क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन: रूस के भविष्य के बारे में भविष्यवाणियां, सर्वनाश के बारे में

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन कई अन्य श्रद्धेय और विहित स्वर्गीय मध्यस्थों की तुलना में बहुत पहले लोगों की मदद नहीं करते हैं। यह आदमी 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर रहता था। इसका मतलब यह है कि सौ साल से भी कम समय से उन्हें प्रार्थनाओं को संबोधित किया गया है। लेकिन विमुद्रीकरण के क्षण से इतनी कम अवधि के बावजूद, संत विश्वासियों के बीच अत्यधिक पूजनीय हैं, और आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि वह किसी को भी बिना मदद के नहीं छोड़ते हैं।

हालांकि, जॉन ऑफ क्रोनस्टेड को न केवल एक पवित्र स्वर्गीय संरक्षक और मध्यस्थ के रूप में जाना जाता है। भविष्यवाणी ने ही इस व्यक्ति को प्रसिद्ध बनाया। अपने जीवनकाल के दौरान, भविष्य के संत अपनी असाधारण अंतर्दृष्टि के लिए प्रसिद्ध थे। उनके साथ संवाद करने वालों ने दावा किया कि पुजारी के बगल में उन्होंने उससे निकलने वाली कृपा और शक्ति को महसूस किया। यूहन्‍ना ने पहले ही घट चुकी कई घटनाओं के बारे में भविष्यवाणी की थी। उनकी भविष्यवाणियां आज हमारी आंखों के सामने सच हो रही हैं, इसलिए आपको उन्हें बहुत गंभीरता से लेने की जरूरत है।

परिवार और पढ़ाई के बारे में

जॉन ऑफ क्रोनस्टाट,जिनकी भविष्यवाणियां आज लगभग हर व्यक्ति जानता है, उनका जन्म 19 अक्टूबर (पुरानी शैली के अनुसार), 1829 को एक पादरी के परिवार में हुआ था। भविष्य के संत, इल्या मिखाइलोविच सर्गिएव के पिता, सुरा गांव में सेंट निकोलस चर्च में एक बधिर के रूप में सेवा करते थे। गांव आर्कान्जेस्क के पास स्थित है। जॉन के पिता परिवार में एकमात्र पादरी नहीं थे। भविष्य के संत के दादाजी ने भी भगवान के मंदिरों में काम किया।

परिवार बहुत समृद्ध नहीं रहता था। हालांकि, इसने जॉन को 1839 में आर्कान्जेस्क के पैरिश स्कूल में प्रवेश करने से नहीं रोका। उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी की, जैसा कि वे अब कहेंगे, सम्मान के साथ। फिर बोले- पहले छात्र। उसके बाद, आर्कान्जेस्क के धार्मिक मदरसा की बारी आई। उनके भविष्य के संत ने दूसरे छात्र के रूप में स्नातक किया, यानी एक उत्कृष्ट छात्र नहीं। यह 1851 में हुआ था।

उसी वर्ष, राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रतिभाशाली, मेहनती और बुद्धिमान युवक को सार्वजनिक खर्च पर अध्ययन के लिए भेजा गया था। इस प्रकार, जॉन ने खुद को एक ऐसे शहर में पाया जिसने उसके भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भविष्य के संत ने 1855 में सेंट पीटर्सबर्ग की थियोलॉजिकल अकादमी छोड़ दी। उन्होंने धर्मशास्त्र में पीएचडी के साथ अपनी पढ़ाई पूरी की। जॉन ने जिस शोध प्रबंध का बचाव किया वह पुराने विश्वासियों के विषय को समर्पित था।

मंत्रालय की शुरुआत पर

पढ़ाई के दौरान जॉन साधु बनने वाले थे। इस आदमी के मुंडन के लिए प्रेरणा बेहद असामान्य थी। वह मिशनरी गतिविधियों का संचालन करना चाहता था, मसीह के बारे में बात करना चाहता था और साइबेरिया और अमेरिका के "जंगली लोगों" को परिवर्तित करना चाहता था। लेकिन उसने अपना मन बदल लिया और राजधानी में ही रहा, और जल्द ही थाक्रोनस्टेड में सेवा के लिए भेजा गया।

मंत्रालय की शुरुआत का क्षण बल्कि उत्सुक है, क्योंकि जॉन के मिशनरी नहीं बनने के कारणों के बारे में निश्चित रूप से पता नहीं है। इसके दो संस्करण हैं, दोनों कथनों से आ रहे हैं और पुजारी की अपनी डायरी में प्रविष्टियाँ हैं।

पहला कहता है कि, राजधानी में रहते हुए, भविष्य के संत ने महसूस किया कि यहां के लोग पृथ्वी के किनारे कहीं रहने वाले जंगली लोगों की तुलना में मसीह के बारे में अधिक नहीं जानते हैं। और किसी जंगली जानवर से कम नहीं, उन्हें आध्यात्मिक मार्गदर्शन की ज़रूरत है।

दूसरा संस्करण कहता है कि उन्होंने जॉन ऑफ क्रोनस्टेड के दृष्टिकोण के प्रभाव में एक निर्णय लिया। भविष्य के संत की भविष्यवाणियां, इस संस्करण के अनुसार, ठीक उसी घटना से उत्पन्न होती हैं, जो राजधानी की अकादमी में अध्ययन के वर्षों के दौरान हुई थी। जॉन ने खुद को चर्च की गंभीर वेशभूषा में देखा, क्रोनस्टेड में सेंट एंड्रयूज चर्च में सेवा करते हुए।

जो भी हो, लेकिन समन्वय के बाद, भविष्य के संत को क्रोनस्टेड के पास भेजा गया था। 1855 में, राजधानी में, पीटर और पॉल कैथेड्रल में, उन्हें एक बधिर ठहराया गया था, और केवल कुछ दिनों बाद ही उन्हें क्रोनस्टेड में सेंट एंड्रयू कैथेड्रल का पुजारी ठहराया गया था। उस समय जॉन 26 वर्ष के थे। उन्होंने अपनी मृत्यु तक गिरजाघर में सेवा की।

प्रसिद्ध होने पर

अखिल रूसी ख्याति जॉन को उनके जीवनकाल में ही प्राप्त हुई। इस पुजारी की प्रार्थना के माध्यम से हुई एक चमत्कारी वसूली का पहला मामला 1867 में, फरवरी 19 को हुआ। तिथि जॉन की डायरी के लिए निश्चित रूप से धन्यवाद के लिए जानी जाती है, जिसमें उन्होंने घटना के अनुरूप कृतज्ञता का एक नोट छोड़ा था।

यह प्रविष्टि बालक कोस्तिलेव के भगवान से प्रार्थना के माध्यम से हाथ रखने से उपचार की बात करती है। दुर्भाग्य से, इस बारे में कोई रिकॉर्ड नहीं है कि बालक किस बीमारी से पीड़ित था, वह किससे पीड़ित था - चर्च और चिकित्सा दोनों। सिद्धांत रूप में, क्रोनस्टेड में इस अर्थ में कोई डॉक्टर नहीं थे कि आधुनिक मनुष्य के पास है। 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर यह शहर ही सभी रैबल के निष्कासन का स्थान था। असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हुए राजधानी से वंचित लोगों को यहां भेजा गया और इस तरह समाज की शांति को शर्मसार कर दिया, लेकिन कोई अपराध नहीं किया। यानी पुजारी के झुंड में अविवाहित माताएं, शराबी, मजदूर, आवारा आदि थे। बेशक, क्रोनस्टेड में अन्य सामाजिक तबके के लोग भी थे, लेकिन समाज के निचले तबके ने विशाल बहुमत का प्रतिनिधित्व किया। और यह ऐसे लोगों के लिए था कि भविष्य के संत ने अपना सारा समय दिया, उनकी हर चीज में मदद की, उदाहरण के लिए, वह बच्चों के साथ रह सकते थे, जबकि उनकी मां कपड़े धोने का काम करती थीं।

1883 में, राजधानी के एक समाचार पत्र में, जिसे "न्यू टाइम" कहा जाता था, कई निजी व्यक्तियों की ओर से "थैंक्सगिविंग स्टेटमेंट" प्रकाशित किया गया था। इसने पुजारी की गतिविधियों, उसकी आध्यात्मिक शक्ति, जॉन की प्रार्थनाओं के माध्यम से आने वाले अनुग्रह के बारे में बताया। आधुनिक शब्दों में, इस प्रकाशन के बाद, जॉन "प्रसिद्ध जाग उठा।"

पिछली सदी के 90 के दशक तक, पुजारी की ख्याति इस अनुपात में पहुंच गई कि वह चाहे जहां भी आए, वह हमेशा लोगों की भीड़ से मिलता था। दिलचस्प बात यह है कि अभिवादन करने वालों का व्यवहार कैसा होता है। यह ज़रूरतमंद पैरिशियनों की तुलना में लोकप्रिय कलाकारों के आधुनिक प्रशंसकों के व्यवहार की तरह अधिक थामदद करना। उदाहरण के लिए, रीगा का दौरा करते समय, पुजारी की लगभग मृत्यु हो गई, और उसका कसाक सचमुच टुकड़े-टुकड़े हो गया। भीड़ में से प्रत्येक "अपने लिए एक टुकड़ा हड़पना" चाहता था। अपनी मातृभूमि, सुरा गाँव की वार्षिक यात्राओं में, हमेशा हजारों की भीड़ होती थी। इसका परिणाम यह हुआ कि यूहन्ना सामान्य लोगों की तरह अपने घर नहीं जा सका। उनकी यात्रा के लिए पादरी की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए विशेष उपायों को अपनाने की आवश्यकता थी।

लेकिन ऐसी लोकप्रियता केवल नकारात्मक पक्ष नहीं थी। जॉन ने महत्वपूर्ण धन दान करना शुरू किया, जो निश्चित रूप से दान में गया। पुजारी की निःस्वार्थता पर संदेह करने का एक भी कारण नहीं है। उनकी मृत्यु के बाद, कोई वसीयत या पैसा नहीं बचा था।

विमुद्रीकरण के बारे में

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा जॉन का विमोचन 1990 में धर्मी लोगों के सामने हुआ। हालांकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि पिछली शताब्दी के 90 के दशक से ही इसे क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन के रूप में सम्मानित किया गया है। विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च, इस व्यक्ति को 1964 में विहित किया गया था। पुजारी की पूजा बहुत पहले शुरू हुई।

अपने जीवनकाल में भी, जॉन को लोग इस रूप में देखते थे:

• चमत्कार कार्यकर्ता;
• प्रार्थना पुस्तक - एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए भगवान से पूछता है, जिसके रूपांतरण में विशेष शक्ति है;
• सलाहकार;
• द्रष्टा.

अजीब बात है, क्रोनस्टेड के जॉन को अपने जीवनकाल में कभी भी भविष्यवक्ता नहीं कहा गया। उनकी भविष्यवाणियों को उनकी मृत्यु के कई वर्षों बाद महत्व मिला। उसकेअक्सर एक द्रष्टा कहा जाता है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास एक विशेष उपहार है जो आपको लोगों या कुछ घटनाओं के माध्यम से देखने की अनुमति देता है - अतीत, वर्तमान या भविष्य दोनों।

15 जनवरी, 1909 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय के अनुसार, जॉन ऑफ क्रोनस्टेड के लिए एक वार्षिक प्रार्थना स्मरणोत्सव बनाने के लिए निर्धारित किया गया था। अक्टूबर 1929 में विदेश में रूसी चर्च के धर्माध्यक्षों के धर्मसभा ने जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की शताब्दी के संबंध में एक विशेष पूजा-पाठ निर्धारित किया। पहली बार, विहितकरण का मुद्दा पिछली शताब्दी के मध्य में, 1950 में उठाया गया था। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था, और सर्जक अपोलोन सोलोगब थे, जो एक आम आदमी और रूसी समुदाय में महान अधिकार के साथ सार्वजनिक व्यक्ति थे।

भविष्यवाणियों के प्रति दृष्टिकोण के बारे में

पता नहीं कि पुजारी खुद को पैगम्बर मानते थे या नहीं। हालांकि, यह निश्चित रूप से स्थापित है, जॉन की डायरी में प्रविष्टियों के लिए धन्यवाद, कि उन्होंने सपनों को बहुत गंभीरता से लिया। पुजारी ने इन अर्थों को देते हुए उन्हें महत्वपूर्ण समझा:

• प्रलोभन;
• पाप का सबूत, भत्ता;
• शिक्षण;
• भविष्यवाणियां;
• किसी बात की निंदा करना।

अक्टूबर 1908 में एक सपने के बारे में एक जिज्ञासु प्रविष्टि। जॉन उन जीवित सूअरों का वर्णन करता है जिनका उसने सपना देखा था, आटे में लिपटे हुए। पुजारी सपनों का अर्थ लोलुपता की निंदा के रूप में समझता है। अपनी डायरी में वे लिखते हैं: "ये सूअर तुम हो, पेटू।"

जॉन ने सीधी भविष्यवाणियों को नहीं छोड़ा, यह शब्द उनके तर्क और दर्शन की समझ, उनके विवरण को दर्शाता है।

ओहपुस्तक "माई लाइफ इन क्राइस्ट" और अन्य लेखन

जॉन ऑफ क्रोनस्टेड के जीवन के दौरान, उनकी कई रचनाएँ प्रकाशित हुईं, पंद्रह से अधिक, व्यक्तिगत लघु अपीलों को ध्यान में रखते हुए, उदाहरण के लिए, काउंट टॉल्स्टॉय का उत्तर और आध्यात्मिक ग्रंथ, जैसे कि अकाथिस्ट।

जॉन ऑफ क्रोनस्टेड द्वारा लिखित, "माई लाइफ इन क्राइस्ट" द्वारा लिखित सभी कार्यों में सबसे बड़ी प्रसिद्धि प्राप्त हुई - एक पुस्तक जो व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास से संबंधित कई दार्शनिक और आध्यात्मिक मुद्दों की जांच करती है। इस कार्य का पूर्ण मूल शीर्षक इस प्रकार है - "मसीह में मेरा जीवन, या आध्यात्मिक संयम और चिंतन के मिनट, श्रद्धा भावना, आध्यात्मिक सुधार और ईश्वर में शांति।" शीर्षक वह सब कुछ दर्शाता है जो जॉन ऑफ क्रोनस्टेड इस काम के बारे में बताता है। "माई लाइफ इन क्राइस्ट" प्रभु को रचनात्मक और जीवन देने वाले विचार के रूप में परिभाषित करता है। जॉन का तर्क है कि उनके समकालीन उनके दिलों में ईसाई धर्म का एक छोटा सा विचार न रखते हुए, खाली प्रार्थना करते हैं। पुजारी चिंता व्यक्त करता है कि इस तरह की उदासीन प्रार्थनाओं से लोग सामान्य रूप से ईसाई धर्म खो सकते हैं, इसकी समझ खो सकते हैं।

यह पुस्तक जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की मुख्य कृति है, लेकिन इसमें भविष्यवाणियां नहीं हैं। यद्यपि कई शोधकर्ता क्रांति के बाद हुई राज्य से चर्च के अलगाव के साथ पुजारी के समकालीनों की आध्यात्मिकता के स्तर के आकलन के बीच तार्किक संबंध बनाते हैं। यह देखते हुए कि जॉन ने प्रत्यक्ष भविष्यवाणियों को नहीं छोड़ा, जैसे कि नास्त्रेदमस के लेखन में, यह बहुत संभव है कि इन व्याख्याओं में कुछ सच्चाई हो।

पहलाइस पुस्तक के ड्राफ्ट स्केच 1863 से पहले के हैं, और यह दो-खंड का काम पहली बार 1894 में प्रकाशित हुआ था। पुस्तक को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था और यह बहुत लोकप्रिय थी।

रूस के भविष्य के बारे में भविष्यवाणियां

क्रोनस्टैड के जॉन ने रूस के बारे में कोई भविष्यवाणी नहीं छोड़ी। धर्मोपदेश और दुनिया दोनों में उच्चारित पुजारी के विभिन्न बयानों को भविष्यवाणियां माना जाता है।

"रिटर्न, रूस, अपने पवित्र, बेदाग, उद्धारकर्ता, विजयी विश्वास और पवित्र चर्च - आपकी माँ - और आप विजयी और गौरवशाली होंगे, जैसा कि पुराने विश्वास के समय में था," पुजारी जॉन ने कहा।

पादरी के जीवन के दौरान, किसी ने भी उपदेश के इस अंश को भविष्यवाणी के रूप में नहीं लिया। संशयवादी आज भी तर्क देते हैं कि हम केवल समाज की उस स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं जो 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर विकसित हुई थी।

हालांकि, रूस के भविष्य के बारे में जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की अन्य भविष्यवाणियां संदेह से परे हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने ऐसी घटना को धर्म की स्वतंत्रता के रूप में वर्णित किया। उन्होंने ईसाइयों के बारे में बात की जो अपनी पारंपरिक संस्कृति को भूल गए हैं और किसी और की संस्कृति को आत्मसात कर लेते हैं, लेकिन इसे सबसे अच्छा नहीं, बल्कि सबसे खराब मानते हैं। उन्होंने बड़े पैमाने पर मनमानी और विधर्म की बात की। उन लोगों के बारे में जिनके पास आध्यात्मिक कोर बिल्कुल नहीं है, लेकिन परिस्थितियों के अनुसार व्यवहार करते हैं, अपनी पहचान बदलते हैं, पाखंडी हैं। उन्होंने पादरियों के बारे में बात की जो लोगों को ईसाई धर्म के सार की सच्ची समझ से दूर ले गए, मूर्तिपूजा के बारे में और इस तथ्य के बारे में कि "पर्स" मुद्दा अन्य मूल्यों से अधिक होगा। यह सोवियत संघ के पतन के समय देश की स्थिति का विवरण नहीं तो क्या है? उन्होंने लोगों के पीसने और उनके अहंकार के बारे में, की इच्छा के बारे में भी बतायाभौतिक संपत्ति का घमंड करना और दिखावा करना।

हालांकि, जॉन ऑफ क्रोनस्टेड का रूस और दुनिया के भविष्य के बारे में दृष्टिकोण निराशाजनक नहीं है। पुजारी ने तर्क दिया कि पुनरुत्थान अपरिहार्य है, और लोग भगवान की ओर मुड़ेंगे, नष्ट हुए मंदिरों में लौट आएंगे और आध्यात्मिकता हासिल करना शुरू कर देंगे। इसके अलावा, इन बयानों ने सामान्य रूप से दुनिया की स्थिति को संदर्भित किया, न कि केवल रूस के भीतर क्या होगा। पुजारी ने बस अपने देश के बारे में बात की: मैं एक शक्तिशाली रूस की बहाली की उम्मीद करता हूं, और भी मजबूत और अधिक शक्तिशाली। शहीदों की हड्डियों पर, एक मजबूत नींव के रूप में, एक नया रूस खड़ा किया जाएगा।”

दुनिया के अंत की भविष्यवाणियों के बारे में

अंत समय के बारे में जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की भविष्यवाणियां आधुनिक धर्मशास्त्रियों, दार्शनिकों और अन्य लोगों के बीच विवाद का विषय हैं जो इस मुद्दे के प्रति उदासीन नहीं हैं। यह स्पष्ट करने के लिए कि यह विषय विवादास्पद क्यों है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणियों को "हमारी सांसारिक दुनिया की शुरुआत और अंत पर" नामक पुस्तक का पाठ समझा जाता है। सर्वनाश की भविष्यवाणियों को प्रकट करने का अनुभव।”

यह सर्वनाश के बारे में जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की भविष्यवाणी नहीं है, पुस्तक में कोई उल्लेख नहीं है कि मानव जाति के दिन कब और कैसे समाप्त होंगे। यह बाइबिल के पाठ का डिकोडिंग नहीं है, और न ही मैथ्यू के सुसमाचार की व्याख्या है, जिसे पुजारी अपने उपदेशों में उद्धृत करना पसंद करते थे। यह काम इस बात का प्रतिबिंब है कि लोगों, राज्य, सत्ता का क्या होता है, और धर्म और विज्ञान विरोध नहीं करते हैं, मानव मन के संघर्ष में प्रतिस्पर्धा नहीं करते हैं, इसके अलावा, विश्वास की हठधर्मिता खोजों का खंडन नहीं करती हैवैज्ञानिक।

पुस्तक कांट, लैप्स और अन्य के सिद्धांतों पर चर्चा करती है। उपमाएँ खींची जा रही हैं, और बहुत आश्वस्त करने वाली हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रंथों में वर्णित "पिच डार्क" इस पुस्तक के अनुसार, पृथ्वी के चारों ओर की काली जगह के अलावा और कुछ नहीं है।

क्रोनस्टेड के जॉन ने सचमुच दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणियां नहीं कीं। जब वे इस तरह की भविष्यवाणी के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब किताब में उस प्रतिबिंब से है जो बाइबल में वर्णित समय का अंत हो सकता है। पवित्र प्राचीन ग्रंथ एक उग्र तबाही की बात करते हैं। जॉन ऑफ क्रोनस्टेड इस विवरण को किसी ग्रह के किसी ब्रह्मांडीय पिंड से टकराने की संभावना से जोड़ते हैं, उदाहरण के लिए, एक धूमकेतु के साथ। और दुनिया के अंत के अन्य संकेत - इस तबाही के परिणामों के साथ। पादरी कोई खगोलशास्त्री या भौतिक विज्ञानी नहीं थे, और उन्होंने अपनी पुस्तक ऐसे समय में लिखी थी जब विज्ञान कथा लेखकों ने भी अंतरिक्ष में उड़ने की संभावना की कल्पना तक नहीं की थी। इसलिए, इस काम में वास्तव में भविष्यवाणी की सामग्री है।

क्या पुजारी ने क्रांति की भविष्यवाणी की थी?

यह एक अत्यंत कठिन प्रश्न है। एक ओर, धर्मोपदेश में प्रत्येक शब्द या डायरी में प्रविष्टि की व्याख्या जॉन ऑफ क्रोनस्टेड की भविष्यवाणी दृष्टि के रूप में की जा सकती है। सन् 1908, जो प्रचार गतिविधि का चरम था, अत्यंत विशिष्ट था। जैसा कि उनके समकालीनों ने वर्णन किया है: हवा में कुछ भयानक था, यह स्पष्ट था। प्रकृति में, इसी तरह की घटना गरज के साथ शुरू होने से पहले देखी जा सकती है।

अपनी मृत्यु के वर्ष में, जॉन ने देश के भाग्य, अधिकारियों की कमजोरी, क्षेत्र में कमजोरी, आध्यात्मिक गरीबी और इसी तरह की अन्य अवधारणाओं के बारे में बहुत कुछ बताया। और उन्होंने इस बारे में भी बात कीसमाज में जो हो रहा है, उस पर राज्य और लोगों का नेतृत्व करेगा। जॉन ने स्वतंत्रता के बारे में बात की और यह क्या है। उन्होंने सच्ची स्वतंत्रता और मनमानी, अराजकता, भ्रम के बीच के अंतर के बारे में बताया। उनके नोट्स और भाषणों में वास्तव में कुछ ऐसा है जिसे क्रांति की भविष्यवाणी माना जा सकता है।

लेकिन दूसरी ओर, कई लोगों ने 1905 और 1917 के बीच एक सामाजिक विस्फोट की अनिवार्यता के बारे में बात की। पुजारी ने प्रत्यक्ष भविष्यवाणी पाठ नहीं छोड़ा। हालाँकि, अपरिहार्य का उनका विवरण, जो 1908 के किसी भी उपदेश में, डायरी प्रविष्टियों पर आधारित जीवन में खोजना मुश्किल नहीं है, क्रांति और उसके परिणामों का बहुत सटीक वर्णन करता है। हालांकि क्रॉस को हटाने, चर्चों की लूट, गृहयुद्ध और अन्य विवरणों का कोई उल्लेख नहीं है।

जॉन से कहाँ और क्या प्रार्थना करें?

क्रोन्स्टेड के सेंट जॉन का सबसे प्रसिद्ध चर्च किरोव्स्की जिले में सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित है। यह एक बहुत ही रोचक जगह है। 1990 में एक छोटे से चर्च का निर्माण शुरू हुआ। मंदिर छोटा और आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल है, जैसा कि पैरिशियन ध्यान देते हैं, इसमें एक भी छायांकित क्षेत्र नहीं है। इस तथ्य के बावजूद कि चर्च की इमारत अपेक्षाकृत हाल ही में बनाई गई थी, इसके हॉल में कई विश्वासी हैं, और वातावरण एक विशेष ऊर्जा से संतृप्त है।

क्रोन्स्टेड के सेंट जॉन का एक और प्रसिद्ध चर्च स्थानीय कॉन्वेंट की दीवारों के भीतर, आर्कान्जेस्क के पास सुरा गांव में संत की मातृभूमि में स्थित है। मॉस्को में, चर्च क्रोनस्टेड बुलेवार्ड पर चेरोमुश्की, डोमोडेडोवो, मायटिश्ची में स्थित हैं। उनके सम्मान में कीव, हैम्बर्ग, सैन डिएगो सहित पूरे रूस और विदेशों में बहुत सारे चर्च बनाए गए।

संत के अवशेष सेंट पीटर्सबर्ग में, इयोनोव्स्की मठ में, कारपोवका नदी के तटबंध पर हैं। प्रार्थनाओं के लिए, जॉन से अनुरोध करने के लिए यह प्रथा है:

• वसूली;
• शराब और नशीली दवाओं की लत से ध्यान भटकाना;
• गरीबी से मुक्ति;
• भविष्यवाणी के सपने भेजें।

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि संत से अन्य जरूरतों के लिए प्रार्थना नहीं की जाती है। क्रोनस्टेड के जॉन जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए ईमानदारी से विश्वास और आशा के साथ हर किसी की मदद करते हैं।