जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकार। जंग की मनोवैज्ञानिक प्रकार की अवधारणा

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

कार्ल गुस्ताव जंग वैज्ञानिक दुनिया के एक बहुत ही रहस्यमय व्यक्ति हैं, उनके विचार आज भी उनके समकालीनों के मन में कौंधते हैं। जंग ने मनोरोग की सीमाओं को आगे बढ़ाया, उनके कई सिद्धांत कठोर वैज्ञानिक हलकों के लिए बस चौंकाने वाले थे। वैज्ञानिक कार्यों के अलावा, कार्ल जंग ने कई धार्मिक और गूढ़ ग्रंथ पढ़े। असामान्य वैज्ञानिक ने लोक कथाओं और किंवदंतियों में बहुत रुचि दिखाई। मानव मन के आधुनिक ज्ञान का आधार बनाने वाली कई खोजों के लिए मनोविज्ञान जंग का ऋणी है।

कार्ल गुस्ताव जंग। मनोवैज्ञानिक प्रकार

कार्ल जंग की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक मनोवैज्ञानिक प्रकारों पर उनका काम है। इसमें, वह इस विचार को सामने रखता है कि, अर्जित गुणों के अलावा, एक व्यक्ति में कुछ जन्मजात मानसिक विशेषताएं होती हैं जिन्हें बदला नहीं जा सकता। कई मायनों में, इस खोज को वैज्ञानिक द्वारा छोटे बच्चों के अवलोकन द्वारा सुगम बनाया गया था, जिन्होंने अभी तक कुछ चरित्र लक्षण हासिल नहीं किए थे, लेकिन उनके व्यवहार में गंभीर अंतर थे।

इन अंतरों के आधार पर मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान की गई। जंग ओनकई प्रयोगों और टिप्पणियों के आधार पर, मैंने महसूस किया कि कुछ लोग अपनी ऊर्जा बाहर देते हैं, वे केवल आसपास की दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, बाहर के लोग या वस्तुएं उन्हें आंतरिक दुनिया की तुलना में बहुत अधिक रुचि देती हैं। मनोवैज्ञानिक ने ऐसे लोगों को बहिर्मुखी कहा। दूसरा प्रकार, इसके विपरीत, दुनिया के अपने दृष्टिकोण से खुद को पीछे हटाता है, न कि वस्तुनिष्ठ वातावरण से, आंतरिक अनुभव बाहरी दुनिया के लोगों और वस्तुओं की तुलना में इन विषयों के लिए अधिक रुचि रखते हैं। कार्ल जंग ने उन्हें अंतर्मुखी कहा। आइए इन मनोवैज्ञानिक प्रकारों पर करीब से नज़र डालें।

बहिर्मुखी

आधुनिक समाज बहिर्मुखी लोगों के लिए बस एक स्वर्ग है, क्योंकि यह अहंकार, सतहीपन, भौतिकवाद और स्वार्थ का स्वागत करता है। लेकिन ये बहिर्मुखी कौन हैं? जंग की अवधारणा के अनुसार - एक व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक प्रकार, विशुद्ध रूप से बाहर की ओर निर्देशित। ऐसे लोग अन्य लोगों की कंपनी से प्यार करते हैं, वे स्वाभाविक रूप से अपने हितों की रक्षा करते हैं और नेतृत्व के लिए प्रयास करते हैं।

वे निवर्तमान, परोपकारी और दयालु हो सकते हैं, लेकिन उन्मादी और क्रोधित लोगों में भागना भी आसान है।

एक बहिर्मुखी एक कंपनी की आत्मा हो सकता है, एक आंदोलन या एक संगठन का नेता, उत्कृष्ट संचार कौशल और संगठनात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद। हालांकि, एक्स्ट्रोवर्ट्स को अपनी आंतरिक दुनिया में गोता लगाना बेहद मुश्किल लगता है, इसलिए वे बहुत सतही होते हैं।

बहिर्मुखी की ताकत और कमजोरियां

प्रत्येक मनोवैज्ञानिक प्रकार की अपनी ताकत और कमजोरियां होती हैं। उदाहरण के लिए, बहिर्मुखी लोग बदलते परिवेश के अनुकूल होने में महान होते हैं, वे आसानी से ढूंढ लेते हैंकिसी भी समुदाय में आम भाषा। जंग की मनोवैज्ञानिक प्रकार की अवधारणा बहिर्मुखी लोगों को उत्कृष्ट संवादी के रूप में वर्णित करती है जो बातचीत के साथ अपने करीबी किसी को भी मोहित कर सकते हैं।

साथ ही, ऐसे लोग अच्छे सेल्सपर्सन या मैनेजर हो सकते हैं, ये आसान और फुर्तीले होते हैं। सामान्यतया, बहिर्मुखी धूर्त भौतिकवादियों के आज के सतही समाज में जीवन के लिए आदर्श रूप से अनुकूल हैं।

लेकिन बहिर्मुखी लोगों की तेज़-तर्रार दुनिया में सब कुछ इतना गुलाबी नहीं होता है। जैसा कि जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकार कहते हैं, उनमें से प्रत्येक की अपनी कमियां हैं। उदाहरण के लिए, बहिर्मुखी जनमत पर बहुत अधिक निर्भर हैं, उनका विश्वदृष्टि आम तौर पर स्वीकृत हठधर्मिता और अवधारणाओं पर आधारित है। वे अक्सर जल्दबाजी में ऐसे कार्य और कार्य भी करते हैं जिनका उन्हें बाद में पछतावा होता है। एक बहिर्मुखी के जीवन के सभी क्षेत्रों में सतहीपन रेंगता है, समाज में मान्यता और आधिकारिक पुरस्कार उन्हें वास्तविक उपलब्धियों से अधिक आकर्षित करते हैं।

अंतर्मुखी

जंग की अवधारणा के अनुसार व्यक्ति के भीतर की ओर निर्देशित मनोवैज्ञानिक प्रकार को अंतर्मुखी कहा जाता है। अंतर्मुखी लोगों के लिए आधुनिक, तेज-तर्रार और अतिसक्रिय दुनिया में अपनी जगह बनाना आसान नहीं है। ये लोग बहिर्मुखी की तरह अपने भीतर से आनंद लेते हैं, न कि बाहर से। बाहरी दुनिया उनके द्वारा अपने स्वयं के निष्कर्षों और अवधारणाओं की एक परत के माध्यम से माना जाता है। एक अंतर्मुखी एक गहरा और सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति हो सकता है, लेकिन अक्सर ऐसे लोग विशिष्ट हारे हुए होते हैं जो बिना कपड़ों के होते हैं और दूसरों के साथ एक आम भाषा खोजना मुश्किल होता है।

अंतर्मुखी होना भयानक लग सकता है, लेकिन उसके अनुसारकार्ल गुस्ताव जंग के कार्यों के अनुसार, मनोवैज्ञानिक प्रकार अच्छे या बुरे नहीं हो सकते, वे बस अलग हैं। अंतर्मुखी लोगों में न केवल कमजोरियां होती हैं, बल्कि उनके फायदे भी होते हैं।

अंतर्मुखी की ताकत और कमजोरियां

अंतर्मुखी, रोजमर्रा की जिंदगी में सभी कठिनाइयों का अनुभव करने के बावजूद, उनमें कई सकारात्मक विशेषताएं होती हैं। उदाहरण के लिए, अंतर्मुखी जटिल क्षेत्रों में अच्छे विशेषज्ञ, शानदार कलाकार, संगीतकार बनने में सक्षम होते हैं।

ऐसे लोगों के लिए अपनी राय थोपना भी मुश्किल होता है, ये प्रचार के काबिल नहीं होते। एक अंतर्मुखी चीजों में गहराई से प्रवेश करने में सक्षम होता है, स्थिति की गणना करने के लिए कई कदम आगे बढ़ते हैं।

हालांकि, समाज को स्मार्ट या प्रतिभाशाली लोगों की जरूरत नहीं है, उसे अभिमानी और सक्रिय व्यापारियों की जरूरत है, इसलिए अंतर्मुखी आज एक माध्यमिक भूमिका निभाते हैं। अंतर्मुखी लोगों की निष्क्रियता अक्सर उन्हें जेली की तरह निष्क्रिय द्रव्यमान में बदल देती है, जीवन के पथ पर धीमी गति से बहती है। ऐसे लोग अपने लिए खड़े होने में पूरी तरह असमर्थ होते हैं, वे बस अंदर ही अंदर आक्रोश का अनुभव करते हैं, एक और अवसाद में पड़ जाते हैं।

चेतना के कार्य

मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्णन करते हुए, जंग ने चेतना के चार कार्यों को अलग किया, जो किसी व्यक्ति के आंतरिक या बाहरी अभिविन्यास के साथ मिलकर आठ संयोजन बनाते हैं। ये कार्य अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं से काफी अलग हैं, इसलिए इन्हें अलग से अलग किया गया - सोच, भावना, संवेदना, अंतर्ज्ञान।

विचार के तहत जंग ने व्यक्ति के बौद्धिक और तार्किक कार्यों को समझा। भावना - आंतरिक पर आधारित दुनिया का एक व्यक्तिपरक मूल्यांकनप्रक्रियाएं। संवेदना से तात्पर्य इंद्रियों के माध्यम से दुनिया की धारणा से है। और अंतर्ज्ञान के तहत - अचेतन संकेतों के आधार पर दुनिया की धारणा। जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकारों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए मानस के कार्यों पर करीब से नज़र डालें।

सोच

सोच के आधार पर मन के प्रकारों को अंतर्मुखी और बहिर्मुखी में बांटा गया है। बहिर्मुखी सोच अपने सभी निर्णयों को आसपास की वास्तविकता के बारे में बौद्धिक निष्कर्षों पर आधारित करती है। दुनिया की उनकी तस्वीर पूरी तरह से तार्किक जंजीरों और तर्कसंगत तर्कों के अधीन है।

ऐसे व्यक्ति का मानना है कि पूरी दुनिया को उसकी बौद्धिक योजना का पालन करना चाहिए। जो कुछ भी इस योजना का पालन नहीं करता है वह गलत और तर्कहीन है। कभी-कभी ऐसे लोग उपयोगी होते हैं, लेकिन अधिक बार वे दूसरों के लिए असहनीय होते हैं।

कार्ल गुस्ताव जंग के कार्यों से निम्नानुसार, अंतर्मुखी सोच वाली प्रजातियों के मनोवैज्ञानिक प्रकार उनके बहिर्मुखी समकक्षों के लगभग पूर्ण विपरीत हैं। दुनिया की उनकी तस्वीर भी बौद्धिक बनावट पर आधारित है, लेकिन वे दुनिया की तर्कसंगत तस्वीर पर नहीं, बल्कि उसके व्यक्तिपरक मॉडल पर आधारित हैं। इसलिए, इस मनोवैज्ञानिक प्रकार के कई विचार हैं जो उसके लिए पूरी तरह से स्वाभाविक हैं, लेकिन वास्तविक दुनिया से उनका कोई संबंध नहीं है।

महसूस

अतिरिक्त भावना का प्रकार, जैसा कि कार्ल जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकार कहते हैं, उसके जीवन को भावना पर आधारित करता है। इसलिए, विचार प्रक्रियाएं, यदि वे भावनाओं का खंडन करती हैं, ऐसे व्यक्ति द्वारा त्याग दी जाती हैं, तो वह उन्हें अनावश्यक मानता है। इंद्रियांबहिर्मुखी प्रकार सुंदर या सही के बारे में आम तौर पर स्वीकृत रूढ़ियों पर आधारित होते हैं। ऐसे लोग महसूस करते हैं कि समाज में क्या स्वीकार किया जाता है, हालांकि वे पूरी तरह से ईमानदार होते हैं।

अंतर्मुखी भावना का प्रकार व्यक्तिपरक भावनाओं से आता है, अक्सर केवल वे ही समझ सकते हैं। ऐसे व्यक्ति के असली मकसद आमतौर पर बाहरी पर्यवेक्षकों से छिपे होते हैं, अक्सर इस प्रकार के लोग ठंडे और उदासीन दिखते हैं। दिखने में शांत और परोपकारी, वे पूरी तरह से अपर्याप्त संवेदी अनुभवों को छिपा सकते हैं।

महसूस

संवेदी बहिर्मुखी प्रकार अन्य मनोवैज्ञानिक प्रकारों की तुलना में आसपास की वास्तविकता को अधिक तीव्रता से मानता है। जंग ने इस प्रकार का वर्णन यहाँ और अभी में रहने वाले व्यक्ति के रूप में किया है।

वह सबसे तीव्र संवेदना चाहता है, भले ही वे नकारात्मक हों। ऐसे विषय की दुनिया की तस्वीर बाहरी दुनिया की वस्तुओं के अवलोकन पर बनाई गई है, जो संवेदनशील बहिर्मुखी लोगों को निष्पक्षता और तर्कशीलता का स्पर्श देती है, हालांकि वास्तव में ऐसा बिल्कुल नहीं है।

अंतर्मुखी भावना के प्रकार को समझना बेहद कठिन है। इस मनोवैज्ञानिक प्रकार के लिए दुनिया की धारणा में मुख्य भूमिका दुनिया के प्रति उसकी व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया द्वारा निभाई जाती है। इसलिए, संवेदनशील अंतर्मुखी के कार्य समझ से बाहर, अतार्किक और यहां तक कि भयावह भी हो सकते हैं।

अंतर्ज्ञान

सहज ज्ञान युक्त प्रकार सबसे अस्पष्ट और रहस्यमय में से एक है। फीलर के अपवाद के साथ कार्ल जंग के अन्य मनोवैज्ञानिक प्रकार अधिक तर्कसंगत हैं। यदि अंतर्मुखी प्रकार स्वयं को बहिर्मुखी में प्रकट करता है, तो एक व्यक्ति उत्पन्न होता है जो लगातार अवसरों की तलाश में रहता है, लेकिन जैसे हीसंभावना का अध्ययन और स्पष्ट किया जाता है, आगे के भटकने के लिए इसे छोड़ देता है। ऐसे लोग अच्छे व्यवसायी या निर्माता बनते हैं। कहा जाता है कि उनके पास उत्कृष्ट स्वभाव है।

हालांकि, सहज ज्ञान युक्त प्रकार, अंतर्मुखता के साथ मिलकर, सबसे अजीब संयोजन बनाता है। मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्णन करते हुए, जंग ने कहा कि सहज अंतर्मुखी उत्कृष्ट कलाकार और रचनाकार हो सकते हैं, लेकिन उनका काम अस्पष्ट, विचित्र है। ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद स्थापित करने में बहुत सारी कठिनाइयाँ आ सकती हैं, क्योंकि अक्सर वह अपने विचारों को केवल उसी के लिए समझने योग्य तरीके से व्यक्त करता है। इस प्रकार के लोग धारणा और उसके विवरण पर स्थिर होते हैं। अगर उन्हें रचनात्मकता में अपनी भावनाओं का ठिकाना नहीं मिलता है, तो उनके लिए समाज में अपनी जगह बनाना मुश्किल हो जाता है।

क्या आप अपना मनोवैज्ञानिक प्रकार बदल सकते हैं?

मनोवैज्ञानिक प्रकार अपने शुद्ध रूप में नहीं होते हैं। हर व्यक्ति में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों होते हैं, लेकिन इनमें से एक प्रकार प्रमुख होता है।

चेतना के कार्यों के साथ भी यही सच है, अर्थात यदि आपके सामने एक भावना प्रकार है, तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि वह बुद्धि का उपयोग नहीं करता है, बस भावनाएं निर्णायक भूमिका निभाती हैं उसकी जींदगी। जंग की अवधारणा के अनुसार, व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक प्रकार जीवन भर अपरिवर्तित रहता है। हालांकि, बाहरी परिस्थितियों के अधीन इसे थोड़ा समायोजित किया जा सकता है।

यदि आप अपने मनोवैज्ञानिक प्रकार से संतुष्ट नहीं हैं, तो हिम्मत न हारें या अपने स्वभाव से लड़ने की कोशिश न करें। एक सक्षम जीवन रणनीति का निर्माण करना कहीं अधिक उचित है जोअपनी ताकत और कमजोरियों पर विचार करें। भले ही प्रमुख प्रकार को बदला नहीं जा सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि किसी भी तरह से बदलना असंभव है। मानव चरित्र की अधिकांश विशेषताएं जन्मजात और अपरिवर्तनीय नहीं हैं। इसके अलावा, मनोविज्ञान भौतिकी नहीं है, यह केवल मानता है, दावा नहीं करता है, इसलिए सब कुछ आपके हाथ में है। जो लोग इस विषय के बारे में अधिक जानना चाहते हैं वे एक अद्भुत पुस्तक पढ़ सकते हैं - जंग के.जी. "मनोवैज्ञानिक प्रकार"।