इस तथ्य के बावजूद कि इस्लाम ग्रह पर सबसे कम उम्र के धर्मों में से एक है, इसका एक बहुत ही रोचक इतिहास है जो उज्ज्वल घटनाओं और तथ्यों से भरा है। कई विशेषज्ञों का मानना है कि एक बार शक्तिशाली और प्रभावशाली अरब खलीफा पैगंबर के सफल काम के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देता है, जो एक ही विश्वास में बड़ी संख्या में पहले से अलग-अलग जनजातियों को एकजुट करने में कामयाब रहे। इस लोकतांत्रिक राज्य की सबसे अच्छी अवधि दशकों को माना जा सकता है जब धर्मी खलीफा सिर पर थे। ये सभी मुहम्मद के सबसे करीबी सहयोगी और अनुयायी थे, जो उनसे खून से जुड़े थे। इतिहासकार खिलाफत के गठन और विकास की इस अवधि को सबसे दिलचस्प मानते हैं, जिसे अक्सर इसे "स्वर्ण युग" भी कहा जाता है। आज हम सभी चार धर्मी खलीफाओं और मुस्लिम समुदाय के मुखिया पर उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों के बारे में विस्तार से बात करेंगे।
"खिलाफत" की अवधारणा: एक संक्षिप्त विवरण
सातवीं शताब्दी की शुरुआत में, पैगंबर ने साथी विश्वासियों का एक छोटा समुदाय बनाया, जो पश्चिमी अरब के क्षेत्र में फैला हुआ था। इस प्रोटो-स्टेट को उम्माह कहा जाता था। प्रारंभ में, किसी ने कल्पना नहीं की थी कि सैन्य अभियानों और मुसलमानों की विजय के लिए धन्यवाद, यह अपनी सीमाओं का विस्तार करेगा और सबसे शक्तिशाली में से एक बन जाएगा।कई सदियों से संघ।
अरबी में "खिलाफत" और "खलीफा" शब्द का मतलब एक ही चीज़ के बारे में है - "वारिस"। इस्लामिक राज्य के सभी शासक स्वयं पैगंबर के उत्तराधिकारी माने जाते थे और सामान्य मुसलमानों में बहुत सम्मानित थे।
इतिहासकारों के बीच, अरब खिलाफत के अस्तित्व की अवधि को आमतौर पर "इस्लाम का स्वर्ण युग" कहा जाता है, और मुहम्मद की मृत्यु के बाद के पहले तीस साल धर्मी खलीफाओं के युग थे, जो हम बताएंगे आज के बारे में पाठक। आखिर इन्हीं लोगों ने इस्लाम और मुस्लिम राज्य की स्थिति को मजबूत करने के लिए बहुत कुछ किया।
धर्मी खलीफा: नाम और शासन की तिथियां
पैगंबर के जीवनकाल में पहले खलीफा इस्लाम में परिवर्तित हुए। वे समुदाय में जीवन की सभी बारीकियों से अच्छी तरह वाकिफ थे, क्योंकि उन्होंने हमेशा उम्माह के प्रबंधन के मामलों में मुहम्मद की मदद की और सीधे सैन्य अभियानों में शामिल थे।
चार धर्मी ख़लीफ़ाओं का लोगों ने अपने जीवनकाल में और मृत्यु के बाद इतना सम्मान किया कि बाद में उनके लिए एक विशेष उपाधि गढ़ी गई, जिसका शाब्दिक अर्थ है "धार्मिक मार्ग पर चलना।" यह वाक्यांश पूरी तरह से मुसलमानों के अपने पहले शासकों के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है। आगे इस उपाधि के ख़लीफ़ाओं को सम्मानित नहीं किया गया, क्योंकि वे हमेशा एक ईमानदार तरीके से सत्ता में नहीं आए और नबी के करीबी रिश्तेदार नहीं थे।
राज्य के वर्षों तक, खलीफाओं की सूची इस प्रकार है:
- अबू बक्र अस-सिद्दीक़ (632-634)।
- उमर इब्न अल-खत्ताब अल-फारूक (634-644)।
- उथमान इब्न अफ्फान (644-656)।
- अली इब्न अबूतालिब (656-661)।
खिलाफत के अपने शासनकाल के दौरान, ऊपर सूचीबद्ध मुसलमानों में से प्रत्येक ने राज्य की समृद्धि के लिए हर संभव प्रयास किया। इसलिए, मैं उनके बारे में और विस्तार से बात करना चाहता हूं।
पहला धर्मी खलीफा: सत्ता की ऊंचाइयों तक का रास्ता
अबू बक्र अल-सिद्दीक उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने पूरे दिल से पैगंबर पर विश्वास किया और उनका अनुसरण किया। मुहम्मद से मिलने से पहले, वह मक्का में रहते थे और काफी अमीर थे। उनकी मुख्य गतिविधि व्यापार थी, जिसे उन्होंने इस्लाम में परिवर्तित करने के बाद भी जारी रखा।
मक्का में भी, उन्होंने मुस्लिम समुदाय के विकास पर सक्रिय कार्य शुरू किया। धर्मी खलीफा अबू बक्र अल-सिद्दीक ने इस पर बड़ी रकम खर्च की और गुलामों की फिरौती में लगा हुआ था। उल्लेखनीय है कि प्रत्येक गुलाम को आजादी तो मिली थी, लेकिन बदले में उसे रूढ़िवादी बनना पड़ा। हमें लगता है कि यह कहना जरूरी नहीं है कि यह सौदा गुलामों के लिए बहुत फायदेमंद था। इसलिए मक्का में मुसलमानों की संख्या तेजी से बढ़ी।
पैगंबर ने मदीना जाने का फैसला करने के बाद, भविष्य के खलीफा ने उसका पीछा किया और यहां तक कि मुहम्मद के साथ भी जब वह भेजे गए हत्यारों से एक गुफा में छिपा हुआ था।
पैगंबर ने बाद में अबू बक्र अल-सिद्दीक की बेटी से शादी की, जिससे वे खून के रिश्तेदार बन गए। उसके बाद, वह एक से अधिक बार मुहम्मद के साथ सैन्य अभियानों पर गया, शुक्रवार की नमाज अदा की और तीर्थयात्रियों का नेतृत्व किया।
वर्ष 632 में, पैगंबर की मृत्यु बिना उत्तराधिकारी के और एक नए उत्तराधिकारी की नियुक्ति के बिना हुई, और मुस्लिम समुदाय को एक नए नेता की पसंद का सामना करना पड़ा।
अबू बक्र के शासनकाल के वर्ष
मुहम्मद के साथी खलीफा की उम्मीदवारी पर सहमत नहीं हो सके, और मुस्लिम समुदाय के लिए अबू बक्र की कई सेवाओं को याद करने के बाद ही चुनाव किया गया।
यह ध्यान देने योग्य है कि धर्मी खलीफा एक बहुत ही दयालु और बिल्कुल अभिमानी व्यक्ति नहीं था, इसलिए उसने पैगंबर के अन्य अनुयायियों को प्रबंधन के लिए आकर्षित किया, उनके बीच कर्तव्यों का चक्र वितरित किया।
अबू बक्र अस-सिद्दीक बहुत मुश्किल समय में सत्ता में आए। मुहम्मद की मृत्यु के बाद, कई लोग और कबीले इस्लाम से दूर हो गए, जिन्हें लगा कि अब वे अपने पूर्व जीवन में लौट सकते हैं। उन्होंने खिलाफत के लिए अपने संधि दायित्वों को तोड़ दिया और करों का भुगतान करना बंद कर दिया।
बारह वर्षों तक अबू बक्र ने खिलाफत की सीमाओं को संरक्षित और विस्तारित करने के लिए कार्रवाई की। उसके तहत, एक नियमित सेना का गठन किया गया था, जो ईरान की सीमाओं पर आगे बढ़ने में कामयाब रही। साथ ही, खलीफा ने हमेशा अपने सैनिकों को चेतावनी दी, उन्हें महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को मारने के लिए मना किया, साथ ही दुश्मनों का मज़ाक उड़ाया।
सातवीं शताब्दी के चौंतीसवें वर्ष में, खिलाफत की सेना ने सीरिया पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया, लेकिन उस समय राज्य का शासक मर रहा था। खिलाफत में संघर्ष को रोकने के लिए, उन्होंने स्वयं अपने निकटतम सहयोगियों में से एक उत्तराधिकारी को चुना।
दूसरा खलीफा
उमर इब्न अल-खत्ताब अल-फारूक ने दस साल तक एक मुस्लिम देश पर शासन किया। प्रारंभ में, वह इस्लाम के खिलाफ बहुत संशय में था, लेकिन एक दिन उसने एक सूरा पढ़ा, और वह व्यक्तित्व में रुचि रखने लगा।पैगंबर। उससे मिलने के बाद, वह विश्वास से ओतप्रोत था और दुनिया में कहीं भी मुहम्मद का अनुसरण करने के लिए तैयार था।
दूसरे धर्मी खलीफा के समकालीनों ने लिखा कि वह अविश्वसनीय साहस, ईमानदारी और निस्वार्थता से प्रतिष्ठित थे। वह बहुत विनम्र और धर्मपरायण भी थे। पैगंबर के मुख्य सलाहकार के रूप में उनके हाथों से बहुत बड़ी रकम गुजरी, फिर भी वे अमीर बनने के प्रलोभन के आगे नहीं झुके।
उमर इब्न अल-खत्ताब अल-फारूक अक्सर सैन्य लड़ाइयों में हिस्सा लेते थे और यहां तक कि अपनी प्यारी बेटी की शादी मुहम्मद से कर देते थे। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी मृत्युशय्या पर, पहले खलीफा ने उमर को अपना उत्तराधिकारी नामित किया।
उमर इब्न अल-खत्ताब की उपलब्धियां
दूसरे धर्मी खलीफा ने मुस्लिम राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था के विकास के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने राज्य से वार्षिक भत्ता प्राप्त करने वाले व्यक्तियों की एक सूची बनाई। इस रजिस्टर में पैगंबर के साथी, योद्धा और उनके परिवारों के सदस्य शामिल थे।
उमर ने कर व्यवस्था की नींव भी रखी। दिलचस्प बात यह है कि यह न केवल मौद्रिक भुगतान से संबंधित है, बल्कि खिलाफत के विभिन्न नागरिकों के बीच संबंधों को भी नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, ईसाइयों को अपने घरों को मुस्लिम घरों से ऊंचा बनाने, हथियार रखने और सार्वजनिक रूप से अपने पंथ को प्रदर्शित करने का अधिकार नहीं था। स्वाभाविक रूप से, विश्वासियों ने विजित लोगों की तुलना में कम कर का भुगतान किया।
दूसरे खलीफा की खूबियों में एक नई गणना प्रणाली की शुरुआत, कानूनी प्रणाली और विजित क्षेत्रों में विद्रोह को रोकने के लिए सैन्य शिविरों का निर्माण शामिल है।
उमर इब्न अल-खत्ताब अल-फारूक ने खुद को निर्माण के लिए समर्पित कर दिया। वह विधायी स्तर पर शहरी नियोजन के नियमों को ठीक करने में कामयाब रहे। बीजान्टियम का उदाहरण एक आधार के रूप में लिया गया था, और उस समय के अधिकांश शहर सुंदर घरों के साथ पतली और चौड़ी सड़कों से प्रतिष्ठित थे।
अपने शासनकाल के दस वर्षों के दौरान, खलीफा ने राष्ट्रीय और धार्मिक एकता की नींव रखी। वह अपने शत्रुओं के प्रति निर्दयी था, लेकिन साथ ही उसे एक न्यायप्रिय और सक्रिय शासक के रूप में याद किया जाता था। कई इतिहासकारों का मानना है कि इस अवधि के दौरान इस्लाम ने खुद को एक मजबूत और पूरी तरह से गठित धार्मिक आंदोलन घोषित किया था।
खिलाफत का तीसरा शासक
अपने जीवनकाल में भी उमर ने अपने छह सबसे करीबी सहयोगियों की एक परिषद बनाई। उन्हें ही राज्य का एक नया शासक चुनना था, जो इस्लाम की विजयी यात्रा को जारी रखेगा।
उस्मान इब्न अफ्फान, जो लगभग बारह साल तक सत्ता में रहे, उनके बन गए। तीसरा धर्मी खलीफा अपने पूर्ववर्ती की तरह सक्रिय नहीं था, लेकिन वह एक बहुत प्राचीन और कुलीन परिवार से था।
पैगंबर के मदीना चले जाने से पहले ही उस्मान का परिवार इस्लाम में परिवर्तित हो गया। लेकिन कुलीन परिवार और मुहम्मद के बीच संबंध काफी तनावपूर्ण थे। इसके बावजूद, उस्मान इब्न अफ्फान की शादी पैगंबर की बेटी से हुई होगी, और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें अपनी दूसरी बेटी से शादी करने का प्रस्ताव मिला।
कई लोगों का मानना है कि उस्मान के कई संबंधों ने मुहम्मद के जीवनकाल में इस्लाम को फैलाना और मजबूत करना संभव बनाया। भविष्य के खलीफा कई कुलीन परिवारों को जानते थे और उनके सक्रिय कार्यों के लिए धन्यवाद, बड़ी संख्या में लोगों ने इस्लाम धर्म अपना लिया।
इससे तत्कालीन छोटे समुदाय की स्थिति मजबूत हुई और एक धार्मिक राज्य के निर्माण को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन मिला।
खलीफा उस्मान का शासनकाल
यदि हम इन वर्षों का संक्षेप में वर्णन करें, तो हम कह सकते हैं कि तीसरा ख़लीफ़ा उन सिद्धांतों से भटक गया, जिनका उनके पूर्ववर्तियों ने पालन किया था। उन्होंने पारिवारिक संबंधों को सबसे ऊपर रखा, इस प्रकार आद्य-राज्य के दिनों में खिलाफत को वापस फेंक दिया।
उथमान के रिश्तेदारों और करीबी सहयोगियों में अधिग्रहण के लिए एक प्रवृत्ति थी और उन्होंने खिलाफत के अन्य निवासियों की कीमत पर खुद को समृद्ध करने की कोशिश की। स्वाभाविक रूप से, इससे भौतिक असमानता और अशांति बढ़ी।
आश्चर्य की बात है कि इस कठिन दौर में खिलाफत की सीमाओं का विस्तार होता रहा। यह सैन्य विजय से सुगम था, लेकिन विजित लोगों को खलीफा की आज्ञाकारिता में रखना बेहद मुश्किल था।
अंत में इससे विद्रोह हुआ, जिसके परिणामस्वरूप खलीफा मारा गया। उनकी मृत्यु के बाद, राज्य में नागरिक संघर्ष का खूनी दौर शुरू हुआ।
चौथा खलीफा
धर्मी खलीफा अली इब्न अबू तालिब, जो "स्वर्ण युग" के चौथे शासक बने, बहुत ही असामान्य लोगों में से एक थे। खलीफाओं की पूरी आकाशगंगा में, वह मुहम्मद का एकमात्र रक्त रिश्तेदार था। वह उनके चचेरे भाई और इस्लाम में परिवर्तित होने वाले दूसरे व्यक्ति थे।
ऐसा हुआ कि अली और पैगंबर को एक साथ लाया गया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि खलीफा ने मुहम्मद की बेटी से शादी की। बाद में, उनके मिलन से दो लड़के पैदा हुए, जिनसे पैगंबर बहुत जुड़े हुए थे। उन्होंने अपने पोते-पोतियों के साथ लंबी बातचीत की और अपनी बेटी के परिवार में अक्सर आते रहते थे।
अली अक्सर सैन्य अभियानों में भाग लेता था और अपनी बहादुरी के लिए प्रसिद्ध था। हालाँकि, ख़लीफ़ा के रूप में चुने जाने तक, उन्होंने महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर कार्य नहीं किया।
अली इब्न अबू तालिब खलीफा के रूप में: इतिहासकारों का आकलन
विशेषज्ञों को अली का व्यक्तित्व बेहद विवादास्पद लगता है। एक ओर, उनके पास संगठनात्मक कौशल, राजनीतिक प्रतिभा और एक लचीला दिमाग नहीं था। यह उनके अधीन था कि खिलाफत के पतन के लिए आवश्यक शर्तें बताई गई थीं, और मुसलमानों को शियाओं और सुन्नियों में विभाजित किया गया था। हालाँकि, कोई भी मुहम्मद के लिए उनकी कट्टर भक्ति और चुने हुए मार्ग के प्रति वफादारी से इनकार नहीं कर सकता है। इसके अलावा, असामयिक मृत्यु ने उन्हें एक शहीद के पद तक पहुँचाया। एक संत के योग्य कई कार्य और कर्म उसके लिए जिम्मेदार हैं।
पूर्वगामी के आधार पर, इतिहासकारों ने निष्कर्ष निकाला है कि अली एक सच्चे मुसलमान थे, लेकिन खिलाफत में अलगाववादी मनोदशा को शामिल नहीं कर सके।
