हमारे समय के ईसाई और कुरिन्थियों के लिए पवित्र प्रेरित पौलुस का पहला पत्र

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

कोई भी स्वाभिमानी आम आदमी, देर-सबेर पवित्र शास्त्रों से परिचित हो जाता है। सौभाग्य से, आज यह पुस्तक दुनिया की सभी भाषाओं में और लगभग हर घर में उपलब्ध है, हालांकि, अलग-अलग मामलों में, छोटी किताबों का संग्रह है - बाइबिल। और उनमें से एक इस ऐतिहासिक और दैवीय रूप से प्रेरित बेस्टसेलर में शामिल है, जो कुरिन्थियों के लिए पवित्र प्रेरित पॉल का पहला पत्र है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए इस संस्करण में क्या उपयोगी है? इसकी सामग्री क्या है और इस पर भरोसा क्यों किया जा सकता है?

कुरिंथ में जीवन कैसा था

उपरोक्त प्रश्नों का उत्तर देने के लिए, पहले आपको उन परिस्थितियों को समझने की आवश्यकता है जिनके तहत सेंट पॉल द एपोस्टल टू द कोरिंथियंस का पहला पत्र लिखा गया था।

वह समय बहुत कुछ हमसे मिलता जुलता है। कुरिन्थ को "एक ऐसा शहर कहा जाता था जिसमें पूर्व और पश्चिम के सभी दोष मिलते थे।" इस समृद्ध शहर में लगभग 400 हजार लोग रहते थे। कुरिन्थ से अधिक केवल रोम, अलेक्जेंड्रिया थेऔर अन्ताकिया। अपने अनुकूल स्थान के कारण, यह एक शॉपिंग सेंटर था। नीचे दिया गया नक्शा स्पष्ट रूप से दिखाता है कि कुरिन्थ पेलोपोनिस और मुख्य भूमि ग्रीस के बीच एक संकीर्ण इस्थमस पर स्थित है। इसने उसे मुख्य भूमि के लिए सड़क को नियंत्रित करने की अनुमति दी।

उस समय कहा जाता था कि शहर में धन, व्यभिचार और अनैतिकता का बोलबाला था।

कुरिन्थियों ने एफ़्रोडाइट की पूजा की, और इसने उनके दोषों को और बढ़ा दिया। इसका मतलब है कि धर्म ने उन्हें बेहतर नहीं बनाया, क्योंकि प्रेम और जुनून की देवी ने अपने उपासकों को बाद में प्रोत्साहित किया।

ऐसे शहर में पहले ईसाई दिखाई दिए, जिन्हें सेंट पॉल द एपोस्टल टू द कोरिंथियंस का पहला पत्र संबोधित किया गया था।

पौलुस ने कुरिन्थियों को क्यों लिखा

प्रेरित पॉल बहुत पहले कुरिन्थ में नहीं थे और उन्होंने वहां यूनानियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार किया। नतीजा यह हुआ कि धर्म अपनानेवालों की एक मसीही कलीसिया बनी। कुछ वर्षों के बाद, यह कलीसिया परमेश्वर के प्रति अपनी भक्ति में फीकी पड़ने लगी, जिसने अलार्म बजा दिया और पवित्र प्रेरित पौलुस को कुरिन्थियों को पहला पत्र लिखने के लिए प्रेरित किया।

कोरिंथियन ईसाइयों के बीच क्या हो रहा था, इस बारे में प्रेरित को इतना परेशान करने वाली क्या बात थी? सबसे पहले, ये असहमति हैं, सांप्रदायिकता, नेता दिखाई दिए जिन्होंने छात्रों को दूर किया। वह इस बात से भी बहुत परेशान था कि पारिवारिक नींव कमजोर हो गई थी, और यहाँ तक कि अनैतिकता भी राज करती थी। यह बस अकल्पनीय था! और यह सभी समस्याएँ नहीं हैं जिन्हें पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों की पहली पत्री में उजागर किया है।

संदेश सारांश

इस पुस्तक की सामग्री इस बात की एक झलक प्रदान करती है कि ईसाई क्या सामना कर रहे हैं। "पौलुस, ईश्वर की इच्छा से, जिसे यीशु मसीह का प्रेरित कहा जाता है" - ठीक इसी तरह से पॉल ने अपना पत्र शुरू किया, यह इंगित करते हुए कि वह उन्हें स्वयं से संबोधित नहीं करता है, लेकिन स्वयं प्रभु यीशु मसीह उनकी भलाई में रुचि रखते हैं. उससे प्यार भरा मार्गदर्शन और सलाह देने वाली सलाह मिलती है। ईसाइयों के लिए, यह विशेष रूप से प्रासंगिक अनुस्मारक था। आखिरकार, उनके बीच विभाजन शुरू हो गया। कुरिन्थियों ने अपने लिए अगुवों को चुना, कुछ ने अपुल्लोस का सम्मान किया, अन्य ने पॉल का अनुसरण किया। लेकिन अपुल्लोस और पौलुस कौन हैं? वे सिर्फ मंत्री हैं जिन्होंने कुरिन्थियों को विश्वासी बनाया।

आगे 5वें अध्याय से पॉल इस बात से नाराज हैं कि ईसाइयों के बीच ऐसा पाप राज करता है, जिसके बारे में बात करना भी शर्मनाक है। एक आदमी अपने पिता की पत्नी के साथ रहता है। सो पौलुस ने मण्डली से कहा, कि वे इस बुराई को अपने बीच से निकाल दें:

व्यभिचार से दूर भागो। क्योंकि आपको भुगतान किया जाता है। इसलिए अपने शरीर में परमेश्वर की महिमा करो!” (6:18, 20)।

व्यभिचार में न पड़ने के लिए, पॉल ने पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने की सलाह दी: जो विवाहित नहीं हैं - शामिल होने के लिए, ताकि सूजन न हो; जो पहले से ही एक पारिवारिक व्यक्ति हैं - परिवार को रखने के लिए। अध्याय 8-9 में, पौलुस कुरिन्थियों को सुसमाचार फैलाने के लिए सेवकाई पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह देता है। वह कहता है:

"मुझ पर धिक्कार है अगर मैं खुशखबरी का प्रचार नहीं करता!"

अध्याय 10 में, पॉल ने मूसा के साथ अतीत से एक उदाहरण देकर ईसाइयों को मूर्तिपूजा के खिलाफ चेतावनी दी। अध्याय 11 मुखियापन का सिद्धांत देता है:

महिला का सिर पुरुष होता है, सिरमनुष्य मसीह हैं, मसीह का सिर परमेश्वर है”

विभागों में भी वापस जाता है, लेकिन रात्रिभोज से संबंधित है।

अध्याय 12, 13, और 14 में, पौलुस ने आत्मिक वरदानों, प्रेम, और उसके अनुसरण की सूची दी है।

दरअसल, आज 13वां अध्याय प्रेम के वर्णन के लिए जाना जाता है। यह उस तरह का प्यार है जो ईसाइयों के बीच होना चाहिए, न कि भ्रष्ट और शातिर। इस विवरण के लिए, पवित्र प्रेरित पॉल के पहले पत्र से कुरिन्थियों को कम से कम 13 अध्याय पढ़ने लायक है। अध्याय 15 और 16 की सामग्री पुनरुत्थान की आशा के लिए पौलुस के मजबूत प्रमाण को बताती है। प्रेरित यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उदाहरण को याद करते हैं, जो एक ही बार में पाँच सौ से अधिक भाइयों को दिखाई दिए। और, उनके साथ इस तरह से तर्क करते हुए, वह कहता है, यदि पुनरुत्थान नहीं होता, तो उनका सारा विश्वास व्यर्थ है, और वह स्वयं सुसमाचार के लिए व्यर्थ कष्ट उठाता है। दरअसल, ईसाई धर्म पुनरुत्थान की आशा पर आधारित है!

पत्र के अंत में, पॉल यरूशलेम से गरीब भाइयों की मदद करने की सलाह देता है, उसके आसन्न आगमन की चेतावनी देता है और एशिया से अभिवादन भेजता है, उन्हें अपने प्यार का आश्वासन देता है। यह एक ऐसा शिक्षाप्रद और चेतावनी देने वाला संदेश था। लेकिन जो लोग आज ईसाई कहलाना चाहते हैं, वे इस संदेश पर भरोसा क्यों कर सकते हैं?

क्या कोई शक हो सकता है?

जस्टिन शहीद, एथेनागोरस, लियोनस के आइरेनियस और टर्टुलियन ने उन्हें अपने लेखन में उद्धृत किया। ऐतिहासिक लेखन कहता है कि क्लेमेंट का पहला पत्र, जो 95 ईस्वी में लिखा गया था, में कुरिन्थियों को लिखे गए पत्र के छह संदर्भ हैं।

यदि पत्र की पुष्टि कई और स्रोतों से होती है, तो संदेहइसकी वैधता में उत्पन्न नहीं हो सकता है। हमारे मामले में, कुरिन्थियों को पहला पत्र पहली शताब्दी के ईसाइयों द्वारा विहित शास्त्रों में शामिल किया गया था, जिसका अर्थ है कि उन्होंने इसे मनुष्य के वचन के रूप में नहीं, बल्कि परमेश्वर के वचन के रूप में स्वीकार किया।

ईसाई आज

जो लोग आज खुद को ईसाई के रूप में पहचानते हैं, वे इस संदेश पर सवाल नहीं उठाते हैं। इसके अलावा, वे अपने जीवन में उसकी सलाह से निर्देशित होते हैं, एक दूसरे के लिए वही अतुलनीय प्रेम दिखाते हैं, जैसा कि कुरिन्थियों के तेरहवें अध्याय में है। यह उस तरह का प्यार है जो कभी नहीं मिटेगा, और इसके द्वारा कोई एक सच्चे ईसाई को पहचान सकता है जो उसके नक्शेकदम पर चलते हुए मसीह के अपने क्रूस को सहन करने के लिए तैयार है।