यह मठ रूसी धरती पर सबसे पुराने में से एक है। इसकी नींव की सही तारीख अज्ञात है, और वास्तुकला अद्वितीय है। बेशक, यह इतिहास और वास्तुकला का एक स्मारक है, राष्ट्र की सांस्कृतिक विरासत है।
इन सबके अलावा, पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ एक अनोखी जगह है जहां सदियों से प्रार्थना की गई एक विशेष ऊर्जा के साथ पृथ्वी का हर इंच संतृप्त है। यहां सब कुछ अध्यात्म से ओत-प्रोत है। यही इसके अस्तित्व का मुख्य मूल्य और अर्थ है।
यह कौन सी जगह है?
मास्को सूबा का पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ महिलाओं के लिए एक कामकाजी मठ है। अब इस स्थान को एक बहुत ही उच्च आधिकारिक दर्जा प्राप्त है, यह स्थापत्य है। इसका मतलब यह है कि मठ कुलपति के अधिकार क्षेत्र में है, जो सीधे मठ के जीवन में जरूरतों, हितों और सामान्य रूप से शामिल है।
हालांकि, ऐसा हमेशा नहीं होता। पोक्रोव्स्की खोतकोव स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट ने हाल ही में अपनी वर्तमान उच्च पदानुक्रमित स्थिति हासिल कर ली है। यह1992 में हुआ था। पूर्व-क्रांतिकारी समय में, यानी 1918 तक, मठ को चर्च के रजिस्टरों में एक नियमित मठ के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। इसका मतलब यह है कि संस्था कडेस्टर के तीसरे वर्ग से संबंधित थी, यानी उसके पास कोई विशेष अधिकार या विशेषाधिकार नहीं थे।
यह मठ कितने साल पुराना है?
वास्तव में पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ की स्थापना कब हुई थी अज्ञात है। इस मठ का सबसे पहला उल्लेख, जिसे इतिहासकार क्रॉनिकल ग्रंथों में खोजने में कामयाब रहे, का उल्लेख XIV सदी की शुरुआत से लेकर 1308 तक है।
इस स्थान का पूर्व में लिखित स्रोतों में उल्लेख नहीं मिल सका है। हालांकि, रिकॉर्डिंग के समय, मठ पहले से मौजूद था, पूरी तरह से कार्य कर रहा था और एक काफी बड़ा केंद्र था जो स्थानीय जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। तदनुसार, इसकी स्थापना XIII सदी के मध्य या उससे भी पहले नहीं हुई थी।
क्या यह आश्रम हमेशा नारी था?
पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ हमेशा एक कॉन्वेंट के रूप में कार्य नहीं करता था। प्रारंभ में, रूस के मध्य यूरोपीय भाग में स्थित कई अन्य समान स्थानों की तरह, इसे मिश्रित प्रकार के अनुसार व्यवस्थित किया गया था। इसका मतलब है कि मठ की दीवारों के भीतर महिलाओं और पुरुषों दोनों की मुंडन कराया गया।
उदाहरण के लिए, जिस स्थान पर रेडोनज़ के सर्जियस के पिता और माता का मुंडन किया गया था, वह पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ है। मठ का इतिहास, निश्चित रूप से, इन पवित्र लोगों के नाम तक सीमित नहीं है, जिन्हें संतों के रूप में विहित किया गया है। किसी भी पुराने मठों की तरह, इसका समय अलग था, और स्थानीय पत्थरों को काफी कुछ याद है। लेकिन दुर्भाग्य से नहींबता सकते हैं।
मठ को भौतिक समृद्धि कैसे प्राप्त हुई?
पूरे सर्गिव पोसाद क्षेत्र की तरह, मठ ने पिछली शताब्दियों में बहुत कुछ अनुभव किया है। यह गरीबी, धन, परित्याग और, इसके विपरीत, लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या है। हालांकि, प्राचीन दीवारों ने अलग-अलग चीजें देखीं, जैसा कि स्थानीय गांवों में हुआ था जो एक बड़ी बस्ती में विकसित हुए थे।
निवास हमेशा एक विशेषाधिकार प्राप्त उच्च स्थिति वाला स्थान नहीं रहा है, समृद्ध या समृद्ध। लंबे समय तक मठ गरीबी में रहा। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में मठ की वित्तीय स्थिति कुछ हद तक मजबूत हुई थी। 1506 में, पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ को ग्रैंड ड्यूक के सिंहासन से तथाकथित गलीचा का अधिकार प्राप्त हुआ। यह एक तरह का मौद्रिक भत्ता, रखरखाव है जिसकी एक निश्चित आवृत्ति होती है, यानी यह एकमुश्त सब्सिडी नहीं है।
उस समय मठ की दीवारों के भीतर केवल 17 लोग रहते थे। उनमें से कितने पुरुष थे, और कितनी महिलाएं - अज्ञात हैं। लेकिन यह माना जा सकता है कि और भी नन थीं, चूंकि जिस समय से रगी का अधिग्रहण किया गया था, मठ थोड़े समय के लिए महिला बन गया था।
मठ का इतिहास कैसे विकसित हुआ?
सर्गिएव पोसाद, खोतकोवो और इस क्षेत्र के अन्य गाँव, जिनके नाम भी नहीं बचे हैं, यहाँ खड़े चर्चों और मठों के आसपास विकसित हुए हैं। हर स्थानीय मंदिर बड़ा या समृद्ध नहीं था। उनमें से अधिकांश गरीबी में बसे हुए थे, या तो पैरिशियन की संख्या या पादरियों की संख्या का दावा नहीं कर सकते थे।
16वीं शताब्दी के प्रारंभ तक वे संकट में थे और बहुतमॉस्को क्षेत्र में आज एक विशेषाधिकार प्राप्त कॉन्वेंट, जिसे पोक्रोव्स्की खोतकोव के नाम से जाना जाता है।
1506 के बीच, जो इस मठ की स्थिति के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया, और 1544, मठ मिश्रित होना बंद कर देता है और विशेष रूप से महिला बन जाता है। बेशक, कोई सटीक तारीख नहीं है, क्योंकि एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण क्रमिक और स्वाभाविक था। दूसरे शब्दों में, यह हुआ। इस मठ की संरचना के प्रकार को किसी ने भी जानबूझकर कोई निर्णय नहीं लिया, हस्ताक्षरित फरमानों या अन्यथा प्रभावित नहीं किया। या यों कहें कि वह पुरुष या महिला बनेगी या नहीं इसका चुनाव। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में एक ही क्षेत्र में सहवास को प्रतिबंधित करने वाला एक फरमान जारी किया गया था, लेकिन एक निश्चित प्रकार के संक्रमण को रातोंरात नहीं, बल्कि धीरे-धीरे किया गया।
1544 मठ के इतिहास में एक अत्यंत महत्वपूर्ण वर्ष साबित हुआ। जॉन IV वासिलीविच उनमें रुचि रखने लगे। इवान द टेरिबल ने एक विशेष डिक्री द्वारा मठ को अधिकार क्षेत्र में और ट्रिनिटी मठ की देखरेख में स्थानांतरित कर दिया। हालांकि कुछ इतिहासकारों का मानना है कि एक "स्वतंत्र इकाई" से "अधीनस्थ इकाई" में परिवर्तन का शायद ही इसके विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा हो, तथ्य अन्यथा इंगित करते हैं।
जिस समय मठ ट्रिनिटी मठ के पास गया, उस समय इस क्षेत्र में केवल एक लकड़ी का चर्च था - पोक्रोव्स्काया। लेकिन रिकॉर्ड के अनुसार, पहले से ही 1580 में एक और लकड़ी का मंदिर - सेंट निकोलस चर्च - पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ द्वारा अधिग्रहित किया गया था। निकोल्स्की कैथेड्रल, जिसकी आज दुनिया भर से लोग प्रशंसा करने आते हैं, बाद में इस कटे हुए चर्च से बाहर निकलेगा।
18वीं शताब्दी तक, लगभग 40 नन एक बहुत ऊंचे और पुनर्निर्मित मठ के क्षेत्र में रहती थीं, न कि उन नौसिखियों की गिनती जो केवल प्रतिज्ञा की तैयारी कर रहे थे। यह उस समय के मठ के लिए बहुत कुछ है। बेशक, इस विकास के परिणाम नहीं हो सकते थे, जो 1764 में आया था। ट्रिनिटी मठ की देखभाल को छोड़कर, मठ ने अपनी स्वतंत्रता वापस पा ली।
अगली शताब्दी, XIX की शुरुआत तक, मठ में भिक्षुणियों की संख्या चार सौ से अधिक हो गई। उसी समय, महत्वपूर्ण निर्माण चल रहा था, मठ क्षेत्र का विस्तार हो रहा था। पिछली सदी से पहले की सदी में ननों के रहने की स्थिति भी बदल गई। मठ धीरे-धीरे एक "विशेष निवास" में बदल गया। इसका मतलब है कि हर जिसने मुंडन लिया उसकी अपनी कोशिका थी, जो दूसरों से अलग थी।
बेशक, अर्थव्यवस्था मजबूत और विकसित हुई है। मठ के प्रांगण से सामान बहुत मांग में थे और बाजारों और मेलों में बहुत जल्दी बिक गए, जिससे खजाने की भरपाई हो गई और मठ को विकसित होने दिया गया।
पिछली शताब्दी की शुरुआत तक, 1913 तक, मठ में निम्नलिखित कार्य करते थे:
- 70 छात्रों के लिए स्कूल;
- भिक्षागृह;
- 10 बिस्तरों वाला छोटा अस्पताल;
- आइकन कला कार्यशाला।
यह सब निश्चित रूप से पिछली शताब्दी में नहीं, बल्कि पहले स्थापित किया गया था। लेकिन 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मठ में ये वस्तुएं पहले से ही शक्ति और मुख्य के साथ फल-फूल रही थीं और अत्यधिक मांग में थीं।
क्रांति से पहले ज्ञात कॉन्वेंट का इतिहास, न केवल सर्गिएव पोसाद, खोतकोवो के लिए, बल्कि उनके लिए भी बाधित थाबाहर, 1922 में। मठ को बंद कर लूटा गया।
आजकल कैसी हैं?
1989 में ही, मठ ने फिर से अपने दरवाजे खोले और उल्लेखनीय रूप से जल्दी ठीक होने लगा। अब मठ के पास न केवल एक मजबूत अर्थव्यवस्था और एक विशेष दर्जा है, यह भी संचालित होता है:
- लड़कियों का बोर्डिंग हाउस;
- धर्मशास्त्र पाठ्यक्रम;
- रविवार स्कूल।
बेशक, यह मठ के विकास की सीमा नहीं है। इसके अलावा, मठ अभी तक उस स्तर तक नहीं पहुंचा है, जो क्रांतिकारी वर्षों से पहले था।
मठ में पहला पत्थर का मंदिर कब दिखाई दिया?
आधुनिक सर्गिएव पोसाद जिला कम से कम एक ग्रामीण बस्ती जैसा दिखता है। विकसित शहरों के लिए विशिष्ट उत्कृष्ट राजमार्ग, आवासीय परिसर, बड़े चेन स्टोर और अन्य बुनियादी ढांचा सुविधाएं हैं। लेकिन यह हमेशा से ऐसा नहीं था।
मध्य युग की शुरुआत में, पत्थर की इमारतें दुर्लभ थीं। हर मठ ऐसा मंदिर नहीं खरीद सकता। इसमें बहुत सारा पैसा खर्च हुआ, जो रूसी भीतरी इलाकों में स्थित रूढ़िवादी मठों में हमेशा सबसे आवश्यक चीजों के लिए पर्याप्त नहीं था। धनी परोपकारी या कुलीन पैरिशियन हर मठ के प्रांगण से दूर जाते थे।
व्यापारी, अर्थात्, इस वर्ग के धन के साथ, रूसी शहरों में अधिकांश चर्च बनाए गए थे, लोगों के बीच तथाकथित "घर" चर्चों को दान करना पसंद करते थे या उन्हें अपने घरों के करीब बनाते थे.
पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ, जिसके अवशेष और मंदिर, हालांकि उनके पास एक महत्वपूर्ण थाआध्यात्मिक महत्व, अन्य वर्गों के व्यापारियों और संरक्षकों के लिए विशेष रुचि नहीं थी। संभवत: इसी कारण से, 17वीं शताब्दी के मध्य में, यहां पहला पत्थर का मंदिर काफी देर से दिखाई दिया। यह चर्च ऑफ द इंटरसेशन था, जिसे फिर से बनाया गया था। वसीली फेडोरोविच यानोव ने मंदिर के निर्माण के लिए भुगतान किया। उनका नाम मठ के इतिहास में हमेशा के लिए नीचे चला गया, क्योंकि उनके अपने पत्थर के चर्च का अधिग्रहण किसी भी मठ के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण घटना थी।
वसीली यानोव एक स्टोलनिक थे, एक प्राचीन बोयार परिवार से थे। इस व्यक्ति ने पितृसत्तात्मक सॉलिसिटर के रूप में कार्य किया और, केवल उन्हीं कारणों से जो उसे ज्ञात थे, इंटरसेशन कॉन्वेंट और उसकी जरूरतों में रुचि रखने लगे।
मंदिर का निर्माण उस समय के रिकॉर्ड समय में 1644 और 1648 के बीच किया गया था। वह बाद में मठ का पहला वास्तुशिल्प स्थल बन गया, जिसकी दीवारों के पास पेज नदी बहती है। खोतकोवो में, वास्तव में, उस समय पोसाद में, कोई बड़ा, अधिक सुंदर और राजसी चर्च नहीं था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पूरे इलाके से लोग मठ के प्रांगण में इस इमारत की प्रशंसा करने या कम से कम एक झलक लेने आए।
मठवासी वास्तुकला के बारे में दिलचस्प क्या है?
पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ, जिसकी वास्तुकला एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत है, इमारतों के आश्चर्यजनक रूप से सुविधाजनक और सरल, सहज लेआउट द्वारा प्रतिष्ठित है। यह रूस के प्राचीन रूढ़िवादी मठवासी फार्मस्टेड की विशेषता नहीं है।
पूरा परिसर वर्तमान ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा पर केंद्रित है। जो आश्चर्यचकित नहीं करना चाहिएयह देखते हुए कि लंबे समय तक इंटरसेशन मठ वास्तव में ट्रिनिटी मठ का हिस्सा था। समग्र रूप से लेआउट अनुदैर्ध्य, अक्षीय है। एक "मुख्य सड़क" है - एक चौड़ा रास्ता जो मुख्य मंदिर से पवित्र द्वार से लावरा तक जाता है। गेट के ऊपर, निश्चित रूप से, एक छोटा चर्च बनाया। ऐसे मंदिरों को गेट चर्च कहा जाता है। यह जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के नाम पर पवित्रा किया गया था।
पूरा क्षेत्र एक खूबसूरत पत्थर की दीवार से घिरा हुआ है जिसमें 1781 तक चार छोटे टावर बनाए गए थे। पिछली सदी के मध्य तक, इंटरसेशन मठ के माध्यम से एक मार्ग था, लेकिन 1834 में, क्षेत्र के केंद्र में, सचमुच सड़क पर, एक चार-स्तरीय घंटी टॉवर "बड़ा हुआ", एक फैशनेबल के साथ उस समय का तत्व - एक घड़ी। बेशक, मठ को दरकिनार करते हुए, पथ को नए सिरे से बिछाना था, जो किया गया था। नई सड़क 1851 में खोली गई थी। अब पुराने बाईपास रोड की साइट पर कोपरेटिव्नया नामक एक सड़क है। घंटाघर आज तक नहीं बचा है, पिछली सदी के 30 के दशक में इसे ध्वस्त कर दिया गया था।
पोक्रोव्स्की कैथेड्रल विशेष ध्यान देने योग्य है। इसकी विशिष्टता इस बात में निहित है कि कैसे मठ के पहले पत्थर के मंदिर से इमारत को व्यवस्थित रूप से बनाया गया था। किसी भी संक्रमण, विसंगतियों, असमानताओं की उपस्थिति को नोटिस करना या सामंजस्य की कमी के बारे में शिकायत करना संभव नहीं है। इस बीच, मंदिर विभिन्न स्थापत्य शैली के हैं। दुर्भाग्य से, उस वास्तुकार का नाम अज्ञात है जिसने इतने शानदार ढंग से पत्थर के चर्च ऑफ द इंटरसेशन का एक कैथेड्रल में विस्तार और पुनर्निर्माण किया।
कोशिकाओं वाली कोशिकाएँ दक्षिणी दीवार के साथ बड़े करीने से पंक्तिबद्ध होती हैं। वे इतने सटीक रूप से एक पंक्ति में विलीन हो गए हैं,जो कुछ हद तक परेड ग्राउंड के बाहर दुबके हुए आर्मी बैरक की याद दिलाते हैं।
सेंट निकोलस कैथेड्रल मठ की आंतरिक इमारतों के सामान्य लैकोनिक क्लासिकिज्म से काफी अलग है। यह मंदिर अपनी सुविचारित, भव्य बीजान्टिन वास्तुकला के साथ अन्य इमारतों को चुनौती देता प्रतीत होता है। यह हर मायने में रूसी चर्च है। जैसा आप हर प्रांतीय पुराने शहर में देखते हैं।
लेकिन फिर, एक विरोधाभास। निकोल्स्की कैथेड्रल, जिसे आज देखा जा सकता है, बाहरी रूप से रूसी-बीजान्टिन शैली की स्थापत्य दिशा में डिज़ाइन किया गया है। यह 16वीं सदी के अंत और 17वीं शताब्दी के मध्य के व्यापारी चर्चों के लिए विशिष्ट है, जो विदेशी पर्यटकों को बहुत प्रसन्न करते हैं। लेकिन मंदिर का निर्माण पिछली शताब्दी की शुरुआत में एब्स फिलरेटा II के आदेश से किया गया था। अलेक्जेंडर लाटकोव वास्तुशिल्प परियोजना के लेखक बने।
दुर्भाग्य से, इस निर्माण ने सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च को पीटर और पॉल के नाम पर पवित्रा किए गए साइड चैपल के साथ पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, पवित्र मूर्खों में से एक, जिनमें से कई ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पास थे, यह देखकर कि सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च कैसे गायब हो रहा था, भविष्यवाणी की कि मठ जल्द ही बंद हो जाएगा और सजा के रूप में अशुद्ध हो जाएगा। मंदिर के विध्वंस के लिए।
अवशेष और अवशेष कहाँ हैं?
द इंटरसेशन कैथेड्रल, जिसे आज मठ की दीवारों के भीतर देखा जा सकता है, 1812 और 1816 के बीच बनाया गया था। या यों कहें, इसे उसी से बनाया गया था, पहला पत्थर का मंदिर। 17वीं शताब्दी में आसपास के गांवों के निवासी इसकी प्रशंसा करने आए।
कैथेड्रल एक मौलिक, बहुत ठोस, और यहां तक कि दिखने में स्क्वाट, इमारत है, जो शैली की विशिष्ट हैशास्त्रीयता। इसे पांच गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया है, और मुखौटा को रिबन जंग और पोर्टिको से सजाया गया है। यह इस चर्च में है कि संत सिरिल और मैरी के अवशेष, रेडोनज़ के सर्जियस के माता-पिता, और अन्य महत्वपूर्ण अवशेष जिन्हें कभी-कभी पूजा के लिए मठ में लाया जाता है, जैसे चमत्कारी प्रतीक, स्थित हैं।
इंटरसेशन मठ के अपने अवशेष केवल रेडोनज़ के सर्जियस के माता-पिता के अवशेष हैं, जिन्हें संतों के रूप में विहित किया गया है। इस मठ में और कोई अवशेष नहीं हैं।
यह मठ कहाँ है?
वह उपनगरों में स्थित है। अधिक सटीक रूप से, मास्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद जिले में स्थित खोतकोवो के छोटे से शहर में, कोपरेटिवनया सड़क पर, इमारत की क्रम संख्या 2 है। यह एक कामकाजी मठ है, लेकिन इसका क्षेत्र लगभग हमेशा दोनों तीर्थयात्रियों के लिए सुलभ है। और आम पर्यटक।
पिछली शताब्दी में लूटे गए मंदिरों में भित्तिचित्र और चित्र नहीं होते हैं जिनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए विशेष तापमान की स्थिति की आवश्यकता होती है। इसलिए, आप किसी भी सुविधाजनक दिन पर खोतकोवो आ सकते हैं। मठ दर्शन के लिए सुबह छह बजे से शाम नौ बजे तक खुला रहता है।
इस जगह को देखने की चाहत रखने वालों में से कई से एक गलती हो जाती है। पहले वे लैवरा की जांच करते हैं,और वहां से वे हिमायत मठ जाते हैं। बेशक, यात्राओं के इस क्रम में कुछ भी विशेष रूप से निंदनीय नहीं है, लेकिन यह तीर्थयात्रियों के बीच स्थापित परंपरा का उल्लंघन है।
यह विश्वासियों के लिए प्रथागत है कि सबसे पहले संत सिरिल और मैरी, रेडोनज़ के सर्जियस के पिता और माता के अवशेषों को नमन करें, और उसके बाद ही पवित्र के मेहराब के नीचे से गुजरते हुए, लावरा के लिए पैदल जाएं द्वार। तीर्थयात्रियों के बीच अपनाए गए आदेश का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए, यदि केवल इसलिए कि लोगों के प्रवाह की दिशा के खिलाफ चलना बहुत सुविधाजनक नहीं है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करना कि यह अनादर का प्रकटीकरण है।
