मध्य युग में रोमन कैथोलिक चर्च सबसे शक्तिशाली पैन-यूरोपीय संस्थानों में से एक था। यह उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद था कि पश्चिमी यूरोपीय देशों के परस्पर विरोधी हितों का समन्वय करना संभव था, और जिस क्षेत्र में वे स्थित थे, वह एक अभिन्न और अखंड समुदाय में बदल गया।
कैथोलिक चर्च का इतिहास
ईसाई धर्म के मुख्य हठधर्मिता मध्य युग की शुरुआत से पहले भी बनने का समय था। एक केंद्रित रूप में, उन्हें पंथ में दर्ज किया गया था, जिसे 325 में Nicaea की परिषद में अपनाया गया था। उस समय से, 264 साल बीत चुके हैं, और कैथोलिक चर्च ने इसमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण जोड़ बनाने का फैसला किया, जिसने अंततः ईसाई धर्म की पूर्वी और पश्चिमी शाखाओं को अलग कर दिया। हम प्रसिद्ध हठधर्मिता (589) के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें कहा गया है कि पवित्र आत्मा का स्रोत न केवल पिता परमेश्वर है, बल्कि परमेश्वर पुत्र भी है। सबसे अधिक संभावना है, इस प्रावधान को एरियन के साथ एक लंबे विवाद में ऊपरी हाथ हासिल करने के लिए अपनाया गया था। आस्था के सूत्र में जोड़कर("मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं") अतिरिक्त "और पुत्र", मध्य युग में कैथोलिक चर्च ने ट्रिनिटी की एक नई, अधिक अधीनस्थ व्याख्या पेश की: यह पता चला कि पुत्र पिता से छोटा है, इस तथ्य के बावजूद कि दोनों पवित्र आत्मा के स्रोत हैं। इस तथ्य के बावजूद कि यह दृष्टिकोण विवाद का कारण बना, 809 में, शारलेमेन के समर्थन से, इसे अंततः आचेन की परिषद में शामिल किया गया।
एक और महत्वपूर्ण नवाचार है जिसे कैथोलिक चर्च ने उन दिनों अपनाया था। मध्य युग में, रोमन पोंटिफ ग्रेगरी 1 द ग्रेट ने सबसे पहले नरक और स्वर्ग के बीच कुछ मध्यवर्ती स्थान के अस्तित्व के विचार को आवाज दी, जहां दोषी धर्मी अपने छोटे पापों का प्रायश्चित कर सकते थे। इस धारणा के आधार पर, शुद्धिकरण की हठधर्मिता उत्पन्न हुई। एक अन्य नवाचार अच्छे कर्मों के भंडार का अभिधारणा था। इस हठधर्मिता के अनुसार, धर्मी और संत अपने जीवन में इतने अच्छे कर्म करते हैं कि व्यक्तिगत मुक्ति के लिए उनमें से बहुत सारे हैं। नतीजतन, चर्च में अच्छाई का "अधिशेष" जमा हो जाता है और इसका उपयोग कम धर्मी पैरिशियनों को बचाने के लिए किया जा सकता है। इस विचार को एक बहुत ही व्यावहारिक अनुप्रयोग मिला है: मध्य युग में कैथोलिक चर्च ने भोग बेचना शुरू कर दिया। 1073 में शुरू होकर, "पोप" की उपाधि केवल रोम के बिशप से संबंधित होने लगी। प्रेरितिक विरासत के सिद्धांत के अनुसार, शक्ति के वे सभी गुण जो कभी प्रेरित पतरस के थे, जिन्होंने पहले 12 प्रेरितों का नेतृत्व किया था, उसके पास जाते हैं। 1870 में, इस थीसिस को अंततः पोप की सर्वोच्चता पर एक सिद्धांत के रूप में वेटिकन काउंसिल में प्रतिष्ठापित किया गया।
हमारे समय में कैथोलिक चर्च की भूमिका
इस तथ्य के बावजूद कि ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा की शक्ति इन दिनों काफी कम हो गई है, यह कहना जल्दबाजी होगी कि आधुनिक दुनिया में इस संगठन के प्रभाव का कोई मतलब नहीं है। कैथोलिक चर्च अभी भी एक शक्तिशाली सार्वजनिक संस्था है जो इस या उस मुद्दे पर जनमत को आसानी से बदल सकती है। मध्य युग के बाद से, कैथोलिक चर्च भारी संपत्ति जमा करने में कामयाब रहा है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, इसके संगठनों की अनुमानित कुल संपत्ति लगभग 100 बिलियन डॉलर और वार्षिक आय $15 बिलियन है। यह स्वाभाविक ही है कि आधुनिक कैथोलिक चर्च जितना बड़ा और अच्छी तरह से वित्त पोषित संगठन अपने वैश्विक हितों के पीछे मजबूती से खड़ा है। आंतरिक अंतर्विरोधों और लोगों से कुछ अलग होने के बावजूद, पश्चिमी दुनिया में इस संगठन का प्रभाव अभी भी बहुत उच्च स्तर पर है।
