लेनिनग्राद क्षेत्र के तीर्थयात्रियों द्वारा सबसे अधिक देखे जाने वाले धार्मिक केंद्रों में से एक चर्च ऑफ द कज़ान आइकॉन ऑफ गॉड ऑफ द मदर ऑफ विरित्सा है और एक चैपल है जो इससे दूर नहीं है। इन भागों में रहने वाले भगवान के संत सेराफिम विरित्स्की। प्रस्तावित लेख उनके निर्माण से जुड़ी घटनाओं की एक संक्षिप्त रूपरेखा है।
पवित्र दाता
Vyritsa में भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के चर्च के निर्माण का इतिहास पूर्व-क्रांतिकारी काल के प्रमुख राजनीतिक आंकड़ों में से एक के नाम के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - प्रिंस पीटर फेडोरोविच विट्गेन्स्टाइन। यह ज्ञात है कि 1910 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के पास एक डचा बस्ती की स्थापना की, जिसे पहले प्रिंस की घाटी कहा जाता था, और चूंकि इसके निवासी आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बिना नहीं कर सकते थे, इसलिए चर्च के निर्माण के लिए क्षेत्र आवंटित करने का सवाल तुरंत उठा।
राजकुमार की धर्मपरायणता को श्रद्धांजलि देने योग्य है - उन्होंने इस अवसर के लिए बनाए गए एक के सदस्यों को निर्माण के लिए चुने गए स्थल को सौंप दियाअपने वास्तविक मूल्य के केवल 50% के लिए धार्मिक भाईचारे और, इसके अलावा, एक और बड़ा मौद्रिक दान किया। शेष आवश्यक धन भविष्य के पार्षदों के बीच घोषित सदस्यता के माध्यम से एकत्र किया गया था।
पीटर्सबर्ग आर्किटेक्ट्स की परियोजना
वित्तीय मुद्दे के समाधान के बाद, नव-निर्मित भाईचारे के नेतृत्व ने विरित्सा में कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के एक लकड़ी के चर्च के लिए एक परियोजना बनाने के लिए एक प्रतियोगिता की घोषणा की, जिसके निर्माण को समर्पित करने का निर्णय लिया गया था उस समय रोमानोव राजवंश की 300 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी। प्रस्तुत किए गए पांच कार्यों में से, आयोग के सदस्यों ने इस परियोजना को प्राथमिकता दी, जिसके लेखक युवा सेंट पीटर्सबर्ग आर्किटेक्ट एम। वी। क्रासोव्स्की और उनके सहयोगी वी। पी। एलीशकोव थे।
इतिहासकारों के पास एक दस्तावेज था जिसके अनुसार प्रिंस पी. एफ. विट्गेन्स्टाइन ने मंदिर के निर्माण के लिए हर संभव सहायता प्रदान करना जारी रखा। उन्होंने बड़ी मात्रा में सामग्री दान की, साथ ही अतिरिक्त मात्रा में धन का योगदान दिया, जिससे काम में तेजी आई।
स्वर्गीय और सांसारिक शासकों के संरक्षण में
संगठनात्मक और आर्थिक मुद्दों को हल करने के अलावा, चर्च ऑफ द कज़ान आइकॉन के विरित्सा के रचनाकारों ने उच्च समाज के प्रतिनिधियों की नज़र में अपने उपक्रम को महत्व देने का ध्यान रखा। यह अंत करने के लिए, मार्च 1913 में, उन्होंने शाही परिवार के एक सदस्य - प्रिंस इवान कोन्स्टेंटिनोविच रोमानोव को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने उन्हें भाईचारे का मानद प्रमुख बनने के लिए कहा, जिसके लिए जल्द ही सहमति प्राप्त हुई।
इस प्रकार, स्वर्गीय और सांसारिक शासकों के संरक्षण में, जुलाई 1913 में, टोबोल्स्क और साइबेरिया के बिशप एलेक्सी (मोलचानोव) ने विरित्सा में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च की गंभीर स्थापना की। इसके बाद तेजी से काम शुरू हुआ, और सर्दियों की शुरुआत तक उनका मुख्य खंड पूरा हो गया।
उसी वर्ष के वसंत में, उन्होंने तैयार भवन की बाहरी और आंतरिक सजावट पर काम करना शुरू किया, इसके अलावा, उन्होंने क्रॉस और घंटियाँ लगाईं, जो भविष्य के पैरिशियनों की उपस्थिति में, उनके द्वारा पूरी तरह से पवित्रा की गई थीं आर्कबिशप निकॉन (रोज़डेस्टेवेन्स्की)। जैसा कि सेंट पीटर्सबर्ग के अखबारों ने बाद में लिखा था, सामान्य खुशी केवल भाईचारे के मानद अध्यक्ष - प्रिंस आई.के. रोमानोव की अनुपस्थिति से प्रभावित हुई, जो सेना में युद्ध के प्रकोप के कारण चले गए।
क्रांति के बाद के पहले वर्ष
चूंकि विरित्सा में निर्मित भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के मंदिर को गर्म नहीं किया गया था, वहाँ केवल गर्म मौसम में ही दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती थीं। बोल्शेविकों द्वारा सत्ता पर कब्जा करने के बाद, जिले में बंद पैरिशों से चर्च के बर्तनों का हिस्सा इसमें लाया गया। विशेष रूप से, एक अद्वितीय ओक इकोनोस्टेसिस, जो पूर्व में ब्रुस्निट्सिन के अनाथालय चर्च को सुशोभित करता था, मंदिर की संपत्ति बन गया। विरित्सा में संचालित अधिकांश अन्य धार्मिक केंद्रों के विपरीत, चर्च ऑफ़ द कज़ान आइकन 1938 तक बंद नहीं हुआ, जब पादरी और सबसे सक्रिय पैरिशियन के खिलाफ दमन की लहर इसकी दीवारों पर पहुंच गई।
मंदिर का बंद होना और उसका आगे भाग्य
स्पष्ट गतिविधि की अंतिम अवधि दो महत्वपूर्ण घटनाओं द्वारा चिह्नित की गई थी। एकउनमें से एक तथाकथित जोसेफाइट आंदोलन में भागीदारी थी, जिसके सदस्यों ने मेट्रोपॉलिटन जोसेफ (पेट्रोव) को हटाने के अधिकारियों के निर्णय को वैध मानने से इनकार कर दिया, जो उस समय सूबा के नेतृत्व से सूबा पर शासन कर रहे थे। उस समय, यह एक बहुत ही जोखिम भरा कदम था। इसके अलावा, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के उन्मूलन के बाद, उनके पूर्व विश्वासपात्र, हिरोशेमामोनक सेराफिम (चींटियां), वेरिट्सा में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च के पादरी के सदस्य बन गए। अगले पाँच वर्षों में, उन्होंने गाँव के निवासियों और उनकी सेवाओं में शामिल होने वाले सभी लोगों के आध्यात्मिक पोषण पर अथक परिश्रम किया।
Vyritsa में भगवान की माँ के चर्च को बंद करने और उसके समुदाय के उन्मूलन के बाद, OSOAVIAKHIM को खाली भवन प्राप्त हुआ। अब से, जहां पहले प्रार्थना की जाती थी, व्याख्याताओं की आवाजें बजने लगीं, देश की रक्षा से संबंधित मामलों में आबादी को ज्ञान देने के साथ-साथ विमानन और रासायनिक उद्योग के विकास में भी। सौभाग्य से, इसने पूर्व पैरिशियनों को प्रतीक और विभिन्न चर्च के बर्तनों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को बेहतर समय तक बाहर निकालने और संरक्षित करने से नहीं रोका।
युद्ध के वर्ष और युद्ध के बाद की अवधि
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के दो महीने बाद, अगस्त 1941 में, जर्मन सैनिकों ने विरित्सा में प्रवेश किया, और चर्च ऑफ़ द कज़ान आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड को फिर से खोल दिया गया। कब्जे वाले अधिकारियों का यह निर्णय मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण था कि एक बड़ी इकाई को अस्थायी रूप से गांव के क्षेत्र में तैनात किया गया था, जिसमें रूढ़िवादी रोमानियन शामिल थे जो हिटलर के पक्ष में लड़े थे। फिर भी, इसने हमारे कई हमवतन लोगों को अनुमति दीपूजा सेवाओं में शामिल हों और भगवान से दुश्मन पर जीत के उपहार और अपने प्रियजनों की सुरक्षित घर वापसी के लिए प्रार्थना करें।
युद्ध की समाप्ति के बाद, चर्च ऑफ़ द कज़ान आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड विरित्सा में स्थित अब बंद नहीं हुआ था, हालाँकि 1959 में अधिकारियों ने ऐसा प्रयास किया था। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने औपचारिक रूप से इसमें सेवा करने वाले पुजारियों को पंजीकृत करने से इनकार कर दिया। हालांकि, गांव के निवासियों द्वारा ली गई सक्रिय स्थिति के लिए धन्यवाद, जिन्होंने यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम को शिकायत भेजी, मंदिर का बचाव किया गया, और आवश्यक दस्तावेज तैयार किए गए। फरवरी 1966 से, मौलवियों का एक आधिकारिक रूप से स्वीकृत कर्मचारी इसमें दिखाई दिया।
रूढ़िवादी तीर्थ स्थल
2002 में, कज़ान चर्च (विरित्सा) के पास ओरेडेज़ नदी के तट पर, विरिट्स्की के सेंट सेराफिम की याद में एक चैपल बनाया गया था, जो कभी इन जगहों पर रहते थे। यह भगवान के संत और स्कीमा-नन सेराफिम (मुराविवा) के अवशेषों के दफन स्थान पर स्थापित किया गया था, जिनके साथ मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले उनकी शादी हुई थी। चूंकि सेराफिम विरित्स्की सबसे सम्मानित रूढ़िवादी संतों में से एक हैं, इसलिए पूरे साल यहां आने वाले तीर्थयात्रियों का प्रवाह चैपल तक नहीं सूखता है।
कज़ान चिह्न (विरित्सा) के चर्च की ओर नियमित रूप से अपने रेक्टर, आर्कप्रीस्ट फादर जॉर्जी (प्रीओब्राज़ेंस्की) द्वारा पैरिशियन को संबोधित उपदेशों द्वारा कई तीर्थयात्री आकर्षित होते हैं, जिन्होंने 2005 में स्वर्गीय आर्कप्रीस्ट एलेक्सी (कोरोविन) की जगह ली थी। ये पद। उनमें पवित्र शास्त्र के ग्रंथों के आधार पर वह लोगों को कई आध्यात्मिक और नैतिक समझाते हैंप्रशन। श्रोताओं को बाइबल की सच्चाइयों की गहराई तक पहुँचाने के लिए सरल और स्पष्ट शब्दों में फादर जॉर्ज की क्षमता के कारण, उनके श्रोता हमेशा असंख्य होते हैं। इस व्यक्ति के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद, विरित्सा में कज़ान चर्च और सेंट के चैपल। वेरिट्स्की के सेराफिम लेनिनग्राद क्षेत्र की वस्तुओं में से सबसे अधिक तीर्थयात्रियों द्वारा दौरा किया गया था।
रूस के उत्तर में मंदिर वास्तुकला का एक उदाहरण
और लेख के अंत में, आइए मंदिर की वास्तुकला और सजावट की विशेषताओं पर ध्यान दें। यह लकड़ी के छिपे हुए चर्चों की शैली में बनाया गया था, जो कभी रूस के उत्तर में व्यापक रूप से व्यापक थे, खासकर वोलोग्दा और ओलोनेट्स भूमि में। डिजाइन ऐसी संरचनाओं के लिए क्लासिक योजना पर आधारित है - "एक चतुर्भुज पर एक अष्टकोण", जिसमें ऊपरी मात्रा आठ-पक्षीय है, और मुख्य भवन में एक आयताकार योजना है।
चर्च एक सतत छत से घिरा हुआ है - "मनोरंजन", और इसके नीचे एक तहखाना है - तहखाने में स्थित एक कमरा। वेस्टिबुल के प्रवेश द्वार के सामने - मंदिर के आंतरिक परिसर में से पहला - एक उच्च पोर्च बनाया गया था, जो इस वास्तुशिल्प प्रकार की संरचनाओं के लिए एक बहुत ही विशिष्ट विवरण है। चर्च की आंतरिक मात्रा अपेक्षाकृत छोटी है और इसमें लगभग सात सौ लोगों की उपस्थिति के लिए डिज़ाइन किया गया है।
मंदिर तीर्थ
मंदिर में तीन गलियारे हैं, जिनमें से मुख्य भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के सम्मान में प्रतिष्ठित है। इसका आकर्षक आकर्षण नक्काशीदार ओक आइकोस्टेसिस है, जो एक समय में मंदिर के मुख्य डिजाइनर - एम.वी. क्रासोव्स्की के चित्र के अनुसार बनाया गया था। मंदिर के मंदिरों के बीच, जिसमें झुंडतीर्थयात्रियों की कई भीड़, कोई भी उस एपिट्रैकेलियन को नाम दे सकता है जो एक बार विरिट्स्की के भिक्षु सेराफिम के साथ-साथ उनके अवशेषों के कणों से संबंधित था। इसके अलावा, मंदिर के आगंतुकों को भगवान के पवित्र संतों के अवशेषों की वंदना करने का अवसर मिलता है: प्सकोव के सेंट शिमोन, हायरोमार्टियर एंटिपास, निकानोर गोरोदनोयेज़र्स्की और अन्य संत।
