पौराणिक कथाओं में, किसी और चीज की तरह, यह व्यक्त करता है कि किसी विशेष राष्ट्र की अपने आध्यात्मिक जीवन में क्या प्राथमिकताएं हैं। उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई लोगों में, युद्ध के देवता न केवल सभी देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं, बल्कि सभी उच्च प्राणियों में सबसे उच्च नैतिक भी हैं। उन्होंने दुनिया को खड़े होने के लिए अपनी आंख भी दान कर दी। कृषि और व्यापारियों के देवता चालाक और बवंडर हैं। लगातार अस्पष्ट परिस्थितियों में पड़ना और लड़ने से इनकार करना।
प्राथमिकताओं का दर्पण
मंगल, युद्ध के रोमन देवता, स्वर्गीय दिव्य देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण नहीं लगता, क्योंकि वह बहुत क्रूर है और किसी को क्षमा करना नहीं जानता। रोमनों ने सूक्ष्मता से देखा कि जब वे पेशेवर रूप से अपनी तरह की हत्या करना शुरू करते हैं तो व्यक्तित्व कैसे बदलते हैं। उन्माद उनके युद्ध के देवता का सबसे महत्वपूर्ण चरित्र लक्षण है। शायद इसीलिए लोगों की चेतना ने उनका विवाह प्रेम की देवी शुक्र, तुच्छ और हवादार से कर दिया। ये दो चरम सीमाएं हैं जो एक दूसरे के पूरक हैं। रोमन लोगों ने उसका सम्मान किया, लेकिन बहुत उत्साह से नहीं, क्योंकि युद्ध कभी भी जीवन देने वाली चीज नहीं लाया। यह मदद के लिए शक्तिशाली बृहस्पति की ओर मुड़ने जैसा थाक्रम से बाहर, इसलिए उन्होंने रिकी पैन की ओर रुख किया। और वह उन्हें समझ गया, क्योंकि उसने जीवन को विकसित किया और लारेस और पेनेट्स के मित्र थे।
उसके इर्द-गिर्द सिर्फ दुश्मन हैं
रोमन लोगों का शीर्ष दैवीय परिवार एक बहुत ही क्रोधी झुंड था। बुध आज हेफेस्टस के साथ मित्रवत है, और कल वह केवल एक नश्वर मिलेगा - और चलो उसे जाने दें ताकि उसने भूमिगत आग के लोहार देवता के लिए अपमान किया। और इसी तरह की कहानियाँ प्रत्येक देवता के साथ हुई, यहाँ तक कि बृहस्पति के साथ भी। लेकिन यह इतना स्पष्ट है! यह बहुत मानवीय है…
और केवल मंगल देव ही एक अथक विचार में डूबे हुए हैं - जिनसे लड़ें और खून बहाएं। उसे शुक्र के साथ प्रेम का आदान-प्रदान भी नहीं किया जाता है। उसका कठोर हृदय चंचल देवता कामदेव के बाणों के अधीन नहीं है। यह डरावना है। लेकिन बुद्धि युद्ध के देवता मंगल को रोक सकती है। ट्रॉय के तहत, ऐसे समय में जब उन्हें अभी भी एरेस कहा जाता था, एथेना ने अकिलीज़ के हाथ से उनकी छाती पर भाले की ओर इशारा करके उन्हें रोक दिया। और नायक के हाथ से दिव्य रक्त बहा। लेकिन युद्ध जारी रहा, क्योंकि घायल व्यक्ति को तुरंत अमृत पीने के लिए बृहस्पति की मेज पर आमंत्रित किया गया था। वे उसके साथ एक प्याला ले आए। इंसान का खून बहाना इंसानियत की नियति है।
जिन लोगों ने प्राचीन दुनिया के आधे हिस्से को रोमन चील के अधीन कर दिया और लगातार दुनिया के कोने-कोने में तांबे की टुकड़ियां भेजीं, उन्होंने देवता की बलि भी नहीं दी। यह माना जाता था कि मंगल (युद्ध के देवता) अपने लिए पर्याप्त मात्रा में शिकार ढूंढते हैं। इस पान को खुश करने की जरूरत है और अपने ठूंठ पर अखमीरी रोटी और बकरी के दूध की एक रोटी लाने की जरूरत है ताकि वह अपने वन राज्य को खेती वाले खेतों में न भेजे।
बहुत प्राचीन नहींपुरातनता
लेकिन युद्ध के प्राचीन देवता इतने प्राचीन नहीं हैं! वह 5 हजार वर्ष से अधिक पुराना नहीं है। प्राचीन सुमेरियों और मिस्रवासियों के पास यह नहीं था। और भी प्राचीन ट्रिपिलियन आर्यों में, दुर्जेय थंडर ने हेलमेट तभी पहना जब उसका चेहरा काला हो गया और उसके पंख फड़फड़ाए। फिर उसने अपनी बेटी स्लाव को बुलाया और उससे कहा: "मैं मारने में सही काम करने जा रहा हूं" (प्राचीन योद्धा भजन से)। अर्थात् अधिकांश प्राचीन लोगों ने युद्ध में अधिक वीरता नहीं देखी।
मंगल को एक अलग दैवीय इकाई के रूप में पहचाना गया जब राज्य संरचनाएं बनने लगीं। लेकिन युद्ध के सार की प्रारंभिक समझ को कभी भी "राज्य की आवश्यकता" की ताकतों द्वारा लोगों के दिमाग से पूरी तरह से निष्कासित नहीं किया गया था। और यहां तक कि स्वेतोगोर (उच्च, उच्च प्रकाश) की प्राचीन छवि की रीमेक, महादूत माइकल भी एक पेशेवर योद्धा नहीं है।
बिना किसी कौशल के
प्राचीन यूनानियों और रोमनों ने मंगल को युद्ध के देवता के रूप में पहचाना, लेकिन उसे आकर्षक चरित्र लक्षण या विशेष वीरता के साथ संपन्न नहीं किया। केवल कुछ लोगों में ही मंगल ग्रह दुनिया पर शासन करने वाले रहस्यमय पदानुक्रमों का शिखर प्रतीत होता है। इन लोगों को एक हाथ की उंगलियों पर सूचीबद्ध किया जा सकता है - मंगोल, प्राचीन यहूदी, पापुआ न्यू गिनी के पापुआन, स्कैंडिनेवियाई। यहां तक कि उग्र अफ्रीकी डोगोन जनजाति, जिनके लोग या तो सोते थे या लड़ते थे, ने अपने युद्ध के देवता को एक सर्प के रूप में अपने आवास से दूर रखा - एक गुफा में ताकि वह सफेद रोशनी को न देख सके और उसे खा सके।
भगवान मंगल ने फोबस के साथ झगड़ा करने की कोशिश की
यह एक दिलचस्प किंवदंती लगती है,बता रहा है कि मंगल ने दुनिया को कैसे देखा। रोमनों की पौराणिक कथा इस बात का स्पष्ट विचार देती है कि युद्ध कैसे पैदा होता है और इसे किस माध्यम से रोका जाना चाहिए। झगड़े में, युद्ध में सत्य नहीं होता। वह युद्ध में गायब हो जाती है। और एक योद्धा केवल अपने ऊँचे नाम के योग्य होता है जब वह बुराई का निष्प्राण हथियार नहीं होता।
देवताओं के एक उत्सव में, प्रकाश फोबस ने अपनी रचनात्मक क्षमताओं से सभी को विस्मित करना शुरू कर दिया। उन्होंने बृहस्पति के कर्मचारियों को पुनर्जीवित किया, इसे सोने के मुकुट के बजाय मेंहदी के पत्तों से सजाया, जिसे हेफेस्टस ने रूबी आंखों के साथ दो अंतःस्थापित सांपों के रूप में बनाया था, उन्होंने अपनी पत्नी जूनो को लॉरेल पुष्पांजलि दी, और सांपों के बजाय - दो जीवित पक्षी। खुद दैवीय लोहार, भूमिगत आग के स्वामी, प्रसन्न हुए और उज्ज्वल सूर्य देवता की रचनात्मक क्षमताओं की प्रशंसा करने लगे, यह मानते हुए कि भूमिगत ताकतें शक्तिशाली हैं, लेकिन उनके पास जीवित सुंदरता नहीं है।
केवल एक देव मंगल एक हर्षित दावत में उदास रहा, जिस पर शांति और शांति का राज था। और अचानक वह अपनी सीट से उठा - चौड़ा और शक्तिशाली, और बृहस्पति के सामने फोएबस की सुंदर आकृति को अवरुद्ध कर दिया। उसने कहा: "क्या वह मेरे द्वारा बनाई गई सभी सुंदरियों की रक्षा करने में सक्षम है?" और एक भारी तलवार निकाली। सब शांत हो गए। लेकिन उज्ज्वल फीबस हँसा। उसके हाथ में एक वीणा थी, वह दुर्जेय देवता की पीठ के पीछे से निकला और खेलने लगा। झगड़ों के भयानक बादल तुरन्त छंट गए, और मंगल की भारी तलवार संगीत की आवाज़ से चरवाहे की लाठी में बदल गई। युद्ध के प्राचीन देवता ने अपने कर्मचारियों को फर्श पर फेंक दिया, लेकिन यह एक लोहे की लट के साथ, वीणा बजाते हुए चमकीले फोएबस के चरणों में रुक गया।
इस पौराणिक दृष्टान्त का नैतिक सरल है और समझाया नहीं जा सकताजरूरत है।
मंगल से कैसे मिले?
जब युद्ध दरवाजे पर दस्तक देता है, तो अच्छे लोग दरवाजे खोल देते हैं, ताकि युद्ध खुद उन्हें न खोले। यही प्राचीन यूनानियों ने कहा था। और वे सही थे। रोमनों ने खुद को और भी कठोर और अधिक सटीक रूप से व्यक्त किया: "जो कोई शांति चाहता है, वह युद्ध की तैयारी करता है।" बेहतर या बदतर के लिए, ये हमारे जीवन की वास्तविकताएं हैं।
जो लोग युद्ध के देवता से प्रार्थना करते हैं वे अपनी दुनिया बनाने में असमर्थता से पीड़ित होते हैं। यह कल्पना की कमी और परिश्रम की कमी से आता है। लेकिन युद्ध में भी वे उतने ही अक्षम रहते हैं जितने शांति में रहते हैं। और उनका उन्माद केवल उनके लिए डरावना है जो सशस्त्र नहीं हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि प्राचीन रोमन कमांडर स्किपियो ने कहा: “सर्वश्रेष्ठ सैनिक किसान होते हैं, क्योंकि वे जिद्दी होते हैं। और मुझे युद्ध में उग्रवादियों की आवश्यकता नहीं है।”
