1370 में, फ़ोफ़ान नाम का एक तीस वर्षीय आइकन चित्रकार बीजान्टियम से आया और नोवगोरोड में बस गया। नोवगोरोडियन ने उन्हें ग्रीक उपनाम दिया - यह जन्म स्थान के समान था, और मास्टर ने लगातार रूसी शब्दों को ग्रीक लोगों के साथ भ्रमित किया। जब, एक आशीर्वाद के साथ, उन्होंने चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन को चित्रित करना शुरू किया, जो इलिना स्ट्रीट पर खड़ा था, उन्होंने नोवगोरोडियन की चकित आँखों से अनन्त शक्तियों की ऐसी अद्भुत छवियों को प्रकट किया कि उन्हें एक महिमा दी गई जो आज तक फीकी नहीं हुई है.
बोस्फोरस के किनारे का प्रतीक चित्रकार
थियोफ़न के जीवन पर यूनानी छोटी जानकारी को संरक्षित किया गया है। यह ज्ञात है कि वोल्खोव से वह वोल्गा से निज़नी नोवगोरोड और फिर कोलोम्ना और सर्पुखोव गए, जब तक कि वह अंततः मास्को में बस गए। लेकिन जहां भी उन्होंने अपने कदमों का निर्देशन किया, उन्होंने अपने पीछे अद्भुत रूप से चित्रित मंदिरों, चर्च की किताबों में सिर के टुकड़े और प्रतीक छोड़े जो कलाकारों की कई पीढ़ियों के लिए एक दुर्गम मॉडल बन गए हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि जब थियोफेन्स ग्रीक रहते थे और काम करते थे, उस समय से छह शताब्दियां बीत चुकी हैं, उनके कई काम आज तक जीवित हैं। यह उद्धारकर्ता के परिवर्तन के पहले से ही उल्लेख किए गए नोवगोरोड चर्च की पेंटिंग है, और क्रेमलिन कैथेड्रल की दीवारों पर भित्तिचित्र - आर्कान्जेस्क और घोषणा, साथ ही साथचर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन ऑन द सेनी। लेकिन इसके अलावा, रूसी कला के खजाने में उनके द्वारा चित्रित प्रतीक शामिल थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध भगवान की सबसे शुद्ध माँ की छवि है, जो इतिहास में "डॉन की हमारी महिला" के रूप में नीचे चली गई।
प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय को उपहार
गुरु की इस सबसे प्रसिद्ध कृति के निर्माण के इतिहास के बारे में इतनी कम जानकारी है कि कला इतिहासकारों के बीच इसके लेखन के वर्ष और स्थान के बारे में कई तरह के मत हैं। यहां तक कि संशयवादी भी हैं जो थियोफन के लेखकत्व पर विवाद करने की कोशिश करते हैं (उनकी राय में, उनके छात्रों में से एक ने पवित्र चेहरे को चित्रित किया)। हालांकि, एक लंबे समय के लिए एक परंपरा विकसित हुई है, समान रूप से ऐतिहासिक सामग्री और मौखिक परंपरा के आधार पर, जिसके अनुसार यह थियोफेन्स ग्रीक था जिसने इस उत्कृष्ट कृति को बनाया था, और इसे 1380 से पहले किया था।
ऐसा क्यों है? इसका उत्तर मॉस्को डोंस्कॉय मठ के ऐतिहासिक विवरण में पाया जा सकता है, जिसे 1865 में प्रसिद्ध इतिहासकार आई। ई। ज़ाबेलिन द्वारा संकलित किया गया था। अपने पृष्ठों पर, लेखक एक प्राचीन पांडुलिपि का हवाला देता है जो बताता है कि कैसे, कुलिकोवो की लड़ाई की शुरुआत से पहले, कोसैक्स ने सबसे पवित्र थियोटोकोस की इस छवि को ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय के पास लाया, जिसके माध्यम से स्वर्ग की रानी ने खुद को शक्ति और साहस दिया। विरोधियों पर काबू पाने के लिए रूढ़िवादी सेना पर।
इस बारे में कई परिकल्पनाएं हैं कि 1380 में कुलिकोवो मैदान पर ममाई की हार के बाद भगवान की माँ का डॉन आइकन कहाँ स्थित था। सबसे संभावित वह माना जाता है जिसके अनुसार दो सौ सत्तर वर्षों के लिए पवित्र छवि होती हैसिमोनोव मठ के अनुमान कैथेड्रल में रखा गया था, जिसके लिए यह कथित तौर पर लिखा गया था। यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि आइकन दो तरफा है, और भगवान की माँ की धारणा का दृश्य इसकी पीठ पर एक रचनात्मक समाधान में लिखा गया है जिसे आमतौर पर रूढ़िवादी चर्च द्वारा स्वीकार किया जाता है।
आइकन रूसियों का रक्षक है
कुलिकोवो की लड़ाई से पहले दिमित्री डोंस्कॉय ने जो आइकन प्राप्त किया, उसका अगला उज्ज्वल रूप 1552 को संदर्भित करता है, जब, कज़ान खानटे के खिलाफ अपने विजयी अभियान की स्थापना करते हुए, ज़ार इवान द टेरिबल ने इस आइकन से पहले प्रार्थना की। उसके संरक्षण के लिए स्वर्गीय मध्यस्थ से पूछने के बाद, वह थियोफेन्स ग्रीक द्वारा चित्रित छवि को अपने साथ ले गया, और जब वह वापस आया, तो उसने इसे क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में रखा। 1563 में पोलोत्स्क के खिलाफ अपने अभियान में tsar के साथ आइकन।
यह स्वर्ग की रानी को इतना भाता था कि "अवर लेडी ऑफ द डॉन" की चमत्कारी छवि रूसियों के सामने गंभीर सैन्य परीक्षणों के समय दिखाई दी, उनमें साहस पैदा किया और रूढ़िवादी सेना को आशीर्वाद दिया। यह 1591 में हुआ, जब तातार खान काज़ी II गिरय की अनगिनत भीड़ मदर सी के पास पहुंची। पहले से ही स्पैरो हिल्स की ऊंचाई से उन्होंने रूसी राजधानी के चारों ओर शिकारी आँखों से देखा, लेकिन मस्कोवाइट्स ने गिरजाघर से भगवान की माँ के डॉन आइकन को बाहर निकाला, जुलूस में शहर की दीवारों के चारों ओर चले गए, और वे अभेद्य हो गए दुश्मन।
अगले दिन, 19 अगस्त, एक भयानक लड़ाई में, तातार खान की सेना की मौत हो गई, और वह खुद, अपने मंत्रियों के अवशेषों के साथ, मुश्किल से बच निकला, और केवल चमत्कारिक रूप से क्रीमिया लौट आया। इस समय, भगवान की माँ का डोंस्काया आइकन रेजिमेंटल चर्च में था, और किसी को भी संदेह नहीं था कि यह वह थाहिमायत ने दुश्मनों को रूसी धरती से खदेड़ने में मदद की।
महान जीत की याद में, उस स्थान पर जहां युद्ध के दौरान रेजिमेंटल चर्च स्थित था, एक मठ की स्थापना की गई, जिसे डोंस्कॉय नाम मिला। इस नए मठ के लिए, चमत्कारी चिह्न से एक सूची बनाई गई थी जिसने इसे अपना नाम दिया था, और साथ ही इसके सभी चर्च उत्सव का दिन निर्धारित किया गया था - 1 9 अगस्त (1 सितंबर)। उस समय से, डॉन की हमारी लेडी को रूसी भूमि के स्वर्गीय रक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता है, जो तलवार लेकर उसके पास आता है।
राजा, मुसीबतों के समय के बंधक
जब 1589 में, इवान द टेरिबल के तीसरे बेटे, ज़ार फ्योडोर इयोनोविच की मृत्यु के बाद, रूस में रुरिक राजवंश बाधित हो गया था, और खाली सिंहासन मास्को और सभी के पहले कुलपति बोरिस गोडुनोव के पास गया था। रूस अय्यूब ने उसे इस आइकन के साथ शासन करने का आशीर्वाद दिया। हालाँकि, बोरिस का शासन खुश नहीं था। यह रूसी इतिहास की सबसे कठिन अवधि के साथ मेल खाता था, जिसे मुसीबतों का समय कहा जाता है।
विदेशी हस्तक्षेप और आंतरिक सामाजिक संघर्ष दोनों से फटे हुए राज्य के सिर पर सात साल बाद, राजा की अचानक मृत्यु हो गई, 1605 में, बमुश्किल तैंतीस वर्ष की आयु तक पहुंचे। क्रेमलिन का आर्कान्जेस्क कैथेड्रल मृतक संप्रभु का विश्राम स्थल बन गया, जहां भगवान की माँ के डॉन आइकन का चेहरा शोकपूर्वक दीवार से उसकी समाधि को देखता था, जिसके सामने, हाल ही में, घंटियों के लगातार बजने के तहत, उन्होंने पितृभूमि के प्रति निस्वार्थ निष्ठा की शपथ ली।
पीटर प्रथम के शासनकाल की शुरुआत
यह ज्ञात है कि पीटर I के शासनकाल की शुरुआत में, रूस ने तुर्की के साथ युद्ध छेड़ा, जो कि चलीचौदह वर्षों के लिए और अखिल यूरोपीय महान तुर्की युद्ध का हिस्सा बन गया। इसकी शुरुआत क्रीमिया में रूसी सेना के अभियान से हुई। इसका नेतृत्व संप्रभु, प्रिंस वसीली वासिलीविच गोलित्सिन के एक वफादार सहयोगी ने किया था।
इस पूरे सैन्य अभियान के दौरान आइकन "अवर लेडी ऑफ द डॉन" उनके साथ था, जो रूस के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया और उसके कई शिकार हुए। लेकिन कमांडर-इन-चीफ के तंबू में रखी गई छवि के माध्यम से उनके द्वारा प्रकट की गई भगवान की माँ की हिमायत ने योद्धाओं को भारी नुकसान के साथ, घर लौटने में मदद की, उन्हें संबद्ध दायित्वों द्वारा सौंपे गए कार्य को पूरा किया।. चमत्कारी छवि ने 17वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों को पीटर I, तारेवना नतालिया अलेक्सेवना की बहन के कक्षों में बिताया, जहां कई पुराने प्रतीक एकत्र किए गए थे, और जहां से इसे बाद में क्रेमलिन के घोषणा कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था।
XVIII और XIX सदियों में छवि का भाग्य।
18वीं और 19वीं शताब्दी में, आइकन ने लोकप्रिय पूजा का आनंद लिया। उसके लिए प्रार्थना की गई और स्तुति के शब्दों की रचना की गई। इसके अलावा, गौरवशाली छवि कई कहानियों और किंवदंतियों के केंद्र में थी, जिनमें से कुछ वास्तविक घटनाओं को दर्शाती हैं, जिसके बारे में जानकारी दस्तावेजी स्रोतों से प्राप्त की गई थी, और कुछ उन लोगों की कल्पना का फल थे जो अपने प्यार का इजहार करना चाहते थे और स्वर्गीय मध्यस्थ का आभार।
आइकन को सजाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। यह ज्ञात है कि नेपोलियन के आक्रमण से पहले, छवि को कीमती पत्थरों के साथ एक समृद्ध वेतन के साथ कवर किया गया था। पत्थर फ्रांसीसी द्वारा चुराए गए थे, और उनके निष्कासन के बाद, आइकन के लिए केवल एक सुनहरा फ्रेम बचा था, जिसे लुटेरों ने गलती सेतांबे के लिए गलत समझा।
आइकन की कलात्मक विशेषताएं
यह 86x68 सेमी आकार के बोर्ड पर लिखा गया था। छवि की प्रतीकात्मक विशेषताओं के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आइकन "अवर लेडी ऑफ द डॉन" का अर्थ माता की कोमलता के प्रतीक के प्रकार से है कला इतिहासकारों द्वारा स्वीकार किए गए भगवान, जिनमें से एक विशेषता विशेषता वर्जिन और उसके अनन्त बच्चे के चेहरों का संयोजन है। लेकिन इस प्रकार के प्रतीकों में निहित धार्मिक अर्थ एक माँ और उसके बच्चे के दुलार को दर्शाने वाले रोजमर्रा के दृश्य से बहुत आगे निकल जाता है।
इस मामले में, धार्मिक हठधर्मिता की एक दृश्य अभिव्यक्ति प्रस्तुत की जाती है, जो निर्माता के संबंध को उसकी रचना से निर्धारित करती है। पवित्र शास्त्र लोगों के लिए परमेश्वर के ऐसे असीम प्रेम की बात करता है कि अनन्त मृत्यु से उनके उद्धार के लिए उसने अपने एकलौते पुत्र की बलि दे दी।
सुनहरी पृष्ठभूमि, जो अब खो गई है, जिस पर वर्जिन और बच्चे को चित्रित किया गया था, ने आंकड़ों को एक विशेष महत्व दिया। प्रभामंडल को ढकने वाली गिल्डिंग को भी संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन सौभाग्य से, चेहरे और कपड़े आज तक अच्छी स्थिति में हैं।
आइकन की संरचना और रंग योजना
छवि का संरचनागत समाधान इस पुनरावर्तन (विहित विविधता) के चिह्नों के लिए काफी विशिष्ट है। धन्य वर्जिन बेटे को गले लगाती है, अपने घुटनों पर बैठी है और उसके गाल से चिपकी हुई है। अनन्त बच्चे को आशीर्वाद की मुद्रा में अपना दाहिना हाथ ऊपर उठाते हुए और अपने बाएं हाथ में एक स्क्रॉल पकड़े हुए दिखाया गया है।
थियोफेन्स ग्रीक का प्रतीक इस गायन की अन्य छवियों से अलग है, जो कि वर्जिन के बाएं हाथ की कलाई पर झुके हुए दैवीय शिशु के पैरों के नंगे घुटने तक के चित्रण से भिन्न है। सिलवटें जो इसे ढकती हैंगेरू रंग का चिटोन - बाहरी वस्त्र, जो बारीक गढ़ी गई सोने की रेखाओं के एक नेटवर्क द्वारा जोर दिया जाता है, जो कपड़े के रंग और नीले रंग के आवेषण के संयोजन में, एक गंभीर और उत्सवपूर्ण रूप बनाते हैं। समग्र प्रभाव स्क्रॉल को कसने वाले सोने के फीते से पूरित होता है।
समान रूप से सुरुचिपूर्ण और साथ ही साथ बड़प्पन के स्पर्श के साथ वर्जिन का पहनावा है। उसका शीर्ष केप, माफ़ोरियम, गहरे चेरी टोन में बनाया गया है और फ्रिंज के साथ छंटनी की गई सोने की सीमा के साथ छंटनी की गई है। तीन सुनहरे सितारे, पारंपरिक रूप से उनकी पोशाक के अलंकरण के रूप में सेवा कर रहे हैं, उनका विशुद्ध रूप से हठधर्मी अर्थ है। वे यीशु के जन्म से पहले, उसके दौरान और बाद में - परमेश्वर की माता के शाश्वत कौमार्य का प्रतीक हैं।
बीजान्टिन कैनन से प्रस्थान
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, अधिकांश कला इतिहासकारों के अनुसार, आइकन चित्रकार थियोफेन्स द ग्रीक (मूल रूप से बीजान्टिन) अपने काम में कॉन्स्टेंटिनोपल स्कूल की स्थापित परंपराओं से परे थे, जिसके स्वामी ने खुद को इसकी अनुमति नहीं दी थी रचनात्मक प्रयोगों में स्थापित सिद्धांतों का उल्लंघन। भगवान की माँ का डॉन चिह्न इसका एक प्रमुख उदाहरण है।
वर्जिन के चेहरे की विशेषताओं को अधिक जीवंतता और अभिव्यक्ति देने के लिए, कलाकार मुंह और आंखों के स्थान में कुछ विषमता की अनुमति देता है। वे समानांतर नहीं हैं, जैसा कि बीजान्टिन स्वामी के प्रतीक पर है, लेकिन अवरोही कुल्हाड़ियों के साथ व्यवस्थित हैं। इसके अलावा, मुंह थोड़ा दाहिनी ओर स्थानांतरित होता है।
ये प्रतीत होता है महत्वहीन विवरण, लेखक द्वारा विशुद्ध रूप से तकनीकी उद्देश्यों के लिए उपयोग किया गया था, हालांकि, कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च द्वारा स्थापित सिद्धांतों का उल्लंघन था, और बीजान्टियम में अस्वीकार्य माना जाता था। औरग्रीक थियोफेन्स द्वारा चित्रित प्रतीक और भित्तिचित्रों में ऐसे कई उदाहरण हैं। "अवर लेडी ऑफ़ द डॉन" उनमें से एक है।
आइकन का उल्टा भाग
बोर्ड का उल्टा भाग, जिस पर वर्जिन की धारणा को दर्शाया गया है, भी बहुत रुचि का है - जैसा कि ऊपर बताया गया है, आइकन दो तरफा है। यहां की पेंटिंग सामने की सतह की तुलना में काफी बेहतर संरक्षित है। सिनेबार से बना एक पतला शिलालेख भी स्पष्ट रूप से पठनीय है। यह संभव है कि 1812 में फ्रांसीसी द्वारा चुराए गए आइकन पर एक बार वेतन ने एक भूमिका निभाई, जिसकी एक अनुस्मारक आइकन के लिए केवल सुनहरा फ्रेम है जो आज तक जीवित है।
छवि को देखते हुए, इस कथानक के लिए पारंपरिक तत्वों का अभाव हड़ताली है। मास्टर ने रचना में स्वर्गदूतों की सामान्य छवियों, आरोही प्रेरितों, शोकग्रस्त महिलाओं और ऐसे मामलों में कई अन्य समान विशेषताओं को शामिल नहीं किया। केंद्रीय आकृति यीशु मसीह है, जिसके हाथों में एक छोटी लपेटी हुई मूर्ति है, जो परमेश्वर की माता की अमर आत्मा का प्रतीक है।
मसीह की आकृति के सामने, मृत ईश्वर की माता का शरीर बारह प्रेरितों और दो बिशपों की आकृतियों से घिरा हुआ सोफे पर टिका हुआ है - जो पवित्र शास्त्रों के अनुसार उस समय उपस्थित थे। वर्जिन मैरी की मृत्यु। दो विवरण विशेषता हैं, जो आइकन पेंटिंग में अपनाए गए सम्मेलनों की अभिव्यक्ति हैं: ये आइकन के किनारों के साथ रखी गई इमारतें हैं और इसका अर्थ है कि यह दृश्य घर के अंदर होता है, और वर्जिन के बिस्तर के सामने एक मोमबत्ती रखी जाती है लुप्त होती जीवन का प्रतीक।
आइकन के लेखकत्व के बारे में चर्चा
यह विशेषता है कि दृश्यआइकन के पीछे की ओर चित्रित, बीजान्टिन पेंटिंग की परंपराओं से स्पष्ट विचलन करता है। यह मुख्य रूप से प्रेरितों के चेहरों से प्रकट होता है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल की परंपराओं की अभिजात वर्ग की विशेषताओं से रहित है। जैसा कि ग्रीक थियोफन के काम के कई शोधकर्ताओं द्वारा उनके कार्यों में जोर दिया गया है, वे विशुद्ध रूप से किसान विशेषताओं की विशेषता रखते हैं, जो आम लोगों में आम हैं।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि थियोफन द ग्रीक और कैनन के कार्यों और बीजान्टियम की कलात्मक परंपराओं के बीच कई अंतरों ने कई कला समीक्षकों को उनके द्वारा जिम्मेदार कार्यों के लेखक होने पर संदेह किया। उनका दृष्टिकोण समझ में आता है, क्योंकि कलाकार का जन्म न केवल बोस्फोरस के तट पर हुआ था, बल्कि आइकन पेंटिंग के मास्टर के रूप में भी हुआ था - किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि वह तीस साल की उम्र में ही रूस आ गया था।
उनके लेखन की शैली उनके मूल बीजान्टिन की तुलना में नोवगोरोड स्कूल के करीब है। इस विषय पर लंबी अवधि की चर्चा आज तक नहीं रुकती है, हालांकि, वे इस राय पर हावी हैं कि, उनके लिए एक नए देश में होने और रूसी स्वामी द्वारा बनाए गए कई पुराने आइकन देखने का अवसर होने पर, कलाकार ने अपनी विशेषता का इस्तेमाल किया उनके काम में विशेषताएं।
आइकन की सबसे प्रसिद्ध प्रतियां
यह ज्ञात है कि आइकन के सदियों पुराने इतिहास के दौरान, इसकी कई सूचियां बनाई गई थीं। उनमें से सबसे पहला XIV सदी के अंत का है। इसे दिमित्री डोंस्कॉय के चचेरे भाई, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच के आदेश से बनाया गया था, और एक सोने की चांदी की सेटिंग से सजाया गया, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को उनका उपहार बन गया।
इवान द टेरिबल के समय में, उनके आदेश पर थेदो सूचियाँ बनाई गईं, जिनमें से एक, कोलोम्ना भेजी गई, बाद में खो गई, और दूसरी, अनुमान कैथेड्रल में रखी गई, आज तक बची हुई है। जब 1591 में हेवनली इंटरसेसर ने मस्कोवियों को खान गिरय के आक्रमण को पीछे हटाने में मदद की, और डोंस्कॉय मठ की स्थापना उस स्थान पर की गई जहां रेजिमेंटल चर्च खड़ा था, तब चमत्कारी छवि की एक और सूची विशेष रूप से उसके लिए बनाई गई थी। बाद की अवधि की कई प्रतियां भी ज्ञात हैं।
डोंस्कॉय मठ: पता और सार्वजनिक परिवहन
भगवान की माँ के डॉन आइकन के इतिहास में सोवियत काल एक नया चरण बन गया। 1919 से, इस छवि को ट्रीटीकोव गैलरी के संग्रह में शामिल किया गया है। यहां वह पुरानी रूसी चित्रकला के खंड के सबसे उल्लेखनीय प्रदर्शनों में से एक है। वर्ष में एक बार, अपने पूरे चर्च उत्सव के दिन, छवि को डोंस्कॉय मठ (पता: मॉस्को, डोंस्काया स्क्वायर 1-3) में पहुंचाया जाता है, जहां इसके सामने एक गंभीर सेवा की जाती है, जिसमें हजारों लोग इकट्ठा होते हैं. कोई भी, जो इस समय मास्को में है, इसमें भाग लेना चाहता है, शबोलोव्स्काया स्टेशन पर मेट्रो छोड़कर मठ में प्रवेश कर सकता है।
यह कोई संयोग नहीं है कि धन्य वर्जिन मैरी की यह छवि विशेष रूप से रूसियों द्वारा पसंद की जाती है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अपने पूरे इतिहास में, वह पितृभूमि के रक्षकों के हथियारों के करतब से जुड़ा था, और उसके माध्यम से स्वर्ग की रानी ने बार-बार रूढ़िवादी लोगों को अपनी मदद और हिमायत दिखाई।
