्य वर्जिन की घोषणा।
- यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश।
रूस में इस अवकाश को पाम संडे के नाम से जाना जाता है। इसके बाद प्रभु का स्वर्गारोहण होता है। छुट्टियाँ समाप्त:
- पवित्र त्रिमूर्ति दिवस।
- प्रभु का रूपान्तरण।
- धन्य वर्जिन की मान्यता।
ये घटनाएं हैं - बारहवीं छुट्टी, ट्रोपेरिया औरकोंटकिया जो किसी भी चर्च की दुकान में आसानी से मिल जाते हैं।
उत्सव के प्रकारों के बारे में
सभी बारहवें उत्सवों को दो प्रकारों में बांटा गया है:
- मास्टर - स्वयं यीशु की महिमा करते हुए।
- थियोटोकोस - भगवान की माता को समर्पित।
प्रभु की छुट्टियाँ अधिक महत्वपूर्ण हैं। दूसरे शब्दों में, जब बारहवीं दावतों के ट्रोपेरिया का उपयोग किया जाता है, जिसका पाठ यीशु की दुनिया में जीवन की घटनाओं का महिमामंडन और वर्णन करता है, मुख्य, प्रमुख हैं। भगवान की सेवाओं की माँ भगवान की तुलना में गौण हैं।
व्यवहार में इसे इस प्रकार व्यक्त किया जाता है। यदि भगवान का उत्सव रविवार को पड़ता है, तो बारहवें पर्वों के महिमामंडन के नोट्स, ट्रोपेरिया और कोंटकिया का संग्रह सेवा में उपयोग किया जाता है। रविवार की सेवा के नियमित पाठ और गायन का उपयोग बिल्कुल नहीं किया जाता है। इसी प्रकार यदि भगवान की माता का पर्व रविवार को पड़ता है, तो सेवाएं एक साथ जुड़ जाती हैं। दूसरे शब्दों में, थियोटोकोस और रविवार दोनों सेवाएं एक ही समय में दी जाती हैं।
सबसे अधिक पूजनीय, रूढ़िवादी में मुख्य दावत मसीह का पुनरुत्थान है। इस दिन को अन्य सभी से ऊपर सम्मानित किया जाता है।
उत्सव की संरचना क्या है?
चर्च स्लावोनिक से साधारण आधुनिक बोलचाल की भाषा में अनुवाद के साथ बारहवीं दावतों के ट्रोपेरिया और कोंटकिया, चर्च के स्टालों पर बेचे जाने वाले प्रत्येक पैरिशियन को पूजा के क्रम को स्पष्ट और आसानी से समझाएंगे। उन्हें पढ़ने के बाद, यह पता लगाना काफी संभव है कि सेवा में वास्तव में क्या हो रहा है, और बाकी को पीछे मुड़कर न देखें,पार करने और झुकने के लिए पल की प्रतीक्षा कर रहा है।
प्रत्येक महान पर्व की संरचना में कई दिन शामिल होते हैं। अपना प्रीफेस्ट खोलता है - गंभीर तिथि की तैयारी की अवधि। इसके अलावा, हैं:
- आफ्टरफीस्ट - विकास का समय और घटना के स्मरणोत्सव की शुरुआत;
- गंभीर पूजा के साथ चरमोत्कर्ष दूर करना।
दान को शनिवार या सप्ताह, रविवार के साथ जोड़ा जा सकता है। प्रीफेस्ट, यानी तैयारी की अवधि, एक दिन से आठ तक रह सकती है। आफ्टरफीस्ट उत्सव का विकास है। यही है, अगर उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, तो यह अवधि आखिरी, सबसे शानदार सेवा तक चलती है। देना उत्सव का अंतिम दिन है और उसे समर्पित अंतिम, राजसी गंभीर सेवा है।
क्या उनकी तिथियां बदलती हैं?
चर्च स्लावोनिक में बारहवीं दावत का ट्रोपेरिया दो प्रकार के समारोहों के लिए समर्पित है:
- पहला गैर-हस्तांतरणीय उत्सव है, यानी एक स्थिर तारीख होना।
- दूसरा - संक्रमणकालीन अवकाश, क्रमशः, समारोह के लिए कोई स्थायी कैलेंडर तिथि नहीं है।
अस्थायी भगवान के उत्सव, जो कि कैलेंडर के लिए एक निश्चित लिंक है, में शामिल हैं:
- पवित्र क्रॉस की महिमा।
- क्रिसमस।
- बपतिस्मा।
- परिवर्तन।
भगवान की चलती छुट्टियाँ हैं:
- प्रभु का प्रवेशयरूशलेम।
- आरोहण।
- पेंटेकोस्ट।
भगवान के सभी पांच उत्सवों को अचल (गैर-क्षणिक) के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, दूसरे शब्दों में, वे कैलेंडर तिथियों से बंधे होते हैं।
भगवान की छुट्टियों में सेवा करने के बारे में
भगवान के बारहवें पर्व पर, ट्रोपेरिया और कोंटकिया को विषयगत रूप से पढ़ा और गाया जाता है। अर्थात्, सप्ताह के किसी भी दिन या अन्य ईसाई अवकाश के उत्सव की परवाह किए बिना, यह पूर्वता लेता है।
विशेष क्षण इस प्रकार माने जा सकते हैं:
- रविवार या सोमवार को सेवा करते समय, वेस्पर्स में "पति धन्य है" भजन गाया जाता है, लेकिन अन्य समय पर नहीं;
- एंटीफ़ोन को पूजा पाठ में शामिल किया जाना चाहिए;
- छोटा प्रवेश करते समय, डीकन शाही दरवाजे के सामने एक प्रार्थना कविता पढ़ते हैं, जिसके बाद एक विशिष्ट उत्सव के ट्रोपेरियन और कोंटकियन का समय आता है;
- वेस्पर्स को एक विस्तृत प्रवेश द्वार और प्रोकिमेन के साथ मनाया जाता है;
- पूजा के दौरान केवल एक प्रेरित की सेवा की जाती है और एक दैनिक सुसमाचार पढ़ा जाता है।
बेशक, सेवा करने वाले पादरी की उपस्थिति और उत्सव के विषय के अनुरूप मंदिरों की सजावट को सुविधाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
भगवान की माँ की छुट्टियों पर सेवा के बारे में
बारहवें पर्वों के विषयगत ट्रोपेरिया इन दिनों चर्च स्लावोनिक में पढ़े जाते हैं। रविवार को पड़ने वाली सेवा को एक दिन की छुट्टी के साथ जोड़ा जाता है। हालांकि, अगर उत्सव सब्त के दिन पड़ता है, तो केवल एक गंभीर सेवा की जाती है।
इन समारोहों की एक विशेषताऑल-नाइट विजिल्स का प्रदर्शन है। सेवाओं के दौरान सीधे विशिष्ट क्षणों में स्वयं शामिल हैं:
- विषयगत स्टिचेरा का प्रदर्शन;
- प्रोकेम के अंत में, वेस्पर्स को उत्सव की कहावतों के साथ पढ़ा जाता है;
- रोटी के आशीर्वाद के दौरान तीन बार ट्रोपेरियन गाया जाता है, और रविवार को दो बार गाया जाता है, जब सेवाओं को जोड़ा जाता है।
इसके अलावा, रविवार की सेवा में शामिल होने के दौरान विशिष्ट क्षणों पर विचार किया जा सकता है कि वर्तमान आवाज के दिन के एंटीफ़ोन को एक ही प्रदर्शन में पढ़ा जाता है, लेकिन प्रोकीमेनन की तरह सुसमाचार, उत्सव है।
छुट्टियों के प्रतीक कहां हैं?
रूढ़िवादी परंपरा में ट्रोपेरिया और बारहवीं दावतों की महिमा आइकन-पेंटिंग छवियों से अविभाज्य हैं। बारहवें पर्व के विषय से संबंधित प्रतिमा को, एक नियम के रूप में, दूसरी पंक्ति में मंदिरों में रखा जाता है, यदि नीचे से गिना जाता है।
अर्थात देवता और स्थानीय श्रंखला के बीच छवियों की तलाश की जानी चाहिए। बेशक, यह नियुक्ति केवल उन चर्चों के लिए प्रासंगिक है जिनके पास पूर्ण आइकोस्टेसिस है।
बारहवें अवकाश की स्थापना कैसे हुई?
विशेष रूप से महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण दिनों को उजागर करने के लिए, जिन पर ईसाई धर्म के गठन के लिए निर्णायक लोगों को याद किया जाता है, उन्होंने धर्म के गठन की शुरुआत में भी कोशिश की थी। तदनुसार, बारहवें त्योहारों में से प्रत्येक की स्थापना का अपना विशेष इतिहास है।
इन समारोहों का इतिहास समग्र रूप से चर्च कैलेंडर के गठन से जुड़ा हुआ है। ईसाई धर्म में पहचाने गए सभी बारह अवकाशों की जड़ें यीशु के पुनरुत्थान के समय में हैं। बिल्कुलपुनरुत्थान विश्वासियों के लिए सबसे पहली और सबसे महत्वपूर्ण घटना थी। यह चर्च उत्सवों के कैलेंडर का एक प्रकार का संस्थापक था।
यह प्रभु के उज्ज्वल पुनरुत्थान से है कि अन्य सभी कार्यक्रम शुरू होते हैं, जिसमें बारहवें पर्वों के ट्रोपेरिया को समर्पित किया जाता है। बेशक, कालानुक्रमिक रूप से, घटनाएं एंजेल की वर्जिन मैरी की उपस्थिति के साथ शुरू होती हैं, जो खुशखबरी लेकर आई थीं। हालांकि, ईसाई धर्म के गठन के दौरान, सबसे महत्वपूर्ण पुनरुत्थान का चमत्कार था। इस प्रकार, यह वह घटना थी जो धार्मिक संस्कारों में सबसे महत्वपूर्ण बन गई।
बाकी छुट्टियों में शामिल हो गए क्योंकि विश्वासियों ने यीशु के जीवन का अध्ययन किया। बेशक, सुसमाचार के ग्रंथों ने इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि सबसे बड़ी जिज्ञासा इस दुनिया में मसीह के प्रकट होने, उनके जीवन की घटनाओं के विवरण को जगाती है। महिलाएं, जो पहले ईसाइयों में भी कम नहीं थीं, मातृत्व की समस्याओं के बारे में चिंतित थीं और निश्चित रूप से, वर्जिन मैरी के साथ जो कुछ भी हुआ वह उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण था।
प्रेरितों और अन्य प्रारंभिक अनुयायियों ने विश्वासियों में इतनी गहरी दिलचस्पी नहीं जगाई। संभवतः, यह ठीक इसी वजह से था कि बारहवें पर्व अलग, विशेष रूप से चर्च की सेवा में सम्मानित तिथियों के रूप में सामने आए।
छुट्टियों का सबसे पहला दस्तावेजी समेकन रोमन सम्राट और ईसाई कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट पोर्फिरोजेनिटस के शासनकाल के दौरान हुआ, जिन्होंने विश्वास के गठन और इसके सिद्धांतों को औपचारिक रूप देने के लिए बहुत कुछ किया।
ये छुट्टियां क्यों महत्वपूर्ण हैं?
रूढ़िवादी परंपरा में बारह प्रमुख छुट्टियों का महत्व इसमें नहीं हैकि वे कलीसिया के कलैण्डर, उसके गठन चक्र के एक प्रकार के मौलिक मूल के रूप में कार्य करते हैं।
ये दिन पुरोहितों के अध्यात्म के निर्माण, उनके ज्ञानोदय के लिए महत्वपूर्ण हैं। आखिरकार, जितने अधिक विश्वासी चर्चों में पूजनीय लोगों के सांसारिक जीवन के बारे में जानते हैं, उतनी ही श्रद्धा और ईमानदारी से वे सेवा का अनुभव करते हैं। यह मानवीय धारणा की एक विशेषता है। तदनुसार, पैरिशियनों के विश्वास को मजबूत करने के लिए छुट्टियां महत्वपूर्ण हैं, और यही उनका मुख्य महत्व है।
वे इस छुट्टियों के मौसम में क्या कर रहे हैं?
पहली बार, रोजमर्रा की जिंदगी में आचरण के नियम, बोलने के लिए, रोजमर्रा के नुस्खे, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान प्रलेखित किए गए थे। छुट्टियों पर व्यवहार के प्रकट नियमों में से सबसे पहले व्यापार पर प्रतिबंध है। यह नुस्खा हमारे समय तक नहीं पहुंचा है, इसे समाप्त कर दिया गया है।
रविवार से जुड़े कई नियम-कानून। विभिन्न ऐतिहासिक युगों में, चर्च के नियमों ने कलाकारों, कानूनी कार्यवाही और सार्वजनिक कार्यों के प्रदर्शन को प्रतिबंधित कर दिया। लेकिन समय के साथ, प्रतिबंध कम हो गए, उत्सवों की समझ का सार बदल गया।
छुट्टी के दिन घर के काम सहित काम करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। बेशक, जरूरी मामलों को करने की मनाही नहीं है। उदाहरण के लिए, चर्च नाश्ता तैयार करने या फर्श पर गिरे हुए कचरे को उठाने पर रोक नहीं लगाता है; नुस्खे को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। हालांकि, सामान्य सफाई, कपड़े धोने, या अन्य काम जिन्हें टाला जा सकता है, की अनुशंसा नहीं की जाती है।
बेशक, उत्सव के दिनों में, मंदिरों में जाना आवश्यक है, न कि केवल आलस्य। ये दिन आलस्य के लिए नहीं, बल्कि स्वयं पर व्यक्ति के आध्यात्मिक कार्य, प्रतिबिंब और के लिए दिए गए हैंप्रार्थना।
