बायस्क सूबा: निर्माण, महानगर, मंदिर, अवशेष और मंदिर

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण-पूर्व में, अल्ताई क्षेत्र के विस्तार के बीच, रूसी रूढ़िवादी चर्च का बायस्क सूबा है। रूस में सबसे बड़े में से एक होने के नाते, इसमें बायस्क, सोलोनशेव्स्की, त्सेलिनी, ट्रॉट्स्की, एल्ट्सोव्स्की, स्मोलेंस्की, सोवेत्स्की, पेट्रोपावलोवस्की, अल्ताई, सोल्टनस्की, बिस्ट्रोइस्तोस्की, ज़ोनल और क्रास्नोगोर्स्की जैसे प्रशासनिक जिले शामिल हैं। इसकी स्थापना 19वीं शताब्दी में यूराल और साइबेरिया के क्षेत्र में पवित्र धर्मसभा द्वारा शुरू की गई सक्रिय मिशनरी गतिविधि की अवधि की है।

रूढ़िवादी मिशनरियों की गतिविधि

1828 में, टोबोल्स्क के आर्कबिशप एवगेनी (काज़ंतसेव) की पहल पर, पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र में स्थित बायस्क शहर में एक आध्यात्मिक मिशन खोला गया था, जिसका उद्देश्य प्रतिनिधियों के रूढ़िवादी में रूपांतरण था। स्थानीय लोगों की जो अभी तक बुतपरस्ती से नहीं टूटे थे।

कई वर्षों तक आर्किमंड्राइट मैकरियस (ग्लूखरेव) के नेतृत्व में मिशन के सदस्यों की गतिविधि इतनी प्रभावी थी कि सदी के उत्तरार्ध में आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने बपतिस्मा लिया और सच्चे विश्वास में शामिल हो गए। के सिलसिले मेंइसने नवगठित परगनों के जीवन को सुव्यवस्थित करना, उन पर एक केंद्रीकृत सरकार की स्थापना करना आवश्यक बना दिया।

बायस्क विक्टिएट की स्थापना

मार्च 1879 में, टॉम्स्क (एकातेरिनोव्स्की) के बिशप पीटर ने अल्ताई क्षेत्र के क्षेत्र में स्थित एक सूबा में स्थित परगनों को एकजुट करने की पहल के साथ पवित्र धर्मसभा से अपील की। उनके प्रस्ताव पर विचार करने के बाद, रूस में चर्च प्रशासन के सर्वोच्च निकाय के सदस्यों ने उस समय टॉम्स्क सूबा में सूचीबद्ध क्षेत्रों को शामिल करने के लिए खुद को सीमित करने का फैसला किया, उन्हें एक अलग विक्टिएट में अलग कर दिया - केंद्र के साथ एक चर्च-प्रशासनिक इकाई बायस्क शहर। यह वह था जिसे बाद में बायस्क सूबा में बदल दिया गया था।

नए विक्टोरेट की स्थापना पर आधिकारिक दस्तावेज 3 जनवरी, 1880 को प्रकाशित किया गया था, और एक महीने बाद, अल्ताई आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख, आर्किमंड्राइट व्लादिमीर (पेट्रोव) को इसके प्रमुख के रूप में अनुमोदित किया गया था। इतनी उच्च नियुक्ति के अवसर पर, उन्हें बायस्क के बिशप के पद पर प्रतिष्ठित (खड़ा) किया गया और तुरंत अपने कर्तव्यों का पालन किया।

क्षेत्र के आध्यात्मिक जीवन का संगठन

बियस्क सूबा के सभी बाद के बिशपों में, वह इस क्षेत्र में आर्कपस्टोरल सेवा लेने वाले पहले व्यक्ति थे, जिनके निवासियों ने हाल ही में रूढ़िवादी चर्च की गोद में प्रवेश किया था और अतीत के अवशेषों को पार नहीं किया था।, कभी-कभी शेमस में बदल जाता है। विदेशियों के साथ संवाद करने का समृद्ध अनुभव होने के कारण, वह थोड़े समय में अपने अधिकार क्षेत्र के अंतर्गत आने वाले परगनों में आध्यात्मिक जीवन स्थापित करने में कामयाब रहे और फिर उन्हें एक नियुक्ति मिली।निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास देखते हैं, उनके उत्तराधिकारी - बिशप मैकरियस (नेवस्की) - प्रशासनिक नेतृत्व का एक सुस्थापित तंत्र।

विक्टोरेट के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना, जो बायस्क सूबा के पूर्ववर्ती बन गई, 1890 में अल्ताई आध्यात्मिक मिशन के आधार पर बनाए गए एक कैटेचिकल स्कूल का उद्घाटन था और इसका उद्देश्य मूल सिद्धांतों को बढ़ावा देना था। सामान्य आबादी के बीच ईसाई धर्म। बाद में इसे मदरसा में तब्दील कर दिया गया। उसी समय, बायस्क में पहला पुस्तकालय और मिशनरी संग्रह दिखाई दिया।

पवित्र धर्मसभा के नुस्खे के अनुसार, बायस्क विक्टिएट का नेतृत्व करने वाले बिशप अपने क्षेत्र में स्थित तीन डीनरीज (प्रशासनिक इकाइयां जिनमें एक दूसरे के करीब पैरिश शामिल थे) के अधीनस्थ थे, साथ ही कई अन्य जो थे फिर टॉम्स्क सूबा का हिस्सा। इसके अलावा, धनुर्धर मिशन के सदस्यों द्वारा स्थापित तीन मठों के राज्यपाल थे और अंततः साइबेरिया के दूरस्थ और दुर्गम क्षेत्रों में प्रमुख आध्यात्मिक केंद्र बन गए।

विक्टोरेट सूबा में परिवर्तित

बोल्शेविकों के सत्ता में आने से, जो चर्च के सामूहिक उत्पीड़न की शुरुआत बन गई, इसने इसमें कई महत्वपूर्ण प्रशासनिक सुधारों को गति दी। उनमें से 1919 में पूर्व विक्टोरेट के बायस्क सूबा में परिवर्तन है, जिसके बिशपों ने तब से अधिकांश प्रशासनिक मुद्दों को हल करने में स्वतंत्रता प्राप्त की है। बिशप इनोकेंटी (सोकोलोव) नवगठित सूबा के प्रमुख बने, लेकिन कितनेउनके पास कोई व्यापक और उपयोगी गतिविधि नहीं हो सकती थी, क्योंकि उन्हें जल्द ही प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया था।

20वीं सदी के नए शहीद

उनके उत्तराधिकारी, बिशप निकिता (प्रिबितकोव) का भाग्य कम दुखद नहीं था, जिन्होंने 1924 से 1931 तक सूबा का नेतृत्व किया था। उन्हें गिरफ्तार भी किया गया था और हिरासत के स्थानों में लंबे समय तक रहने के बाद, आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के कुख्यात अनुच्छेद 58 के तहत गोली मार दी गई थी। भविष्य में, बायस्क सूबा लंबे समय तक अपने स्वयं के नेतृत्व के बिना रहा, और इसके क्षेत्र में स्थित परगनों को बरनौल बिशप के अधिकार क्षेत्र में रखा गया।

जैसा कि आप जानते हैं, 20वीं सदी रूसी पादरियों और उनके झुंड के लिए बहुत कष्ट लेकर आई। कई दशकों से, देश में धर्म-विरोधी अभियानों की लहरें उठी हैं, जो उग्रवादी नास्तिकता की अभिव्यक्ति बन गई हैं, जिन्हें राज्य की विचारधारा के पद तक पहुँचाया गया है। चर्च के कई मंत्रियों और सबसे सक्रिय पैरिशियन ने अपने विश्वासों के लिए स्वतंत्रता और यहां तक कि जीवन के साथ भुगतान किया।

इस अवधि के दौरान, बायस्क सूबा के अधिकांश पारिशों को समाप्त कर दिया गया था, जो संक्षेप में, एक स्वतंत्र चर्च-प्रशासनिक इकाई के रूप में अस्तित्व में नहीं रह गया था। इसे 1949 में ही पुनर्जीवित किया गया था, जब स्टालिनवादी सरकार ने धार्मिक मुद्दों के संबंध में कुछ भोग की अनुमति दी थी।

चर्च के उत्पीड़न का एक नया दौर

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि पिछले दशकों में, चर्च के कई मंत्री दमन के शिकार हो गए हैं और पादरी, बिशप निकंदर के बीच योग्य कर्मियों की भारी कमी थी।(वोल्यानिकोव), जिन्होंने बायस्क विभाग का नेतृत्व किया, को पड़ोसी नोवोसिबिर्स्क सूबा के नेतृत्व को हर संभव सहायता प्रदान करने का कर्तव्य सौंपा गया, जिसने तब पांच क्षेत्रों और तीन क्षेत्रों के क्षेत्र को कवर किया।

उन्होंने एक महान और फलदायी कार्य किया, 1953 में धर्म के खिलाफ लड़ाई के एक नए दौर से बाधित। इस बार इसकी शुरुआत एन.एस. ख्रुश्चेव ने की थी, जो 1953 से 1964 तक सत्ता में थे और इस अवधि के दौरान राष्ट्रीय आध्यात्मिक विरासत को बहुत नुकसान पहुंचाने में कामयाब रहे। साथ ही पूरे देश में, बायस्क सूबा के चर्च, स्टालिन के अनुग्रह की अवधि के दौरान खुले, फिर से बंद कर दिए गए, और कई बचे हुए लोगों को पहले विभिन्न बहाने से ध्वस्त कर दिया गया था।

सूबा का पुनरुद्धार

अगला, इस बार अनुकूल, रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन में मंच पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के साथ आया। कई चल और अचल क़ीमती सामान जो पहले अवैध रूप से ले लिए गए थे, उन्हें वापस कर दिया गया। मंदिरों को फिर से खोल दिया गया, और चर्च के बर्तन और प्रतीक संग्रहालयों से उनके पास लौटने लगे। ख्रुश्चेव उत्पीड़न के दौरान समाप्त किए गए बायस्क सूबा, को फिर से एक स्वतंत्र चर्च-प्रशासनिक इकाई के रूप में बहाल किया गया, जिसमें लेख की शुरुआत में सूचीबद्ध 13 जिले शामिल थे।

बुद्धिमान धनुर्धर की देखरेख में

जून 2015 से, इसका नेतृत्व बायस्क और बेलोकुरिहिंस्की सेरापियन (डेन्यूब) कर रहे हैं, जिन्हें पद ग्रहण करने के तुरंत बाद परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने इस पद तक पहुँचाया। पिछले वर्षों में, उन्हें सौंपे गए सूबा में कई विभागीय विभाग बनाए गए हैं, जो उनकी गतिविधियों के साथ आधुनिक जीवन के सभी पहलुओं को शामिल करते हैं।रूढ़िवादी समाज। ऐसी संभावना है कि प्राप्त महान उत्साह और सफलता के लिए, बिशप सेरापियन को अंततः महानगर में नियुक्त किया जाएगा, और फिर उसे सौंपे गए सूबा को महानगर का दर्जा प्राप्त होगा।

समाज सेवा की ओर

सूबा के सबसे महत्वपूर्ण विभागों में से एक मिशनरी विभाग है, जिसके कर्मचारी आबादी के बीच व्यापक धार्मिक और शैक्षिक कार्य करते हैं। प्राचीन प्रेरितों की तरह, वे मसीह के सत्य के वचन को उन लोगों तक ले जाते हैं जो अविश्वास के अंधेरे में डूब रहे हैं या जो खुद को झूठी शिक्षाओं की कैद में पाते हैं। वे युवा विभाग के निकट संपर्क में अपनी गतिविधियों को अंजाम देते हैं, क्योंकि चर्च के प्रति युवा पीढ़ी का रवैया भविष्य में पूरे समाज की आध्यात्मिकता के स्तर को निर्धारित करेगा।

दान और सामाजिक सहायता के मुद्दों से निपटने वाला विभाग भी उतना ही महत्वपूर्ण है। अपने कर्मचारियों के मार्गदर्शन में, गरीब, बीमार और अकेले लोगों को सहायता प्रदान करने के उद्देश्य से बायस्क सूबा के पल्ली में नियमित रूप से कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। वे बेघरों के लिए मुफ्त भोजन की व्यवस्था करने के लिए धन भी जुटा रहे हैं।

एक महत्वपूर्ण सामाजिक मिशन उन विभागों को सौंपा गया है जो चर्च को कानून प्रवर्तन एजेंसियों, सेना और प्रायश्चित संस्थानों (स्वतंत्रता से वंचित करने के स्थान) से जोड़ते हैं। उनके साथ कंधे से कंधा मिलाकर, मीडिया में चर्च के जीवन की कवरेज करने वाले कर्मचारी अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं। उनकी गतिविधि का एक महत्वपूर्ण पहलू प्रदान की गई जानकारी की निष्पक्षता पर नियंत्रण और विभिन्न प्रकार के का दमन हैआक्षेप।

और अंत में, बायस्क सूबा के चर्चों के उचित रखरखाव की देखभाल और उनमें सभी आवश्यक कार्यों के समय पर कार्यान्वयन को बहाली और निर्माण विभाग के प्रतिनिधियों को सौंपा गया है, जो वैज्ञानिक के साथ निकट सहयोग में संचालित होता है और निर्माण संगठन।

उनकी पहल पर, एक विशेष स्थापत्य और ऐतिहासिक स्मारक की स्थिति का निर्धारण करने और एक राय देने के लिए विशेषज्ञ आयोग नियमित रूप से बुलाए जाते हैं, जिसके आधार पर निवारक और कभी-कभी बहाली का काम भी किया जाता है। एक ही विभाग सूबा के क्षेत्र में नए चर्चों के निर्माण से संबंधित मुद्दों का प्रभारी है।

सूबा का मुख्य मंदिर

वर्तमान में, सूबा का आध्यात्मिक केंद्र बायस्क शहर में अस्सेप्शन कैथेड्रल है, जिसकी स्थापना 1919 में हुई थी, जिसे स्टालिनवादी दमन के दौरान समाप्त कर दिया गया और आज इसके दरवाजे फिर से खोल दिए गए।

लंबे वर्षों के अविश्वास और नास्तिकता के बाद संरक्षित मुख्य मंदिर और अवशेष इसकी दीवारों के भीतर रखे गए हैं। यह भगवान की माँ के कज़ान चिह्न की एक चमत्कारी प्रति है, सर्वशक्तिमान मसीह और सरोव के सेंट सेराफिम की छवियां। इसके अलावा, मंदिर के आगंतुकों को कई ईसाई संतों के अवशेषों की पूजा करने का अवसर मिलता है।