भगवान अपने चुने हुए लोगों को जो उपहार देते हैं, वे बहुत विविध हैं, और चूंकि पवित्रता मुख्य रूप से लोगों में उनकी अभिव्यक्ति है, इसलिए इस अवधारणा में कई रूप शामिल हैं। इस तथ्य के कारण कि ऐतिहासिक रूप से ईसाई धर्म कई दिशाओं में विभाजित था, उनमें से प्रत्येक में विमुद्रीकरण, अर्थात् संतों के सामने भगवान के एक या दूसरे संत की महिमा की कुछ विशेषताएं हैं।
संत और पवित्र
पवित्रता की अवधारणा ईसाई धर्म की शुरुआत में ही प्रयोग में आई। फिर इस श्रेणी में पुराने नियम के पूर्वज, भविष्यद्वक्ता, साथ ही प्रेरित और शहीद शामिल थे जिन्होंने मसीह के नाम पर दुख और मृत्यु को स्वीकार किया था। बाद की अवधि में, जब ईसाई धर्म राज्य धर्म बन गया, तो उनमें धर्मपरायण शासक, राजा, राजकुमार और कई अन्य शामिल थे।
रूढ़िवादी पवित्रता बीजान्टियम से उधार ली गई एक प्रणाली है और रूस में आगे विकसित हुई है, जिसके अनुसार भगवान के संत, उनके उपहारों द्वारा सबसे स्पष्ट रूप से चिह्नित हैं और उनके कर्मों द्वारा योग्य विहितकरण को कई श्रेणियों, या रैंकों में विभाजित किया गया है। ऐसा विभाजन बहुत ही मनमाना है, क्योंकि सांसारिक जीवन के दिनों में संत सबसे अधिक प्रसिद्ध हो सकते थेविभिन्न करतब।
मसीह के शिष्य जिन्होंने पवित्रता प्राप्त की
इस मानद पंक्ति में प्राथमिकता परंपरागत रूप से प्रेरितों - यीशु मसीह के निकटतम शिष्यों और अनुयायियों को दी जाती है, जो उनके द्वारा परमेश्वर के वचन का प्रचार करने, पीड़ितों को चंगा करने, राक्षसों को बाहर निकालने और यहां तक कि पुनरुत्थान के विशेष उपहारों से संपन्न हैं। मृत। ईसाई धर्म के प्रसार के महान मिशन को लेकर लगभग सभी ने शहादत के साथ अपना जीवन समाप्त कर लिया।
सुसमाचार से हमें पता चलता है कि यीशु ने अपने बारह सबसे करीबी शिष्यों को उस चर्च की सेवा में बुलाया जिसे उन्होंने बनाया था, लेकिन बाद में सत्तर चुने हुए लोग उनके साथ जुड़ गए, साथ ही प्रेरित पॉल भी। उन सभी को पवित्र प्रेरितों के पद पर विहित किया गया है। प्रेरितों की पवित्रता एक विशेष प्रकृति की है, क्योंकि इसे स्वयं यीशु मसीह ने प्रमाणित किया था। यह ज्ञात है कि तीसरी शताब्दी के मध्य में, यानी बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की जीत से पहले, उनके सम्मान में सेवाएं आयोजित की जाती थीं, और छठी शताब्दी में एक सार्वभौमिक अवकाश स्थापित किया गया था।
ईसाई धर्म का इतिहास कई तपस्वियों के नाम भी जानता है जिन्होंने बुतपरस्ती में फंसी जनजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार करके प्रसिद्धि प्राप्त की। चूंकि उनकी सेवा में वे कई तरह से प्रेरितों की तरह बन गए थे, उन्हें समान-से-प्रेरितों के पद पर चर्च द्वारा महिमामंडित किया गया था और इस तरह एक अलग श्रेणी का गठन किया गया था। उनकी पवित्रता मसीह की सच्चाई के प्रकाश से राष्ट्रों को प्रबुद्ध करने का एक करतब है।
पूर्व-ईसाई संत
संतों की अगली दो श्रेणियां - भविष्यद्वक्ता और पूर्वज, जिनका उल्लेख इस लेख में पहले ही किया जा चुका है, पुराने नियम के समय से हमारे पास आए। सबसे पहले चुने जाते हैंजिन पर प्रभु ने लोगों को अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए, या, दूसरे शब्दों में, भविष्यवाणी करने के लिए एक विशेष मिशन सौंपा है। रूढ़िवादी चर्च में, उनकी पूजा का एक निश्चित क्रम स्थापित किया गया है, और साल में कई दिन (मुख्य रूप से दिसंबर में) उनमें से प्रत्येक की स्मृति को समर्पित हैं।
पुराने नियम में भविष्यवक्ताओं की कई पुस्तकें शामिल हैं, जिसका विशेष महत्व इस तथ्य में निहित है कि उनमें दुनिया में मसीहा के अपरिहार्य रूप से प्रकट होने के बारे में एक भविष्यवाणी है, जो लोगों को मूल पाप के अभिशाप से मुक्त करने के लिए भेजी गई है।. इन संतों का महत्व इतना महान है कि उनमें से एक, भविष्यवक्ता यशायाह, जो 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, को "पांचवां प्रचारक" भी कहा जाता है।
पूर्वजों में पवित्र पितामह शामिल हैं जो पुराने नियम के समय में रहते थे, साथ ही धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता, जिन्हें गॉडफादर, धर्मी जोआचिम और अन्ना कहा जाता है। उनकी पवित्रता उन कर्मों का परिणाम है जिन्होंने मसीहा की दुनिया में आने में योगदान दिया, जिसने लोगों को अनन्त मृत्यु से मुक्ति दिलाई।
प्रेरितों के पवित्र उत्तराधिकारी
परमेश्वर के पुत्र की धरती पर उपस्थिति ने संतों के एक बड़े समूह के उद्भव को प्रोत्साहन दिया जो प्रेरितों के उत्तराधिकारी बने और ईसाई समुदायों का नेतृत्व किया। वे बिशप, जिन्होंने देहाती सेवा के उच्चतम स्तरों पर होते हुए, उच्च धर्मपरायणता और निस्वार्थता का एक उदाहरण स्थापित किया, चर्च दो सहस्राब्दियों से संतों की श्रेणी में महिमामंडित करता रहा है।
उनमें बड़ी संख्या में बिशप, आर्चबिशप, महानगर और कुलपति शामिल थे, जिन्होंने विश्वास को मजबूत करने में योगदान दिया और विद्वता और विधर्म का लगातार विरोध किया। ऐसे चर्च का सबसे ज्वलंत उदाहरणपदानुक्रम संत निकोलस द वंडरवर्कर, जॉन क्राइसोस्टॉम, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और कई अन्य हैं।
यह ज्ञात है कि ईश्वर के सेवकों द्वारा प्रकट की गई धार्मिकता और पवित्रता को अक्सर ऊपर से भेजे गए उपहारों से पुरस्कृत किया जाता है, जिनमें से एक चमत्कार करने की क्षमता है। इसलिए, जब कई संतों के जीवन को पढ़ते हैं, तो उनके द्वारा किए गए चमत्कारों का वर्णन मिलता है। एक नियम के रूप में, ये बीमारों का उपचार, मृतकों का पुनरुत्थान, भविष्य की भविष्यवाणी और प्राकृतिक तत्वों की शांति हैं।
मसीह की विजय शहीद
एक विशेष श्रेणी है मसीह के लिए पीड़ा से जुड़े पवित्रता के संस्कार। उनमें से वे हैं, जिन्होंने पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार करने की इच्छा से, अनन्त मृत्यु पर ईश्वर के पुत्र की जीत में विश्वास की गवाही दी। इस बहुत बड़े समूह के संत कई श्रेणियों में आते हैं।
जिन्हें सबसे कठिन और लंबे समय तक पीड़ा सहने के लिए सम्मानित किया गया, उन्हें आमतौर पर महान शहीद (संत - पेंटेलिमोन, जॉर्ज द विक्टोरियस, ग्रेट शहीद बारबरा) कहा जाता है। यदि कोई बिशप या पुजारी ऐसा स्वैच्छिक पीड़ित निकला, तो उसे पवित्र शहीद (हेर्मोजेनेस, इग्नाटियस द गॉड-बेयरर) कहा जाता है। एक भिक्षु जिसने मसीह के विश्वास के लिए पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार किया, उसे शहीदों (ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना) के पद पर महिमामंडित किया जाता है। जुनून रखने वालों की एक श्रेणी भी है। इसमें वे लोग शामिल हैं जिन्होंने विश्वास में अपने भाइयों के हाथों मृत्यु और पीड़ा को स्वीकार किया (पवित्र राजकुमार बोरिस और ग्लीब)।
20वीं सदी के तूफानों में जन्मी पवित्रता
रूढ़िवादी शहीदों की मेज़बानी महत्वपूर्ण20वीं शताब्दी में फिर से भर दिया गया, जिनमें से अधिकांश चर्च के उत्पीड़न की अवधि बन गई, जो कि ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में उसकी क्रूरता को पार करते हुए उसे सहन करना पड़ा। इस अवधि ने दुनिया को नए शहीदों और कबूल करने वालों की एक पूरी आकाशगंगा का खुलासा किया, जो सामूहिक दमन के परिणामस्वरूप पीड़ित हुए, लेकिन अपने विश्वास को नहीं छोड़ा।
कबूल करने वाले वे हैं जो जेल और यहां तक कि मौत की धमकी के बावजूद खुले तौर पर विश्वास की घोषणा (पेशे) करते रहे। शहीदों के विपरीत, ये लोग हिंसक मौत नहीं मरे, लेकिन फिर भी उन्हें गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। उनकी पवित्रता आत्म-बलिदान के लिए उनकी तत्परता का प्रकटीकरण है।
ऐसे कारनामों के उदाहरण रूस में लगभग सभी दशकों के ईश्वरविहीन शासन से भरे हुए हैं। उपरोक्त श्रेणियों को पवित्रता की श्रेणी के रूप में भी वर्णित किया जा सकता है, जो सीधे तौर पर मसीह की पीड़ा से संबंधित है, क्योंकि संतों ने उनमें महिमामंडित किया, पीड़ा को सहन करते हुए, उद्धारकर्ता के साथ तुलना की गई।
संत जो अपने जीवनकाल में देवदूत बन गए
पवित्रता के पदों का उल्लेख करते हुए एक बहुत व्यापक श्रेणी का नाम लेना चाहिए, जिसमें वे भी शामिल हैं जिनकी मठ सेवा जीवन में एक उपलब्धि बन गई है। अपनी सांसारिक यात्रा पूरी करने के बाद, उन्हें संतों के रूप में महिमामंडित किया जाता है।
यह उच्च पदवी इस बात का प्रमाण है कि व्यर्थ संसार को त्यागकर और अपने आप में वासनाओं की गति को वसूल कर वे अपने जीवन काल में ही जैसे हो गए, अर्थात् ईश्वर के दूतों के समान हो गए। उनके मेजबान को रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, सरोव के सेराफिम, थियोफन द रेक्लूस और कई अन्य नामों से सजाया गया है।
विश्वासयोग्य शासकों का एक मेजबान
ऑर्थोडॉक्स चर्च अपने बच्चों की स्मृति का भी सम्मान करता है, जिन्होंने सत्ता के शिखर पर होने के कारण, विश्वास और दया के कार्यों को मजबूत करने के लिए इसका इस्तेमाल किया। उनके जीवन पथ के अंत में, उन्हें वफादारों में स्थान दिया गया है। इस श्रेणी में राजा, रानियाँ, राजकुमार और राजकुमारियाँ शामिल हैं।
यह परंपरा बीजान्टियम से रूस में आई, जहां सम्राट चर्च के जीवन में सक्रिय रूप से शामिल थे और सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक मुद्दों को हल करने में व्यापक शक्तियां थीं। आजकल, कई लोग मास्को के महान राजकुमारों दिमित्री डोंस्कॉय, अलेक्जेंडर नेवस्की और डेनियल को चित्रित करने वाले चिह्नों से परिचित हैं, जिनका माथा प्रभामंडल से सुशोभित है - पवित्रता का प्रतीक।
धर्मी और भाड़े के लोग जो स्वर्गदूतों की श्रेणी में चमकते थे
धार्मिकता हर संत के जीवन का एक अभिन्न अंग है, लेकिन उनमें से भी ऐसे लोग हैं जिन्होंने इस गुण में विशेष रूप से उत्कृष्टता हासिल की और भावी पीढ़ी के लिए एक मिसाल कायम की। उन्हें एक अलग रैंक में शामिल किया गया है और धर्मियों के सामने महिमामंडित किया गया है। रूसी चर्च ऐसे कई नामों को जानता है - ये क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन, ओम्स्क के स्टीफन और एलेक्सी (मेचेव) हैं। आम लोग भी उनके हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, एडमिरल उशाकोव और शिमोन वेरखोतुर्स्की।
धार्मिकता के परिणामों में से एक लोगों की निस्वार्थ सेवा की आवश्यकता है। जिन संतों ने इस पराक्रम से अपने जीवन को सुशोभित किया है, वे निरंकुश कहलाते हैं और एक स्वतंत्र समूह भी बनाते हैं। इनमें मुख्य रूप से डॉक्टर शामिल हैं जिन्होंने इस सिद्धांत को स्वीकार किया है "हर प्रतिभा भगवान द्वारा दी जाती है, और उसका इस्तेमाल किया जाना चाहिए"महिमा।”
उनका यजमान असंख्य है, और शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जिसने ऐसे संतों के नाम नहीं सुने हों, जैसे कि पैंतेलिमोन या कॉसमास और डेमियन। उन्हें महान शहीदों के पद पर भी विहित किया जाता है, जो एक सामान्य घटना है जब एक ही संत विभिन्न कार्यों के साथ भगवान की महिमा करता है।
परमेश्वर की सच्चाई को मानने वालों को तिरस्कृत और पीटा गया
और अंत में, एक और पद, जिसने रूस में कई शताब्दियों तक विशेष सम्मान प्राप्त किया - धन्य। पवित्रता का यह रूप बहुत ही असामान्य और कई मायनों में विरोधाभासी है। प्राचीन काल से, जो, बाहरी पागलपन की आड़ में, सभी आम तौर पर स्वीकृत सांसारिक मूल्यों पर आडंबरपूर्ण बाहरी धर्मपरायणता को रौंदते थे, उन्हें प्राचीन काल से रूस में धन्य, या, दूसरे शब्दों में, पवित्र मूर्ख कहा जाता था।
अक्सर उनका व्यवहार इतना उत्तेजक होता था कि उन्हें न केवल अपमानित और अपमानित किया जाता था, बल्कि उनके आसपास के लोगों द्वारा भी पीटा जाता था। हालाँकि, अंततः, इस तरह के आत्म-हनन और स्वैच्छिक पीड़ा को मसीह के उदाहरण के अनुसरण के रूप में देखा गया। रूसी संतों में, बीस से अधिक लोगों को धन्य के रूप में महिमामंडित किया गया है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध सेंट बेसिल द धन्य, पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के आंद्रेई हैं।
शब्द "पवित्रता", विशुद्ध रूप से धार्मिक अर्थ के अलावा, सांसारिक जीवन में अक्सर उन वस्तुओं और अवधारणाओं को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है जिनके लिए विशेष रूप से सम्मानजनक और यहां तक कि सम्मानजनक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, यह संभावना नहीं है कि कोई भी "मातृत्व की पवित्रता" या "पतित नायकों की पवित्र स्मृति" जैसी अभिव्यक्तियों की वैधता पर विवाद करेगा। ये उदाहरण नहींधार्मिक स्वर, लेकिन फिर भी, पवित्रता का उल्लेख हमेशा आध्यात्मिक महानता और पवित्रता की अभिव्यक्तियों से जुड़ा होता है।
