स्लाव पौराणिक कथाओं में प्राचीन बुतपरस्ती और बहुदेववाद का उल्लेख है। यह सर्वेश्वरवाद की विशेषता है - एक अविभाज्य एकता में प्रकृति और ब्रह्मांड पर विचार करने का दर्शन। स्लाव के अनुसार, पूरी दुनिया एनिमेटेड है। प्रत्येक धारा और फूल, वृक्ष और पर्वत की अपनी संरक्षक भावना होती है। और स्लाव ने उनसे सुरक्षा, संरक्षण और समर्थन प्राप्त करने की प्रार्थना की।
स्लाव पैन्थियॉन
प्राचीन देवताओं को उच्च और निम्न में विभाजित किया गया था। उच्च लोगों ने लोगों और दुनिया की नियति पर शासन किया, जबकि निचले लोगों के पास प्रकृति के विभिन्न कोनों में अपनी छोटी-छोटी संपत्तियां थीं और उन्होंने इसके तत्वों को व्यक्त किया। पौराणिक कथाओं में इन संस्थाओं की उपस्थिति को स्लावों के जीवन, उनकी दैनिक गतिविधियों, कार्य और जीवन द्वारा समझाया गया है। वे कौन हैं, निचले देवता जो जंगलों, नदियों और पहाड़ों में रहते थे? हम मुख्य लोगों को सूचीबद्ध करते हैं: क्षेत्र कार्यकर्ता, पानी और भूत, क्वेटुनी, मत्स्यांगना और किकिमोर, कुख्यात बाबा यगा और अन्य। प्रत्येक प्राणी की अपनी आदत थी, काफी सनकी। और हमारी दुनिया के अदृश्य निवासियों से लाभ बुराई से अधिक होने के लिए, लोगों को उनका अध्ययन करना था, संबंध बनाना था, एक विशेष तरीके से व्यवहार करना था।तौर-तरीका। अर्थात्, "खेल के नियमों" को स्वीकार करने के लिए जो उन्हें निचले देवताओं द्वारा दिए गए थे, जो जंगलों, नदियों और पहाड़ों में रहते थे, भूमि पर खेती करने और बिना किसी डर के शिकार करने के लिए, मधुमक्खियों और पशुओं को पालते थे, मछली पकड़ने और अन्य शिल्प में संलग्न होते थे।, और बस - जीने के लिए - शोक मत करो, बच्चों की परवरिश करो, अपनी तरह को मजबूत करो।
बूढ़ा कद में छोटा है, लेकिन ताकत में बड़ा है…
वनों, नदियों और पहाड़ों, खेतों और घास के मैदानों में रहने वाले निचले देवताओं के, हमारे पूर्वजों के अनुसार, अलग-अलग रूप थे। उदाहरण के लिए, फसलों और फसल के रखवाले - खेत के कार्यकर्ता - छोटे कद के अच्छे स्वभाव वाले बूढ़े, शरारती और शरारती लगते थे। वे किसानों के अच्छे सहायक थे, लेकिन वे अक्सर लोगों के साथ छल करना पसंद करते थे।
घास काटने के दौरान खेत कार्यकर्ता को नोटिस करना संभव था - वह हंसिया से भागकर खेत के उस हिस्से में चला गया जहां अभी भी फसल नहीं हुई है। या अचानक एक दादा जो कहीं से आया था, किसान के पास आया और पूछा - न ज्यादा न कम - उसकी नाक पोंछने के लिए। यदि किसी व्यक्ति के पास अनुरोध को पूरा करने की बुद्धि थी, तो उसे एक अच्छा इनाम मिला। इसलिए, पहले से ही प्राचीन स्लावों ने समझा और जोर दिया: पृथ्वी उदारता से सभी के साथ अपनी अच्छाई साझा करेगी, लेकिन केवल अगर लोग कड़ी मेहनत से डरते नहीं हैं, तो वे अपने हाथों को गंदा करने से डरते नहीं हैं। इस प्रकार, निचले देवता जो जंगलों, नदियों और पहाड़ों में निवास करते हैं, न केवल सुरक्षात्मक, बल्कि शैक्षिक कार्य भी करते हैं।
हां, ऐसा माना जाता था कि खेत में काम करने वाले का एक बेटा होता है, जो घास काटने का काम करता है। वह घास काटने की निगरानी करता है और लापरवाह किसानों को दंडित करता है जो घास के सबसे अच्छे संग्रह के समय से चूक जाते हैं। घास का मैदान सभी घास काटने को डेडवुड या इतनी घास में बदल सकता हैकहा कि अब उन्हें हटाना संभव नहीं है। इस प्रकार, मिथकों के माध्यम से, लोगों ने प्रकृति के उपहारों के लिए परिश्रम और सम्मान पैदा किया।
नरक और रोम के आसमान के नीचे
बुतपरस्ती एक प्रकार की सोच और सामान्य रूप से दुनिया को जानने के साधन के रूप में प्राचीन संस्कृतियों और सभ्यताओं की विशेषता है। यह तुलना करके साबित करना आसान है, उदाहरण के लिए, स्लाव पौराणिक कथाओं और निचले देवताओं - व्यंग्य और अप्सराओं - प्राचीन ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं से। पहले जंगलों और पहाड़ों में रहते थे, दाढ़ी और सींग पहनते थे, पूंछ और खुर वाले खुर होते थे। उन्होंने प्रकृति और पृथ्वी की अटूट उर्वरता को मूर्त रूप दिया, बांसुरी बजाई, शराब से प्यार किया और अक्सर लोगों के लिए फलों और अंगूरों की कटाई की, या इसे अपने कॉर्नुकोपिया से बाहर निकाल दिया। निचले देवता (व्यंग्य और अप्सरा, नायद) भी जंगल और पानी, पेड़ों और जलाशयों की आत्मा हैं। उनसे जुड़ी किंवदंतियों में एक स्पष्ट कामुक रंग और यौन स्वर हैं। यह न केवल उस समय के जीवन और रीति-रिवाजों से जुड़ा है, बल्कि जन्म, निषेचन, सभी जीवित चीजों के जन्म के पंथ की पूजा के साथ भी जुड़ा हुआ है। वैसे, उनके करीब स्लाव पौराणिक प्राणी लेल था - अद्भुत सुंदरता का एक युवा जो वसंत में खेतों, घास के मैदानों, पेड़ों में जादू की बांसुरी बजाता है, जब सब कुछ खिलता है, सुगंधित होता है और प्यार और जन्म की प्यास से भरा होता है -रचनात्मकता।
भूत का दौरा
वनभूमि के महत्वपूर्ण और सख्त देवता शिवतोबोर हैं। वह अपनी संपत्ति में आदेश की निगरानी करता है, यह सुनिश्चित करता है कि शिकारी और हैकर प्रकृति को नुकसान न पहुंचाएं, इसके प्रति सम्मानजनक और सावधान रहें। प्राचीन लोग निश्चित रूप से जानते थे कि यदि आप मछली पकड़ते हैंएक शावक के साथ मादा जानवर पर स्पॉनिंग या शूट के दौरान, परेशानियों से बचा नहीं जा सकता है। शिवतोबोर और उसके अधीनस्थ स्लाव के निचले देवता प्रकृति के अपराधियों से इतना निपटेंगे कि दूसरों को खदेड़ दिया जाएगा। उनके सहायकों में गोब्लिन, तुरोस्की, मुखबिर, svids, kikimors, shishigs, mavkas और अन्य शामिल थे। तो, भूत ने या तो काई के साथ उग आए एक कटे हुए स्टंप का रूप ले लिया, या एक ग्रे दाढ़ी वाला एक बूढ़ा आदमी, जो जानवरों की खाल में लिपटा हुआ था। वह जंगल की आवाज़ों की नकल कर सकता था, शिकारियों को अभेद्य जंगल में फुसला सकता था, उन्हें भ्रमित कर सकता था, या वह उन्हें किनारों तक ले जा सकता था, जहाँ मानव निवास के करीब था। यह जानकर जंगल में जा रहे लोगों ने इसके मालिकों को खुश करने की कोशिश की। आवश्यकता के बिना, उन्होंने पेड़ों को नहीं काटा, शाखाओं को नहीं तोड़ा, भोजन के लिए आवश्यक से अधिक जीवित प्राणियों को नहीं मारा। उन्होंने इतना शोर भी नहीं किया कि रहस्यमयी संस्थाओं को परेशान न करें।
पानी पर उतरना
नदी के मुख्य देवता जल ही हैं। यह झीलों, दलदलों, नदियों में भी रहता है। उन्हें अक्सर एक मोटे बूढ़े व्यक्ति के रूप में दिखाया जाता था जिसमें एक टेढ़ा धड़ और एक मछली की पूंछ होती थी। जलाशय के किनारे किसी भी इमारत को लगाने के लिए पानी की अनुमति मांगनी पड़ती थी। उन्होंने झरनों की पवित्रता, उनकी उपचार शक्ति को संरक्षित रखा। प्राणी की गर्लफ्रेंड मत्स्यांगना थीं जो खेतों, पानी और जंगलों की रक्षा करती थीं। कुछ मिथकों के अनुसार, वे डूबी हुई महिलाओं की आत्माएं थीं, दूसरों के अनुसार - प्राकृतिक तत्वों और उर्वरता की आत्माएं।
