अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च दुनिया के सबसे पुराने चर्चों में से एक है। इसका निर्माण दूसरी या तीसरी शताब्दी ई. उदाहरण के लिए, कैसरिया के यूसियस (260-339) ने रोमन सम्राट मैक्सिमिनस और आर्मेनिया के बीच युद्ध का उल्लेख किया है, जो ठीक धार्मिक आधार पर शुरू हुआ था।
अर्मेनियाई चर्च पुरातनता में और आज
सातवीं शताब्दी ईस्वी में फिलिस्तीन में एक काफी बड़ा अर्मेनियाई समुदाय रहता था। यह इस समय के ग्रीस में मौजूद था। इस राज्य के 70 मठों पर अर्मेनियाई लोगों का स्वामित्व था। यरूशलेम में पवित्र भूमि में, अर्मेनियाई पितृसत्ता की स्थापना थोड़ी देर बाद - 12 वीं शताब्दी में हुई थी। वर्तमान में, इस शहर में 3,000 से अधिक अर्मेनियाई रहते हैं। समुदाय के पास कई चर्च हैं।
आर्मेनिया में ईसाई धर्म कैसे प्रकट हुआ
ऐसा माना जाता है कि ईसाई धर्म को दो प्रेरितों - थडियस और बार्थोलोम्यू द्वारा आर्मेनिया लाया गया था। जाहिर है, यहीं से चर्च का नाम आया - अपोस्टोलिक। यह पारंपरिक संस्करण है, प्रलेखित, हालांकि, इसकी पुष्टि नहीं की गई है। वैज्ञानिक केवल यह निश्चित रूप से जानते हैं कि 314 ईस्वी में राजा तिरिडेट्स के समय में आर्मेनिया ईसाई बन गया था। इ। धर्म के बादउनके द्वारा किए गए कार्डिनल सुधार, देश के सभी मूर्तिपूजक मंदिरों को अर्मेनियाई चर्चों में परिवर्तित कर दिया गया।
यरूशलम में अर्मेनियाई लोगों के स्वामित्व वाले आधुनिक चर्च
यरूशलेम में सबसे प्रसिद्ध पूजा स्थल हैं:
- चर्च ऑफ सेंट जेम्स। अर्मेनियाई क्वार्टर के क्षेत्र में पुराने शहर में स्थित है। छठी शताब्दी में इस स्थल पर एक छोटा सा चर्च बनाया गया था। यह ईसाई धर्म की महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक के सम्मान में बनाया गया था। 44 ई. में हेरोदेस अंतिपास के लोगों द्वारा प्रेरित याकूब की हत्या इसी स्थान पर की गई थी। यह अधिनियम नए नियम में परिलक्षित होता है। 12वीं शताब्दी में, पुराने चर्च की साइट पर एक नया बनाया गया था। यह आज तक मौजूद है। भवन के पश्चिमी भाग में एक छोटा सा दरवाजा है। वह उस कमरे की ओर जाती है जहाँ भिक्षु अभी भी याकूब का सिर रखते हैं।
- चर्च ऑफ़ द एंजल्स। यह अर्मेनियाई क्वार्टर में भी बहुत गहराई में स्थित है। यह यरूशलेम के सबसे पुराने चर्चों में से एक है। यह उस स्थान पर बनाया गया था जहाँ कभी महायाजक अन्ना का घर था। नए नियम के अनुसार, कैफा द्वारा पूछताछ किए जाने से पहले मसीह को उसके सामने लाया गया था। चर्च के प्रांगण में, एक जैतून का पेड़ अभी भी संरक्षित है, जिसे विश्वासी उन घटनाओं का "जीवित गवाह" मानते हैं।
बेशक, दुनिया के अन्य देशों में अर्मेनियाई चर्च हैं - भारत, ईरान, वेनेजुएला, इज़राइल, आदि में।
रूस में अर्मेनियाई चर्च का इतिहास
रूस में, पहला ईसाई अर्मेनियाई सूबा 1717 में बनाया गया था। इसका केंद्र अस्त्रखान में स्थित था। यह रूस और के बीच विकसित हुए मैत्रीपूर्ण संबंधों द्वारा सुगम बनाया गया थाउस समय आर्मेनिया। इस सूबा में देश के सभी तत्कालीन मौजूदा ईसाई अर्मेनियाई चर्च शामिल थे। इसके पहले नेता आर्कबिशप गलतात्सी थे।
अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च उचित रूस में स्थापित किया गया था, कुछ दशकों बाद, कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान - 1773 में। कैथोलिकोस शिमोन आई येरेवंत्सी इसके संस्थापक बने।
1809 में, सम्राट अलेक्जेंडर द फर्स्ट के फरमान से, बेसराबिया के अर्मेनियाई सूबा की स्थापना की गई थी। यह चर्च संगठन था जिसने बाल्कन युद्ध में तुर्कों से विजय प्राप्त क्षेत्रों को नियंत्रित किया था। इयासी शहर नए सूबा का केंद्र बन गया। बुखारेस्ट शांति संधि के अनुसार, इयासी रूसी साम्राज्य से बाहर था, इसे चिसीनाउ में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1830 में, निकोलस द फर्स्ट ने मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, नोवोरोस्सिय्स्क और बेस्सारबियन चर्चों को अस्त्रखान से अलग कर दिया, जिससे एक और अर्मेनियाई सूबा बन गया।
1842 तक, रूस में 36 पैरिश, गिरजाघर और कब्रिस्तान चर्च पहले ही बनाए और खोले जा चुके थे। उनमें से ज्यादातर अस्त्रखान सूबा (23) के थे। 1895 में इसका केंद्र न्यू नखिचेवन शहर में स्थानांतरित कर दिया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत तक, मध्य एशियाई अर्मेनियाई समुदाय भी एकजुट हो गए थे। नतीजतन, दो और सूबा बनाए गए - बाकू और तुर्केस्तान। उसी समय, अरमावीर शहर अस्त्रखान सूबा का केंद्र बन गया।
क्रांति के बाद रूस में अर्मेनियाई चर्च
सत्रहवें वर्ष की क्रांति के बाद, बेस्सारबिया को रोमानियाई साम्राज्य को सौंप दिया गया था। यहां मौजूद अर्मेनियाई चर्च इस राज्य के सूबा का हिस्सा बन गए। उसी समय, में परिवर्तन किए गए थेचर्च की संरचना। सभी समुदाय सिर्फ दो युगों - नखिचेवन और उत्तरी काकेशस में एकजुट थे। पहले का केंद्र रोस्तोव-ऑन-डॉन में था, दूसरा - अर्मावीर में।
अधिकांश चर्च जो अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के थे, निश्चित रूप से बंद और नष्ट कर दिए गए थे। यह स्थिति बीसवीं शताब्दी के मध्य तक जारी रही। अर्मेनियाई ईसाइयों के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक 1956 में मास्को में शहर में एकमात्र शेष अर्मेनियाई चर्च का उद्घाटन था। यह पवित्र पुनरुत्थान का एक छोटा चर्च था, जिसे 18वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह वह थी जो अर्मेनियाई मास्को पैरिश का केंद्र बन गई।
20वीं सदी के अंत में - 21वीं सदी की शुरुआत में
1966 में, कैथोलिकोस वाजेन द फर्स्ट ने नोवो-नखिचेवन और रूसी युगों की स्थापना की। उसी समय, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च का केंद्र मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया है। पिछली शताब्दी के 90 के दशक तक, अर्मेनियाई लोगों के पास पहले से ही बड़े रूसी शहरों में 7 चर्च चल रहे थे - मॉस्को, लेनिनग्राद, आर्मवीर, रोस्तोव-ऑन-डॉन, आदि। आज, यूएसएसआर के पूर्व गणराज्यों के कई चर्च समुदाय रूसी के अधीन हैं। सूबा यह जोड़ने योग्य है कि अधिकांश आधुनिक अर्मेनियाई चर्च वास्तविक स्थापत्य और ऐतिहासिक स्मारक हैं।
याल्टा में ह्रिप्साइम चर्च
याल्टा अर्मेनियाई चर्च 20वीं सदी की शुरुआत में बनाया गया था। यह एक वास्तुशिल्प रूप से दिलचस्प इमारत है। यह कॉम्पैक्ट, मोनोलिथिक-दिखने वाली संरचना Etchmiadzin में Hripsime के प्राचीन मंदिर के समान है। यह सबसे दिलचस्प स्थलों में से एक है जिसे याल्टा घमंड कर सकता है। ह्रिप्सिमे अर्मेनियाई चर्च- वास्तव में प्रभावशाली इमारत।
दक्षिणी मुखौटा एक झूठे प्रवेश द्वार से सुसज्जित है, जिसे एक विस्तृत धनुषाकार आला द्वारा बनाया गया है। एक लंबी सीढ़ी इसकी ओर जाती है, क्योंकि मंदिर एक पहाड़ी पर स्थित है। इमारत को एक ठोस हेक्सागोनल तम्बू के साथ ताज पहनाया गया है। चढ़ाई के अंत में, एक और सीढ़ी सुसज्जित है, इस बार पश्चिमी मोर्चे पर स्थित वास्तविक प्रवेश द्वार की ओर जाता है। चर्च का इंटीरियर भी दिलचस्प है। गुंबद को अंदर से चित्रित किया गया है, और आइकोस्टेसिस को संगमरमर और जड़ा हुआ के साथ छंटनी की गई है। यह पत्थर आम तौर पर अर्मेनियाई चर्चों जैसी इमारतों के इंटीरियर के लिए पारंपरिक है।
सेंट पीटर्सबर्ग चर्च ऑफ सेंट कैथरीन
बेशक, ईसाई धर्म की इस दिशा से संबंधित चर्च हैं, और रूस के अन्य शहरों में भी हैं। मास्को में, और सेंट पीटर्सबर्ग में, और कुछ अन्य बस्तियों में भी हैं। बेशक, दोनों राजधानियों में सबसे राजसी इमारतें हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक मूल्य की दृष्टि से एक बहुत ही रोचक इमारत 1770-1772 में बनी इमारत है। सेंट पीटर्सबर्ग में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर अर्मेनियाई चर्च। यह प्रारंभिक रूसी क्लासिकवाद की शैली में एक बहुत ही सुंदर, हल्की इमारत है। सख्त सेंट पीटर्सबर्ग इमारतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह मंदिर असामान्य रूप से सुरुचिपूर्ण और उत्सवपूर्ण दिखता है।
बेशक, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर अर्मेनियाई चर्च बहुत राजसी दिखता है। हालांकि, ऊंचाई में यह ट्रिफोनोव्स्काया स्ट्रीट (58 मीटर) पर मॉस्को चर्च से नीच है। सेंट पीटर्सबर्ग पुराने चर्च का इंटीरियर भी वास्तव में शानदार है। दीवारों को स्मारकीय चित्रों, प्लास्टर से सजाया गया हैकॉर्निस, और आंशिक रूप से रंगीन संगमरमर के साथ पंक्तिबद्ध। फर्श और स्तंभों के लिए एक ही पत्थर का इस्तेमाल किया गया था।
क्रास्नोडार में अर्मेनियाई चर्च
बहुत पहले नहीं - 2010 में - सेंट सहक और मेसरोप का एक नया अर्मेनियाई चर्च क्रास्नोडार में बनाया और पवित्रा किया गया था। इमारत को पारंपरिक शैली में डिजाइन किया गया है और यह गुलाबी टफ से बना है। काफी बड़ी, लंबी धनुषाकार खिड़कियां और षट्कोणीय गुंबद इसे एक राजसी रूप देते हैं।
शैली में यह इमारत याल्टा जैसी है। हालाँकि, अर्मेनियाई चर्च ऑफ़ ह्रिप्सिम कुछ हद तक कम और अधिक स्मारकीय है। हालांकि, समग्र शैली स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है।
अर्मेनियाई चर्च ईसाई धर्म की किस शाखा से संबंधित है?
पश्चिम में, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च सहित सभी पूर्वी चर्चों को रूढ़िवादी माना जाता है। इस शब्द का रूसी में "रूढ़िवादी" के रूप में अनुवाद किया गया है। हालांकि, पश्चिम और हमारे देश में इन दोनों नामों की समझ कुछ अलग है। ईसाई धर्म की काफी बड़ी संख्या में शाखाएं इस परिभाषा के अंतर्गत आती हैं। और यद्यपि पश्चिमी धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार, अर्मेनियाई चर्च को रूढ़िवादी माना जाता है, वास्तव में, इसकी शिक्षा रूसी रूढ़िवादी से कई मायनों में भिन्न होती है। जहां तक आरओसी का सवाल है, सामान्य पौरोहित्य के स्तर पर, एएसी के प्रतिनिधियों के प्रति मोनोफिसाइट विधर्मियों के रूप में रवैया प्रबल होता है। रूढ़िवादी चर्च की दो शाखाओं के अस्तित्व को आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त है - पूर्वी और बीजान्टिन-स्लाव।
शायद यही कारण है कि ईसाई अर्मेनियाई विश्वासी स्वयं बहुमत में हैंमामले खुद को रूढ़िवादी या कैथोलिक नहीं मानते हैं। समान सफलता के साथ इस राष्ट्रीयता का आस्तिक कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च दोनों में प्रार्थना करने जा सकता है। इसके अलावा, दुनिया में अर्मेनियाई चर्च वास्तव में बहुत अधिक नहीं हैं। उदाहरण के लिए, रूस में रहने वाले इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि स्वेच्छा से रूसी रूढ़िवादी चर्चों में बच्चों को बपतिस्मा देते हैं।
एएसी और आरओसी की रूढ़िवादी परंपराओं के बीच अंतर
रूसी रूढ़िवादी परंपराओं की तुलना के लिए, आइए अर्मेनियाई चर्च में अपनाए गए बपतिस्मा के संस्कार का वर्णन करें। इतने सारे मतभेद नहीं हैं, लेकिन वे अभी भी हैं।
कई रूसी रूढ़िवादी जो पहली बार अर्मेनियाई चर्च में आए थे, आश्चर्यचकित हैं कि यहां मोमबत्तियां छोटी मोमबत्तियों में विशेष पैडस्टल पर नहीं, बल्कि रेत के एक साधारण बॉक्स में रखी जाती हैं। हालांकि, वे बिक्री के लिए नहीं हैं, लेकिन बस कंधे से कंधा मिलाकर झूठ बोलते हैं। हालांकि, कई अर्मेनियाई, एक मोमबत्ती लेने के बाद, अपनी मर्जी से इसके लिए पैसे छोड़ देते हैं। ईमानवाले खुद भस्मों को साफ करते हैं।
कुछ अर्मेनियाई चर्चों में, बपतिस्मा के दौरान बच्चों को फ़ॉन्ट में नहीं डुबोया जाता है। बस एक बड़े कटोरे से पानी लें और धो लें। अर्मेनियाई चर्च में बपतिस्मा की एक और दिलचस्प विशेषता है। पुजारी, प्रार्थना करते हुए, एक गाने की आवाज में बोलता है। अर्मेनियाई चर्चों के अच्छे ध्वनिकी के कारण, यह प्रभावशाली लगता है। बैपटिस्मल क्रॉस भी रूसियों से अलग है। आमतौर पर उन्हें लताओं से बहुत खूबसूरती से सजाया जाता है। नारोट (एक साथ बुने हुए लाल और सफेद धागे) पर क्रॉस लटकाए जाते हैं। अर्मेनियाई लोगों को बपतिस्मा दिया जाता है - रूसियों के विपरीत - बाएं से दाएं। अन्यथा, विश्वास के लिए बच्चे की दीक्षा का संस्कार रूसी रूढ़िवादी के समान है।
आधुनिक अर्मेनियाई की संरचनाअपोस्टोलिक चर्च
एसी में सर्वोच्च अधिकार चर्च-नेशनल काउंसिल है। फिलहाल, इसमें 2 पैट्रिआर्क, 10 आर्कबिशप, 4 बिशप और 5 धर्मनिरपेक्ष लोग शामिल हैं। एएसी में दो स्वतंत्र कैथोलिकोसेट शामिल हैं - सिलिसिया और एत्चमियाडज़िन, साथ ही साथ दो पैट्रिआर्केट्स - कॉन्स्टेंटिनोपल और जेरूसलम। सुप्रीम पैट्रिआर्क (वर्तमान में अर्मेनियाई चर्च के प्रमुख, गारेगिन II) को उनका प्रतिनिधि माना जाता है और चर्च के नियमों के पालन की देखरेख करता है। कानूनों और सिद्धांतों के प्रश्न परिषद की क्षमता के भीतर हैं।
दुनिया में अर्मेनियाई चर्च का महत्व
ऐतिहासिक रूप से, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च का गठन न केवल विधर्मी मूर्तिपूजक और मुस्लिम अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुआ, बल्कि अन्य, अधिक शक्तिशाली ईसाई चर्चों के दबाव में भी हुआ। हालांकि, इसके बावजूद, वह कई अनुष्ठानों की अपनी विशिष्टता और मौलिकता को बनाए रखने में कामयाब रही। अर्मेनियाई चर्च रूढ़िवादी है, लेकिन यह व्यर्थ नहीं है कि "अपोस्टोलिक" शब्द को इसके नाम पर संरक्षित किया गया है। यह परिभाषा उन सभी चर्चों के लिए सामान्य मानी जाती है जो ईसाई धर्म की किसी भी प्रमुख दिशा के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं।
इसके अलावा, अर्मेनियाई चर्च के इतिहास में कई बार ऐसा हुआ जब इसके कई आधिकारिक आंकड़ों ने रोम के दृश्य को पहला माना। कैथोलिक धर्म के लिए अर्मेनियाई चर्च का आकर्षण केवल 18 वीं शताब्दी में बंद हो गया, जब पोप ने अपनी अलग शाखा बनाई - अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च। यह कदम इन दोनों शाखाओं के बीच संबंधों के कुछ ठंडा होने की शुरुआत थी।ईसाई धर्म। इतिहास के कुछ समय में, अर्मेनियाई चर्च के आंकड़े बीजान्टिन रूढ़िवादी के लिए एक आकर्षण थे। यह केवल इस तथ्य के कारण अन्य दिशाओं के साथ आत्मसात नहीं हुआ कि कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों कुछ हद तक हमेशा इसे "विधर्मी" मानते थे। तो यह तथ्य कि इस चर्च को लगभग अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है, कुछ हद तक, भगवान का विधान माना जा सकता है।
सेंट पीटर्सबर्ग में अर्मेनियाई चर्च, मॉस्को और याल्टा में मंदिर, साथ ही अन्य समान पूजा स्थल वास्तव में वास्तविक स्थापत्य और ऐतिहासिक स्मारक हैं। और ईसाई धर्म की इस दिशा का कर्मकांड मौलिक और अद्वितीय है। सहमत हूं कि उच्च "कैथोलिक" हेडड्रेस और अनुष्ठान कपड़ों की बीजान्टिन चमक का संयोजन प्रभावित नहीं कर सकता है।
अर्मेनियाई चर्च (आप इस पृष्ठ पर इससे संबंधित मंदिरों की एक तस्वीर देख सकते हैं) की स्थापना 314 में हुई थी। ईसाई धर्म का दो मुख्य शाखाओं में विभाजन 1054 में हुआ था। यहां तक कि अर्मेनियाई पुजारियों की उपस्थिति भी याद दिलाती है कि जब यह एक था। और, निःसंदेह, यह बहुत अच्छा होगा यदि अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च अपनी विशिष्टता को बनाए रखना जारी रखे।
