हम सब कुछ अलग करने के आदी हैं: तर्क से भावनाओं को अलग करना, मृत्यु से जीवन, आध्यात्मिकता से दवा, जीव विज्ञान से रसायन, आदि। हमारी दुनिया में, एक व्यक्ति बिंदु A से बिंदु B तक, बिंदु B से बिंदु तक चलता है सी - अलग, और कभी भी एक व्यक्ति दुनिया की समग्र तस्वीर नहीं देखता - पूरी दूरी, और इस जीवन के सभी मल्टीटास्किंग और बहुमुखी प्रतिभा को समझने में सक्षम नहीं है। गाने और नाचने की इच्छा के बीच, सोने और जागते रहने की जरूरत के बीच, कैसे जीना है और खुद जीवन कैसे जीना है, खुशी और उदासी, प्यार और नफरत के बीच कैसे चुनें? कैसे? यह बेतुका भी लगता है। लेकिन ठीक यही हम कर रहे हैं। हम लगातार "सब कुछ जो अतिश्योक्तिपूर्ण है" काट देते हैं, हम स्वयं अपने जीवन को सीमित करते हैं, कई अवसरों तक पहुंच को अवरुद्ध करते हैं।
मूल के बारे में कुछ शब्द
अलेक्जेंडर पिंट द्वारा फोटो लेख में नीचे प्रस्तुत किया गया है। कैसा था इस व्यक्ति का जीवन? संक्षेप में उनकी जीवनी पर विचार करें।
अलेक्जेंडर पिंट का जन्म 2 जून 1955 को मास्को में हुआ था। उनकी युवावस्था के बारे में बहुत कुछ पता नहीं है और उन्होंने अपना बचपन कहाँ बिताया। द्वाराउनके अपने शब्दों में, उन्होंने स्कूल में भाग लिया क्योंकि यह एक आवश्यकता थी, उन्होंने एक स्कूल संस्थान के ढांचे के भीतर अध्ययन करने के लिए ज्यादा उत्साह महसूस नहीं किया। यह काफी समझ में आता है, जब कोई व्यक्ति स्वतंत्र और व्यापक सोच में सक्षम होता है, तो परिभाषा के अनुसार कोई भी प्रणाली पहले से ही व्यक्ति को सीमित कर देती है। अपनी युवावस्था में, उन्होंने सड़क संस्थान में अध्ययन किया, क्योंकि यह उनकी रुचि का क्षेत्र था।
स्नातक होने के कुछ ही समय बाद सिकंदर की शादी हो गई और उसकी प्यारी पत्नी ने उसे तीन बच्चे दिए।
एक समय उन्होंने एक शोध संस्थान में काम किया। लेकिन सिकंदर के लिए सबसे घातक मनोविज्ञान का अध्ययन था, और ठीक आत्मा के विज्ञान के रूप में। जिस चीज ने उन्हें इसके लिए प्रेरित किया, वह आत्म-अन्वेषण की लालसा थी, साथ ही साथ उनका अपना जीवन अनुभव भी था।
उनके दर्शन का सार
अलेक्जेंडर पिंट के पास मनोवैज्ञानिक शिक्षा नहीं है, लेकिन इसने उन्हें आत्मा की भूमिका का अध्ययन करने और मानव सार को ब्रह्मांड की एक इकाई के रूप में समझने से नहीं रोका। वह इस दुनिया को एक शिक्षण सहायता या एक स्कूल के रूप में मानता है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति आत्मा की "महारत" को निखारने और उसके "तेज किनारों" को चमकाने के लिए आता है।
व्यक्तित्व विभिन्न पाठों के पारित होने के माध्यम से संबंध बनाने के लिए पृथ्वी पर आता है, जो बदले में, आत्मा की उम्र और विकासवादी स्थिति पर निर्भर करता है, साथ ही अवतार से पहले आत्मा द्वारा निर्धारित कुछ कार्यों पर निर्भर करता है।
मनुष्य के अंतिम लक्ष्य की उसकी समझ इस अहसास में निहित है कि व्यक्ति ही जीवित कार्य है। अलेक्जेंडर पिंट चेतना की संरचना की समग्र धारणा के कार्य को आत्मा के अपने मुख्य पाठों में से एक के रूप में पहचानता है। औरइसे हल करने का सबसे अच्छा तरीका उसके अपने व्यक्तित्व का अध्ययन है, जिसका वह सहारा लेता है। अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास उच्च स्तर की जागरूकता है और वह सच्चे "मैं" की ऊंचाई से व्यक्तित्व के अपने निचले "सांसारिक" पहलू का अध्ययन करने में सक्षम है।
समग्र मनोविज्ञान की दिशा
व्यक्तित्व की अनुभूति और परिवर्तन में प्रमुख शब्द और दिशा समग्र है (संपूर्ण अंग्रेजी से), जिसका अनुवाद में "समग्र" होता है।
यह अवधारणा है जो घटना के सार को सबसे अधिक दर्शाती है, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति और उसके शरीर की धारणा: एक जीव के रूप में शारीरिक, भावनात्मक, मानसिक, समग्रता और निरंतरता में कार्य करना। जब इस जीव का एक अंग विफल हो जाता है, तो पूरे "तंत्र" का काम बाधित हो जाता है।
और अधिक विश्व स्तर पर, संपूर्ण ब्रह्मांड के अविभाज्य हिस्से के रूप में मनुष्य की समझ पर एक समग्र दृष्टिकोण भी लागू होता है। "हम बहुत हैं, लेकिन हम एक हैं" पुस्तक में, अलेक्जेंडर पिंट ने इस विचार के सार को विस्तार से बताया कि अन्य लोग हमारे प्रतिबिंब हैं, और हम सभी, एक तरह से या किसी अन्य, एक दूसरे के कण हैं जो एक एकल बनाते हैं जीव।
"दुनिया बहुत सारे लोग और मैं नहीं, बल्कि बहुत सारे हैं," सिकंदर कहते हैं।
इसलिए, अपने आप को अलग से निर्मित और असंबंधित व्यक्ति के रूप में समझना अनुचित है। जब ग्रह पर भूकंप आता है, तो यह न केवल उस स्थान को प्रभावित करता है जहां यह हुआ था, बल्कि इसके अधिक वैश्विक परिणाम भी होते हैं। अगर कोई उंगली घायल हो जाती है, तो यह चिंता का कारण बनता हैहमारे पूरे शरीर में। सोचने के लिए कुछ।
व्यक्तित्व परिवर्तन का मार्ग
मनोवैज्ञानिक के कार्य के प्रमुख लक्ष्यों में से एक उच्च मन के प्रिज्म के माध्यम से पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के अर्थ को समझना है।
अलेक्जेंडर पिंट सोच की एक निश्चित संरचना या चेतना के मैट्रिक्स के अधीन इस वास्तविकता को देखता है। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो विभाजित चेतना के एक मैट्रिक्स द्वारा नियंत्रित होती है, जिसके ऊपर चेतना का और भी उच्च स्तर होता है। और एक शोधकर्ता के रूप में उनका काम था और इन सभी स्तरों के संचालन के सिद्धांतों की पूरी तस्वीर को समझना बाकी है।
और व्यक्तित्व का वही आमूलचूल परिवर्तन तभी संभव है जब सोच की संरचना का आधार बदल जाए। अधिक सटीक होने के लिए, वह संरचना जो व्यक्ति के अस्तित्व के लिए जिम्मेदार है - वह वह है जो इस अवधि के लिए बहुमत का आधार बनी हुई है। केवल कुछ ही उस चेतना के स्तर तक पहुँचने में सक्षम थे जब कोई व्यक्ति किसी वैश्विक मिशन को हल करने के लिए अवतार लेता है, इस बात की परवाह किए बिना कि वह कल क्या खाएगा।
विरोधियों का संघर्ष
द्वैत की स्थिति, या अलगाव, मानव सार के लिए काफी पर्याप्त है। किसी के व्यक्तित्व के पुरुष और महिला पक्षों के बीच, साथ ही अन्य विपरीतताओं के बीच, बाएं और दाएं के बीच सामंजस्य खोजने की शाश्वत इच्छा, एक व्यक्ति के अवतार के कार्यों में से एक है। यदि आप स्वयं प्रकृति की घटनाओं (दिन और रात, ठंड और गर्मी, और कई अन्य) को देखें, तो आप समझ सकते हैं कि प्राकृतिक द्वैत कितना है। बिनाबुराई, दयालुता की स्थिति को समझना असंभव होगा। दुनिया में एक विकल्प है, और यह व्यक्ति पर निर्भर है।
जहां तक मानव व्यक्तित्व के भीतर संघर्ष का सवाल है, यह एक विभाजित चेतना का परिणाम है, या, जैसा कि अलेक्जेंडर पिंट बताते हैं, हमारे तीसरे आयाम में आत्मा ऊर्जा का एक विखंडन, जिसमें हम में से अधिकांश रहते हैं।
इस सब में समग्र मनोविज्ञान की क्या भूमिका है?
सबसे महत्वपूर्ण: यह महसूस करने में मदद करता है और इसलिए, सोच के पुराने मॉडल को चेतना के एक नए उपकरण में बदलने में मदद करता है। दूसरे शब्दों में, जीवित रहने की एक साधारण अवस्था से जीवन की स्थिति और एक समग्र विश्वदृष्टि और उसमें स्वयं को गुणात्मक परिवर्तन करने के लिए।
समग्र मनोविज्ञान नया ज्ञान है या, यों कहें, बहुत अच्छी तरह से भुला दिया गया पुराना। हमारे सामने रहने वाली बुद्धिमान सभ्यताओं के समय में, दुनिया और सभी विज्ञानों को एक पूरे के रूप में माना जाता था। जब जीवन के एकीकृत विज्ञान को भौतिकी, रसायन विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान आदि में विभाजित किया गया था, तो हमारी चेतना खंडित थी, और आज तक हम न केवल एक मोज़ेक के सभी हिस्सों को एक साथ रखने की कोशिश कर रहे हैं, हम उन्हें खोजने की कोशिश कर रहे हैं, और नष्ट हुए लोगों को पुनर्स्थापित करने के लिए।
अलेक्जेंडर पिंटा स्कूल ऑफ होलिस्टिक साइकोलॉजी
कुंभ के युग में, एकीकरण के अवसर का एक पोर्टल आखिरकार ग्रह पर खुल रहा है। यह सभी संरचनाओं को प्रभावित करता है, एक व्यक्ति से शुरू होकर और देशों की एकता को जारी रखता है।
अखंडता का समय आ रहा है, जब आपको अपनी आत्मा के सभी असमान कणों को इकट्ठा करने और अपने पृथ्वी पर आने के उद्देश्य को याद रखने की आवश्यकता है। नई ऊर्जा चेतना और अवचेतन की सभी परतों में प्रवेश करती है, कोई भी नहीं कर पाएगाछिपाना। एकमात्र सवाल यह है कि अब तक हर कोई उन्हें स्पष्ट रूप से पर्याप्त महसूस नहीं करता है, और कई लोगों के लिए यह दुनिया के अंत की तरह "क्वांटम लीप का मिथक" बना हुआ है, जिसे आबादी के एक निश्चित हिस्से के लिए प्रत्यक्ष अंत के रूप में माना जाता है। अस्तित्व।
अलेक्जेंडर पिंट के नेतृत्व में स्कूल ऑफ होलिस्टिक साइकोलॉजी, ग्रहीय महत्व की एक परियोजना का एक अभिन्न अंग है। लक्ष्य शैक्षिक गतिविधियों और दुनिया भर के लोगों की चेतना का जागरण है, दुनिया की धारणा के जीवन के गुणात्मक रूप से नए स्तर पर सभी मानव जाति का स्थानांतरण।
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और समग्र चेतना के रास्ते पर उसकी संभावनाओं पर शोध करने के बीस वर्षों से अधिक के अनुभव को इसके निर्माण में निवेश किया गया है। और आज, इस विषय पर ज्ञान के पर्याप्त भंडार के साथ, इस ज्ञान को उन सभी के लिए व्यापक रूप से स्थानांतरित करने का अवसर खुल गया है जो इसे प्राप्त करना चाहते हैं और इसे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं।
अलेक्जेंडर पिंट के सेमिनार
यदि आप एक मनोवैज्ञानिक की "रचनात्मकता" के बारे में अधिक जानना चाहते हैं और व्यक्तिगत रूप से एक प्रश्न पूछते हैं जो आपको चिंतित करता है, तो मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के शहरों में नियमित रूप से बैठकें और व्याख्यान आयोजित किए जाते हैं। जो लोग उनके शोध से परिचित नहीं हैं, उनके लिए यह न केवल सत्यनिष्ठा की दिशा को समझने का, बल्कि इस व्यक्तित्व के स्थान पर जाने का भी एक अच्छा अवसर है।
साथ ही मासिक यात्रा सेमिनार रूस और यूरोप के विभिन्न शहरों में आयोजित किए जाते हैं। इस कार्यशाला की अवधि सात दिन है। यहां, न केवल परिचित और प्राथमिक समझ हो रही है, बल्कि आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में एक गहरा और अधिक सार्थक विसर्जन भी हो रहा है ताकि यह महसूस किया जा सके कि आपकी आत्मा के सभी टुकड़ों को एक पूरे में इकट्ठा करने का क्या मतलब है।
ढूँढनासत्यनिष्ठा एक सप्ताह में दूसरी वास्तविकता में छलांग नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व का क्रमिक विकास है।
ज्ञान के स्रोत
बेशक, हम अलेक्जेंडर पिंट की किताबों के बारे में बात कर रहे हैं, जो एक जिज्ञासु पाठक के ध्यान के योग्य हैं जो आत्म-विकास के मार्ग का अनुसरण करता है। यहाँ उनमें से कुछ हैं:
- पुस्तक "द एबीसी ऑफ सेल्फ-रिसर्च" मानव मानस की मूल बातें, एक झूठे व्यक्तित्व की अवधारणा के साथ-साथ मनोविज्ञान में समग्रता की दिशा और सामान्य एक के बीच मुख्य अंतर का परिचय देगी।
- पुस्तक "हाउ टू ट्रांसफॉर्म योर ईगो" मानव अहंकार द्वारा उत्पन्न धारणा में भ्रम और अपने सच्चे आत्म से मिलकर उन्हें दूर करने के तरीकों के बारे में बात करती है।
- मिरर फॉर पर्सनैलिटी एक किताब है कि हम दूसरों के माध्यम से खुद को कैसे देख सकते हैं। इस बारे में कि हमारी आंतरिक दुनिया और उसकी स्थिति बाहरी वातावरण और जीवन में हमारे साथ होने वाली हर चीज को कैसे प्रभावित करती है।
- आप कौन हैं हमें दिखाते हैं कि कैसे द्वैत के अनुभव के माध्यम से हम एकता पा सकते हैं। एक व्यक्ति को यह सीखने की आवश्यकता नहीं है, यह कार्यक्रम पहले से ही उसमें अंतर्निहित है, लेकिन इसे "अनज़िप" करना आवश्यक है, कुंजी उठाएं। केवल यह अनुभव कोई दुर्घटना नहीं है, यह यात्रा का एक अभिन्न अंग है।
विभिन्न दृष्टिकोण
लेकिन क्या हर कोई समग्र मनोविज्ञान की इस दिशा को पर्याप्त रूप से समझता है, क्योंकि यह योग्य है?
ऐसे लोगों की एक निश्चित श्रेणी है जो अलेक्जेंडर पिंट के सिद्धांत की गतिविधियों और अनुयायियों को एक संप्रदाय के रूप में देखते हैं, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि एक उपयुक्त प्रोफ़ाइल के बिना एक व्यक्ति एक निकट-मनोवैज्ञानिक हैबकवास।”
कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को "ग्रह की सतह पर प्रोटीन पट्टिका" के एक भाग से अधिक कुछ नहीं मानता है, जिससे उनके अपने शब्दों में पृथ्वी पर आत्मा की सर्वोच्च भूमिका और उद्देश्य की संभावना को भी नष्ट कर देता है।
कोई मनोवैज्ञानिक पर सिज़ोफ्रेनिया और व्यक्तित्व विकास के मानदंड से अन्य विचलन का आरोप लगाता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि ऐसा व्यक्ति आमतौर पर इन सभी अवधारणाओं का अर्थ जानता हो।
और अधिक नकारात्मकता में उतरे बिना, हम केवल गर्व से ध्यान दे सकते हैं कि अभी भी और लोग हैं जो वास्तव में अलेक्जेंडर पिंट के दर्शन को समझते हैं और जो हो रहा है उसे स्पष्ट करने के लिए उसे धन्यवाद देते हैं। और इसका मतलब है कि दुनिया विलुप्त होने के कगार पर नहीं है, बल्कि पुनर्जन्म के मूल में है।
