संचार प्रौद्योगिकियां हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। उनके महत्व को कम करके नहीं आंका जा सकता है, चाहे उन्हें किसी भी स्थिति से क्यों न माना जाए। आखिरकार, संचार संबंधी गतिविधियों से दूर रहने वाले आम लोगों का जीवन भी, उदाहरण के लिए, श्रमिक या गृहिणियां, अभी भी काफी हद तक सूचना मीडिया पर निर्भर हैं।
सभी लोग प्रतिदिन टेलीविजन देखते हैं, फोन का उपयोग करते हैं, रेडियो सुनते हैं, सामाजिक नेटवर्क पर संवाद करते हैं, अपना खाली समय ऑनलाइन गेम खेलने में बिताते हैं। और यह सब कुछ नहीं बल्कि लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली संचार तकनीकों और उन पर सीधा प्रभाव डालने वाली है। बेशक, मनोविज्ञान, एक विज्ञान के रूप में, लोगों की चेतना पर सूचना मीडिया के प्रभाव के रूप में जीवन के ऐसे पहलू की उपेक्षा नहीं कर सकता है। इस विज्ञान में, यह विषय एक संपूर्ण दिशा को समर्पित है, जो वास्तव में एक स्वतंत्र अनुशासन है। मनोवैज्ञानिक सक्रिय रूप से अध्ययन कर रहे हैं कि न केवल रेडियो, टेलीविजन और अन्य मीडिया कैसे प्रभावित करते हैंमानव चेतना पर, लेकिन इस विषय से जुड़ी कई अन्य बातें भी।
मास कम्युनिकेशन क्या है? परिभाषा
हर व्यक्ति इस शब्द में अपना-अपना अर्थ रखता है। कुछ लोग सार्वजनिक संचार को विशेष रूप से जन सूचना के साथ जोड़ते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, तुरंत इंटरनेट और प्रत्यक्ष संचार के लिए अभिप्रेत विभिन्न साधनों को याद करते हैं।
मनोवैज्ञानिकों का इस शब्द से क्या मतलब है? जनसंचार के मनोविज्ञान का विषय सूचना उत्पन्न करने और जन चेतना पर प्रभाव डालने की प्रक्रिया से अधिक कुछ नहीं है। बेशक, जनमत के गठन की प्रक्रिया भी अध्ययन का विषय है। विज्ञान सूचना प्रसारित करने के तरीकों, इसके आत्मसात, और संचार प्रक्रियाओं को प्रदान करने वाली कुछ तकनीकों के महत्व से संबंधित मुद्दों से संबंधित है।
तदनुसार, जन संचार लोगों के बीच सूचना के आदान-प्रदान, संचार या संचार के विशेष रूप हैं।
रूस और बाकी दुनिया में जनसंचार कितना महत्वपूर्ण है?
विभिन्न संचारों के महत्व को कम करके आंकना असंभव है। उदाहरण के लिए, लोगों को समाचार कैसे मिलता है? या वे अपने प्रियजनों, रिश्तेदारों, परिचितों, जो दूर हैं, से संपर्क करते हैं? ऐसा करने के लिए, वे सूचना विनिमय के साधनों का उपयोग करते हैं। तदनुसार, ये प्रौद्योगिकियां समग्र रूप से व्यक्तियों और समाज दोनों के जीवन का एक अभिन्न और बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
सभी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों में विभिन्न संचार इतनी मजबूती से स्थापित हो गए हैं कि उनके बिना दुनिया की कल्पना करना असंभव है। राजनीति, अर्थशास्त्र,संस्कृति, और वास्तव में संपूर्ण सामाजिक आधारभूत संरचना, वास्तव में, जन संचार पर "रखते" हैं। इसके अलावा, मीडिया लोगों के विचार को आकार देता है।
क्या मीडिया घटनाओं को गलत तरीके से पेश करता है?
उदाहरण के लिए, रूसी मीडिया अक्सर कुछ घटनाओं को पश्चिमी पत्रकारों की तुलना में थोड़ा अलग तरीके से कवर करता है। यह सुनिश्चित करना मुश्किल नहीं है, आपको बस इंटरनेट का उपयोग करने और विदेशी मीडिया में प्रकाशनों को देखने की जरूरत है। इसके अलावा, अंतर सूचना की प्रस्तुति में निहित है, अर्थात विकृत घटनाओं का कोई सवाल ही नहीं है। फिर भी, यह विशिष्टता कुछ लोगों को स्वतंत्र रूप से इंटरनेट पर जानकारी खोजने के लिए उकसाती है। राजनेता जो अपने करियर की शुरुआत में हैं, अक्सर एक ही घटना पर "परजीवी" होते हैं, मीडिया को एक प्रकार के राक्षस के रूप में पेश करते हैं जो देश की आबादी को झकझोर देता है।
वास्तव में, किसी भी सूचना की प्रस्तुति की एक निश्चित विशिष्टता संचार के सभी साधनों में निहित है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान में पर्ल हार्बर बेस के विनाश को कैसे कवर किया गया था? अमेरिकियों ने अपनी सेना की वास्तविक पेशेवर अयोग्यता को सच्ची वीरता, त्रासदी और शहादत में बदल दिया। फिल्म निर्देशकों ने भी जानकारी पेश करने का यही तरीका अपनाया। दूसरी ओर, जापानियों ने अपने नायकों की प्रशंसा की, कुछ हद तक दुश्मन के बचाव और युद्ध के लिए उसकी तैयारी को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया।
यह उदाहरण स्पष्ट रूप से सूचना की प्रस्तुति में एक प्रारंभिक पूर्वाग्रह की उपस्थिति को दर्शाता है। तदनुसार, रूसी मीडिया अन्य सभी से अलग नहीं है।
प्रत्येक संचार उपकरण एक तरह से या किसी अन्य का एक विचार बनाता हैघटना या घटना, सार्वजनिक या निजी राय बनाती है। यहां तक कि अगर कोई व्यक्ति स्वयं घटनास्थल पर स्थित दूसरे से जानकारी सीखता है, तब भी उसे पक्षपाती फ़ीड प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए, यदि आप बाल्टिक के निवासियों से आर्थिक स्थिति के बारे में बात करते हैं, तो कुछ लोग आपको बताएंगे कि यूरोपीय संघ के देशों में काम पर जाना उनके लिए कितना अच्छा है और अन्य लाभों के बारे में। हालांकि, अन्य लोग इस बारे में बात करेंगे कि उनके लिए सब कुछ कितना प्रतिकूल है, तर्क के रूप में वे पैसे कमाने के लिए पड़ोसी यूरोपीय संघ के देशों की यात्रा करने की आवश्यकता का हवाला देंगे।
तदनुसार, सूचना का स्रोत हमेशा धारणा और जागरूकता की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को प्रभावित करता है। और इस समस्या का अध्ययन मनोवैज्ञानिक भी करते हैं।
जनसंचार स्वयं को क्या प्रभावित करता है?
यह विरोधाभासी लग सकता है, लेकिन जन संचार पर इनका मुख्य प्रभाव स्वयं है। हालांकि, सामाजिक मनोविज्ञान से जुड़े वैज्ञानिकों को इस घटना में कोई खास विरोधाभास नहीं दिखता.
चूंकि यह शब्द उन सभी चीजों को संदर्भित करता है जो किसी न किसी तरह से विभिन्न सूचनाओं के उत्पादन, भंडारण, संचरण, वितरण और बड़े पैमाने पर धारणा से जुड़ी होती हैं, संचार का विकास उनकी उपलब्धता के अनुपात में होता है। दूसरे शब्दों में, वर्ल्ड वाइड वेब के उद्भव का मीडिया और संचार पर क्रांतिकारी प्रभाव पड़ा है। यह तकनीक एक तरह की सफलता बन गई है और रेडियो, टेलीविजन और अन्य मीडिया को विकास के एक नए विकासवादी चरण में ले आई है।
टेलीविजन के आगमन का पहले जैसा ही प्रभाव था। और उससे पहले भी ऐसा ही असर लाया थारेडियो संचार और टेलीग्राफ का आगमन। जनसंचार का मनोविज्ञान, इस अवधारणा के इतिहास पर विचार करते हुए, पिछली शताब्दी की शुरुआत से अधिक गहरा नहीं जाता है। हालांकि, यहां तक कि डाक संदेश की उपस्थिति, समाचार पत्रों के उद्भव का उल्लेख नहीं करने के लिए, एक समय में इंटरनेट के रूप में संचार क्षेत्र पर एक ही क्रांतिकारी प्रभाव पड़ा।
यह अवधारणा कैसे आई?
मनोविज्ञान, एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में, पिछली शताब्दी की शुरुआत में विभिन्न संचार माध्यमों के "जनता के दिमाग" पर प्रभाव में रुचि रखता है। यह अवधारणा स्वयं संयुक्त राज्य अमेरिका में पिछली शताब्दी के 20 के दशक में बनाई गई थी। शब्द "संचार" को मूल रूप से न केवल पत्रकारों के काम के रूप में समझा जाता था, यानी जन सूचना, बल्कि संचार, संचार और सामाजिक संबंधों के अन्य समान पहलुओं के रूप में भी समझा जाता था।
अपने अस्तित्व की शुरुआत में, जनसंचार के सामाजिक मनोविज्ञान ने इस तथ्य पर बहुत ध्यान दिया कि मीडिया, प्रतिस्पर्धी कंपनियों को दरकिनार करने की कोशिश कर रहा है, जनता को वह देना चाहता है जो वह चाहता है। दूसरे शब्दों में, जब कुछ घटनाओं को कवर किया जाता है, तो मीडिया लोगों की अपेक्षाओं पर "अटकलें" लगाता है, इसके लिए, जानकारी के हिस्से को विकृत या रोक देता है, या केवल वही प्रकाशित करता है जो आबादी के व्यापक लोगों से प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए जाना जाता है। यह घटना आज तक कायम है। आज इसे "येलो प्रेस" कहा जाता है।
रूस में, यह शब्द पश्चिम की तुलना में बहुत बाद में प्रयोग में आया। हमारे देश में पहली बार वैज्ञानिकों ने पिछली सदी के 60 के दशक में ही इस अवधारणा को अपनाना शुरू किया था। आधिकारिक तौर पर, रूस में, या बल्कि सोवियत संघ में, यह शब्द थामॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के नेतृत्व द्वारा विचार के लिए प्रस्तुत एक ज्ञापन के आधार पर 1970 में सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के प्रचार विभाग द्वारा पेश किया गया।
इस अवधारणा की क्या विशेषता है?
जनसंचार का मनोविज्ञान अपने अध्ययन के विषय पर बहुत विस्तार से विचार करता है, इसे कई विशेषता कारकों से संपन्न करता है।
वैज्ञानिक संचार साधनों में निहित विशेषताओं का उल्लेख इस प्रकार करते हैं:
- संचार क्षेत्र में प्रतिभागियों के हित और रहने की स्थिति से संबंधित उनके परिवर्तन;
- विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों और सोचने के तरीकों को बनाने की प्रक्रिया;
- कुछ प्रवृत्तियों या कारकों के साथ भावनात्मक और अर्थपूर्ण पहचान, यानी - पहचान;
- सार्वजनिक धारणा, चेतना के प्रकार के प्रेरक प्रभाव और निर्माण का प्रभाव;
- अनुकरण और प्रसार जैसी घटनाओं की उपस्थिति और प्रसार;
- किसी भी हित में जनता पर प्रभाव का उपयोग, उदाहरण के लिए, माल और सेवाओं के व्यवसायियों द्वारा विज्ञापन।
बेशक, अवधारणा को चित्रित करने वाले पहलू केवल ऐसी चीजें नहीं हैं जो मनोवैज्ञानिक सामाजिक संचार के साथ संपन्न करते हैं।
जनसंचार की विशेषताएं क्या हैं?
संचार और जन संचार के डिजिटल विकास मंत्रालय ने मुख्य विशेषता के रूप में जनमत बनाने की क्षमता को नामित किया है। सामाजिक मनोवैज्ञानिक इसके साथ बहस नहीं करते हैं, इसके अलावा, वैज्ञानिक "आधिकारिक अभिधारणा" का विस्तार करते हैं, थीसिस में संभावनाएं जोड़ते हैं:
- कुछ प्रकार की चेतना का निर्माण;
- जीवन के सभी क्षेत्रों में फैशन के रुझान, स्वाद और वरीयताओं को आकार देना।
बेशक, सूचनाओं के आदान-प्रदान के आयोजन की तकनीकी बारीकियां भी विशेषताओं में से हैं।
इसका क्या मतलब है? सरल शब्दों में, हम बात कर रहे हैं सूचना प्रसारित करने के तरीके और प्रतिक्रिया की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बारे में। उदाहरण के लिए, इंटरनेट पर सार्वजनिक रूप से उपलब्ध जानकारी को एक लेख या फिल्म के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, और सामग्री के तहत टिप्पणियों में चर्चा का मतलब नहीं है। या, इसके विपरीत, यह लोगों के बयानों, विचारों और विचारों के आदान-प्रदान के लिए एक तरह का "मंच" हो सकता है।
एक ही विभाजन अन्य तकनीकों के लिए विशिष्ट है। उदाहरण के लिए, विभिन्न टेलीविजन कार्यक्रम और टॉक शो "स्टूडियो में कॉल", लाइव चैट, एसएमएस वोटिंग और अन्य जैसे फीडबैक टूल का उपयोग करते हैं। रेडियो प्रतिक्रिया विशेष रूप से सक्रिय है। समाचार पत्र, पंचांग, पत्रिकाएं और अन्य पत्रिकाएं पत्रों के माध्यम से पाठकों के संपर्क में रहती हैं या सामग्री पर टिप्पणी करने का अवसर प्रदान करती हैं, यदि कोई ऑनलाइन संस्करण है, तो निश्चित रूप से।
एक "संचारक", "प्राप्तकर्ता" क्या है?
किसी भी वैज्ञानिक विषय की तरह जनसंचार के मनोविज्ञान की अपनी शब्दावली है। इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुशासन में मुख्य अवधारणाएं "संचारक" और "प्राप्तकर्ता" हैं।
Communicator कुछ जानकारी के स्रोत के अलावा और कुछ नहीं है। दूसरे शब्दों में, यह एक सक्रिय कड़ी है,जन संचार की विशेषता प्रक्रियाओं के सर्जक। इस क्षमता में, एक संगठन, उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट जनसंचार माध्यम और एक व्यक्ति दोनों कार्य कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि कोई अपने पेज पर सोशल नेटवर्क पर कुछ प्रकाशित करता है जो सार्वजनिक प्रतिक्रिया का कारण बनता है और अन्य लोगों के दिमाग को प्रभावित करता है, तो यह व्यक्ति संचारक के रूप में कार्य करता है। इस प्रक्रिया को सामाजिक नेटवर्क, विशेष रूप से इंस्टाग्राम पर प्रसिद्ध हस्तियों द्वारा दैनिक रूप से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई लोकप्रिय गायिका या अभिनेत्री गुलाबी चेकर्ड पतलून में अपनी तस्वीर पोस्ट करती है, तो यह अनिवार्य रूप से उसके कुछ प्रशंसकों के बीच नकल की लहर है। यानी लड़कियां वही चीजें खरीदती हैं और उनमें तस्वीरें खींचती हैं। इसी प्रकार, संचारक के रूप में कार्य करने वाले मीडिया की गतिविधि प्रकट होती है।
प्राप्तकर्ता "प्राप्तकर्ता पक्ष" है, अर्थात वे लोग जिनके लिए संचारकों की गतिविधि निर्देशित है। हालाँकि, प्राप्तकर्ता एक संचारक बन सकता है जैसे ही वह प्राप्त जानकारी का प्रसार करना शुरू करता है, दूसरों को इसके बारे में बताने के लिए।
साधारण शब्दों में, जो व्यक्ति दूसरे की पोस्ट को पसंद करता है वह प्राप्तकर्ता होता है। वह दी गई जानकारी के उपभोक्ता की निष्क्रिय भूमिका निभाता है। लेकिन अगर यह व्यक्ति न केवल इसे पसंद करता है, बल्कि सामग्री को फिर से पोस्ट करता है, जिससे इसके वितरण में योगदान होता है, तो वह पहले से ही एक संचारक है।
अध्ययन का विषय?
विज्ञान के सभी क्षेत्रों में अनुसंधान करने की प्रवृत्ति होती है,डेटा और अन्य समान गतिविधियों का संग्रह और व्यवस्थितकरण। यह वैज्ञानिक अनुशासन कोई अपवाद नहीं है।
जनसंचार का मनोविज्ञान सूचना विनिमय की प्रक्रियाओं से संबंधित हर चीज की पड़ताल करता है। दूसरे शब्दों में, इस विज्ञान में अनुसंधान का विषय सभी कई पहलू हैं जो जन संचार में निहित प्रक्रियाओं द्वारा व्यक्तिगत रूप से और पूरे समाज पर प्रभाव के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बारीकियों की विविधता को बनाते हैं। इसका क्या मतलब है? जो अध्ययन किया जा रहा है, वह स्वयं जन संचार, और उनमें निहित कार्यों और मॉडलों के साथ-साथ समाज में होने वाली प्रतिक्रियाओं, प्रक्रियाओं दोनों का अध्ययन किया जा रहा है।
चूंकि जन संचार की अवधारणा में मुद्दों, दिशाओं और कारकों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, वैज्ञानिकों का शोध सामाजिक विकास के विभिन्न मुद्दों के लिए समर्पित है और, एक नियम के रूप में, प्रकृति में अंतःविषय हैं। यानी वे विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के जंक्शन पर हैं।
इस अनुशासन में वैज्ञानिक सिद्धांत क्या है?
प्रत्येक वैज्ञानिक अनुशासन का अपना, बुनियादी या बुनियादी सिद्धांत होता है। बेशक, सामाजिक मनोविज्ञान की दिशा, जन संचार की प्रक्रियाओं से संबंधित समस्याओं और मुद्दों से निपटना, कोई अपवाद नहीं है।
जनसंचार की अवधारणा मूल प्रारंभिक सिद्धांत के आधार पर है जिसने इस वैज्ञानिक दिशा की नींव रखी। अर्थात्, सिद्धांत का आधार सामाजिक आवश्यकताओं और बारीकियों के अनुसार संचार और संचार जैसे कारकों पर विचार करना था।जन धारणा।
संचार और जन संचार के डिजिटल विकास मंत्रालय सामाजिक मनोवैज्ञानिकों द्वारा निर्मित सिद्धांतों के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर विशेष ध्यान देता है। बेशक, न केवल रूसी मंत्रालय विश्लेषकों द्वारा पर्याप्त डेटा प्रदान करने में रुचि रखता है, बल्कि शोधकर्ताओं द्वारा - परिणाम जो व्यावहारिक उपयोग के हैं। बेशक, इस बारीकियों का एक वैज्ञानिक अनुशासन के विकास पर प्रभाव पड़ता है और इसके मूल सिद्धांत को प्रभावित करता है।
तदनुसार इस विद्या का मूल या मौलिक वैज्ञानिक सिद्धांत अडिग, मौलिक नहीं है। यह ठीक उसी तरह विकसित होता है जैसे स्वयं विज्ञान। यह विकास, बदले में, सीधे तौर पर समाज के लोकतंत्रीकरण और तकनीकी प्रगति से संबंधित है। उदाहरण के लिए, जैसे ही लोग स्वतंत्र रूप से इंटरनेट पर जानकारी खोजने में सक्षम हुए, यह तुरंत मूल वैज्ञानिक सिद्धांत में परिलक्षित हुआ।
वैश्वीकरण के दौरान होने वाली प्रक्रियाएं।
संचार की भूमिका और रूप
इस भूमिका को स्पष्ट रूप से परिभाषित करना असंभव है, क्योंकि जन संचार व्यक्ति और समाज दोनों के जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों को प्रभावित करता है। आधुनिक समाज में जन संचार की भूमिका सीधे प्रश्न के रूप पर निर्भर करती है।
सामाजिकमनोविज्ञान निम्नलिखित मुख्य संचार रूपों की पहचान करता है:
- संस्कृति;
- धर्म;
- शिक्षा;
- प्रचार और विज्ञापन;
- सामूहिक प्रचार।
यह अलगाव इस तथ्य के कारण है कि सूचना का कोई भी आदान-प्रदान या इसके प्रावधान किसी न किसी रूप में इन रूपों में से किसी एक के साथ बातचीत करते हैं।
उदाहरण के लिए, शैक्षिक क्षेत्र को प्रभावित करने वाली संचार प्रक्रियाओं की भूमिका यह है कि वे एक व्यक्ति और समग्र रूप से समाज दोनों के विकास में योगदान करते हैं। अर्थात्, वे लोगों को नए ज्ञान से समृद्ध करते हैं, कुछ अनुभव को आत्मसात करने का अवसर प्रदान करते हैं और तदनुसार, इसे प्रसारित करते हैं।
अर्थात किसी को किसी स्कूल, संस्थान या तकनीकी स्कूल में शैक्षिक संचार प्रक्रिया को सीखने की सादृश्यता के रूप में नहीं समझना चाहिए। जनसंचार के एक रूप के रूप में, यह अवधारणा बहुत व्यापक है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने कुकिंग शो देखा और एक नई डिश की रेसिपी सीखी, उसने अनुभव प्राप्त किया और ज्ञान प्राप्त किया। जैसे ही इस व्यक्ति ने अपने परिचितों को बताया कि उसने टेलीविजन कार्यक्रम से क्या सीखा, उसने अनुभव का प्रसार किया। बेशक, कुछ और उदाहरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, वृत्तचित्र या विश्लेषणात्मक टॉक शो। यानी शिक्षा, जनसंचार के एक रूप के रूप में, नए ज्ञान के अधिग्रहण और मानव विकास से जुड़ी सभी प्रक्रियाओं को शामिल करती है।
प्रचार को किसी भी संचार प्रक्रिया के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसका प्रारंभिक उद्देश्य एक विशिष्ट जनमत बनाना हैकिसी घटना या मुद्दे, घटना के संबंध में। दूसरे शब्दों में, अधिकारियों के चुनाव से पहले जो राजनीतिक आंदोलन सामने आता है, वह "प्रचार" की अवधारणा में शामिल सभी चीजों से बहुत दूर है। यही है, वैज्ञानिक जनसंचार के इस रूप को बिल्कुल कृत्रिम रूप से और आसपास की वास्तविकता के बारे में समाज की धारणा को प्रभावित करने के उद्देश्य से की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं का उल्लेख करते हैं। जन संचार के एक ही रूप में सार्वजनिक चेतना के सभी प्रकार के जोड़तोड़, साथ ही लोगों की राय, निर्णय और व्यवहार पर प्रभाव शामिल है।
धर्म, जनसंचार के एक रूप के रूप में, सूचना विनिमय की उन प्रक्रियाओं को शामिल करता है जो विश्वदृष्टि और समाज के आध्यात्मिक मूल्यों पर प्रभाव डालते हैं। जन संस्कृति को समाज द्वारा सभी ज्ञात शैलियों और शैलियों में मानव जाति के लिए उपलब्ध कला के पूरे स्पेक्ट्रम की धारणा के रूप में समझा जाता है। बेशक, इस अवधारणा में न केवल कला ही शामिल है, बल्कि इसके कारण होने वाली प्रतिक्रिया भी शामिल है।
सामूहिक क्रियाएं संचार का "सबसे छोटा" रूप है। आम तौर पर, इसमें किसी भी सामाजिक या राजनीतिक परिवर्तन को शुरू करने के उद्देश्य से आयोजित सार्वजनिक कार्यक्रमों के सभी विकल्प शामिल होते हैं। हालाँकि, विभिन्न फ्लैश मॉब जो सामाजिक नेटवर्क में अनायास और संगठित तरीके से होते हैं, एक ही अवधारणा के अंतर्गत आते हैं। इस तरह की कार्रवाइयों की कोई राजनीतिक या आर्थिक पृष्ठभूमि नहीं हो सकती है और किसी भी बदलाव के उद्देश्य से नहीं की जाती हैं।
उदाहरण के लिए, बहुत समय पहले नेटवर्क में लोगों ने पिछली सदी के 90 के दशक से, आधुनिक तस्वीरों के साथ संयुक्त रूप से अतीत से अपनी तस्वीरों को बड़े पैमाने पर पोस्ट किया था। यह प्रचार नहीं कियाकोई राजनीतिक और आर्थिक पृष्ठभूमि नहीं है, लेकिन फिर भी यह जनसंचार के इस रूप के अंतर्गत आता है। तदनुसार, निकट भविष्य में, वैज्ञानिक इस रूप के बारे में अपनी समझ को संशोधित और विस्तारित करेंगे।
