ईसाई धर्म अब तक दुनिया में सबसे व्यापक धर्म है। अंतरराष्ट्रीय आंकड़ों के अनुसार, इसके अनुयायियों की संख्या दो अरब लोगों से अधिक है, यानी दुनिया की पूरी आबादी का लगभग एक तिहाई। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह धर्म ही था जिसने दुनिया को सबसे व्यापक रूप से प्रसारित और प्रसिद्ध पुस्तक - बाइबिल दी। ईसाइयों के पवित्र ग्रंथ डेढ़ हजार वर्षों से प्रतियों की संख्या और बिक्री के मामले में शीर्ष बेस्टसेलर का नेतृत्व कर रहे हैं।
बाइबल की संरचना
हर कोई नहीं जानता कि "बाइबल" शब्द ग्रीक शब्द "विलोस" का बहुवचन है, जिसका अर्थ है "पुस्तक"। इस प्रकार, हम एक काम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि विभिन्न लेखकों से संबंधित और विभिन्न युगों में लिखे गए ग्रंथों के संग्रह के बारे में बात कर रहे हैं। चरम समय सीमा का अनुमान इस प्रकार है: XIV सदी से। ईसा पूर्व इ। द्वितीय शताब्दी के अनुसार। एन। ई.
बाइबल में दो मुख्य भाग हैं, जिन्हें ईसाई शब्दावली में ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट कहा जाता है। चर्च के अनुयायियों में, बाद वाला अपने महत्व में प्रबल होता है।
ओल्ड टेस्टामेंट
ईसाई धर्मग्रंथ का पहला और सबसे बड़ा हिस्सा ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले बना था। ओल्ड की किताबेंटेस्टामेंट को हिब्रू बाइबिल भी कहा जाता है क्योंकि वे यहूदी धर्म में पवित्र हैं। बेशक, उनके लिए उनके लेखन के संबंध में विशेषण "पुराना" स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य है। तनाख (जैसा कि उनमें से इसे कहा जाता है) शाश्वत, अपरिवर्तनीय और सार्वभौमिक है।
इस संग्रह में चार (ईसाई वर्गीकरण के अनुसार) भाग हैं, जिन पर निम्नलिखित नाम हैं:
- विधायी किताबें।
- इतिहास की किताबें।
- किताबें पढ़ाना।
- भविष्यवाणी की किताबें।
इनमें से प्रत्येक खंड में एक निश्चित संख्या में ग्रंथ हैं, और ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाओं में इनकी संख्या भिन्न हो सकती है। पुराने नियम की कुछ पुस्तकों को आपस में और आपस में जोड़ा या विभाजित भी किया जा सकता है। मुख्य संस्करण को एक संस्करण माना जाता है जिसमें विभिन्न ग्रंथों के 39 शीर्षक शामिल हैं। तनाख का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा तथाकथित टोरा है, जिसमें पहली पांच पुस्तकें शामिल हैं। धार्मिक परंपरा का दावा है कि इसके लेखक पैगंबर मूसा हैं। ओल्ड टेस्टामेंट अंततः पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बना था। ई।, और हमारे युग में ईसाई धर्म की सभी शाखाओं में एक पवित्र दस्तावेज के रूप में स्वीकार किया जाता है, अधिकांश नोस्टिक स्कूलों और मार्सियन के चर्च को छोड़कर।
नया नियम
जहां तक नए नियम का सवाल है, यह उभरती हुई ईसाईयत की आंत में पैदा हुए कार्यों का एक संग्रह है। इसमें 27 पुस्तकें शामिल हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण पहले चार ग्रंथ हैं, जिन्हें गॉस्पेल कहा जाता है। उत्तरार्द्ध यीशु मसीह की जीवनी हैं। अन्य पुस्तकें -प्रेरितों के पत्र, प्रेरितों के काम की पुस्तक, जो कलीसिया के जीवन के आरंभिक वर्षों और प्रकाशितवाक्य की भविष्यवाणी की पुस्तक के बारे में बताती है।
इसी रूप में ईसाई सिद्धांत का निर्माण चौथी शताब्दी तक हुआ था। इससे पहले, कई अन्य ग्रंथों को ईसाइयों के विभिन्न समूहों के बीच वितरित किया गया था, और यहां तक कि पवित्र के रूप में भी सम्मानित किया गया था। लेकिन कई चर्च परिषदों और एपिस्कोपल परिभाषाओं ने केवल इन पुस्तकों को वैध ठहराया, बाकी सभी को भगवान के लिए झूठे और अपमानजनक के रूप में मान्यता दी। उसके बाद, "गलत" ग्रंथों को बड़े पैमाने पर नष्ट किया जाने लगा।
कैनन एकीकरण की प्रक्रिया धर्मशास्त्रियों के एक समूह द्वारा शुरू की गई थी, जिन्होंने प्रेस्बिटेर मार्सियन की शिक्षाओं का विरोध किया था। उत्तरार्द्ध, चर्च के इतिहास में पहली बार, कुछ अपवादों के साथ पुराने और नए नियम की लगभग सभी पुस्तकों (इसके आधुनिक संस्करण में) को खारिज करते हुए, पवित्र ग्रंथों के एक सिद्धांत की घोषणा की। अपने विरोधियों के उपदेश को बेअसर करने के लिए, चर्च के अधिकारियों ने औपचारिक रूप से धर्मग्रंथों के एक अधिक पारंपरिक सेट को वैध और संस्कारित किया।
हालांकि, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, पुराने नियम और नए नियम में पाठ के संहिताकरण के विभिन्न संस्करण हैं। कुछ किताबें ऐसी भी हैं जिन्हें एक परंपरा में स्वीकार किया जाता है लेकिन दूसरी में खारिज कर दिया जाता है।
बाइबल की प्रेरणा के बारे में पढ़ाना
ईसाई धर्म में पवित्र ग्रंथों का सार प्रेरणा के सिद्धांत में प्रकट होता है। बाइबिल - पुराने और नए नियम - विश्वासियों के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि उन्हें यकीन है कि भगवान ने स्वयं पवित्र कार्यों के लेखकों का नेतृत्व किया है, और शास्त्रों के शब्द सचमुच एक दिव्य रहस्योद्घाटन हैं जो वह दुनिया, चर्च औरप्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से। यह विश्वास कि बाइबल प्रत्येक व्यक्ति को सीधे तौर पर संबोधित परमेश्वर का पत्र है, ईसाइयों को लगातार इसका अध्ययन करने और छिपे हुए अर्थों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करती है।
अपोक्रिफा
बाइबल के सिद्धांत के विकास और निर्माण के दौरान, मूल रूप से इसमें शामिल की गई कई किताबें, बाद में चर्च की रूढ़िवादिता की "ओवरबोर्ड" निकलीं। यह भाग्य इस तरह के कार्यों के कारण हुआ, उदाहरण के लिए, हर्मास द शेफर्ड एंड द डिडाचे। कई अलग-अलग सुसमाचार और प्रेरितिक पत्रों को केवल इसलिए झूठा और विधर्मी घोषित किया गया क्योंकि वे रूढ़िवादी चर्च की नई धार्मिक प्रवृत्तियों में फिट नहीं थे। ये सभी ग्रंथ सामान्य शब्द "एपोक्रिफा" से एकजुट हैं, जिसका अर्थ है, एक तरफ, "झूठा" और दूसरी ओर, "गुप्त" लेखन। लेकिन आपत्तिजनक ग्रंथों के निशान को पूरी तरह से मिटाना संभव नहीं था - विहित कार्यों में उनसे संकेत और छिपे हुए उद्धरण हैं। उदाहरण के लिए, यह संभावना है कि 20वीं शताब्दी में थॉमस के खोए हुए और फिर से खोजे गए सुसमाचार ने प्रामाणिक सुसमाचारों में मसीह के कथनों के प्राथमिक स्रोतों में से एक के रूप में कार्य किया। और प्रेरित यहूदा (इस्करियोती नहीं) के आम तौर पर स्वीकृत संदेश में सीधे तौर पर भविष्यवक्ता हनोक की अपोक्रिफल पुस्तक के संदर्भ में उद्धरण शामिल हैं, जबकि इसकी भविष्यवाणी की गरिमा और प्रामाणिकता पर जोर दिया गया है।
पुराना नियम और नया नियम - दो सिद्धांतों के बीच एकता और अंतर
तो, हमने पाया कि बाइबल विभिन्न लेखकों और समय की पुस्तकों के दो संग्रहों से बनी है। और यद्यपि ईसाई धर्मशास्त्र पुराने नियम और नए नियम को एक के रूप में मानता है,एक दूसरे के माध्यम से उनकी व्याख्या करना और छिपे हुए संकेतों, भविष्यवाणियों, प्रोटोटाइप और टाइपोलॉजिकल कनेक्शनों को स्थापित करना, ईसाई समुदाय में हर कोई दो सिद्धांतों के समान मूल्यांकन के लिए इच्छुक नहीं है। मार्सियन ने कहीं से भी पुराने नियम को अस्वीकार नहीं किया। उनके खोए हुए कार्यों में तथाकथित "एंटीथेसिस" थे, जहां उन्होंने तनाख की शिक्षाओं को मसीह की शिक्षाओं के साथ तुलना की। इस भेद का फल दो देवताओं का सिद्धांत था - यहूदी बुराई और शातिर अवगुण और सर्व-अच्छा परमेश्वर पिता, जिसका प्रचार मसीह ने किया था।
वास्तव में, इन दो वाचाओं में भगवान के चित्र काफी भिन्न हैं। पुराने नियम में, उसे एक प्रतिशोधी, सख्त, कठोर शासक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो नस्लीय पूर्वाग्रह के बिना नहीं है, जैसा कि आज कोई भी कहेगा। नए नियम में, इसके विपरीत, परमेश्वर अधिक सहिष्णु, दयालु है, और आमतौर पर दंड देने के बजाय क्षमा करना पसंद करता है। हालाँकि, यह कुछ हद तक सरलीकृत योजना है, और यदि आप चाहें, तो आप दोनों ग्रंथों के संबंध में विपरीत तर्क पा सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, हालांकि, चर्च जो पुराने नियम के अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे, उनका अस्तित्व समाप्त हो गया, और आज ईसाईजगत का प्रतिनिधित्व इस संबंध में केवल एक परंपरा द्वारा किया जाता है, इसके अलावा नव-ज्ञानशास्त्रियों और नव-मार्सियोनियों के विभिन्न पुनर्निर्माण समूहों के अलावा।
