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मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (दुनिया में कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच नेचैव): जीवनी, मठवाद

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मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (दुनिया में कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच नेचैव): जीवनी, मठवाद
मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (दुनिया में कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच नेचैव): जीवनी, मठवाद

वीडियो: मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (दुनिया में कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच नेचैव): जीवनी, मठवाद

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मेट्रोपॉलिटन पितिरिम का जन्म जनवरी 1926 की शुरुआत में हुआ था। वह रूसी लोगों के चर्च में एक बिशप था। दुनिया में उनका नाम नेचैव कोंस्टेंटिन व्लादिमीरोविच है। न केवल धार्मिक दिशा में, बल्कि वैज्ञानिक क्षेत्र में, साहित्य के क्षेत्र में भी जाना जाता है। वे विभिन्न भाषाओं में कई दर्जन प्रकाशनों के लेखक हैं।

लघु जीवनी

मेट्रोपॉलिटन पितिरिम की एक साधारण जीवनी है, लगभग किसी भी पुजारी के समान।

परम्परावादी चर्च
परम्परावादी चर्च

वह 1963 से 1994 तक मॉस्को पैट्रिआर्कट में पब्लिशिंग हाउस के प्रमुख बने। चूंकि कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच नेचैव विभाग के अध्यक्ष थे, इसलिए वह लगातार विदेशों में विभिन्न यात्राएं कर सकते थे। इसके लिए धन्यवाद, उन्होंने एक विदेशी भाषा में महारत हासिल की और इसमें स्वतंत्र रूप से संवाद कर सकते थे। लेकिन अधिक बार वह अनुवादकों की मदद से लोगों से संवाद करते थे और बात करते थे।

1972 में पवित्र बपतिस्मा के बाद और अपनी मृत्यु तक, उन्होंने नियमित रूप से चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड में सेवा की। 1080 के दशक के अंत तक, वह मास्को में बौद्धिक और संगीत मंडलियों के बीच एक सेलिब्रिटी बन गए। उन्हें कभी भी स्थायी के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया थाधर्मसभा के सदस्य, लेकिन कई लोग उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रभावशाली पदानुक्रमों में से एक मानते थे।

उनका बचपन कैसा था?

मेट्रोपॉलिटन पितिरिम का परिवार गहरा धार्मिक था। माता-पिता पुजारी थे। बचपन में भी, उन्होंने पितिरिम में विश्वास के प्रति प्रेम पैदा किया। उनके पालन-पोषण और पारिवारिक जीवन का उनके पूरे जीवन पर बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ा। उसके माता-पिता ने उसके लिए कोई शर्त नहीं रखी थी कि वह स्कूल से स्नातक होने के बाद कहाँ पढ़ेगा। इसलिए, स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मोटर परिवहन इंजीनियरों के विभाग में मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का फैसला किया।

रूढ़िवादी भित्ति चित्र
रूढ़िवादी भित्ति चित्र

लेकिन वह अंततः अपने रिश्तेदारों की तरह पादरियों की सेवा करने चला गया।

1944 में, वह नोवोडेविच थियोलॉजिकल यूनिवर्सिटी मठ के छात्रों में से पहले बने, जिसे 14 जून को खोला गया था। बाद में इसका नाम बदलकर थियोलॉजिकल सेमिनरी या अकादमी कर दिया गया।

1945 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी1 ने उसे देखा और उसे एक उपमहाद्वीप के रूप में लिया।

1951 में, मेट्रोपॉलिटन पितिरिम ने मदरसा से स्नातक किया और धर्मशास्त्र में पीएचडी प्राप्त की। वह देशभक्तों की कुर्सी पर बने रहे। 1951 में, उन्होंने पश्चिमी देशों में धार्मिक इतिहास के शिक्षक बनने का फैसला किया।

1952 में एलेक्सी ने उन्हें डीकन बनाया।

परम्परावादी चर्च
परम्परावादी चर्च

1953 में उनके पास सहायक प्रोफेसर की उपाधि होने लगी और 1954 में ही वे एक पुजारी बन गए। उसके बाद, उन्होंने पितृसत्तात्मक चर्च में सेवा करना शुरू किया।

1957 में उन्होंने नए नियम को पढ़ाना शुरू किया।

1989 से, वह मठ के प्राचीन रूसी मठों में से एक में हेगुमेन गवर्नर बने।

मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम मठवाद

1959 मेंवर्ष पिटिरिम नाम के ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में उनका मुंडन कराया गया। थोड़ी देर बाद, उन्हें मास्को में एक धार्मिक मदरसा में इंस्पेक्टर नियुक्त किया गया।

मंदिर के अंदर
मंदिर के अंदर

1962 में, वह मॉस्को पैट्रिआर्की पत्रिका के प्रधान संपादक बने, जो रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का आधिकारिक अंग था।

1963 में वे वोलोकोलमस्क के बिशप बने और मास्को में पितृसत्ता विभाग के प्रकाशन गृह के अध्यक्ष नियुक्त किए गए। और थोड़ी देर बाद उन्हें स्मोलेंस्क सूबा में बिशप नियुक्त किया गया।

उन्हें पुरोहितों का पुत्र माना जाता था, जो कि विश्वासपात्र स्कीमा-आर्किमैंड्राइट सेवेस्टियन कारागांडा थे।

बिशपिंग

1963 में, स्वर्गारोहण में, उन्हें एक बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

साथ ही इस समय उन्हें मॉस्को के पैट्रिआर्क के प्रकाशन गृह का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। उसी स्थान पर वह 30 वर्षों तक काम करता रहा। एक प्रकाशन परिषद में तब्दील होने के बाद, उन्हें अपने पद से मुक्त कर दिया गया। इस दौरान कर्मचारियों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है।

रूढ़िवादी क्रॉस
रूढ़िवादी क्रॉस

1964 से 1965 तक उन्होंने अस्थायी रूप से स्मोलेंस्क सूबा का प्रबंधन शुरू किया।

1971 में, मास्को में पैट्रिआर्केट की पत्रिका के अंग्रेजी संस्करण का गठन किया गया था, जिसके कई देशों में ग्राहक थे। लगभग 50 देश थे।

71 में, उन्हें आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया।

उनकी चिंता प्रकाशन परिषद थी, जो एक समय में एक ही इमारत में डॉर्मिशन नोवोडेविच कॉन्वेंट के चर्च के रेफेक्ट्री के रूप में स्थित थी। साथ ही बाद में पुनर्निर्माण के साथ यह इमारत उन्हें किराए पर दी गई थी। वह आखिरकार 81 साल के अंत में चले गए। इस तथ्य के बावजूद कि भवन में उनकी प्रकाशन गतिविधि थी, उन्होंने कई और खोलेविभिन्न विभाग। उदाहरण के लिए, एक फोटोग्राफी प्रदर्शनी, एक फिल्म चालक दल, एक स्लाइड फिल्म, वीडियो, ध्वनि रिकॉर्डिंग विभाग, एक जीवनी संदर्भ विभाग, एक अनुवाद सेवा विभाग, आदि।

मृत्यु और अंतिम संस्कार

पितिरिम नेचैव की अंतिम सार्वजनिक उपस्थिति ईस्टर 2003 की रात को हुई थी, जब एलेक्सी द्वितीय की बीमारी के बाद, उन्होंने कैथेड्रल ऑफ द सेवियर क्राइस्ट में एक सेवा दी थी। उसी समय, उन्होंने यरूशलेम शहर में पवित्र अग्नि के अवतरण में भाग लिया, जिसे बाद में उन्होंने मास्को में सेवा की शुरुआत में पहुंचाया।

जून में उनका जटिल ऑपरेशन हुआ था। लेकिन, बीमारी के बावजूद, वह उत्सव में भाग लेने में सक्षम था, जो कि सरोवस्की के विमोचन के शताब्दी वर्ष को समर्पित है। यह उसी वर्ष सरोव और दिवेवो शहरों में हुआ था। लौटने के बाद, पितिरिम नेचैव फिर से गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और उन्हें कई हफ्तों तक अस्पताल में भर्ती रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।

मेट्रोपॉलिटन पितिरिम का 2003 में एक कठिन बीमारी के बाद निधन हो गया।

कई दिनों तक शव मंदिर में पड़ा रहा। इस समय, अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित की गईं, और लोग आ सकते थे और मृतक को अलविदा कह सकते थे।

रूढ़िवादी हथेली
रूढ़िवादी हथेली

नवंबर 7 - एवगेनी वेरिस्की की सेवा में अपनी शुद्ध आत्मा की शांति के लिए एपिफेनी में लिटुरजी का उत्सव। सव्वा क्रास्नोगोर्स्की, बिशप एलेक्सी ओरखोवो-ज़ुवेस्की, अलेक्जेंडर दिमित्रोव्स्की थे। अंतिम संस्कार सेवा की समाप्ति के बाद, पैट्रिआर्क एलेक्सी II, धर्मसभा और बिशप परिषद के अपने सदस्यों के साथ, आत्मा को दूसरी दुनिया में भेजने के लिए एक संस्कार किया, अंतिम विदाई शब्द बोले, जहां मृतक के सभी महान श्रमिक थे विख्यात। महान महानगर के अंतिम संस्कार में पूर्णाधिकारी प्रतिनिधि आएरूसी संघ के राष्ट्रपति पोल्टावचेंको, मॉस्को के मेयर लोज़कोव, कई प्रसिद्ध हस्तियां भी थीं।

कब्र कहां है

उनकी कब्र मॉस्को शहर में डैनिलोव्स्की कब्रिस्तान में स्थित है, उनके करीबी रिश्तेदारों को भी यहीं दफनाया गया है। 2004 में, MIIT लेविन के रेक्टर ने हेरिटेज ऑफ मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम नामक एक विशेष फंड खोलने की पहल व्यक्त की। पहले से ही 2005 में, मॉस्को मेट्रो के साथ पितिरिम को समर्पित एक स्मारक पूरी तरह से खोला गया था। उन्होंने उसे कब्र पर रख दिया।

क्या पुरस्कार मिले

अपने जीवनकाल के दौरान, मेट्रोपॉलिटन पितिरिम को सेक्रेड हाउस के आदेशों से सम्मानित किया गया था: मॉस्को के पवित्र धन्य राजकुमार डैनियल, दूसरी डिग्री के सेंट सर्जियस, पहली डिग्री के वंडरवर्कर, पवित्र समान-से- पहली और दूसरी डिग्री के प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर।

रूढ़िवादी विश्वास
रूढ़िवादी विश्वास

उन्होंने क्या लिखा?

उनकी कई भाषाओं में और विभिन्न विषयों पर रचनाएँ प्रकाशित हैं। कुल मिलाकर एक सौ से अधिक प्रकाशन हैं। कागज पर अंकित उनके आध्यात्मिक प्रयासों में वे भी थे जो उनकी वैज्ञानिक गतिविधियों से संबंधित थे। बेशक, अधिकांश काम उनके जीवन की मुख्य बुलाहट को समर्पित है और उनके आध्यात्मिक ज्ञान से जुड़ा है।

महानगर के मुख्य कार्यों में शामिल हैं:

  • मास्को थियोलॉजिकल स्कूल में शैक्षणिक वर्ष के अंत के विषय पर उम्मीदवार निबंध।
  • "तपस्वी विश्वदृष्टि में प्रेम का क्या अर्थ है।" 1960 के दशक में जारी किया गया काम।
  • "शांति और एकता के नाम पर" - 1962 में रिलीज़ हुई।
  • "ट्रिनिटी में क्या छुट्टियां हैं-मॉस्को के थियोलॉजिकल स्कूल में सर्जियस लावरा" - 1962 में जारी किया गया।
  • "वंडरवर्कर एलेक्सी की स्मृति के दिन शब्द" - 1963 ।
  • "एक दो दिन की तीर्थयात्रा" - 1962।

1963 में पितिरिम को वोलोकोलामस्क और यूरीवस्की का मेट्रोपॉलिटन नामित किया गया था।

वैज्ञानिक कार्य

वैज्ञानिक और व्यावहारिक गतिविधियों में लगे रहने के कारण, पितिरिम ने मानव जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में रूस में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका को महसूस करते हुए, राष्ट्रीय इतिहास में आध्यात्मिक और देशभक्ति की दुनिया के सभी कार्यों को आगे बढ़ाना शुरू कर दिया, जिसमें सभी शामिल हैं। पारिस्थितिकी से लेकर पारस्परिक संबंधों तक की विशेषताएं। मुख्य योजना को निर्माता की सभी रचनात्मकता के कार्यान्वयन के लिए एक एकल प्रणाली के रूप में दुनिया की समझ के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो आपको मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा को विश्व प्रक्रिया में निर्देशित करने की अनुमति देता है। पितिरिम का मानना था कि दुनिया को विभिन्न दृष्टिकोणों से अलग-थलग करना असंभव है। भगवान के सभी नियमों को लोगों की स्वतंत्र इच्छा से समझा जाता है और एक व्यक्ति के जीवन की प्रक्रिया में महसूस किया जा सकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है, जो पादरियों की दुनिया में थोड़ा सा विचलन पैदा करने और मूर्त नुकसान पहुंचाने में सक्षम है। यह सब स्थिति संयुक्त राष्ट्र की घोषणा में परिलक्षित होती है, जिसे पृथ्वी के अधिकारों की घोषणा कहा जाता है। यह पृथ्वी के साथ मनुष्य के संबंध के बारे में बताता है कि यह सभी नकारात्मक मानवीय कारकों पर कैसे प्रतिक्रिया करता है।

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