मनोविज्ञान में धारणा के नियम। धारणा के मुख्य प्रकार और गुण

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

मनोविज्ञान दुनिया की मानवीय धारणा के कुछ नियमों पर प्रकाश डालता है। वैज्ञानिकों ने उन स्थितियों का अध्ययन किया है जब मानव मस्तिष्क एक बदलती वास्तविकता के अनुकूल हो गया, और इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि जो लोग मोबाइल जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं वे बेहतर और तेजी से अनुकूलित होते हैं। गति में स्थान को समझना आसान है। इसके बिना स्वयं सीखने की प्रक्रिया रुक जाती है।

मानव विकास की विशेषताएं

सरल प्रयोगों और अवलोकनों के माध्यम से आसपास की दुनिया की धारणा के कुछ नियमों की स्थापना की। इसलिए, शोधकर्ताओं ने कुछ स्थितियों में निष्क्रिय बच्चों और मोबाइल की तुलना की। ऐसा ही एक अनुभव उन लोगों को देख रहा था जिन्होंने खुद को एक उल्टे स्थान में पाया।

धारणा के नियम बिना किसी अपवाद के सभी पर लागू होते हैं। इसका प्रमाण दुनिया को उल्टा दिखाने वाले चश्मे के साथ अनुभव है। इस तरह के प्रकाशिकी पहनने वाला व्यक्ति बदलती परिस्थितियों के अनुकूल हो जाएगा।

मस्तिष्क वस्तुओं को उजागर करना शुरू कर देता है और अनुभव से ली गई सादृश्यता देता है। सचमुच एक महीने बाद, एक व्यक्ति नई परिस्थितियों में सहज महसूस करता है और एक सामान्य जीवन जीता है। लेकिन जैसे ही वह प्रकाशिकी हटाता है, वह फिर से थोड़ी देर के लिए अंतरिक्ष में खो जाता है।

सूचनाजब आप उच्च गति पर लंबी यात्रा के बाद शहर की सड़कों पर राजमार्ग से उतरते हैं तो धारणा के नियम आसान होते हैं। सब कुछ इतना धीमा लगता है कि ऐसा लगता है जैसे आप चल रहे हैं। गति की भावना को बहाल करने के लिए, एक या दो घंटे के लिए रुकना पर्याप्त है। प्रकाशिकी उदाहरण को बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए अधिक समय की आवश्यकता होती है।

ऐसा क्यों हो रहा है?

अंतरिक्ष की सही धारणा सीधे मानव शरीर के अंगों की गतिविधियों पर निर्भर करती है। एक महत्वपूर्ण भूमिका बिंदु ए से बी तक की गति द्वारा नहीं, बल्कि उस प्रक्रिया द्वारा निभाई जाती है जिसमें मांसपेशियों का काम शामिल होता है। बदलती परिस्थितियों में अनुकूलन केवल मोटर कौशल, दोहरावदार जोड़तोड़ के प्रदर्शन के माध्यम से होता है।

बच्चे लगातार खेल से अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखते हैं। वयस्क सीखने के लिए अधिक अनुकूलित होते हैं, चलते समय कुछ नया सीखते हैं। यह है धारणा की ख़ासियत, जो सबसे सरल अनुभव साबित करती है:

• वयस्कों में से एक को प्रकाशिकी पर रखा गया था जो आसपास के स्थान की तस्वीर को बदल देता है, और उन्होंने उसे तुरंत स्थानांतरित कर दिया, दैनिक कार्यों को करने का प्रयास किया। सबसे पहले, वह भ्रमित था, लेकिन जल्दी से समायोजित हो गया और हमेशा की तरह दुनिया को समझने लगा।
• एक और वयस्क को निष्क्रिय होने और बिना किसी हलचल के कुर्सी पर बैठने के लिए मजबूर किया गया। उन्होंने भी इसी तरह के ऑप्टिक्स पहने हुए थे। लंबे समय के बाद भी, वह बदली हुई परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो पा रहा था।

अनुभव से निष्कर्ष

अंतरिक्ष की सही धारणा सीधे व्यक्ति की शारीरिक गतिविधि पर निर्भर करती है। एक तथाकथित मांसपेशी स्मृति है, हालांकि इसकी भागीदारी नहीं हैठोस तथ्यों से सिद्ध किया जा सकता है। चलते समय, श्रवण, दृष्टि और स्पर्श के अंग अधिक सक्रिय रूप से काम करते हैं।

इस प्रकार सुंदर की धारणा और समझने की क्षमता बनाने की आंतरिक प्रक्रियाएं अधिक तीव्र होती हैं। व्यक्ति के समुचित विकास के लिए आंदोलन आवश्यक है। अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, ऐसी परिस्थितियों में ही पर्याप्त चित्र बनते हैं।

आंदोलन आंतरिक हो सकते हैं, यह मायने रखता है कि वे पेशीय हैं। यहां तक कि दृश्य बोध भी आंख की पुतली की अराजक गति के कारण होता है। जब यह स्थिर होता है, तो वस्तु धुंधली हो जाती है। यह शंकु, छड़ों के अनुकूलन के कारण हो सकता है।

यह सिद्ध हो चुका है कि ऐसी धारणा अप्राकृतिक होती है, इसे तब किया जाता है जब शरीर की सभी प्रणालियों का निषेध देखा जाता है। किसी व्यक्ति की दृष्टि के क्षेत्र से वस्तु की छवि गायब होने लगती है।

किसी व्यक्ति की मनो-शारीरिक विशेषताएं

प्रसिद्ध घरेलू वैज्ञानिक सेचेनोव ने शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकास की गति के बीच सीधा संबंध साबित किया। उन्होंने दिखाया कि आसपास की दुनिया की ऐसी धारणा इष्टतम है। चलते समय, वस्तुओं के मापदंडों को पर्याप्त रूप से माना जाता है:

• आयाम: लंबाई, ऊंचाई, गहराई।
• अन्य विषयों के सापेक्ष अनुपात।
• आपत्ति से दूरी।
• उसकी गति और उसकी गति की गति।

एक स्थिर व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है जो वास्तव में अपने आसपास की दुनिया की स्थिति को समझता है। हम अक्सर अभिव्यक्ति सुन सकते हैं: जब मैं चलता हूं, मैं रहता हूं। यह शिक्षाओं के निर्माण से बहुत पहले प्रकट हुआ थामनोविज्ञान।

यह आसपास की वस्तुओं की मानवीय धारणा की ख़ासियत है। हालांकि, आंदोलन "समय" की अवधारणा के सार की समझ को भी प्रभावित करता है। वस्तुओं के मापदंडों का पर्याप्त रूप से आकलन करने की क्षमता पर्याप्त नहीं है। इस दुनिया में मौजूद रहने के लिए, समय पर नेविगेट करना महत्वपूर्ण है।

सोच और धारणा भिन्नात्मक हो सकती है - जीव की आवधिक गतिविधि समय की अवधारणा को जन्म देती है। आंदोलनों के अंतराल एक व्यक्ति को तेज या धीमा करने में मदद करते हैं, जो अतिरिक्त रूप से ब्रह्मांड की सच्ची चीजों के सार को समझने में मदद करता है।

उनका दृष्टिकोण आसपास के स्थान की गतिशीलता और स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। प्रत्येक वस्तु अपने तरीके से देखने योग्य होती है। जब कोई नई वस्तु दिखाई देती है, तो पुतली मांसपेशियों के कारण अपनी स्थिति बदलने लगती है। जो देखा जाता है उसकी तुलना स्मृति में आधार से की जाती है, दूरी का अनुमान लगाया जाता है, वस्तु की गति का ही अनुमान लगाने का प्रयास किया जाता है।

धारणा के अंग आसपास के स्थान की जांच की प्रक्रिया में मांसपेशियों से जानकारी प्राप्त करते हैं। वस्तुओं के सीधे संपर्क में इसमें हाथ की त्वचा के पुतली, कान, नाक के रिसेप्टर्स, तंत्रिका अंत शामिल होते हैं। आंदोलन धारणा की पहली शर्त से संबंधित है।

स्मृति

वस्तुओं की धारणा स्मृति में स्थिर छवियों की रिकॉर्डिंग के साथ होती है, जो अंतरिक्ष में अचानक बदलती परिस्थितियों में लंबे समय तक संग्रहीत होती हैं। तो, उपरोक्त उदाहरण में, जब किसी व्यक्ति को चश्मा लगाया जाता है जो तस्वीर को उल्टा कर देता है, तो धारणा का उल्लंघन होता है। वास्तविक स्थिति पहले से परिचित के अनुरूप नहीं है और मौजूदा डेटाबेस को अधिलेखित करना आवश्यक है।

धारणा के दूसरे नियम को स्मृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: आसपास की वास्तविकता की छवियां लंबे समय तक संग्रहीत होती हैं, सोच उन्हें पुष्ट करती है। चश्मे का अनुभव प्रमाण है: यदि कोई साधारण व्यक्ति उन्हें पहन लेता है, तो वह खो सकता है। ऐसा ही होता है यदि आप लंबे समय तक पहनने के बाद उन्हें उतार देते हैं: स्मृति पहले से ही सामान्य छवियों को अधिलेखित कर चुकी है और फिर से बेचैनी और भटकाव।

परिणामस्वरूप, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: धारणा और समझ सीधे किसी व्यक्ति के अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखने की प्रक्रिया में संचित अनुभव पर निर्भर करती है। छवियों की स्मृति, नए वातावरण में पुनर्लेखन के बाद भी, वस्तुओं के वास्तविक मापदंडों को विकृत करती है। मस्तिष्क हमेशा एक नई वस्तु की उपस्थिति और पहले सामने आई छवियों की उपस्थिति के बीच एक मैच की तलाश में रहता है।

जब स्थिति परिचित होती है, तो इस मुद्दे के संबंध में सोचना आंशिक रूप से बंद हो जाता है, और व्यक्ति पहले से ही आसपास की वास्तविकता को सहजता से समझ लेता है। यह नई परिस्थितियों में असुविधा के गायब होने की व्याख्या करता है। अनुकूलन की गति सभी के लिए अलग होती है, "मांसपेशियों की स्मृति" के कारण यह अवधि काफी कम हो जाती है।

बदलती परिस्थितियों में, युवा पीढ़ी तेजी से अनुकूलन करती है क्योंकि इसके प्रतिनिधि लगातार आगे बढ़ रहे हैं। यह ध्यान देने योग्य है: यदि वृद्ध लोग हर दिन खेलकूद के लिए जाते हैं, या कम से कम स्थिर अवस्थाओं से बचते हैं, तो वे आसानी से अपने स्मृति क्षेत्र को फिर से लिख सकते हैं। यह उस व्यक्ति को संदर्भित करता है जो आसपास के स्थान की धारणा के लिए जिम्मेदार है।

बस कमरे में घूमना काफी है, और चश्मे की आदत डालने की प्रक्रिया बैठने वालों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावी होगीआरामकुर्सी और सिर्फ अपना सिर घुमाकर दुनिया को देखें। श्रवण, स्पर्श के अंगों की भागीदारी के साथ अनुकूलन की गति बढ़ जाती है। आस-पास की वस्तुओं को छूने पर, वस्तुओं को तेजी से पहचाना जाता है।

मेमोरी की सही प्रविष्टि

आसपास की वस्तुओं की जानकारी केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में प्रवेश करती है। वस्तुओं के मापदंडों और गुणों के सही गठन के लिए, नई जानकारी के निरंतर और अधिकतम प्रवाह की आवश्यकता होती है। यह केवल शरीर या कम से कम उसके अंगों की गति के दौरान ही संभव है।

सिद्ध योजनाओं के अनुसार किए जाने वाले अभ्यासों से उपयुक्त परिस्थितियां बनती हैं। इस तरह हम चलना, तैरना सीखते हैं। बार-बार की जाने वाली कार्रवाइयों के परिणामस्वरूप, विसंगति का पता चलने पर नई जानकारी दर्ज की जाती है और उसे ठीक किया जाता है।

प्रशिक्षण का एक उदाहरण एक प्रयोग है जहां किसी भी व्यक्ति को लंबे समय तक पानी के कुंड में रखा जाता है। नए स्थान का तापमान आरामदायक है, लेकिन विषय विशेष उपकरणों के माध्यम से इसे महसूस करने में असमर्थ है। ओवरले पूरी तरह से त्वचा को कवर करते हैं और स्पर्श की संभावना को बाहर करते हैं। तो इन्सान कुछ सुन नहीं सकता, आँखे बंद है।

थोड़ी देर बाद इसे पानी से निकालकर स्थिति की जांच की जाती है। प्रयोग का परिणाम बन जाता है:

• अंतरिक्ष में भटकाव;
• वास्तविक समय के पाठ्यक्रम को समझने की क्षमता गायब हो जाती है;
• आसपास की वस्तुओं के मापदंडों को सामान्य रूप से पकड़ने की क्षमता कम हो जाती है;
• स्वाद, ध्वनियों, रंगों को सही ढंग से समझने की क्षमता का उल्लंघन होता है;
• परिणामस्वरूप कुछ लोगों के लिएमतिभ्रम दिखाई दिया।

प्रयोग के परिणामों ने निष्कर्ष निकाला: एक व्यक्ति को अपनी सही धारणा के लिए आसपास के स्थान के बारे में लगातार जानकारी की आवश्यकता होती है। यह संक्षेप में नई परिस्थितियों में जाने के लायक है, और मौजूदा सुपरस्ट्रक्चर का तथाकथित विनाश होता है। अक्सर आम लोगों में इन्हें आदत कहा जाता है।

हमारे आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी के नए प्रवाह के कारण आदतें बदल रही हैं। प्रवाह जितना शक्तिशाली होता है, व्यक्ति उतनी ही तेजी से पीछे हटता है। इस मामले में, मांसपेशियां सूचना के लिए कम प्रतिरोध वाले कंडक्टर की तरह कुछ बन जाती हैं। वे, जैसे थे, सीधे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में इसके आंदोलन के लिए चैनलों को मजबूत करते हैं।

विकास प्रक्रिया

धारणा का निर्माण व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है। यह प्रक्रिया तब तक नहीं रुकती जब तक गति है। एक बच्चे के रूप में भी, प्रत्येक व्यक्ति एक वास्तविक समय की धारणा प्रणाली बनाता है। यह बाद में प्रभावित करता है कि मस्तिष्क द्वारा प्रत्येक नई वस्तु को कैसे प्राप्त किया जाता है।

सूचना का प्रवाह निम्नलिखित प्रक्रियाओं के माध्यम से निर्मित होता है:

• खेल और साथियों के साथ संचार;
• वस्तुओं के साथ शारीरिक संपर्क, जीव जगत के ज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं;
• काम और आराम दोनों जरूरी, विकास की प्रक्रिया के लिए लड़ाई-झगड़ा भी जरूरी;
• अनंत अनुभव सही धारणा बनाने में मदद करते हैं: कई जीवन कारकों के प्रभाव में गलत तरीके से दर्ज की गई स्मृति को ठीक करने के लिए "कठिन गलतियों का मार्ग" की आवश्यकता होती है;
• उत्तेजना की तलाशगति शैशवावस्था में विकसित होती है और इस या उस गतिविधि को प्रेरित करने का मुख्य कारक बनी रहती है।

वयस्क जीवन में व्यक्ति अपने आस-पास के स्थान में कुछ नया उभरने में रुचि रखता है। यह विशेष रूप से ध्यान आकर्षित करता है यदि वस्तु सामान्य तस्वीर से अलग दिखती है। आंतरिक उत्तेजना को अनुकूलन प्रतिवर्त द्वारा समझाया गया है, जो प्रकृति द्वारा ही निर्धारित किया गया है।

"कम्फर्ट जोन" से बाहर निकलने पर दुनिया की धारणा ज्यादा प्रभावी होती है। इस नियम का पालन कई कर्मचारी विकास कंपनियां करती हैं। ऐसी स्थितियां कृत्रिम रूप से बनाई जाती हैं जब किसी व्यक्ति को सामान्य आदत स्थान से हटा दिया जाता है। यह एक नई वास्तविकता में सीखने के लिए एक आंतरिक प्रोत्साहन के उद्भव को प्राप्त करता है।

स्कूलों में, रचनात्मक सोच वाले शिक्षक बाहर या किसी अन्य चुने हुए स्थान पर कक्षाएं लेते हैं ताकि शरीर को झटका लगे और सहज अनुकूली सजगता शामिल हो। एक संबंधित सिफारिश हर 3 साल में कम से कम एक बार नौकरी बदलने की है। विकास के लिए दृश्यों में बदलाव, आदतन स्थान की आवश्यकता होती है। दुनिया के बारे में मौजूदा जानकारी को पूरी तरह से ओवरराइट करने की आवश्यकता है।

यदि आप बहुत लंबे साल एक बंद कमरे (कार्यालय, एक कार्यस्थल पर) में बिताते हैं, तो शरीर धीरे-धीरे आधी नींद की स्थिति में चला जाता है। यह उन क्लर्कों के लिए विशेष रूप से सच है जो बैठने की स्थिति में नियमित कार्य करते हैं और खेल नहीं खेलते हैं। दृश्यों का परिवर्तन सूचना की एक नई धारा के साथ स्मृति बमबारी के प्रभाव जैसा हो जाता है। एक व्यक्ति, इस पर ध्यान दिए बिना, उस सामग्री को आत्मसात करने में सक्षम हो जाता है जो पहले उसकी शक्ति से परे थी।यहाँ तक कि सिर्फ पढ़ने के लिए।

आंतरिक संघर्ष

घटनाओं को वर्गीकृत करने की दृष्टि से धारणा की प्रक्रिया जटिल है। यह प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में दुर्घटनाओं के एक समूह द्वारा वर्णित किया जा सकता है। सभी इंद्रियां बाहरी दुनिया के साथ तुलना के संचित आधार को संग्रहित करने के लिए जिम्मेदार स्मृति के क्षेत्र पर कार्य करती हैं: श्रवण, दृष्टि, स्पर्श, गंध, स्वाद।

कुछ शर्तों के तहत, एक व्यक्ति की आंतरिक सोच जन्मजात प्रतिबिंब के साथ संघर्ष में आती है - दुनिया को जानने के लिए। तो, एक उड़ते हुए व्यक्ति को देखते ही, पहली नकारात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है: "यह नहीं हो सकता।" लेकिन अगर वह खुद थोड़ी देर बाद उड़ जाएगा, तो आंतरिक शांति आएगी - बदलती परिस्थितियों में स्मृति का अनुकूलन सफल रहा।

जब अनुकूलन करना असंभव हो, जब किसी व्यक्ति में आंतरिक अंतर्विरोध हो, तो आसपास के स्थान का आकलन करने में कठिनाई होती है। भटकाव बना रहता है, व्यक्ति नई परिस्थितियों में सामान्य जीवन नहीं जी सकता। इस मामले में, उसे मनोवैज्ञानिक मदद, प्रशिक्षण की आवश्यकता होगी। सभी जानकारी मस्तिष्क की आंतरिक संरचनाओं में निहित है। यह उन लोगों की संवेदनाओं के अध्ययन से सिद्ध होता है जिन्होंने एक अंग के विच्छेदन का अनुभव किया है।

लंबे समय से एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि वह इसे हिला सकता है, महसूस करता है। यह भावना उनके जीवन भर बनी रहती है। प्रेत पीड़ा समय-समय पर होती है, जिससे नई वास्तविकता के अनुकूल होना असंभव हो जाता है।

सहजता से कोई व्यक्ति गिरती हुई वस्तु को अपने लापता हाथ से उठाने की कोशिश करता है या ले लेता हैउसका हाथ, रेलिंग। स्मृति तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क की गहराई में दृढ़ता से स्थिर होती है। जीवन के दौरान प्रेत विकसित होते हैं। यदि जन्म से अंग गायब है, तो यह प्रभाव नहीं देखा जाता है।

उम्र

मनोविज्ञान में धारणा के नियम मानव विकास की प्रक्रिया द्वारा निर्धारित होते हैं। गठित मनोवृत्ति को उम्र के साथ तोड़ना अधिक कठिन होता है। 9 साल की उम्र तक इंटरनल मेमोरी जमा हो जाती है। इस समय सीमा के पूरा होने पर, आसपास के स्थान की धारणा का एक पूरा आधार जमा हो जाता है।

जीवन की इस अवधि के लिए ही व्यक्ति जीवन के अनुकूल होता है। धारणा का आधार पहले से ही तैयार है। इस उम्र से, अंगों के विच्छेदन के बाद प्रेत देखे जाते हैं।

अभी तक किसी ने भी इंद्रियों के काम में मनोवैज्ञानिक घटक का स्पष्ट प्रमाण नहीं दिया है। दिए गए उदाहरण केवल किए गए शोध के परिणाम हैं, लेकिन वैज्ञानिक दृष्टिकोण से आसपास की दुनिया की धारणा के गहरे अर्थ की व्याख्या करना असंभव है। एक व्यक्ति इंद्रियों के माध्यम से निम्नलिखित क्षमताओं को कैसे प्राप्त कर सकता है, इस पर वैज्ञानिक निश्चित उत्तर नहीं दे सकते हैं:

• सोच, तार्किक निष्कर्ष निकालने की क्षमता;
• सहज क्षमताएं;
• धारणा की गर्भकालीन संरचनाएं।

इस सवाल का जवाब देना संभव नहीं है कि इन्द्रियों के माध्यम से व्यक्ति इन क्षमताओं को कैसे अपनाता है। इसका अध्ययन करने वाले दार्शनिक हैं। वैज्ञानिक दृष्टिकोण छिपी हुई जानकारी के संचरण के तंत्र की व्याख्या नहीं करता है।

प्रयोगों से यह स्पष्ट है कि दुनिया की सही धारणा के लिए यह पर्याप्त नहीं हैहमारी इंद्रियों के माध्यम से दुनिया का अन्वेषण करें। आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी का एक हिस्सा अन्य चैनलों के माध्यम से आना चाहिए, जो अभी तक विज्ञान के लिए अज्ञात है।

दार्शनिकों की प्रसिद्ध रचनाएँ

दुनिया को जानने की क्षमता के अधिग्रहण के बारे में वैज्ञानिकों की मुख्य धारणा देशी, या प्राकृतिक थी। इसने इस मुद्दे को कुंजी में माना: किसी व्यक्ति की सभी जानकारी जन्म से जीन के माध्यम से अंतर्निहित होती है। इसके लिए जिम्मेदार मन के क्षेत्र उन कानूनों के अनुसार बनते हैं जो अभी भी विज्ञान के लिए समझ से बाहर हैं। अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक जे. लोके के कार्यों में इस विषय पर बहुत सारे विचार हैं।

उनके कार्यों और उनके कई अनुयायियों में, कार्य और अनुभव के माध्यम से योग्यता प्राप्त करने के संभावित विकल्पों की तुलना की जाती है। यह जीवन के दौरान स्मृति के संचय के सिद्धांत का खंडन भी प्रदान करता है। तो, एक रूसी मनोवैज्ञानिक, आई.एम. सेचेनोव ने मानव जीवन में मांसपेशियों की स्मृति की भूमिका पर विचार किया।

डी. बोहम ने मानव आंदोलन के माध्यम से योग्यता प्राप्त करने का सिद्धांत माना। उनके लेखन में, एक मोबाइल और निष्क्रिय व्यक्ति के अनुकूलन की तुलना करने के लिए प्रयोग किए गए थे। लेकिन उनके लेखन में सूचना के संचय की प्रक्रिया का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं था। परिकल्पनाएँ अब तक अपुष्ट हैं और इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में शामिल कई समुदायों के बीच संदेह पैदा करती हैं।

फिलहाल, सभी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक केवल एक ही बात पर सहमत हैं: एक व्यक्ति इंद्रियों के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी को अवशोषित करता है, लेकिन कुछ अदृश्य तरीकों से आता है: मन या जन्म के समय बनता है। आसपास की दुनिया चेतना को प्रभावित करती है और आसपास की वस्तुओं के विचार को विकृत करती है। एक साधारण प्रयोग से इसकी पुष्टि होती है,नीचे।

अक्सर कोई व्यक्ति किसी दृश्य वस्तु के स्पष्ट सार को तुरंत निर्धारित नहीं कर सकता है। विषय को एक धुंधली रेखाचित्र दिखाया गया है, यह उसे स्पष्ट नहीं है कि क्या दिखाया गया है। लेकिन जब शोधकर्ता वस्तुओं का नाम लेते हैं और उनकी रूपरेखा दिखाते हैं, तो व्यक्ति के मस्तिष्क में तुरंत अलग-अलग वस्तुओं के साथ एक पूरी तस्वीर उभर आती है।

आदमी ने अपनी सोच से जो देखा उसे अर्थ दिया। इस प्रक्रिया में परीक्षण और त्रुटि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हर बार अपने निष्कर्षों का खंडन करते हुए, मस्तिष्क स्मृति को ठीक करता है और अगली बार वस्तुओं को सटीक रूप से निर्धारित करता है।

अनुकूलन क्रम

स्मृति में सूचना दर्ज करने के शरीर के कार्य को सशर्त रूप से कई क्रमिक चरणों में विभाजित किया जाता है। वस्तुओं की पहचान की शुरुआत सभी इंद्रियों के सक्रिय कार्य के कारण होती है। मस्तिष्क प्राप्त जानकारी को संसाधित करने और संचित ज्ञान के साथ तुलना करने का प्रयास करता है। बौद्धिक प्रक्रिया तब तक समाप्त नहीं होती जब तक इस वस्तु से संबंधित सभी विशेषताओं का चयन नहीं किया जाता।

अनावश्यक जानकारी समाप्त हो जाती है, केवल वही रह जाता है जो विचाराधीन विषय की विशेषता होती है। यदि यह पहले से ही स्मृति में है, तो तुलना पूरी प्रक्रिया को समाप्त कर देती है। माचिस के अभाव में, मस्तिष्क किसी भी श्रेणी से संबंधित वस्तु की पहचान करने का प्रयास करता है। इसके बाद, सामान्य सुविधाओं की खोज होती है।

भले ही किसी वस्तु के गुणों को अभी तक परिभाषित नहीं किया गया है, फिर भी किसी विशेष श्रेणी से संबंधित उसके बारे में जानकारी स्मृति में संग्रहीत की जाती है। यह मान्यता प्रक्रिया संचित अनुभव पर निर्भर करती है। सभी तंत्र यहां शामिल हैं: सोच, वस्तु के बारे में आंतरिक जानकारी, अंगभावना। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उनमें से कम से कम एक की अनुपस्थिति एक विश्वसनीय और पूर्ण चित्र प्राप्त करना संभव नहीं बनाएगी।