आज की दुनिया में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की उपलब्धियों को आश्चर्यजनक रूप से विभिन्न पंथों के साथ जोड़ा जाता है जो कई स्वतंत्र दिशाओं को बनाते हैं। चार मुख्य विश्व धर्मों के अलावा - ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म - दुनिया की आबादी के बीच अन्य धर्मों के अनगिनत अनुयायी हैं। इस लेख में, हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि आधुनिक आध्यात्मिक संस्कृति के गठन के लिए धर्म के कौन से प्रारंभिक रूपों ने आधार के रूप में कार्य किया।
विश्व के प्रति जागरूकता का एक विशेष रूप के रूप में धर्म
धर्म के प्रारंभिक रूप के नाम के बारे में बातचीत शुरू करने से पहले, आइए इस शब्द के अर्थ पर ध्यान दें, दुनिया के सभी लोगों के जीवन से संबंधित एक तरह से या कोई अन्य। शब्द "धर्म" लैटिन क्रिया रेलिगेयर से आया है, जिसका अर्थ है "जुड़ना", "बांधना"। इस मामले में, इसका तात्पर्य किसी व्यक्ति के कुछ उच्च शक्तियों के साथ संबंध स्थापित करना है जो उसके जीवन का मार्गदर्शन करते हैं।
आधुनिक इतिहासकार पूरे विश्वास के साथ कहते हैं कि मानव जाति के पूरे इतिहास में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जो धर्म को नहीं जानता था। वह हैहमेशा से दुनिया को समझने का एक विशेष रूप रहा है, जो अलौकिक शक्तियों में विश्वास पर आधारित था। उसी समय, प्रत्येक धर्म के अनुयायियों ने अपने लिए एक निश्चित प्रकार के व्यवहार, पंथ के कार्यों और नैतिक मानदंडों को स्थापित किया। उच्च शक्तियों की उनकी संगठित पूजा ने धार्मिक समुदायों और चर्चों का निर्माण किया।
धार्मिक मान्यताओं की उत्पत्ति
धर्म के प्रारंभिक रूपों की उत्पत्ति और वैज्ञानिक दुनिया में उनके आगे के विकास के तरीकों के बारे में, कई निर्णय व्यक्त किए गए, और सामने रखी गई परिकल्पनाओं के लेखकों ने कभी-कभी पूरी तरह से विरोध की स्थिति ले ली। उदाहरण के लिए, कई शोधकर्ता, जिनमें से 19वीं सदी के उत्कृष्ट अमेरिकी दार्शनिक डब्ल्यू. जेम्स का नाम लिया जा सकता है, की राय थी कि धार्मिक विश्वास एक जन्मजात घटना है और अलौकिक शक्तियों की कार्रवाई पर आधारित है।
उसी समय, जर्मनी के उनके सहयोगी एल. फ्यूअरबैक ने आधी सदी पहले तर्क दिया था कि देवताओं की दुनिया खुद लोगों द्वारा बनाई गई थी और यह उनके वास्तविक अस्तित्व का प्रतिबिंब है। ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक जेड फ्रायड ने धर्म में किसी प्रकार के अचेतन ड्राइव द्वारा उत्पन्न एक बड़े पैमाने पर न्यूरोसिस को देखा। और अंत में, मार्क्सवादी दर्शन के समर्थकों ने दावा किया कि किसी भी विश्वास का आधार प्राकृतिक घटनाओं के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण खोजने में असमर्थता और उनमें अलौकिक शक्तियों की कार्रवाई को देखने का प्रयास है।
कुलदेवता धर्म का प्रारंभिक रूप है
शोधकर्ताओं में इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि लोगों के बीच रहस्यमय विचारों का जन्म कैसे हुआ। हालांकि, पुरातात्विक उत्खनन के दौरान प्राप्त आंकड़ों के अनुसार, प्रारंभिक रूपधर्म और अलौकिक शक्तियों से संबंधित अवधारणाओं के उद्भव को आमतौर पर 10 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इ। उस प्राचीन युग के लोगों की मान्यताओं को एक निश्चित सीमा के साथ कई रूपों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से एक (जाहिरा तौर पर, प्रारंभिक एक) कुलदेवता है।
इस धार्मिक दिशा को इंगित करने वाला शब्द, एलगोंक्विन की भाषा में - भारतीय जनजातियों में से एक के प्रतिनिधि - का अर्थ है "उसकी तरह", अर्थात, एक निश्चित संबंध को इंगित करता है, इस मामले में जानवरों के विभिन्न रूपों के साथ और पौधे, साथ ही कुछ पौराणिक जीव, जो पूजा की वस्तु हैं और जिन्हें "कुलदेवता" कहा जाता है।
कुलदेवता के विभिन्न रूप
कुलदेवता, जिसकी उत्पत्ति कई सहस्राब्दियों पहले हुई थी, आज भी मध्य अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अमेरिका की अलग-अलग जनजातियों के प्रतिनिधियों के बीच आंशिक रूप से जीवित है। उनके अनुयायी न केवल विशिष्ट भौतिक वस्तुओं को, बल्कि हवा, बारिश, सूरज, पानी, गरज आदि जैसी प्राकृतिक घटनाओं को भी अलौकिक शक्तियां देते हैं।
हालांकि, अक्सर जानवर या पौधे की दुनिया के प्रतिनिधि, साथ ही साथ उनके अलग-अलग हिस्से, जैसे कि सूअर का पेट, कछुए का सिर या मक्का की जड़ें पूजा की वस्तु बन जाती हैं। अनेक समुदायों में विभिन्न प्रकार की वस्तुओं की पूजा करना असामान्य नहीं है। उदाहरण के लिए, उत्तर अमेरिकी ओजिबवा जनजाति में 23 स्वतंत्र कुल शामिल हैं, और उनमें से प्रत्येक का अपना कुलदेवता है। यदि कुछ भालू को बलि चढ़ाते हैं, तो अन्य जर्बो के छेद के सामने झुकते हैं या डफ के साथ नृत्य करते हैंभोर की पहली रोशनी में।
आसपास की दुनिया का एनिमेशन
एनिमिज़्म, जो वास्तव में, इसकी किस्मों में से एक है, कुलदेवता के समान है। इस दिशा का नाम लैटिन शब्द एनिमस से आया है, जिसका अर्थ है "आत्मा" या "आत्मा"। जीववाद के अनुयायी, जिनका इतिहास भी 10वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। ई।, एक जीवित आत्मा के साथ उनके आसपास की सभी वस्तुओं और यहां तक कि प्राकृतिक घटनाओं के साथ संपन्न। शब्द "एनिमिज़्म" अंग्रेजी संस्कृतिविद् एडवर्ड टैफलेरे द्वारा गढ़ा गया था, जिन्होंने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शरीर से अलग आत्माओं में विश्वास को शब्द के आधुनिक अर्थों में धर्म के उद्भव की शुरुआत के रूप में घोषित किया था।
यह ज्ञात है कि अधिकांश प्राचीन धर्मों (एनिमिज़्म सहित) को तथाकथित मानवरूपता की विशेषता है - मानव गुणों और गुणों को वस्तुओं और आसपास की दुनिया की घटनाओं के लिए विशेषता देने की प्रवृत्ति। इसके अनुसार, उन सभी को व्यक्त किया गया (अभिनेताओं के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया) और अपनी इच्छा के साथ-साथ इसे लागू करने की क्षमता के साथ संपन्न किया गया। जीववाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि आत्माएं उन वस्तुओं और घटनाओं के विरोध में नहीं थीं जिनमें वे समाहित थीं, बल्कि उनके साथ एक थीं। ऐसा माना जाता था कि किसी वस्तु की आत्मा उसके पात्र के नष्ट होने से मर जाती है।
मनुष्य की आत्मा कहाँ छिपी है?
धर्म के इस प्रारंभिक रूप ने मानव आत्मा के विचार की नींव रखी, जो तब विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरा और अधिकांश आधुनिक मान्यताओं का आधार बन गया। हालाँकि, हमारे दूर के पूर्वजों के लिए, यह अभी तक अमर नहीं था और इसमें सन्निहित थाशरीर की प्राकृतिक जीवन प्रक्रियाएं, जैसे सांस लेना।
मनुष्य की आत्मा का आसन शरीर के विभिन्न अंगों के रूप में माना जाता था, लेकिन सबसे अधिक बार यह सिर और हृदय था। केवल बहुत बाद में, भौतिक आत्मा, जो अपने मालिक के साथ नष्ट हो जाती है, को किसी प्रकार के अमर पदार्थ की अवधारणा से बदल दिया गया था, जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद या तो एक नए मालिक के पास जा सकता है (पुनर्जन्म कर सकता है) या जा सकता है बाद का जीवन।
निर्जीव वस्तुओं की पूजा
लोगों के बीच रहस्यमय विचारों की उत्पत्ति के बारे में बातचीत जारी रखते हुए, कोई मदद नहीं कर सकता लेकिन धर्म के एक और प्रारंभिक रूप - बुतपरस्ती को याद कर सकता है। इस शब्द के तहत, जो फ्रांसीसी भाषा से हमारे पास आया था, अलौकिक गुणों से संपन्न निर्जीव वस्तुओं - "फेटिश" की पूजा को समझने की प्रथा है। यह आंशिक रूप से आज तक जीवित है, संतों, प्रतीकों और विभिन्न प्रकार के अवशेषों के अवशेषों की वंदना के रूप में महसूस किया गया है।
वस्तु-पूजा करने वाले धर्म के इस प्रारंभिक रूप में ऊपर चर्चा की गई कुलदेवता और जीववाद के साथ बहुत कुछ है, क्योंकि तीनों मामलों में लोगों के भाग्य को विभिन्न प्रकार की वस्तुओं में निहित कुछ ताकतों की इच्छा पर निर्भर किया जाता है। 18 वीं शताब्दी के मध्य में डच शोधकर्ता डब्ल्यू बोसमैन द्वारा फेटिशवाद की अवधारणा को यूरोपीय विज्ञान में पेश किया गया था, हालांकि इस धार्मिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों का पहला उल्लेख तीन शताब्दी पहले हुआ था और पुर्तगाली नाविकों से संबंधित है जो पश्चिम अफ्रीका के तटों का दौरा करते थे।.
ताबीज का रूप
यह ज्ञात है कि शुरुआत में, कोई भी वस्तु जो किसी व्यक्ति की कल्पना को प्रभावित करती है, वह बुत बन सकती है: लकड़ी का टुकड़ा, विचित्र आकार का पत्थर या समुद्र का खोल। वही भूमिका कभी-कभी जानवरों के शरीर के कुछ हिस्सों को सौंपी जाती थी, उदाहरण के लिए, नुकीले, पंजे, पसलियां आदि। केवल थोड़ी देर बाद, पत्थर, हड्डी, लकड़ी और अन्य काम करने योग्य सामग्रियों से बनी मानव निर्मित पूजा की वस्तुएं इनमें शामिल हो गईं। प्राकृतिक "मंदिर"। तो सब प्रकार के ताबीज और ताबीज प्रकट हुए।
किसी विशेष बुत में निहित चमत्कारी शक्ति का स्तर व्यावहारिक साधनों द्वारा निर्धारित किया गया था। उदाहरण के लिए, यदि किसी दिन शिकारी भाग्यशाली था, तो उसके गले में लटके भेड़िये के दांतों को जादुई गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। अगर, कुछ समय बाद, वह खाली हाथ घर लौटा, तो इसका मतलब था कि उसके ताबीज ने अपनी शक्ति खो दी थी और एक नया प्राप्त करना आवश्यक था।
मूर्तियों में कैद पूर्वजों की आत्माएं
धर्म के प्रारंभिक रूप - बुतपरस्ती - के आगे विकास के लिए एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन आदिम समाज में पूर्वजों के पंथ का प्रसार था। मानव जाति के इतिहास में इस स्तर पर, मृतक रिश्तेदारों की पूजा सहित अनुष्ठानों ने दुनिया के कई लोगों के धार्मिक जीवन में प्रवेश किया। विभिन्न मूर्तियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था - मिट्टी, पत्थर या लकड़ी से बनी आदिम मानव मूर्तियाँ, जिनमें से प्रत्येक में, आदिम लोगों के अनुसार, अपनी तरह के सदस्यों में से एक की आत्मा समाहित थी।
यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि प्रारंभिक रूपधर्म - कुलदेवता, जीववाद और बुतपरस्ती - वह नींव है जिस पर बाद में सभी आधुनिक पंथ और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति का निर्माण किया गया। अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, यह प्रकृति का बुतपरस्ती था जिसने एक निश्चित स्तर पर दार्शनिक विचार को गति दी और कला के विकास का मार्ग प्रशस्त किया।
देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ
धर्म के प्रारंभिक रूपों के अलावा, संक्षेप में ऊपर वर्णित, एक और दिशा का उल्लेख किया जाना चाहिए, जो उनके आगे के विकास का परिणाम था और आज तक जीवित है, जिसमें केवल मामूली बदलाव हुए हैं। यह शर्मिंदगी है, जो वैज्ञानिकों के अनुसार, 6 वीं और 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर उत्पन्न हुई थी। ई।, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विकास के दौरान।
शमनवाद की मूल अवधारणा यह है कि लोगों और दुनिया के भाग्य को नियंत्रित करने वाली अन्य शक्तियों के बीच, अलौकिक ऊर्जा को वांछित दिशा में निर्देशित करने में सक्षम मध्यस्थ होना चाहिए। यह उत्सुक है कि इन मध्यस्थों की भूमिका के लिए उम्मीदवारों को लोगों द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं आत्माओं द्वारा चुना गया था, जो स्वाभाविक रूप से बेहतर जानते थे कि जनजाति के कौन से सदस्य इतने उच्च सम्मान के योग्य हैं।
यह माना जाता था कि चुना हुआ - एक और जादूगर जिसने अपने मृतक या अत्यधिक पुराने पूर्ववर्ती की जगह ले ली - बन गया, जैसा कि "फिर से बनाया गया" और चमत्कारी शक्तियों से संपन्न हुआ जिसने उसे भविष्य में मदद की दूसरी दुनिया के निवासियों के साथ सीधे संवाद करें और उन्हें अपने हमवतन लोगों की मदद करने के लिए प्रेरित करें। इसके लिए, उन्होंने नियमित रूप से कुछ अनुष्ठान क्रियाएं कीं। स्वयं आत्माओं के साथ, वह इस बीच, बहुत जटिल थासंबंध, क्योंकि वह उन्हें वांछित कार्य करने के लिए मजबूर नहीं कर सका, और केवल उनका पक्ष मांगा।
शमनवाद के बारे में रोचक तथ्य
शमनवाद आज तक धर्म का सबसे संरक्षित प्रारंभिक रूप है। उनके अनुयायी दुनिया के सभी हिस्सों में पाए जा सकते हैं, हालांकि प्रत्येक क्षेत्र की अपनी विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, दक्षिण अमेरिका (माची) के शमां मुख्य रूप से विभिन्न गंभीर बीमारियों के इलाज में विशेषज्ञ हैं और सालाना सार्वजनिक अनुष्ठानों के दौरान पीड़ितों को ठीक करते हैं।
बोलीवियन शमां, जिन्हें "बारा" कहा जाता है, भविष्य की भविष्यवाणी करने में बहुत अच्छे हैं और फुटबॉल मैचों और राष्ट्रपति चुनावों के परिणामों के बारे में भी, अद्भुत सटीकता के साथ भविष्यवाणियां करते हैं।
दक्षिण कोरिया में, शर्मिंदगी विशेष रूप से महिलाओं का विशेषाधिकार है। ऐसा माना जाता है कि केवल वे ही आत्माओं के लिए एक दृष्टिकोण खोजने में सक्षम होते हैं और उनसे जो चाहते हैं उसे प्राप्त करते हैं। हालांकि, इस गतिविधि का अधिकार विरासत में मिला है और यह केवल सीमित संख्या में कोरियाई महिलाओं का है।
