बाइबल एक अनोखी किताब है। वे इसे शाश्वत नहीं कहते हैं। न केवल सभी संप्रदायों के ईसाइयों के लिए, बाइबिल में सबसे मूल्यवान मार्गदर्शक और निर्देश, जीवन और विश्वास के सबक शामिल हैं। लेकिन किसी भी नास्तिक व्यक्ति के लिए, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि लेखन के नुस्खे के बावजूद, यह नैतिकता की नैतिक और नैतिक संहिता है, आत्मा और हृदय की उचित शिक्षा के लिए एक पाठ्यपुस्तक है।
बाइबल दृष्टान्त
10 आज्ञाएं केवल नियमों का सेट नहीं है जो सीधे और विशेष रूप से बताती है कि मानव समाज की नींव कैसे बनाई जानी चाहिए। बाइबल में वर्णित दृष्टान्तों में एक विशाल नैतिक क्षमता है। इन छोटी रोज़मर्रा की कहानियों में, एक छिपे हुए, दार्शनिक रूप में, सबसे महत्वपूर्ण सत्य निहित हैं; वे शाश्वत आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की बात करते हैं जो एक व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण मानवता के लिए विशेषता हैं। और यदि हम दृष्टान्तों की विशिष्ट धार्मिक व्याख्या से अमूर्त, मानव विकास के पूरे इतिहास के संदर्भ में विचार करें, तो हम में से प्रत्येक अपने लिए बहुत सी उपयोगी चीजें सीख सकता है। उदाहरण के लिए, फरीसी और चुंगी लेने वाले की कहानी। एक सामान्य औसत पाठक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक के बोझ से दबे नहींयहूदियों के बारे में ज्ञान, इसके धार्मिक और सांस्कृतिक पहलू को समझना मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको उस युग की सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं से परिचित होना चाहिए, जो दृष्टांत में परिलक्षित होता है। और सबसे पहले, प्रश्न उठता है: "फरीसी - यह कौन है?" बिल्कुल जनता की तरह। आइए इसका पता लगाने की कोशिश करें!
संदर्भ सामग्री
दृष्टांत की सामग्री याद है? चुंगी लेने वाला और फरीसी परमेश्वर के मंदिर में प्रार्थना करते हैं। पहला नम्रतापूर्वक अपने पापों के लिए क्षमा मांगता है, अपनी अपूर्णता को पहचानता है। दूसरा भगवान का शुक्र है कि वह नीच भिखारियों की जाति का नहीं है। संदर्भ से हम समझते हैं कि "फरीसी" का क्या अर्थ है। यह एक धनी व्यक्ति है, जो जनसंख्या के धनी वर्गों से संबंधित है।
और शब्द के अर्थ को अधिक सटीक रूप से समझने के लिए, आइए व्याख्यात्मक शब्दकोशों और संदर्भ पुस्तकों को देखें। उशाकोव का शब्दकोश कहता है कि प्राचीन यहूदिया में, एक फरीसी सबसे बड़े और सबसे प्रभावशाली धार्मिक और राजनीतिक दलों में से एक का प्रतिनिधि है। इसमें शामिल होने का अधिकार केवल प्रतिष्ठित, धनी नागरिकों, ज्यादातर शहरी निवासियों को ही था। एक अच्छी शिक्षा, धार्मिक हठधर्मिता और पवित्र यहूदी पुस्तकों का ज्ञान भी फरीसियों में स्वीकृति के लिए एक पूर्वापेक्षा थी। और, अंत में, चर्च के जोशीले मंत्री की बेदाग प्रतिष्ठा! इसके बिना, एक फरीसी एक फरीसी नहीं है! पार्टी के सदस्यों से अपेक्षा की गई थी कि वे सभी नियमों और धर्मपरायणता के संकेतों का सख्ती से पालन करें और प्रदर्शित करें, और जोश के साथ! नतीजतन, पार्टी के प्रतिनिधियों के बीच कट्टरता और पाखंड का अभ्यास किया गया। वे आम लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करने वाले थे, भगवान की सच्ची सेवा के एक मानक के रूप में। कितनापरन्तु वे वास्तव में सफल हुए, और दृष्टान्त "फरीसी और जनता के बारे में" हमें दिखाएगा।
छवि विश्लेषण
यह ल्यूक के सुसमाचार में कहा गया है। लेखक लिखता है कि यीशु ने कहानी विशेष रूप से उन श्रोताओं के लिए कही जो स्वयं को धर्मी समझते हैं और इस आधार पर दूसरों को नीचा दिखाते हैं। फरीसी और जनता का दृष्टान्त प्रत्यक्ष रूप से इंगित करता है: जो खुद को दूसरों से श्रेष्ठ, बेहतर, शुद्ध, अधिक आध्यात्मिक मानता है, और एक विशेष लाभ के रूप में इसका दावा करता है, प्रभु के सामने एक विशेष व्यक्तिगत योग्यता, निश्चित है कि उसने पहले ही अर्जित कर लिया है भगवान का राज्य - वह गहराई से गलत है। क्यों? आख़िरकार, चुंगी लेनेवाले और फरीसी, जैसे थे, विपरीत ध्रुवों पर हैं। कोई पाप नहीं करता है, सख्ती से उपवास करता है, स्वेच्छा से अपनी आय का दसवां हिस्सा चर्च को दान करता है, और उसकी गतिविधियों को बदनाम करने में ध्यान नहीं दिया गया है। और दूसरा, इसके विपरीत, उस समय के कानूनों के अनुसार, एक अवमानना \u200b\u200bव्यक्ति माना जाता है। जनता कर संग्रहकर्ता है। वह रोमियों की सेवा करता है, जिसका अर्थ है कि वह देशी यहूदियों से घृणा और तिरस्कार करता है। जनता के साथ संचार को अपवित्रता, पाप माना जाता था। लेकिन फिर दृष्टांत की अंतिम पंक्ति को कैसे समझें?
नैतिक
अपनी कहानी के अंत में, ल्यूक, मसीह की ओर से, जोर देकर कहते हैं: जनता, जिसने ईमानदारी से प्रार्थना की और अपने पापों के लिए खेदजनक रूप से खेद व्यक्त किया, वह फरीसी की तुलना में क्षमा के अधिक योग्य है, जो हर किसी को और हर चीज को देखता है।. फरीसियों ने यीशु के साथ तर्क किया, ईसाई धर्म के सार को विकृत किया, हठधर्मिता की सेवा की, जीवित विश्वास नहीं। इसलिए, प्राचीन काल से, शब्द ने एक नकारात्मक मूल्यांकनात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया है, यह अपमानजनक हो गया है। दूसरी ओर, चुंगी लेने वाला मंदिर में अपमानजनक व्यवहार करता है, आत्म-अपमान और विनम्रता के साथ। और यह योग्य हैमाफी। घमण्ड को बाइबल में सबसे बुरे पापों में से एक माना गया है। इसने फरीसी को संक्रमित कर दिया। जनता इससे मुक्त है। इसलिए, निष्कर्ष निकाला जाता है: हर कोई जो खुद को ऊंचा करता है, उसे भगवान के सामने अपमानित किया जाएगा। और जो अपने आप को दीन करता है, वह ऊंचा किया जाता है और स्वर्ग के राज्य में लाया जाता है।
नैतिकता का पाठ
हम, आम लोग, बहुत धार्मिक नहीं, हमेशा उपवास और अन्य अनुष्ठानों का पालन नहीं करने वाले, इस दृष्टांत से अपने लिए क्या ले सकते हैं? सबसे पहले हमें यह समझना चाहिए कि हमें किसी भी हाल में चढ़ना नहीं चाहिए। आपको हमेशा याद रखना चाहिए: रैंक, रेगलिया, वित्त हमें हमेशा के लिए नहीं दिया जाता है। और वे अपने आध्यात्मिक आंदोलनों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी से मुक्त नहीं होते हैं। और अनंत काल के सामने, हर कोई समान है - राज्यों के पहले व्यक्ति और अंतिम भिखारी दोनों। सभी लोग एक जैसे पैदा होते हैं, सभी नश्वर भी हैं। इसलिए किसी को नहीं चढ़ना चाहिए। हम जितने विनम्र होंगे, प्रतिफल उतना ही अच्छा होगा।
