विवेक क्या है? बुरा काम करने या अच्छा न करने के बाद भी हर व्यक्ति शांति से क्यों नहीं रह सकता है? हमें पछतावा क्यों होता है? उनके साथ कैसे व्यवहार करें? लंबे समय तक वैज्ञानिक इन सवालों के जवाब नहीं खोज पाए।
शुरू में, यह माना जाता था कि विवेक की पीड़ा मानव मस्तिष्क के एक निश्चित क्षेत्र की गतिविधि का उत्पाद है, जो कथित तौर पर माथे में स्थित है। जैसा कि यह निकला, इसका कारण वास्तव में हमारे शरीर में है: न केवल ग्रे पदार्थ में, बल्कि जीन में भी। इसके अलावा, व्यक्ति की परवरिश, उसके चरित्र का गहरा प्रभाव पड़ता है। लेकिन हर कोई, बिना किसी अपवाद के, किसी न किसी हद तक अंतरात्मा की पीड़ा को महसूस करने में सक्षम है। सहमत हूं, हम में से प्रत्येक ने अपने जीवन में कम से कम एक बार किसी भी कार्य के लिए खुद को फटकारना शुरू कर दिया। इससे बाहर निकलने का अधिक स्वीकार्य तरीका खोजने के लिए हमने अपने दिमाग में दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को बार-बार दोहराया।
विवेक क्या है?
विवेक, या, जैसा कि वे कहते हैं, बाद में पछताना, उस समय हमसे आगे निकल जाता है जब हमें पता चलता है कि हमने कुछ बुरा किया, कुछ गलत किया। यह विचारों की एक अंतहीन धारा के रूप में आता है। लेकिन ये केवल सामान्य विचार नहीं हैं जो दिन भर हमारे साथ रहते हैं। ये खा रहे हैं, पम्पिंग कर रहे हैं औरकष्टप्रद वाक्यांश: "अगर मैंने अलग तरह से काम किया होता, तो कुछ भी बुरा नहीं होता", "ये मेरी समस्याएं नहीं हैं, हर कोई जितना हो सके बाहर निकलता है, मैं मदद करने के लिए बाध्य नहीं हूं", "और अगर अभी भी ठीक करने का मौका है यह?" और इसी तरह। बेशक, हर कोई अलग-अलग तरीकों से अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव करता है, क्योंकि हर किसी की सोच अलग होती है।
हां, पश्चाताप और कुछ नहीं बल्कि मानव चेतना के गठन के शुरुआती चरणों में प्रकृति मां द्वारा निर्धारित तर्क की आवाज है। वह हम में "जीवित" रहता है ताकि हम अच्छे से बुरे, सही गलत में भेद कर सकें। केवल एक चीज जिसे प्रकृति ने ध्यान में नहीं रखा: हम कुछ करने के बाद ही परिणामों के बारे में सोचना शुरू करते हैं।
शायद यह कोई प्रकाशस्तंभ नहीं है, जो हमें सही चुनाव करने का मौका दे रहा है, बल्कि गलत के लिए सजा है? आखिरकार, अफसोस कभी-कभी बहुत असुविधा लाता है। और उनमें से एक है अपनी बेईमानी के अलावा किसी और चीज के बारे में सोचने में असमर्थता। अब से विवेक हमें पहले सोचने और फिर करने में मदद करता है। हालांकि, हर कोई अपनी गलतियों से नहीं सीख सकता।
शर्म और ज़मीर एक ही चीज़ है?
याद करें वो पल जब बचपन में हम शरमा जाते थे क्योंकि हमें अपने माता-पिता की एक और शरारत के बारे में फटकार सुननी होती थी। उन पलों में चेहरा तुरंत रंग से भर जाता था। हमें शर्म आ रही थी। हमने इस समय, यहाँ और अभी जो किया है, उसका हमें पछतावा है। अक्सर, यह सिर्फ अन्य लोगों के दबाव में हुआ, जिन्होंने मन-कारण सिखाने की कोशिश करते हुए हमें शर्मिंदा किया।
इसके बाद क्या हुआ? कोई बात नहीं! हम माता-पिता की सभी समस्याओं और दुर्व्यवहार के बारे में पूरी तरह से भूल गए। नकारात्मक भावनाओं सेकोई निशान नहीं बचा था। बेचैनी काफी जल्दी बीत गई। आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, हम दूसरों के सामने शर्मिंदा होते हैं, और खुद के सामने शर्मिंदा होते हैं। माता-पिता के मामले में, एक गलती की गई थी। वयस्कों ने मुझे समझाने के बजाय सिर्फ शर्मिंदा किया। शायद अगर उन्होंने विस्तार से सब कुछ अलमारियों पर रख दिया होता, तो हमें न केवल शर्म आती, बल्कि विवेक भी होता। और वे दोबारा ऐसा कुछ नहीं करेंगे।
इसके आधार पर, आप इन दो अवधारणाओं के बीच कई अंतर पा सकते हैं। शर्म आमतौर पर कार्य के तुरंत बाद हो जाती है। वह व्यक्ति माफी मांगकर खुद को सही करने की कोशिश कर रहा है। वह स्थिति को हल करने के लिए सब कुछ करता है, जिसके बाद शांति या गर्व भी आता है। पश्चाताप अगोचर रूप से आता है और कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से भी। कभी-कभी एक हफ्ते पहले हुई स्थिति के कारण एक व्यक्ति को अंतरात्मा की पीड़ा का सामना करना पड़ता है। ऐसा क्यों हो रहा है?
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह समाज है जो व्यक्ति को अपना अपराध स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है। शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, वह माफी मांगता है और समस्या के बारे में भूल जाता है, क्योंकि मस्तिष्क को संकेत दिया गया था - "हैंग अप"। क्षमा हमारे लिए शालीनता की भूमिका निभाती है: आखिरकार, कोई शिकायत नहीं है। विवेक का पछतावा तभी प्रकट होता है जब मस्तिष्क या तो "समझ नहीं पाया" कि माफी और क्षमा थी, या उन्होंने वास्तव में पालन नहीं किया।
मानव शरीर में अंतरात्मा का "निवास"
कम लोग जानते हैं, लेकिन एक बड़ी दिलचस्प थ्योरी है। उनके अनुसार, शारीरिक के अलावा, प्रत्येक अंग का एक आध्यात्मिक कार्य भी होता है। उदाहरण के लिए, मानसिक दर्द के लिए हृदय जिम्मेदार है। कान के संक्रमण के कारण प्रतीत होते हैंएक व्यक्ति दर्द से अन्य लोगों से इनकार और तिरस्कार को मानता है। उसी समय, पेट, भोजन को पचाता है, इसके साथ छापों को "अवशोषित" करता है। और माना जाता है कि मानव शरीर में विवेक के लिए गुर्दे जिम्मेदार होते हैं।
इस युग्मित अंग के आध्यात्मिक और शारीरिक कार्य समान हैं। शारीरिक स्तर पर, गुर्दे विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के शरीर को साफ करते हैं। आध्यात्मिक स्तर पर, वे इसी तरह हमारी चेतना को जहर देने वाले सभी बुरे को "बाहर लाने" का प्रयास करते हैं । हालांकि, यह हमेशा कारगर नहीं होता।
विवेक क्यों कुतरता है?
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हम अपराध करने के बाद और जब तक हम पोषित नहीं सुनते: "मैं आपको क्षमा करता हूं, तब तक खेद का अनुभव होता है।" लेकिन एक व्यक्ति को खुद को खुद को क्यों सही ठहराना चाहिए? आप संघर्ष को एक दुःस्वप्न के रूप में क्यों नहीं भूल सकते हैं और अपने सिर को हर तरह की बकवास से नहीं भर सकते हैं? सब कुछ आसानी से समझाया गया है: अंतरात्मा की पीड़ा कोई बहाना नहीं है जिसे हम शांत करने के लिए खुद के लिए खोजते हैं। यह उन लोगों के प्रति जिम्मेदारी के बारे में है जो नाराज थे।
मनुष्य के मस्तिष्क को इस तरह से डिजाइन किया गया है कि उसे हर चीज सुनिश्चित करने की जरूरत है, यहां तक कि उसका "स्वामी" भी सही है। इसलिए, जो हुआ उसके बारे में सोचना कष्टप्रद और कभी-कभी विवेक के इस तरह के उबाऊ तिरस्कार से छुटकारा पाने के अलावा और कुछ नहीं है। दुर्भाग्य से, बहाने और अपनी बेगुनाही के सबूत की तलाश को बचाया नहीं जा सकता।
विवेक की पीड़ा से कैसे निपटें?
यह पता चला है कि आप तथाकथित तर्क की आवाज को भी नहीं सुन सकते, इसे अनदेखा करें। हमारा दिमाग कुछ मामलों में ऐसा ही करता है। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति के सिर में अधिक महत्वपूर्ण विचार होते हैंइस या उस जिज्ञासा के बारे में आत्म-ध्वज। विवेक की पीड़ा से कैसे छुटकारा पाएं? आपको बस खुद का सम्मान करना सीखना होगा। आखिरकार, यदि किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान कम है, तो वह कुछ गलत करने से डरता है। नतीजतन, व्यक्ति लगातार अनजाने में खुद को पंचर की याद दिलाता रहेगा।
कुछ लोगों के पास अपने लिए झूठे बहाने बनाने की आदत होती है कि वे सोचते हैं कि इससे उन्हें पछताना पड़ सकता है। लेकिन वहाँ नहीं था! आखिर बहाने तलाशने वाले अंत में कभी सही नहीं होते। इसलिए, आविष्कारों को बाहर करना आवश्यक है कि निर्दोषता के कारण क्या हैं और किसी ने जो किया है उसके लिए खुद को कैसे डांटना चाहिए।
और साहित्य के वीरों का ज़मीर होता है…
प्रसिद्ध साहित्यिक नायकों के भाग्य में अंतरात्मा की पीड़ा एक काफी सामान्य घटना है। उनमें से कई, एक हद तक या किसी अन्य, अपने कार्यों की शुद्धता के बारे में सोचते थे, खुद के सामने खुद को सही ठहराते थे, या खुद को कुतरते रहते थे। रस्कोलनिकोव को रूसी साहित्य में सबसे ईमानदार चरित्र माना जाता है। किसी को केवल यह याद रखना है कि पहले वह कैसे भ्रमित था कि वे उसे पकड़ना चाहते थे, उसे जेल में डालना चाहते थे, उसे दोषी ठहराना चाहते थे। नायक को भी शर्म नहीं आई। जैसे, पुराने साहूकार को दोष देना है। रस्कोलनिकोव खुद को "कांपता हुआ प्राणी" नहीं मानता था। उसने खुद को आश्वासन दिया कि उसे उन लोगों को मारने का "अधिकार" है जो कथित तौर पर सभ्य लोगों को जीने से रोकते हैं। लेकिन जो हुआ उसके बाद सब कुछ बदल गया। अंतरात्मा की पीड़ा ने उसे एक कोने में इस हद तक धकेल दिया कि वह सचमुच पागल होने लगा। और वह तब तक शांत नहीं हुआ जब तक कि उसे वह नहीं मिला जिसके वह एक बूढ़ी औरत की हत्या के योग्य था।
अन्ना करेनीना एक और कर्तव्यनिष्ठ हैंनायिका। लेकिन उसने खुद को हत्या के लिए नहीं, बल्कि अपने पति को धोखा देने के लिए फटकार लगाई। महिला ने खुद चुनी सजा - खुद को ट्रेन के नीचे फेंका.
इस प्रकार, लेखक मनोविज्ञान पर आधारित अपने कार्यों में दिखाते हैं कि अंतरात्मा कितनी भयानक चीज है। उसकी फटकार आपको पागल कर सकती है, आपको आत्महत्या के लिए प्रेरित कर सकती है। इसलिए, आपको उन कृत्यों को करने की आवश्यकता नहीं है जिनके लिए आपको बहुत शर्म आती है।
