पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स। मॉस्को और ऑल रशिया हर्मोजेनेस के पैट्रिआर्क

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

ईश्वर से डरने वाले साधारण किसान, धनी व्यापारी, उच्च नैतिक गुणी महिलाएं और प्रसिद्ध शासक रूस में अनादि काल से संत बन गए हैं। रूसी रूढ़िवादी लोग पवित्र रूप से भगवान के अपने संरक्षकों का सम्मान करते हैं, स्वर्गीय धर्मी की सुरक्षा पर भरोसा करते हैं, आध्यात्मिक विकास के अपने रास्ते पर उनसे समर्थन मांगते हैं और पाते हैं।

उनके शांत महामहिम की लघु जीवनी

रूस में ईसाई धर्म के कई महान पवित्र रक्षक हैं। पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स निस्संदेह रूसी ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों में से एक है। इस आदमी की जीवनी में बहुत कुछ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। अब तक, इतिहासकार उनके जीवन और भाग्य में महत्वपूर्ण मील के पत्थर के बारे में जोरदार बहस कर रहे हैं।

पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स की जीवनी अनुमानों से भरी है। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि उनका जन्म कज़ान में हुआ था, उनका नाम यरमोलई रखा गया था। सही तारीखउनका जन्म अज्ञात है, इतिहासकार इसका श्रेय 1530 को देते हैं। पितृसत्ता की सामाजिक उत्पत्ति के बारे में भी कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है। एक संस्करण के अनुसार, जर्मोजेन रुरिकोविच-शुस्की परिवार से संबंधित है, दूसरे के अनुसार, वह डॉन कोसैक्स से आता है। इतिहासकार यह मानने के इच्छुक हैं कि भविष्य के संत हर्मोजेन्स, मॉस्को के कुलपति अभी भी विनम्र मूल के थे, सबसे अधिक संभावना है कि वे लोगों के एक साधारण मूल निवासी थे।

रूढ़िवाद में हेर्मोजेन्स का पहला कदम

यर्मोलाई ने कज़ान स्पासो-प्रियोब्राज़ेंस्की मठ में एक साधारण मौलवी के रूप में अपनी सेवा शुरू की। वह 1579 में कज़ान के सेंट निकोलस के चर्च का एक पल्ली पुजारी बन गया, भगवान की कज़ान माँ का चेहरा खोजने के समारोह में भाग लेता है और लिखता है "कज़ान माँ की छवि की उपस्थिति और काम किए गए चमत्कार की कहानी" भगवान की,”बाद में खुद ज़ार इवान द टेरिबल को भेजा।

कुछ साल बाद, हेर्मोजेन्स मठवाद को स्वीकार करता है और जल्द ही पहले मठाधीश बन जाता है, और फिर कज़ान स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ के आर्किमंड्राइट बन जाता है। मई 1589 में हेर्मोजेन्स को बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और कज़ान और अस्त्रखान के महानगर के रूप में उनकी नियुक्ति हुई।

इस अवतार में लंबे समय से, और यह लगभग 18 साल पुराना है, हरमोजीन कड़ी मेहनत कर रहा है। उनकी सहायता से, स्थानीय पादरियों के लिए एक मकबरा बनाया जा रहा है, और वोल्गा क्षेत्र के लोगों के बीच ईसाई धर्म को सक्रिय रूप से लोकप्रिय किया जा रहा है (अक्सर हिंसा के उपयोग के साथ)। नए धर्मान्तरित लोगों के पूरे परिवार रूसी रूढ़िवादी की देखरेख में विशेष बस्तियों में चले गए।

रूस में ईसाई धर्म बोया गया था, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, बहुत नहींवफादार और मानवीय साधन, जेलों में शारीरिक दंड, स्टॉक और कारावास के उपयोग की अनुमति विद्रोही "पैगन्स" को दी गई थी। जनवरी 1592 के एक पत्र में, मेट्रोपॉलिटन ने पैट्रिआर्क अय्यूब को इस बात पर ज़ोर दिया कि सभी रूढ़िवादी चर्चों में 1552 में कज़ान की रक्षा में अपने प्राणों की आहुति देने वाले ईसाई शहीदों और सैनिकों की स्मृति स्थापित की जाए।

फादर हर्मोजेन्स ने कज़ान के हरमन के पवित्र अवशेषों को राजधानी से सियावाज़स्क शहर में स्थानांतरित करने के समारोह में भाग लिया, जो 1592 में हुआ था। पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स के बारे में एक कहानी कज़ान की धरती पर रूढ़िवादी चर्चों और मठों के निर्माण में उनके विशाल योगदान का उल्लेख किए बिना, बोरिस गोडुनोव और जनता के राज्याभिषेक में उनकी भागीदारी, बड़ी संख्या में लोगों की भागीदारी के साथ, प्रार्थना के बिना पूरी नहीं होगी। नोवोडेविच कॉन्वेंट की दीवारें।

कुलपति बनना

1605 में, रूसी सिंहासन पर फाल्स दिमित्री I - एक बदमाश का कब्जा था, जो त्सरेविच दिमित्री होने का दिखावा करता था, लेकिन वास्तव में डीकन ग्रिश्का ओट्रेपयेव था, जो चुडोव मठ से भाग गया था। मेट्रोपॉलिटन हेर्मोजेन्स को नव-निर्मित "संप्रभु" द्वारा सीनेटर के पद पर काम करने के लिए अदालत में बुलाया गया था, लेकिन इस तथ्य के कारण अपमानित किया गया था कि उन्होंने "संप्रभु" विवाह से पहले झूठी दिमित्री मरीना मनिसजेक की पोलिश मालकिन के बपतिस्मा की मांग की थी। उसे।

17 मई, 1606 को, एक छोटे से शासन के बाद, फाल्स दिमित्री को रूसी सिंहासन से उखाड़ फेंका गया और उसका स्थान रुरिक वंश के अंतिम - वासिली शुइस्की ने ले लिया। उनके पहले फैसलों में से एक पैट्रिआर्क इग्नाटियस (वैसे, एक पूर्व पोलिश प्रोटेक्ट) का बयान था औरकज़ान और अस्त्रखान के महानगर को अखिल रूस के कुलपति के पद तक बढ़ाना। मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क्स ने इस फैसले में कोई बाधा नहीं डाली। इस स्थिति में, रूसी राज्य में रूढ़िवादी को मजबूत करने के उद्देश्य से पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स चर्च और राजनीतिक गतिविधियों में सक्रिय थे।

ईसाई धर्म के महान संरक्षक, अकेले रूस के दुश्मनों के एक पूरे मेजबान का विरोध करते हुए, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स, जिनकी संक्षिप्त जीवनी में उनके पूरे जीवन, महान कार्यों, उपक्रमों, उनके महान अडिग विश्वास का विवरण शामिल नहीं है। भगवान में, उनके विश्वासों में उनकी अभेद्य दृढ़ता, इतिहासकारों द्वारा "कठोर हीरा" और रूसी भूमि का "नया नबी" कहा जाता है।

रूस में राजनीतिक स्थिति

पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स, हिज सीन हाइनेस के आइकन की तस्वीर:

उस समय रूसी राज्य में राजनीतिक स्थिति बहुत अस्थिर थी। शाही सिंहासन एक हाथ से दूसरे हाथ में विपत्तिपूर्ण गति के साथ चला गया। 1606 की मई की रातों तक, वासिली शुइस्की (कुलीन रियासतों में से एक के प्रतिनिधि, सुज़ाल के राजकुमारों के वंशज, रुरिक परिवार के अंतिम प्रतिनिधि) के नेतृत्व में सर्वोच्च बॉयर बड़प्पन ने एक गुप्त साजिश का आयोजन किया।

इसका उद्देश्य फाल्स दिमित्री I को रूसी सिंहासन से हटाना और वासिली शुइस्की को सिंहासन पर बैठाना था। इस कार्य को पूरा करने के लिए, राजधानी के सभी कैदियों से कैदियों को गुप्त रूप से रिहा कर दिया गया, उन्हें हथियार वितरित किए गए, और सुबह-सुबह मास्को में एक खतरनाक अलार्म बज उठा, लोगों को रेड स्क्वायर पर बुलाया।

रूसी लोग, पोलिश उत्पीड़न से थके हुए, शहर की सड़कों पर हथियारों के साथ उनका इंतजार कर रहे लड़कों की भीड़ में आ गए। जबकि एक विशाल, रक्तहीन भीड़ डंडे को मारने के लिए दौड़ी, शुइस्की के नेतृत्व में साजिशकर्ताओं की मुख्य रीढ़, संप्रभु के कक्षों में टूट गई और झूठी दिमित्री I को बेरहमी से मार डाला। 1 जून, 1606 को, शुइस्की ने आधिकारिक तौर पर बिना शर्त के रूसी सिंहासन ले लिया। रूसी रूढ़िवादी चर्च का समर्थन। अंततः लोगों को इस निर्णय की सत्यता के बारे में समझाने के लिए, मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क्स ने असली त्सारेविच दिमित्री के अवशेषों को उलगिच से राजधानी में हटाने की अनुमति दी, जिसे 3 जून को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था। उसी वर्ष।

परेशान समय

हालांकि, यह उपाय वांछित परिणाम नहीं लाया। वर्णित घटनाओं के तीन महीने से भी कम समय के बाद, पूरे रूस में दिमित्री के चमत्कारी उद्धार के बारे में एक अफवाह फैलने लगी, कि वह कथित तौर पर साजिशकर्ताओं के हाथों से भागने में कामयाब रहा। रूसी भूमि फिर से नाराजगी से ठिठक गई। राज्य के उत्तर में इकट्ठे हुए सैनिकों ने राजा की बात मानने से इनकार कर दिया। रूसी भूमि के लिए मुश्किल समय में केवल पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स, भगवान के अभिषेक, ज़ार वसीली के बगल में बने रहे।

नए रूसी संप्रभु के आसपास की स्थिति अधिक से अधिक अस्थिर हो गई, कई लड़के और पादरी जिन्होंने पहले शुइस्की का समर्थन किया था, ने उससे मुंह मोड़ लिया, और केवल हेर्मोजेन्स, मॉस्को के पैट्रिआर्क, जो खुद अक्सर हमला करते थे और अपमानित होते थे, ज़ार का डटकर बचाव करना जारी रखा। इसका एक उदाहरण 1609 की सर्दियों में हुई घटना है, जब शुइस्की को उखाड़ फेंकने के प्रयास के दौरान क्रेमलिन में भीड़ उमड़ पड़ी थी।ज़ार वासिली को हटाने के लिए लड़कों को मनाने के लिए, पैट्रिआर्क जर्मोजेन को पकड़ लिया गया और निष्पादन मैदान में ले जाया गया।

और अब भी, एक उग्र भीड़ के बीच, इस बूढ़े व्यक्ति ने लोगों को "शैतान के प्रलोभन के आगे न झुकने के लिए" समझाने के लिए, परमेश्वर के धर्मी वचन से लोगों को शांत करने का प्रयास किया। इस बार तख्तापलट सफल नहीं रहा, मुख्यतः पितृसत्ता द्वारा बोले गए शब्द की बुद्धिमत्ता और दृढ़ता के कारण। लेकिन फिर भी, लगभग तीन सौ लोग विश्वासघाती रूप से तुशिनो में नए धोखेबाज के शिविर में भागने में सफल रहे।

रूसी संकट में एक महत्वपूर्ण मोड़

इस बीच, राज्य में घटनाएं होने लगीं, जिससे मुसीबतों के पाठ्यक्रम में बदलाव आया। फरवरी 1609 में ठंड के दिनों में से एक पर, वसीली शुइस्की ने स्वीडिश शासक चार्ल्स IX के साथ एक समझौता किया। स्वीडिश सैनिकों की एक टुकड़ी को नोवगोरोड भेजा गया और राजा के वोइवोड स्कोपिन-शुइस्की के भतीजे की कमान में रखा गया।

इस तरह एकजुट हुए रूसी और स्वीडिश सैन्य बलों ने तुशिनो धोखेबाज की सेना पर सफलतापूर्वक हमला किया, उन्हें रूस के उत्तर-पश्चिम से निष्कासित कर दिया। शुइस्की और चार्ल्स IX द्वारा संधि पर हस्ताक्षर और रूसी धरती पर स्वीडिश सशस्त्र बलों के प्रवेश ने रूस के खिलाफ पोलिश राजा सिगिस्मंड द्वारा खुले सैन्य आक्रमण की शुरुआत को गति दी। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, पोलिश सेना ने स्मोलेंस्क से संपर्क किया, जो शहर पर आसान कब्जा करने के लिए गिना गया था। लेकिन वह वहाँ नहीं था!

स्मोलेंस्क ने लगभग दो लंबे वर्षों तक साहस और बहादुरी से डंडे के हमले का विरोध किया। अंत में, अधिकांश पोलिश सेना तुशिन से घिरे स्मोलेंस्क में चली गई, और वर्ष के अंत में नपुंसक खुद तुशिन से कलुगा भाग गया। 1610 के शुरुआती वसंत में शिविरविद्रोही अंततः हार गए, और पहले से ही 12 मार्च को राजधानी के लोगों ने उत्साहपूर्वक स्कोपिन-शुइस्की की सेना का स्वागत किया। धमकी

संकटमोचनों द्वारा मास्को पर कब्जा कर लिया गया, हालांकि, इसका मतलब एक ही बार में दो हमलावरों के साथ युद्ध का अंत नहीं था - कलुगा और सिगिस्मंड में छिपे एक धोखेबाज स्मोलेंस्क के पास घनी बस गए।

उस समय शुइस्की की स्थिति कुछ मजबूत हुई, जब उनके भतीजे-नायक स्कोपिन-शुइस्की की अचानक मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु वास्तव में भयावह घटनाओं की ओर ले जाती है। संप्रभु के भाई की कमान के तहत डंडे के खिलाफ स्मोलेंस्क की ओर बढ़ने वाली रूसी सेना, क्लुशिनो गांव के पास पूरी तरह से हार गई थी। पोलिश सेना के प्रमुख हेटमैन ज़ोल्किव्स्की ने मास्को पर चढ़ाई की और मोजाहिद पर कब्जा कर लिया। धोखेबाज़, सेना के अवशेषों को इकट्ठा करके, तेजी से दक्षिण से राजधानी की ओर बढ़ा।

ज़ार तुलसी का जमाव। पैट्रिआर्क की ओपल

इन सभी घातक घटनाओं ने आखिरकार वासिली शुइस्की के भाग्य का फैसला किया। 1610 की गर्मियों के मध्य में, विद्रोहियों ने क्रेमलिन में प्रवेश किया, लड़कों को पकड़ लिया, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स, ज़ार के बयान के बारे में चिल्लाते हुए, क्रेमलिन से जबरन बाहर ले जाया गया। असफल रूप से, चर्च के भगवान ने फिर से उग्र भीड़ को शांत किया, इस बार उसने उसे नहीं सुना। अंतिम ज़ार, जो रुरिकोविच के सबसे प्राचीन परिवार से संबंधित था, को रूस के सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था, एक भिक्षु को बल से मुंडाया गया था और मास्को क्रेमलिन के पूर्वी भाग में स्थित (इसके विनाश से पहले) चुडोव मठ में "निर्वासित" किया गया था। सार्सकाया स्क्वायर पर।

मास्को के कुलपति हेर्मोजेनेस ने अब भी भगवान और ज़ार तुलसी की सेवा करना नहीं छोड़ा है, जिनके बावजूदकुछ भी नहीं के लिए उन्होंने रूसी सिंहासन के लिए सच्चे अभिषिक्त को माना। उन्होंने शुइस्की के मठवासी व्रतों को नहीं पहचाना, क्योंकि व्रत लेने के लिए एक अनिवार्य शर्त है कि जो लोग भिक्षु बन जाते हैं, उनके लिए सीधे स्वर के शब्दों का उच्चारण करना।

वसीली के मुंडन के मामले में, सांसारिक सब कुछ के त्याग के शब्द राजकुमार ट्युफ्याकिन द्वारा बोले गए थे, जो विद्रोहियों में से एक थे जिन्होंने राजा को जबरन सिंहासन से उखाड़ फेंका था। वैसे, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स ने बाद में ट्युफ़याकिन को एक भिक्षु कहा। इतिहासकारों के अनुसार, शुइस्की का बयान, व्लादिका की राज्य-राजनीतिक गतिविधि को समाप्त करता है और रूढ़िवादी के लिए उनकी धर्मनिष्ठ सेवा शुरू करता है।

राजधानी में सत्ता पूरी तरह से बॉयर्स द्वारा जब्त कर ली गई थी। पितृसत्ता अपमान में पड़ जाती है, सरकार, जिसका उपनाम "सेवन बॉयर्स" है, हर्मोजेन्स की सभी आवश्यकताओं, पहलों, सलाह और सिफारिशों के लिए बहरी है। और फिर भी, अचानक बहरे लड़कों के बावजूद, यह इस समय है कि उसकी पुकार सबसे जोर से और सबसे दृढ़ता से सुनाई देती है, जो रूस को "शैतान के सपने" से जगाने के लिए सबसे मजबूत प्रोत्साहन देता है।

रूसी सिंहासन के लिए संघर्ष

तुलसी के बयान के बाद लड़कों के सामने सबसे अहम सवाल उठा कि रूस का नया राजा किसे बनाया जाए। इस मुद्दे को हल करने के लिए, ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाया गया था, जिन बिंदुओं पर शासकों को विभाजित किया गया था। हेर्मोजेन्स वसीली शुइस्की के सिंहासन पर लौटने की राय में कायम रहे, या, यदि यह असंभव था, तो गोलित्सिन राजकुमारों में से एक या रोस्तोव के महानगर के बेटे, किशोर मिखाइल रोमानोव के अभिषेक पर।

सभी रूढ़िवादी में कुलपति के निर्देश पररूसी ज़ार के चुनाव के लिए मंदिरों में भगवान के लिए प्रार्थना की जाती है। बॉयर्स, बदले में, पोलिश शासक सिगिस्मंड के बेटे, त्सरेविच व्लादिस्लाव के रूसी सिंहासन के चुनाव की वकालत करते हैं। डंडे उन्हें स्व-घोषित फाल्स दिमित्री II और उनकी तुशिनो "सेना" की तुलना में कम बुराई लगते थे। केवल पैट्रिआर्क ने महसूस किया कि रूस के लिए बॉयर्स द्वारा चुना गया रास्ता कितना विनाशकारी होगा।

हर्मोजेन्स की बात नहीं मानने वाले लड़कों ने पोलिश सरकार के साथ बातचीत शुरू कर दी। इन वार्ताओं का परिणाम राजकुमार व्लादिस्लाव के शासन के लिए अभिषेक के लिए सेवन बॉयर्स की सहमति थी। और यहाँ कुलपति ने अपने चरित्र की पूरी दृढ़ता दिखाई। उसने कई कठोर शर्तें रखीं - व्लादिस्लाव उसके बिना रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार किए रूसी ज़ार नहीं बन पाएगा, राजकुमार का बपतिस्मा मास्को आने से पहले होना चाहिए, व्लादिस्लाव को केवल एक रूसी लड़की से शादी करनी होगी, सभी संबंधों को रोकना होगा अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कैथोलिक पोप और कैथोलिक धर्म के साथ। इन मांगों के साथ डंडे भेजे गए राजदूत बिना किसी स्पष्ट उत्तर के लौट आए, जिस पर कुलपति ने कहा कि यदि राजकुमार ने बपतिस्मा लेने से इनकार कर दिया, तो शाही सिंहासन पर उनका अभिषेक करने पर कोई और बातचीत नहीं होगी।

सात बॉयर्स का विश्वासघात

मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट और प्रिंस गोलित्सिन की अध्यक्षता में एक दूतावास को फिर से सिगिस्मंड भेजा जाता है, जिसमें पैट्रिआर्क के स्पष्ट आदेश के साथ तत्काल मांग की जाती है कि व्लादिस्लाव रूढ़िवादी स्वीकार करें। हेर्मोजेन्स ने राजदूतों को आशीर्वाद दिया, उन्हें इस मांग पर दृढ़ता से खड़े होने और पोलिश राजा की किसी भी चाल के आगे न झुकने का निर्देश दिया।

और फिर कुलपति को एक नया झटका लगा। 21 सितंबर,रात में, बॉयर्स ने धोखे से राजधानी के फाटकों को पोलिश सेना के लिए खोल दिया, जिसका नेतृत्व हेटमैन ज़ोल्किव्स्की ने किया था। व्लादिका ने इस कार्रवाई पर नाराज होने की कोशिश की। लेकिन बॉयर्स ने पितृसत्ता के सभी आक्रोशों का जवाब दिया कि चर्च को सांसारिक मामलों में हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। सिगिस्मंड ने वास्तव में, केवल रूस को राष्ट्रमंडल में शामिल करके, रूसी सिंहासन को स्वयं लेने का निर्णय लिया। काफी संख्या में लड़के पोलिश राजा के प्रति निष्ठा की शपथ लेना चाहते थे। बदले में, रूसी राजदूतों ने दृढ़ता से पितृसत्ता के आदेश का पालन किया, अटूट रूप से रूसी और रूढ़िवादी ईसाई धर्म के राज्य के हितों की रक्षा की।

एक दिन व्लादिका जर्मेन ने रूसी लोगों की ओर रुख किया, रूस के ज़ार के रूप में पोलिश शासक के चुनाव का विरोध करने के लिए आम जनता को नसीहत दी। धार्मिकता से भरे कुलपति के उत्साही भाषण ने अपने लक्ष्य को प्राप्त किया, रूसी लोगों की आत्मा में एक प्रतिक्रिया मिली।

बॉयर्स ने राजा सिगिस्मंड के सिंहासन के लिए सहमति के साथ एक और पत्र भेजा, लेकिन उस पर हिज सेरेन हाइनेस पैट्रिआर्क के हस्ताक्षर की अनुपस्थिति के कारण, रूसी राजदूतों ने कहा कि प्राचीन काल से रूसी भूमि पर, कोई भी व्यवसाय, राज्य या सांसारिक, रूढ़िवादी पादरियों की परिषद के साथ शुरू हुआ। और अगर वर्तमान कठिन समय में रूसी राज्य को राजा के बिना छोड़ दिया जाता है, तो कुलपति के अलावा कोई और मुख्य मध्यस्थ नहीं होता है और उसकी आज्ञा के बिना किसी भी मामले को हल करना असंभव है। क्रोधित, सिगिस्मंड ने सभी वार्ताओं को रोक दिया, राजदूत मास्को लौट आए।

1610 में एक सर्दियों की शाम को, फाल्स दिमित्री II की बेरहमी से हत्या कर दी गई, जिससे रूसी लोगों में वास्तविक खुशी हुई। तेजी से, निर्वासन के आह्वान सुनाई देने लगे।रूसी भूमि से डंडे। इस समय के बारे में स्वयं ध्रुवों की कुछ गवाही आज तक बची हुई है। वे कहते हैं कि मॉस्को के पैट्रिआर्क ने गुप्त रूप से पूरे शहरों में निर्देश वितरित किए हैं, जिसमें उन्होंने लोगों को एकजुट होने और जल्द से जल्द राजधानी में आगे बढ़ने के लिए ईसाई रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा करने और विदेशी आक्रमणकारियों को निष्कासित करने का आह्वान किया है।

मॉस्को में रेड स्क्वायर पर पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का स्मारक:

विश्वास की दृढ़ता और कुलपति के पराक्रम

और फिर से पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स के लिए खतरा पैदा हो गया। गद्दारों और पोलिश गुर्गों ने पितृसत्ता को पूरी दुनिया से अलग करने का फैसला किया ताकि पितृसत्ता की अपील को लोगों तक पहुँचाया जा सके।

16 जनवरी, 1611 को, सैनिकों को पितृसत्तात्मक दरबार में लाया गया, आंगन को लूट लिया गया, और व्लादिका को खुद अपमान और उपहास का शिकार होना पड़ा। लेकिन लगभग पूर्ण अलगाव के बावजूद, रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्ष की अपील लोगों के बीच फैल गई। रूस के शहर, जो पहले से ही पंद्रहवीं बार राज्य की रक्षा के लिए उठे हैं। पोलिश आक्रमणकारियों से मुक्त करने के लिए लोगों की मिलिशिया राजधानी की दीवारों पर चढ़ गई। फरवरी 1611 में, गद्दारों ने पितृसत्ता को अपदस्थ कर दिया और उसे चुडोव मठ के अंधेरे केसमेट में कैद कर दिया, जहाँ उन्होंने उसे भूखा रखा और उसकी गरिमा को हर संभव तरीके से अपमानित किया।

व्लादिका हर्मोजेन्स 17 जनवरी, 1612 को शहीद हो गए थे। हालांकि इस मुद्दे पर इतिहासकारों की एक आम राय नहीं है। कुछ साक्ष्यों के अनुसार, पैट्रिआर्क की भूख से मृत्यु हो गई, दूसरों के अनुसार, उसे जानबूझकर कार्बन मोनोऑक्साइड से जहर दिया गया था या गंभीर रूप से गला घोंट दिया गया था।

बूढ़े की मौत के कुछ समय बादमॉस्को को इसमें डंडे की उपस्थिति से बचा लिया गया था, और 21 फरवरी, 1613 को रूसी सिंहासन पर मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव ने कब्जा कर लिया था, जिसके लिए हेर्मोजेन्स ने निस्संदेह भगवान भगवान से प्रार्थना की थी।

शुरुआत में कुलपति को मिरेकल मठ में दफनाया गया था। इसके बाद, व्लादिका के शरीर को मॉस्को के उच्च पादरियों के लिए मान्यता कैथेड्रल - पैन्थियन में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। उसी समय, यह पता चला कि संत के अवशेष भ्रष्ट थे, इसलिए अवशेषों को जमीन में नहीं उतारा गया था। 1913 में पितृसत्ता का विमोचन हुआ।