ऑटोसेफलस क्रिश्चियन ऑर्थोडॉक्स चर्च में पैट्रिआर्क सर्वोच्च चर्च रैंक है। शब्द में ही दो मूल घटकों का संयोजन होता है और ग्रीक में "पिता", "प्रभुत्व" या "शक्ति" के रूप में व्याख्या की जाती है। इस उपाधि को 451 में चर्च काउंसिल ऑफ चाल्सीडॉन द्वारा अपनाया गया था। ईसाई चर्च 1054 में पूर्वी (रूढ़िवादी) और पश्चिमी (कैथोलिक) में विभाजित होने के बाद, यह शीर्षक पूर्वी चर्च के पदानुक्रम में तय किया गया था, जहां कुलपति एक पादरी का एक विशेष पदानुक्रमित शीर्षक है जिसके पास उच्चतम चर्च अधिकार है।
पितृसत्ता
बीजान्टिन साम्राज्य में एक समय में चर्च का नेतृत्व चार कुलपति करते थे: कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, अन्ताकिया और जेरूसलम। समय के साथ, जब सर्बिया और बुल्गारिया जैसे राज्यों ने स्वतंत्रता और ऑटोसेफली प्राप्त की, तो एक कुलपति भी चर्च के प्रमुख के रूप में खड़ा था। लेकिन रूस में पहले कुलपति को 1589 में मॉस्को काउंसिल ऑफ चर्च हायरार्क्स द्वारा चुना गया था, जिसकी अध्यक्षता उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क यिर्मयाह द्वितीय ने की थी।
रूस के कुलपति का रूढ़िवादी चर्च के विकास पर बहुत प्रभाव था। उन्हेंनिस्वार्थ तपस्वी पथ वास्तव में वीर था, और इसलिए आधुनिक पीढ़ी को इसे जानने और याद रखने की आवश्यकता है, क्योंकि एक निश्चित चरण में प्रत्येक पितृसत्ता ने स्लाव लोगों में सच्चे विश्वास को मजबूत करने में योगदान दिया।
नौकरी
पहला मॉस्को पैट्रिआर्क अय्यूब था, जिसने 1589 से 1605 तक इस पवित्र पद को धारण किया था। इसका मुख्य और मुख्य लक्ष्य रूस में रूढ़िवादी को मजबूत करना था। वह कई चर्च सुधारों के आरंभकर्ता थे। उसके तहत, नए सूबा और दर्जनों मठ स्थापित किए गए, चर्च की लिटर्जिकल किताबें छपने लगीं। हालांकि, इस कुलपति को 1605 में षड्यंत्रकारियों और विद्रोहियों द्वारा झूठे दिमित्री I के अधिकार को पहचानने से इनकार करने के कारण हटा दिया गया था।
हर्मोजन
अय्यूब के पीछे, पितृसत्ता का नेतृत्व हायरोमार्टियर हेर्मोजेन्स ने किया था। उनका शासन काल 1606 से 1612 तक है। शासन की यह अवधि रूस के इतिहास में गंभीर अशांति की अवधि के साथ हुई। परम पावन पैट्रिआर्क अय्यूब ने खुले तौर पर और साहसपूर्वक विदेशी विजेताओं और पोलिश राजकुमार का विरोध किया, जिन्हें वे रूसी सिंहासन पर बैठाना चाहते थे। इसके लिए, हर्मोजेन्स को डंडे द्वारा दंडित किया गया था, जिन्होंने उसे चमत्कार मठ में कैद कर दिया और उसे मौत के घाट उतार दिया। लेकिन उनकी बातें सुनी गईं, और जल्द ही मिनिन और पॉज़र्स्की के नेतृत्व में मिलिशिया की टुकड़ियों का गठन किया गया।
फिलारेट
1619 से 1633 की अवधि में अगला कुलपति फ्योडोर निकितिच रोमानोव-यूर्स्की था, जो ज़ार फ्योडोर रोमानोव की मृत्यु के बाद अपने सिंहासन के लिए एक वैध दावेदार बन गया, क्योंकि वह जॉन का भतीजा थाग्रोज़्नी। लेकिन फेडर बोरिस गोडुनोव के साथ अपमान में पड़ गया और फिलारेट नाम प्राप्त करने वाले एक भिक्षु को मुंडन कर दिया गया। फाल्स दिमित्री II के तहत अशांति के समय, मेट्रोपॉलिटन फिलाट को हिरासत में लिया गया था। हालांकि, 1613 में, फिलारेट के बेटे मिखाइल रोमानोव को रूसी ज़ार चुना गया था। इस प्रकार, वह सह-शासक बन गया, और फ़िलेरेट को तुरंत कुलपति का पद सौंपा गया।
जोआसफा मैं
1634 से 1640 तक पैट्रिआर्क फिलारेट के उत्तराधिकारी पस्कोव के आर्कबिशप और वेलिकोलुकस्की जोआसफास I थे, जिन्होंने लिटर्जिकल पुस्तकों में त्रुटियों को ठीक करने पर बहुत काम किया। उनके अधीन, 23 धार्मिक पुस्तकें प्रकाशित हुईं, तीन मठों की स्थापना की गई, और पहले से बंद पांच मठों का जीर्णोद्धार किया गया।
यूसुफ
पैट्रिआर्क जोसेफ ने 1642 से 1652 तक कुलपति के पद पर शासन किया। उन्होंने आध्यात्मिक ज्ञान पर बहुत ध्यान दिया, इसलिए, 1648 में, एंड्रीवस्की मठ में मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल "रतीशचेव ब्रदरहुड" की स्थापना की गई थी। यह उनके लिए धन्यवाद था कि रूस के लिटिल रूस - यूक्रेन के साथ पुनर्मिलन की दिशा में पहला कदम उठाया गया था।
निकॉन
इसके बाद, 1652 से 1666 तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व पैट्रिआर्क निकॉन ने किया था। वह एक गहरे तपस्वी और विश्वासपात्र थे जिन्होंने रूस और फिर बेलारूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन में सक्रिय रूप से योगदान दिया। उसके नीचे, क्रॉस के दो-अंगुलियों के चिन्ह को तीन-अंगुलियों से बदल दिया गया था।
जोआसफ द्वितीय
सातवें कुलपति जोआसफ द्वितीय थे, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के आर्किमंड्राइट, जिन्होंने 1667 से 1672 तक शासन किया था। वह बन गयापैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों को जारी रखने के लिए, उन्होंने चीन के साथ सीमा पर और अमूर नदी के किनारे रूस के उत्तरपूर्वी बाहरी इलाके के लोगों को शिक्षित करना शुरू किया। हिज बीटिट्यूड जोआसाफ II के शासनकाल के दौरान, स्पैस्की मठ बनाया गया था।
पिटिरिम
मास्को पैट्रिआर्क पितिरिम ने 1672 से 1673 तक केवल दस महीनों तक शासन किया। और उन्होंने चुडस्की मठ में ज़ार पीटर I को बपतिस्मा दिया। 1973 में, उनके आशीर्वाद से, तेवर ओस्ताशकोवी मठ की स्थापना की गई थी।
जोआचिम
1674 से 1690 तक शासन करने वाले अगले पैट्रिआर्क जोआचिम के सभी प्रयासों को रूस पर विदेशी प्रभाव के खिलाफ निर्देशित किया गया था। 1682 में, कुलपति के उत्तराधिकार पर अशांति के समय, जोआचिम ने उग्र विद्रोह को समाप्त करने की वकालत की।
एंड्रियन
दसवें कुलपति एंड्रियन 1690 से 1700 तक पवित्र आदेशों में रहे और इस मायने में महत्वपूर्ण थे कि उन्होंने बेड़े के निर्माण, सैन्य और आर्थिक परिवर्तनों में पीटर I के उपक्रमों का समर्थन करना शुरू किया। उनकी गतिविधियाँ तोपों के पालन और विधर्म से चर्च की सुरक्षा से जुड़ी थीं।
तिखोन
और फिर, 1721 से 1917 तक धर्मसभा अवधि के 200 वर्षों के बाद ही, मास्को के मेट्रोपॉलिटन तिखोन और 1917 से 1925 तक शासन करने वाले कोलोम्ना पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़े। गृहयुद्ध और क्रांति के संदर्भ में, उन्हें नए राज्य के साथ मुद्दों को हल करना पड़ा, जिसका चर्च के प्रति नकारात्मक रवैया था।
सर्जियस
1925 से महानगरनिज़नी नोवगोरोड के सर्जियस उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस बन गए। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उन्होंने रक्षा कोष का आयोजन किया, जिसकी बदौलत अनाथों और हथियारों के लिए धन एकत्र किया गया। दिमित्री डोंस्कॉय के नाम से एक टैंक कॉलम भी बनाया गया था। 1943 से 1944 तक उन्हें कुलपति का पद प्राप्त हुआ।
एलेक्सी आई
फरवरी 1945 में, एक नया पैट्रिआर्क एलेक्सी I चुना गया, जो 1970 तक सिंहासन पर बना रहा। उन्हें युद्ध के बाद नष्ट हो चुके चर्चों और मठों की बहाली से निपटना पड़ा, बिरादरी के रूढ़िवादी चर्चों, रोमन कैथोलिक चर्च, पूर्व के गैर-चाल्सेडोनियन चर्चों और प्रोटेस्टेंटों के साथ संपर्क स्थापित करना पड़ा।
पिमेन
ऑर्थोडॉक्स चर्च के अगले प्रमुख पैट्रिआर्क पिमेन थे, जो 1971 से 1990 तक कार्यालय में थे। उन्होंने पिछले कुलपतियों द्वारा शुरू किए गए सुधारों को जारी रखा और विभिन्न देशों के रूढ़िवादी दुनिया के बीच संबंधों को मजबूत करने के अपने सभी प्रयासों को निर्देशित किया। 1988 की गर्मियों में, पैट्रिआर्क पिमेन ने रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी के उत्सव की तैयारी का नेतृत्व किया।
एलेक्सी II
1990 से 2008 तक, बिशप एलेक्सी II मास्को के कुलपति बने। उनके शासनकाल का समय आध्यात्मिक फूल और रूसी रूढ़िवादी के पुनरुद्धार से जुड़ा है। इस समय, कई चर्च और मठ खोले गए। मुख्य कार्यक्रम मास्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर का उद्घाटन था। 2007 में, रूस के रूढ़िवादी चर्च के रूस के बाहर के रूढ़िवादी चर्च के साथ विहित रूपांतरण के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए थे।
किरिल
27 जनवरी, 2009 को सोलहवें मॉस्को पैट्रिआर्क चुने गए, जो स्मोलेंस्क और कैलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल बने। इस उत्कृष्ट पादरी की बहुत समृद्ध जीवनी है, क्योंकि वह एक वंशानुगत पुजारी है। अपने शासन के पांच वर्षों में, पैट्रिआर्क किरिल ने खुद को एक अनुभवी राजनेता और एक सक्षम चर्च राजनयिक के रूप में दिखाया है, जो रूसी संघ के राष्ट्रपति और सरकार के प्रमुख के साथ उत्कृष्ट संबंधों की बदौलत थोड़े समय में उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करने में सक्षम है।
पैट्रिआर्क किरिल विदेशों में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को एकजुट करने के लिए बहुत कुछ कर रहे हैं। पड़ोसी राज्यों के उनके लगातार दौरे, पादरियों और अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के साथ बैठकें दोस्ती और सहयोग की सीमाओं को मजबूत और विस्तारित करती हैं। परम पावन स्पष्ट रूप से समझते हैं कि लोगों की नैतिकता और आध्यात्मिकता और सबसे पहले पुरोहितों को ऊपर उठाना आवश्यक है। वह कहता है कि चर्च को मिशनरी कार्य में संलग्न होने की आवश्यकता है। ऑल रशिया का पैट्रिआर्क झूठे शिक्षकों और कट्टरपंथी समूहों के खिलाफ तीखा बोलता है जो लोगों को स्पष्ट भ्रम में डालते हैं। क्योंकि सुंदर भाषणों और नारों के पीछे चर्च के विनाश का हथियार छिपा है। पैट्रिआर्क किरिल, जैसा कोई और नहीं समझता है कि एक महान शीर्षक क्या है। देश के जीवन में इसका महत्व कितना बड़ा है। पितृसत्ता, सबसे पहले, पूरे देश और पूरे रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी है।
