ईसाई चर्च में, भगवान की माता, ईसा मसीह और विभिन्न संतों की सुरम्य छवियों को प्रतीक कहा जाता है। ये पवित्र वस्तुएं हैं। वे देवताओं के धार्मिक सम्मान के लिए सेवा करते हैं। प्रार्थना के दौरान, विश्वासियों की भावनाओं और विचारों को निश्चित रूप से आइकन पर छवियों के लिए निर्देशित किया जाता है।
ऐसी छवियां रूढ़िवादी या रोमन चर्च की एक अनिवार्य सहायक हैं, और विश्वास करने वाले ईसाइयों के घरों में भी मौजूद हैं। आइकनोग्राफी का उपयोग करके आइकन बनाए जाते हैं। इस अवधारणा का क्या अर्थ है? आइकनोग्राफी और किस्मों के प्रकार क्या हैं? आइए इस मुद्दे को समझने की कोशिश करते हैं।
अवधारणा की परिभाषा
आइकनोग्राफी क्या है? यह शब्द दो अवधारणाओं से बना है - "छवि" और "मैं लिखता हूं।" दृश्य कलाओं में, इस शब्द में कुछ कथानक दृश्यों और पात्रों को चित्रित करने के लिए एक कड़ाई से स्थापित प्रणाली शामिल है।
आइकॉनोग्राफी नियमों का एक समूह है जो एक धार्मिक पंथ से जुड़ा होता है। इनके प्रयोग से कलाकार को दृश्यों या पात्रों की पहचान करने में मदद मिलती है। उसी समय, एक निश्चित तकनीकी अवधारणा पर एक समझौता होता है औरछवि सिद्धांत।
आइकनोग्राफी के कला इतिहास में, योजनाओं के विवरण और व्यवस्थितकरण के साथ-साथ दृश्यों या पात्रों को चित्रित करने की प्रक्रिया में विशिष्ट विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं। इसके अलावा, ऐसी प्रणाली भूखंडों और छवियों के एक सेट पर विचार करती है जो कला में या किसी भी युग के लिए एक दिशा के लिए विशिष्ट हैं।
आधुनिक विज्ञान में प्रतिमा
पहले, इस अवधारणा को, एक नियम के रूप में, ईसाई कला के लिए संदर्भित किया गया था। वर्तमान में, आइकॉनोग्राफी एक ऐसा शब्द है जो प्रागैतिहासिक काल में बनाए गए रॉक पेंटिंग से लेकर आधुनिक छवियों तक, सभी मानव चित्रात्मक गतिविधियों को कवर करता है।
प्रतिमा की मुख्य विशेषता क्या है? ये दो सबसे महत्वपूर्ण बिंदु हैं, जो प्रोटोटाइप की विशेषताओं की पुनरावृत्ति के साथ-साथ ड्राइंग को दोहराते समय समान शब्दार्थ सामग्री के संरक्षण में निहित हैं।
एक नियम के रूप में, "आइकनोग्राफी" की अवधारणा को धार्मिक छवियों के साथ-साथ आधिकारिक धर्मनिरपेक्ष कला के संदर्भ में माना जाता है। यह इन दिशाओं में है कि छवि के तत्वों का अर्थ और प्रतीकात्मक अर्थ होता है।
आइकोनोग्राफिक प्रकार
इस अवधारणा का क्या अर्थ है? आइकोनोग्राफिक प्रकार, या कैनन, को न केवल किसी दिए गए चरित्र की पहचानने योग्य और विशिष्ट विशेषताओं को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, बल्कि उसकी आंतरिक छवि में निहित विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए भी बनाया गया है। साथ ही दर्शक को इतिहास में या किसी धार्मिक व्यवस्था में इस व्यक्ति के महत्व के बारे में सूचित किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, प्रतीकात्मक प्रकार का उद्देश्य यह इंगित करना है कि क्या अंतर्निहित हैचित्रित संत या सार्वजनिक व्यक्ति की वंदना।
ऐसी व्यवस्था अनिवार्य रूप से वास्तविक स्वरूप पर आधारित होती है। लेकिन साथ ही, ज्यादातर मामलों में, वह छवि को आदर्श बनाती है। यह ध्यान देने योग्य है कि एक ऐतिहासिक व्यक्ति, एक पौराणिक चरित्र, या एक व्यक्तिगत संत की प्रतिमा भी इस दिशा के विभिन्न प्रकार बनाती है।
तस्वीर दृश्य
घटनाओं की प्रतीकात्मकता एक निश्चित योजनावाद की विशेषता है। कभी-कभी ऐसे इमेजिंग सिस्टम स्थिर होते हैं। इस मामले में, उन्हें आइकोनोग्राफिक प्रस्तुतीकरण कहा जाता है।
एक और एक ही घटना, उदाहरण के लिए, सुसमाचार कहानी की साजिश, कभी-कभी इसकी छवि के कई स्वीकृत संस्करण एक साथ होते हैं।
प्रतिमा चित्रों में परिवर्तन न केवल युग की शैलीगत या कलात्मक विशेषताओं में परिवर्तन के कारण होता है, बल्कि लेखकों के विभिन्न साहित्यिक स्रोतों के संदर्भ के कारण भी होता है।
मध्यकालीन कलाकारों के पास नमूना पुस्तकें थीं। उनमें उन विशिष्ट विशेषताओं का संक्षिप्त विवरण होता है जो पात्रों के पास होती हैं, साथ ही साथ कथानक रचनाओं को चित्रित करने के लिए चित्र भी होते हैं। इन सभी ने चित्रकारों को बिना किसी मामूली त्रुटि के पारंपरिक प्रतीकात्मक कैनन को व्यक्त करने की अनुमति दी।
अनुष्ठान क्रिया
ईसाई प्रतिमा न केवल छवियों के निर्माण में शामिल है। इसका उपयोग अनुष्ठानों के लिए भी किया जाता है। उदाहरण के लिए, ईसाई संस्कृति में प्रार्थना जुलूसों की एक विकसित प्रतिमा है। पुरातनता में, इसने एक सैन्य विजय की छवि बनाने का काम किया। धर्मनिरपेक्ष पवित्र पंथ में "आइकनोग्राफी" शब्दराजा के राज्याभिषेक में या शाही अंतिम संस्कार के आयोजन के दौरान इस्तेमाल किया जाता है।
सिस्टम डेवलपमेंट
आइकॉनोग्राफी, एक नियम के रूप में, चर्च के संस्कार और पूजा से जुड़ी है। दरअसल, यह इन क्षेत्रों में है कि सख्त नियमों के आवेदन और प्रपत्र के विनियमन वे आवश्यक शर्तें हैं जो त्रुटियों और मनमानी व्याख्या के बिना सामग्री के प्रसारण की अनुमति देते हैं।
साथ ही, आइकनोग्राफी एक ऐसी प्रणाली है जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निष्पक्ष रूप से दर्शाती है। इसका कथानक की रूपरेखा और किसी विशेष युग की छवियों, कविताओं और शैली की विशेषता दोनों के साथ एक अटूट संबंध है। इस संबंध में, उनकी स्थिरता के बावजूद, प्रतीकात्मक योजनाओं में एक निश्चित गतिशीलता है। वे संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ राजनीतिक और सामाजिक इतिहास के साथ कलात्मक छवियों के बहुमुखी संबंधों के लिए धन्यवाद विकसित करते हैं।
बेशक, धर्म में और प्राचीन रोम, प्राचीन ग्रीस और प्राचीन मिस्र के आधिकारिक समारोह में आइकनोग्राफी का जो बहुत महत्व था, उसने इसे न केवल इन राज्यों के, बल्कि कला के घटक भागों में से एक बनने की अनुमति दी। संपूर्ण प्राचीन विश्व।
रूढ़िवाद में प्रतिमा
ईसाई परंपरा में ललित कला इतनी अभूतपूर्व ऊंचाई पर पहुंच गई है कि इस शिक्षा के केंद्र में भगवान के वचन के अवतार की आवश्यकता है, उनकी छवि द्वारा देखा गया है। ईसा मसीह को पहचानने के महत्व के कारण भी मूर्ति कला रूढ़िवादी कला का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र बन गया है। इसके अलावा, चर्च की हमेशा से यह राय रही है कि आइकन में एक हठधर्मिता होनी चाहिएछवि की प्रामाणिकता, जो पवित्र पाठ के अनुसार है। साथ ही, चर्च द्वारा अपने उपदेशों के दौरान छवि का अर्थ प्रकट और परिष्कृत किया जाता है।
प्रतिमा का सैद्धांतिक आधार
पवित्र पिताओं ने आइकोनोक्लास्टिक विधर्म का लगातार मुकाबला किया। इसके लिए उन्होंने छवि का सिद्धांत बनाया। यह रूढ़िवादी आइकनोग्राफी का सैद्धांतिक आधार था। उनके अनुसार, सभी छवियों को निश्चित रूप से बाइबिल के ग्रंथों, भजन, पूजा, समलैंगिकता और जीवनी के कार्यों के साथ सहसंबद्ध होना चाहिए। प्रारंभिक ईसाई समय से अपरिवर्तित स्थिति में हमारे पास आने वाली कुछ प्रतीकात्मक योजनाओं की अपरिवर्तनीयता का यही कारण था। हालाँकि, दूसरी ओर, चित्रमय रूपों में एक नई दिशा का उदय भी नोट किया गया था। इस तरह की गतिशीलता मौजूदा धार्मिक समस्याओं के प्रति एक तरह की प्रतिक्रिया थी।
चर्च वास्तुकला
"आइकनोग्राफी" की अवधारणा का प्रयोग अन्य किस क्षेत्र में किया जाता है? आधुनिक विज्ञान में यह शब्द चर्च वास्तुकला का वर्णन करने के लिए भी प्रयोग किया जाता है। आइकॉनोग्राफी वास्तुकला से अविभाज्य है। यह अवधारणा इमारतों के स्थापत्य मॉडल के साथ-साथ उनमें से उन तत्वों पर लागू होती है जिनका ऐतिहासिक या पवित्र महत्व है।
पवित्र इकाइयाँ भी प्रतीकात्मकता के रूप में समझी जाती हैं। उदाहरण के लिए, "पवित्र क़ब्र का माप।" प्रतीकात्मकता एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ के साथ स्थापत्य स्मारकों को समाप्त करने में सक्षम है। और अगर हम कुछ विशिष्ट विशिष्ट विशेषताओं की लगातार पुनरावृत्ति देखते हैं, तो यहां हम कलात्मक परंपराओं के लिए श्रद्धांजलि के बारे में बात नहीं कर सकते हैं। यह एक तरह का दृष्टिकोण है किआपको संरचना की काफी सार्थक छवि बनाने की अनुमति देता है।
कला अध्ययन
इस क्षेत्र में प्रतिमा विज्ञान एक वैज्ञानिक दिशा है। उनके शोध का मुख्य विषय ललित कला के रूपांकन और विषय हैं।
इस संदर्भ में, कथानक, प्रतीकों और आंकड़ों की व्याख्या करने के लिए आइकनोग्राफी का उपयोग किया जाता है। इस पद्धति का विकास 19वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था। मध्ययुगीन कला के अध्ययन में समस्याओं को हल करने के लिए रूस, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी और फ्रांस के वैज्ञानिकों ने इसका इस्तेमाल करना शुरू कर दिया।
आइकनोग्राफी की मदद से टेक्स्ट और इमेज के बीच सीधे संबंध का पता लगाना संभव हो जाता है।
19वीं सदी के उत्तरार्ध के मध्य तक। इस दिशा को ईसाई पुरावशेषों का मुख्य अनुशासन माना जाने लगा, जो चर्च-ऐतिहासिक दृष्टिकोण और छवि वर्गीकरण के वर्णनात्मक सिद्धांतों पर आधारित है।
रूस में, एफ। आई। बुस्लाव के कार्यों के लिए आइकनोग्राफिक पद्धति को एक शक्तिशाली विकास प्राप्त हुआ है। लघुचित्रों से सजी प्राचीन पांडुलिपियों के अध्ययन में लगे रहने के कारण वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शब्दों और छवियों के बीच कुछ गहरे संबंध हैं। इसके अलावा, वे मध्ययुगीन संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता हैं। Buslaev ने अपनी सामग्री में आइकन की विशेषताओं को देखा। शोधकर्ता के अनुसार, चर्च कला पवित्र शास्त्रों का एक विशाल उदाहरण है। उन्होंने उसी युग में निर्मित ललित कलाओं और साहित्य के स्मारकों की शैलीगत एकता पर ध्यान दिया।
संतों के चेहरे लिखते समय प्रतिमा
शब्द "आइकन" की जड़ें ग्रीक हैं। इस भाषा से अनुवादित, इसका अर्थ है "चित्र" या "छवि"। उस अवधि के दौरान जबबीजान्टियम में, ईसाई कला का गठन हुआ, इस शब्द का उपयोग भगवान की माँ, उद्धारकर्ता, पवित्र परी और पवित्र इतिहास की घटनाओं की किसी भी छवि को संदर्भित करने के लिए किया गया था। इसके अलावा, यह इस बात की परवाह किए बिना था कि यह चित्र चित्रफलक, स्मारकीय या मूर्तिकला था।
वर्तमान में, "आइकन" शब्द का उच्चारण उस छवि के संबंध में किया जाता है जिस पर विश्वासी अपने अनुरोध के साथ मुड़ते हैं। इसके अलावा, यह मोज़ेक, नक्काशीदार या चित्रित किया जा सकता है। इस अर्थ में, इस शब्द का प्रयोग कला इतिहासकारों के साथ-साथ पुरातत्वविदों द्वारा भी किया जाने लगा।
जब हम चर्च आते हैं, तो हम दीवार पेंटिंग और ब्लैकबोर्ड पर लिखे चित्र के बीच भी अंतर करते हैं।
ईसाई छवि का उदय
संतों के चेहरों के लेखन में एक निश्चित पैटर्न के प्रकट होने के बारे में कई वैज्ञानिक परिकल्पनाएं हैं। इसके अलावा, ये सिद्धांत काफी विरोधाभासी हैं। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च के पास इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर है। वह दावा करती है कि पवित्र छवि अवतार का परिणाम है। यह उस पर आधारित है, जो स्वयं ईसाई धर्म का सार है।
रूढ़िवादी विश्वास के उद्भव के बाद से, आइकन को एक ऐसी वस्तु माना जाता है जिसे बदला नहीं जा सकता। इस दृष्टिकोण को इसके लेखन के सख्त नियमों, जिसे कैनन कहा जाता है, द्वारा प्रबलित किया गया था। वे पहली बार 11वीं-12वीं शताब्दी में बीजान्टियम में बने थे, और उसके बाद उन्हें रूस में अपनाया गया था।
ईसाई शिक्षा के दृष्टिकोण से, आइकन एक विशेष प्रकार का आत्म-प्रकटीकरण और रूढ़िवादी दिशा का आत्म-अभिव्यक्ति है, जो परिषदों और संतों द्वारा प्रकट किया गया हैपिता.
चर्च द्वारा अपनाए गए कैनन ने देवताओं की छवियों की कुछ विशेषताओं को समेकित और तय किया जो उन्हें सांसारिक दुनिया से अलग करते हैं।
इसके लिए, रूढ़िवादी आइकनोग्राफी में, कलाकारों ने निम्नलिखित नियमों का पालन किया:
- आंकड़ों को गतिहीन (स्थिर) दर्शाया गया था।
- संतों की प्रतिमा ने उनके चेहरों पर अस्पष्ट शुरुआत पर जोर दिया।
- सोने की पृष्ठभूमि पर रंग और छवियों के प्रतिबिंब की परंपराओं का सम्मान किया गया।
वर्षों से, कला नई सामग्री से समृद्ध हुई है। आइकनों की आइकनोग्राफी भी धीरे-धीरे बदल गई। उसकी योजनाएँ लगातार जटिल होती जा रही हैं। आइकोनोग्राफिक कला में एक रचनात्मक दिशा मौजूद होने लगी। कलाकारों ने पारंपरिक धार्मिक दृश्यों की अधिक स्वतंत्र रूप से व्याख्या करना शुरू किया। इस सब ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि उनके निष्पादन में प्रतीकात्मक छवियों को इतनी सख्ती से विनियमित नहीं किया गया है।
मसीह के चित्र
यह ज्ञात है कि प्रतिमा में उद्धारकर्ता को उद्धारकर्ता कहा जाता है। रूढ़िवादी ललित कला में उनकी छवि केंद्रीय है। ईसाई आइकन पेंटिंग की नींव रखने वाले पहले स्वामी ने प्रभु को समझने और उनका वर्णन करने की कोशिश की।
आज हम कह सकते हैं कि ईसा मसीह की प्रतिमा प्रतीकात्मकता से भरी हुई है। हालाँकि, यह बहुत विविध है। ईश्वरीय छवि को एक अतुलनीय सर्वोच्च सार के रूप में प्रस्तुत करने की स्वामी की इच्छा ने कई व्याख्याएं कीं। यीशु अच्छा चरवाहा और न्यायी दोनों था, यहूदियों और युवाओं का राजा था।
किंवदंती के अनुसार ईसा मसीह के प्रथम प्रतीक उनकी चमत्कारी छवि थी। यह कपड़े पर दिखाई दिया, जो परमेश्वर का पुत्रअपना चेहरा मिटा दिया। इस चिह्न ने कुष्ठ रोग से पीड़ित राजा अवगर ओस्ट्रोएना को चमत्कारिक रूप से ठीक किया। इसके बाद, इस चेहरे ने यीशु की प्रतिमा का आधार बनाया, विशेष रूप से, हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता।
सबसे प्राचीन प्रतीक जो आज तक बचा हुआ है, वह छठी शताब्दी में चित्रित एक पेंटिंग थी, जिसे अब मिस्र के सिनाई मठ में रखा गया है।
मसीह की प्रतिमा में एक विशेष दिशा है। यह एक अलंकारिक छवि है, विशेष रूप से ईसाई धर्म के विकास के शुरुआती चरणों में लोकप्रिय है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध चरवाहा और मेम्ना है। कभी-कभी आप पेलिकन के रूप में उद्धारकर्ता के चित्र पा सकते हैं। उन दिनों यह दावा किया जाता था कि यह पक्षी चूजों को अपना मांस खिलाता है, और यह बलिदान का प्रतीक है। प्राचीन चित्रों में, आप डॉल्फ़िन की छवि भी पा सकते हैं। इसकी शाब्दिक व्याख्या में, इसका अर्थ है "डूबते हुए को बचाना", जिसका अर्थ है मानव आत्माएं।
मसीह की रूसी प्रतिमा ने 11वीं-12वीं शताब्दी में आकार लिया। इसे दो मुख्य प्रकार की छवि में व्यक्त किया गया था:
- पवित्र उद्धारकर्ता। इस मामले में, गुरु ने यीशु के चेहरे को सोने या सफेद पृष्ठभूमि पर रखा।
- क्राइस्ट पेंटोक्रेटर। यह छवि ईसाई चक्र के केंद्र में खड़ी थी। आइकन के इस समूह को "सिंहासन पर उद्धारकर्ता", "शक्ति में उद्धारकर्ता", "आत्मा उद्धारकर्ता", "साइकोसोस्टर", "ओलेमन" (दयालु) और कुछ अन्य छवियों द्वारा दर्शाया गया है। इस मामले में, भगवान को एक सिंहासन, कंधे-लंबाई, कमर-ऊंची या लंबी पर बैठे स्वामी द्वारा चित्रित किया गया था। अपने बाएं हाथ में उन्होंने एक सुसमाचार या स्क्रॉल रखा था। दाहिना हाथ आशीर्वाद देने के लिए झुका हुआ था। उद्धारकर्ता के सिर के चारों ओर एक क्रॉस प्रभामंडल था। यह विशेषतत्व को मसीह की प्रतिमा में अनिवार्य माना जाता है। साथ ही लाल और नीले रंग के कपड़ों का कॉम्बिनेशन।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी प्रतिमा में यीशु की छवियों की दस से अधिक दिशाएँ होती हैं। उनमें से एक किशोरावस्था में एक छवि है ("उद्धारकर्ता इमैनुएल का प्रकार")। कुछ चिह्नों पर, क्राइस्ट दर्शकों को एक भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। यह ओल्ड डेन्मी की उनकी छवि है। जुनून चक्र को एक विशेष दिशा माना जाता है। इसमें "क्रूसिफिक्सियन" और "द एनटॉम्बमेंट" के साथ-साथ "डोंट क्राई मेने मती" और "डेसेंट इन हेल" आइकन शामिल हैं। कुछ छवियां मसीह के श्रोताओं को स्वर्गदूतीय श्रेणी में दर्शाती हैं। वे उसके स्वर्गीय दिव्य सार की पुष्टि करते हैं। उदाहरण के लिए, यह "एंजेल गुड साइलेंस" आइकन है।
पुनरुत्थान की प्रतिमा पारंपरिक रूढ़िवादी शिक्षा को दर्शाती है कि प्रभु के नरक में अवतरण, मृत्यु पर उनकी जीत और मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में, जिन्हें वे नरक से बाहर लाते हैं।
भगवान की माता के चित्र
ईश्वर की माता की छवि विश्वासियों को ईश्वरीय-मानव संबंधों की गहराई को प्रकट करती है। वर्जिन मैरी भगवान की मां बन गई। यानी भगवान की माता। उसने उद्धारकर्ता को मानव स्वभाव में जीवन दिया। यह मातृत्व अलौकिक है। आखिरकार, यह एक अकथनीय संस्कार को भी नोट करता है जिसने उसके कौमार्य को संरक्षित किया। इसी से जुड़ी है भगवान की माता की वंदना।
भगवान की माँ की उपस्थिति हमें उनकी सबसे प्राचीन छवियों से जानी जाती है। इसके अलावा, चर्च के इतिहासकारों द्वारा उसके छोड़े जाने के बारे में विवरण हैं।
भगवान की माँ की प्रतिमा कुछ कपड़ों में उनकी छवि प्रदान करती है। सबसे पहले, आइकन चित्रकार वर्जिन मैरी को माफ़ोरियम में तैयार करते हैं। यह एक विस्तृत बाहरी वस्त्र है, जो सामने आने पर,एक वृत्त बनाता है। मेफोरियम के बीच में सिर के लिए एक गोल स्लॉट होता है। गर्दन के पास इसके किनारों को एक संकीर्ण या चौड़ी सीमा से ढका हुआ है। माफ़ोरियम हमेशा एक अंगरखा के ऊपर पहना जाता था। यह लंबाई में घुटने से थोड़ा नीचे था। अंगरखा एक अंडरशर्ट है जो फर्श तक पहुंचता है। भगवान की माता की प्रतिमा में, यह वस्त्र हमेशा नीला होता है। यह रंग कुंवारी शुद्धता का प्रतीक माना जाता है। हालांकि, एक अंगरखा का अलग-अलग रंगों में आना काफी दुर्लभ है - गहरा हरा या गहरा नीला।
उस समय की महिलाएं हमेशा सिर ढक कर रखती थीं। इसे वर्जिन की आइकनोग्राफी में ध्यान में रखा गया है। वर्जिन मैरी के सिर पर, हम हमेशा एक हल्की टोपी (प्लेट) देखते हैं, जो उसके बालों को ढँकती और उठाती है। इसके ऊपर एक आवरण है। कपड़ों का यह टुकड़ा मेफोरियम की तरह गोल होता है। इसमें चेहरे के लिए स्लिट है। बेडस्प्रेड की लंबाई कोहनी तक होती है।
भगवान की माता की प्रतिमा में, ऐसे घूंघट में गहरे लाल रंग के स्वर होते हैं। इस तरह का स्वागत वर्जिन मैरी के शाही मूल और उस पीड़ा की याद दिलाता है जिसे उसे सहना पड़ा था। इसके अलावा, घूंघट का लाल रंग इंगित करता है कि परमेश्वर के पुत्र ने अपना रक्त और मांस परमेश्वर की माता से उधार लिया था। बोर्डों के किनारों को सोने के फ्रिंज या किनारा के साथ छंटनी की जाती है। यह रंग वर्जिन मैरी की महिमा का प्रतीक है। इसे ईश्वरीय प्रकाश में उनकी उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है, साथ ही साथ यीशु मसीह की महिमा और पवित्र आत्मा की कृपा में उनकी भागीदारी का प्रतीक माना जाता है, जो गर्भाधान के समय धन्य पर उंडेल दिया गया था।
कभी-कभी वर्जिन के कपड़े सोने में चित्रित होते हैं। यह तकनीक भगवान की कृपा का प्रतीक है। कभी-कभी आइकन चित्रकार वर्जिन मैरी को नीले रंग के माफ़ोरियम में तैयार करते हैं।
वर्जिन के सिर के कवर की अपरिहार्य सहायक -तीन तारा। वे उसकी सदा-कौमार्यता का प्रतीक हैं। तथ्य यह है कि वह भगवान के गर्भाधान, उनके जन्म के समय एक वर्जिन है, और दिव्य पुत्र के जन्म के बाद भी ऐसा ही रहता है। इसके अलावा, तीन सितारे पवित्र त्रिमूर्ति का भी प्रतीक हैं।
माना जाता है कि भगवान की माँ के पहले प्रतीक इंजीलवादी ल्यूक द्वारा बनाए गए थे। वर्जिन मैरी की सबसे प्राचीन छवियां दूसरी और तीसरी शताब्दी की हैं। उनके शोधकर्ताओं ने रोमन कैटाकॉम्ब्स में पाया। सबसे अधिक बार, भगवान की माँ को शिशु यीशु के साथ अपनी बाहों में बैठे हुए दर्शाया गया है। सिंहासन पर वर्जिन की प्रतिमा में, कई शोधकर्ता इस प्रकार की छवि को होदेगेट्रिया के रूप में देखते हैं।
वर्जिन मैरी की सबसे आम छवियों में से एक एलुसा, या कोमलता है। इस प्रकार की प्रतिमा 10वीं शताब्दी से पहले नहीं मिलती है।
चर्चों की पेंटिंग में भगवान ओरंता की माता की योजना को जगह मिली है। आइकनोग्राफी में, उसे साइन के रूप में जाना जाता है। एक समान प्रकार का चिह्न सर्व-दयालु है। उन पर, भगवान की माँ एक सिंहासन पर बैठती है और क्राइस्ट चाइल्ड को अपने घुटनों पर रखती है। बहुत कम ही, वर्जिन मैरी को भगवान के पुत्र के बिना चित्रित किया गया है। इस प्रकार के चिह्नों को डीसिस कहा जाता है। उन पर आप प्रार्थना मुद्रा में खड़ी वर्जिन की छवि देख सकते हैं।
