ईसाई धर्म पर अनादि काल से विरोधियों द्वारा आक्रमण किया जाता रहा है। इसके अलावा, अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर पवित्र शास्त्र की अपने-अपने तरीके से व्याख्या करने का प्रयास किया गया। शायद यही कारण था कि ईसाई धर्म समय के साथ कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी में विभाजित हो गया। वे सभी बहुत समान हैं, लेकिन उनके बीच मतभेद हैं। प्रोटेस्टेंट कौन हैं और उनकी शिक्षा कैथोलिक और रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं। आइए शुरुआत से शुरू करें - पहले चर्च के गठन के साथ।
ऑर्थोडॉक्स और कैथोलिक चर्च कैसे आए?
ईसा के जन्म से लगभग 50 के दशक में ईसा के शिष्यों और उनके समर्थकों ने रूढ़िवादी ईसाई चर्च की स्थापना की, जो आज भी मौजूद है। पहले पाँच प्राचीन ईसाई चर्च थे। मसीह के जन्म के बाद से पहली आठ शताब्दियों में, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में रूढ़िवादी चर्च,अपने स्वयं के सिद्धांत का निर्माण किया, अपनी विधियों और परंपराओं को विकसित किया। इसके लिए, सभी पांच चर्चों ने विश्वव्यापी परिषदों में भाग लिया। यह शिक्षा आज नहीं बदली है। रूढ़िवादी चर्च में ऐसे चर्च शामिल हैं जो विश्वास के अलावा किसी अन्य चीज़ से एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं - सीरियाई, रूसी, ग्रीक, जेरूसलम, आदि। लेकिन कोई अन्य संगठन या कोई भी व्यक्ति नहीं है जो इन सभी चर्चों को इसके नेतृत्व में एकजुट करता है। रूढ़िवादी चर्च में एकमात्र नेता जीसस क्राइस्ट हैं। "विश्वास का प्रतीक" प्रार्थना में रूढ़िवादी चर्च को "कैथेड्रल" क्यों कहा जाता है? यह सरल है: यदि आपको एक महत्वपूर्ण निर्णय लेने की आवश्यकता है, तो सभी चर्च विश्वव्यापी परिषद में भाग लेते हैं। बाद में, एक हजार साल बाद, 1054 में, रोमन चर्च, जो कि कैथोलिक भी है, पांच प्राचीन ईसाई चर्चों से अलग हो गया।
इस चर्च ने विश्वव्यापी परिषद के अन्य सदस्यों से सलाह नहीं मांगी, बल्कि निर्णय लिए और चर्च के जीवन में सुधार किए। हम रोमन चर्च की शिक्षाओं के बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे।
प्रोटेस्टेंट कैसे आए?
आइए मुख्य प्रश्न पर लौटते हैं: "प्रोटेस्टेंट कौन हैं?" रोमन चर्च के अलग होने के बाद कई लोगों को इसके द्वारा लाए गए बदलाव पसंद नहीं आए। यह व्यर्थ नहीं था कि लोगों ने सोचा कि सभी सुधारों का उद्देश्य केवल चर्च को समृद्ध और अधिक प्रभावशाली बनाना है।
आखिरकार, पापों का प्रायश्चित करने के लिए भी, एक व्यक्ति को चर्च को एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था। और 1517 में जर्मनी में भिक्षु मार्टिन लूथर ने प्रोटेस्टेंट धर्म को प्रोत्साहन दिया। वहरोमन कैथोलिक चर्च और उसके मंत्रियों की निंदा की कि वे केवल अपने लाभ के लिए देख रहे हैं, भगवान को भूल रहे हैं। लूथर ने कहा कि चर्च परंपरा और पवित्रशास्त्र के बीच संघर्ष होने पर बाइबिल को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। लूथर ने लैटिन से जर्मन में बाइबिल का अनुवाद भी किया, यह घोषणा करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए पवित्र शास्त्रों का अध्ययन कर सकता है और अपने तरीके से इसकी व्याख्या कर सकता है। तो कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट कौन हैं? प्रोटेस्टेंटों ने अनावश्यक परंपराओं और अनुष्ठानों से छुटकारा पाने के लिए धर्म के प्रति दृष्टिकोण में संशोधन की मांग की। दो ईसाई संप्रदायों के बीच दुश्मनी शुरू हुई। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट लड़े। फर्क सिर्फ इतना है कि कैथोलिकों ने सत्ता और अधीनता के लिए लड़ाई लड़ी, जबकि प्रोटेस्टेंटों ने चुनाव की स्वतंत्रता और धर्म में सही रास्ते के लिए लड़ाई लड़ी।
प्रोटेस्टेंटों का उत्पीड़न
बेशक, रोमन चर्च उन लोगों के हमलों को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता था जिन्होंने निर्विवाद आज्ञाकारिता का विरोध किया था। कैथोलिक यह स्वीकार करना और समझना नहीं चाहते थे कि प्रोटेस्टेंट कौन थे। प्रोटेस्टेंटों के खिलाफ कैथोलिकों के नरसंहार, कैथोलिक बनने से इनकार करने वालों की सार्वजनिक फांसी, उत्पीड़न, उपहास, उत्पीड़न थे। प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायियों ने भी हमेशा अपने मामले को शांतिपूर्ण तरीके से साबित नहीं किया। कैथोलिक चर्च और उसके शासन के विरोधियों द्वारा कई देशों में विरोध प्रदर्शन कैथोलिक चर्चों के सामूहिक नरसंहार के साथ बह गए। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी में नीदरलैंड में कैथोलिकों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों द्वारा 5,000 से अधिक नरसंहार हुए थे। दंगों के जवाब में, अधिकारियों ने अपनी खुद की अदालत की मरम्मत की, उन्हें समझ में नहीं आया कि कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से कैसे भिन्न हैं। उसी नीदरलैंड में, अधिकारियों और प्रोटेस्टेंटों के बीच 80 वर्षों के युद्ध के लिए, उन्हें दोषी ठहराया गया और उन्हें मार डाला गया2000 साजिशकर्ता। कुल मिलाकर, लगभग 100,000 प्रोटेस्टेंट इस देश में अपने विश्वास के लिए पीड़ित हुए। और वह सिर्फ एक देश में है। प्रोटेस्टेंट, सब कुछ के बावजूद, चर्च जीवन के मुद्दे पर एक अलग दृष्टिकोण के अपने अधिकार का बचाव करते थे। लेकिन, उनके शिक्षण में मौजूद अनिश्चितता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अन्य समूह प्रोटेस्टेंट से अलग होने लगे। दुनिया भर में बीस हजार से अधिक विभिन्न प्रोटेस्टेंट चर्च हैं, उदाहरण के लिए, लूथरन, एंग्लिकन, बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, और प्रोटेस्टेंट आंदोलनों में मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, एडवेंटिस्ट, कांग्रेगेशनलिस्ट, क्वेकर आदि हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट बहुत बदल गए हैं। चर्च। उनकी शिक्षाओं के अनुसार कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, आइए इसे जानने का प्रयास करें। वास्तव में, कैथोलिक, और प्रोटेस्टेंट, और रूढ़िवादी ईसाई हैं। उनके बीच अंतर यह है कि रूढ़िवादी चर्च के पास वह है जिसे मसीह की शिक्षाओं की पूर्णता कहा जा सकता है - यह एक स्कूल है और अच्छाई का एक उदाहरण है, यह मानव आत्माओं के लिए एक क्लिनिक है, और प्रोटेस्टेंट इसे अधिक से अधिक सरल बनाते हैं, बनाते हैं कुछ ऐसा जिसमें सद्गुण के सिद्धांत को जानना बहुत कठिन है, और जिसे मोक्ष का पूर्ण सिद्धांत नहीं कहा जा सकता।
प्रोटेस्टेंट सिद्धांत
आप इस सवाल का जवाब दे सकते हैं कि प्रोटेस्टेंट कौन हैं, उनके शिक्षण के बुनियादी सिद्धांतों को समझकर। प्रोटेस्टेंट सभी समृद्ध उपशास्त्रीय अनुभव, सदियों से एकत्रित सभी आध्यात्मिक कलाओं को अमान्य मानते हैं। वे केवल बाइबल को पहचानते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह चर्च के जीवन में कैसे और क्या करना है इसका एकमात्र सच्चा स्रोत है। प्रोटेस्टेंट के लिए, यीशु के समय के ईसाई समुदाय औरउनके प्रेरित - एक ईसाई का जीवन कैसा होना चाहिए, इसका आदर्श। लेकिन प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि उस समय चर्च की संरचना बस मौजूद नहीं थी। प्रोटेस्टेंट ने बाइबिल को छोड़कर चर्च की हर चीज को सरल बनाया, मुख्यतः रोमन चर्च के सुधारों के कारण। क्योंकि कैथोलिक धर्म ने सिद्धांत को बहुत बदल दिया है और ईसाई भावना से विचलित हो गया है। और प्रोटेस्टेंटों के बीच मतभेद होने लगे क्योंकि उन्होंने सब कुछ फेंक दिया - महान संतों, आध्यात्मिक शिक्षकों, चर्च के नेताओं की शिक्षाओं तक। और जब से प्रोटेस्टेंट ने इन शिक्षाओं का खंडन करना शुरू किया, या यूँ कहें, उन्हें नहीं समझा, तब वे बाइबल की व्याख्या में बहस करने लगे। इसलिए प्रोटेस्टेंटवाद में विभाजन और ऊर्जा की बर्बादी आत्म-शिक्षा पर नहीं, रूढ़िवादी के साथ, लेकिन एक बेकार संघर्ष पर। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच के अंतर को इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ मिटाया जा रहा है कि रूढ़िवादी, जो 2,000 से अधिक वर्षों से अपने विश्वास को उस रूप में रखते हैं जिस रूप में इसे यीशु द्वारा प्रसारित किया गया था, दोनों को ईसाई धर्म का उत्परिवर्तन कहा जाता है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों को यकीन है कि यह उनका विश्वास है जो सच है, जिस तरह से मसीह ने इसका इरादा किया था।
रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर
हालाँकि प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाई हैं, उनके बीच मतभेद महत्वपूर्ण हैं। पहला, प्रोटेस्टेंट संतों को क्यों अस्वीकार करते हैं? यह सरल है - पवित्र शास्त्रों में लिखा है कि ईसाइयों के प्राचीन समुदायों के सदस्यों को "संत" कहा जाता था। प्रोटेस्टेंट, इन समुदायों को आधार मानकर, खुद को संत कहते हैं, जो एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए अस्वीकार्य और जंगली भी है। रूढ़िवादी संत आत्मा और रोल मॉडल के नायक हैं। वे ईश्वर के मार्ग के पथ प्रदर्शक हैं। रूढ़िवादी संतों के विश्वासियोंविस्मय और सम्मान के साथ व्यवहार किया। रूढ़िवादी संप्रदाय के ईसाई कठिन परिस्थितियों में प्रार्थना के समर्थन के लिए, मदद के लिए प्रार्थनाओं के साथ अपने संतों की ओर रुख करते हैं। लोग अपने घरों और चर्चों को संतों की छवियों के साथ प्रतीक के साथ सजाते हैं।
संतों के चेहरों को देखकर, एक आस्तिक अपने नायकों के कारनामों से प्रेरित, प्रतीकों पर चित्रित लोगों के जीवन के अध्ययन के माध्यम से खुद को बेहतर बनाने का प्रयास करता है। रूढ़िवादी के बीच आध्यात्मिक पिता, भिक्षुओं, बड़ों और अन्य बहुत सम्मानित और आधिकारिक लोगों की पवित्रता का कोई उदाहरण नहीं होने के कारण, प्रोटेस्टेंट आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए केवल एक उच्च पद और सम्मान दे सकते हैं - यह "बाइबल का अध्ययन करने वाला" है। एक प्रोटेस्टेंट व्यक्ति स्वयं को आत्म-शिक्षा और आत्म-सुधार के लिए उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज के रूप में ऐसे साधन से वंचित करता है। ये तीन घटक मानव आत्मा के अस्पताल हैं, जो आपको अपने शरीर को नम्र करने और अपनी कमजोरियों पर काम करने के लिए मजबूर करते हैं, अपने आप को सुधारते हैं और उज्ज्वल, दयालु, दिव्य के लिए प्रयास करते हैं। स्वीकारोक्ति के बिना, एक व्यक्ति अपनी आत्मा को शुद्ध नहीं कर सकता है, अपने पापों को सुधारना शुरू कर देता है, क्योंकि वह अपनी कमियों के बारे में नहीं सोचता है और मांस के लिए एक सामान्य जीवन जीना जारी रखता है, इसके अलावा, गर्व है कि वह एक आस्तिक है.
प्रोटेस्टेंट के पास और क्या कमी है?
कोई आश्चर्य नहीं कि कई लोग यह नहीं समझते हैं कि प्रोटेस्टेंट कौन हैं। आखिरकार, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस धर्म के लोगों के पास आध्यात्मिक साहित्य नहीं है, जैसे कि रूढ़िवादी ईसाइयों का। रूढ़िवादी की आध्यात्मिक पुस्तकों में आप लगभग सब कुछ पा सकते हैं - धर्मोपदेश और बाइबिल की व्याख्या से लेकर संतों के जीवन तक और किसी के जुनून के खिलाफ लड़ाई पर सलाह।एक व्यक्ति के लिए अच्छाई और बुराई के मुद्दों को समझना बहुत आसान हो जाता है। और पवित्र शास्त्रों की व्याख्या के बिना, बाइबल को समझना अत्यंत कठिन है। प्रोटेस्टेंटों के बीच आध्यात्मिक साहित्य दिखाई देने लगा, लेकिन यह अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, और रूढ़िवादी में इस साहित्य में 2000 से अधिक वर्षों से सुधार हुआ है। स्व-शिक्षा, आत्म-सुधार - प्रोटेस्टेंटों के बीच प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई में निहित अवधारणाएं बाइबिल के अध्ययन और संस्मरण के लिए कम हो जाती हैं। रूढ़िवादी में, सब कुछ - दोनों पश्चाताप, और स्वीकारोक्ति, और भोज, और प्रार्थना, और प्रतीक - सब कुछ एक व्यक्ति को उस आदर्श के करीब कम से कम एक कदम का प्रयास करने के लिए कहता है जो भगवान है। लेकिन प्रोटेस्टेंट अपने सभी प्रयासों को बाहरी रूप से सदाचारी होने का निर्देश देता है, और अपनी आंतरिक सामग्री की परवाह नहीं करता है। वह सब कुछ नहीं हैं। धर्म में प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी मतभेद चर्चों की व्यवस्था से देखे जाते हैं। रूढ़िवादी आस्तिक को मन में (प्रचार के लिए धन्यवाद), और दिल में (चर्चों, चिह्नों में सजावट के लिए धन्यवाद), और इच्छा (उपवास के लिए धन्यवाद) दोनों में बेहतर होने का प्रयास करने में समर्थन है। लेकिन प्रोटेस्टेंट चर्च खाली हैं और प्रोटेस्टेंट केवल ऐसे उपदेश सुनते हैं जो लोगों के दिलों को छुए बिना मन को प्रभावित करते हैं। मठों को त्यागने के बाद, प्रोटेस्टेंट मठवासी खुद को प्रभु के लिए एक विनम्र, विनम्र जीवन के उदाहरण देखने के अवसर से वंचित कर दिया गया था। आखिरकार, मठवाद आध्यात्मिक जीवन की एक पाठशाला है। यह कुछ भी नहीं है कि भिक्षुओं के बीच रूढ़िवादी ईसाइयों के कई बुजुर्ग, संत या लगभग संत हैं। और प्रोटेस्टेंटों की यह अवधारणा भी कि उद्धार के लिए मसीह में विश्वास के अलावा कुछ भी आवश्यक नहीं है (न तो अच्छे काम, न पश्चाताप, न ही आत्म-सुधार) एक झूठा मार्ग है जो केवल एक और जोड़ने के लिए अग्रणी हैपाप - गर्व (इस भावना के कारण कि चूंकि आप एक आस्तिक हैं, आप चुने हुए हैं और निश्चित रूप से बच जाएंगे)।
कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर
इस तथ्य के बावजूद कि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक हैं, दोनों धर्मों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। इसलिए, कैथोलिक धर्म में, यह माना जाता है कि मसीह के बलिदान ने सभी लोगों के सभी पापों का प्रायश्चित किया, और प्रोटेस्टेंट, हालांकि, रूढ़िवादी की तरह, मानते हैं कि एक व्यक्ति शुरू में पापी है और केवल यीशु द्वारा बहाया गया रक्त प्रायश्चित के लिए पर्याप्त नहीं है। पापों के लिए। मनुष्य को अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहिए। इसलिए मंदिरों के निर्माण में अंतर। कैथोलिकों के लिए, वेदी खुली है, हर कोई सिंहासन देख सकता है, चर्चों में प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी के लिए, वेदी बंद है। कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से अलग एक और तरीका है - प्रोटेस्टेंट एक मध्यस्थ के बिना भगवान के साथ संवाद करते हैं - एक पुजारी, जबकि कैथोलिक के पास एक व्यक्ति और भगवान के बीच मध्यस्थता करने के लिए पुजारी होते हैं।
पृथ्वी पर कैथोलिकों के पास स्वयं यीशु का एक प्रतिनिधि है, कम से कम वे ऐसा सोचते हैं - यह पोप है। वह सभी कैथोलिकों के लिए एक अचूक व्यक्ति है। रोम के पोप वेटिकन में रहते हैं, जो दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों के लिए एकमात्र केंद्रीय शासी निकाय है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच एक और अंतर है, प्रोटेस्टेंट द्वारा शुद्धिकरण की कैथोलिक धारणा की अस्वीकृति। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रोटेस्टेंट प्रतीक, संतों, मठों और मठवाद को अस्वीकार करते हैं। उनका मानना है कि विश्वासी अपने आप में पवित्र होते हैं। इसलिए, प्रोटेस्टेंट एक पुजारी और एक पैरिशियन के बीच अंतर नहीं करते हैं। प्रोटेस्टेंट पुजारी प्रोटेस्टेंट समुदाय के प्रति जवाबदेह है औरविश्वासियों को न तो स्वीकार कर सकते हैं और न ही भोज दे सकते हैं। वास्तव में, वह सिर्फ एक उपदेशक है, अर्थात वह विश्वासियों के लिए उपदेश पढ़ता है। लेकिन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच मुख्य अंतर अभी भी भगवान और मनुष्य के बीच संबंध का सवाल है। प्रोटेस्टेंट मानते हैं कि भगवान में व्यक्तिगत विश्वास मोक्ष के लिए पर्याप्त है, और एक व्यक्ति चर्च की भागीदारी के बिना भगवान से अनुग्रह प्राप्त करता है।
प्रोटेस्टेंट और ह्यूजेनॉट्स
धार्मिक आंदोलनों के इन नामों का आपस में गहरा संबंध है। ह्यूजेनॉट्स और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, इस सवाल का जवाब देने के लिए, आपको 16 वीं शताब्दी के फ्रांस के इतिहास को याद रखना होगा। फ्रांसीसियों ने कैथोलिकों के शासन का विरोध करते हुए ह्यूजेनॉट्स को बुलाना शुरू किया, लेकिन पहले हुगुइनॉट्स को लूथरन कहा जाने लगा। यद्यपि जर्मनी से स्वतंत्र एक इंजील आंदोलन, रोमन चर्च के सुधारों के खिलाफ निर्देशित, फ्रांस में 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही अस्तित्व में था। हुगुएनोट्स के खिलाफ कैथोलिकों के संघर्ष ने इस आंदोलन के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि को प्रभावित नहीं किया।
यहां तक कि प्रसिद्ध सेंट बार्थोलोम्यू की रात भी, जब कैथोलिकों ने कई प्रोटेस्टेंटों की हत्या और हत्या कर दी, उन्हें नहीं तोड़ा। अंत में, ह्यूजेनॉट्स ने अस्तित्व के अधिकार के अधिकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त की। इस प्रोटेस्टेंट आंदोलन के विकास के इतिहास में, उत्पीड़न, और विशेषाधिकार प्रदान करना, फिर उत्पीड़न हुआ। फिर भी ह्यूजेनॉट्स डटे रहे। फ्रांस में बीसवीं सदी के अंत तक, हुगुएनोट्स आबादी की एक छोटी संख्या के बावजूद थे, लेकिन वे बहुत प्रभावशाली थे। ह्यूजेनॉट्स (जॉन केल्विन की शिक्षाओं के अनुयायी) के धर्म में एक विशिष्ट विशेषता यह है कि उनमें से कुछ का मानना था कि भगवानपहले से निर्धारित करता है कि लोगों में से कौन बचाया जाएगा, एक व्यक्ति पापी है या नहीं, और हुगुएनोट्स के एक अन्य हिस्से का मानना था कि सभी लोग भगवान के सामने समान हैं, और भगवान हर किसी को उद्धार देगा जो इस उद्धार को स्वीकार करता है। ह्यूजेनॉट्स के बीच विवाद ज्यादा देर तक नहीं रुके।
प्रोटेस्टेंट और लूथरन
प्रोटेस्टेंटों का इतिहास 16वीं शताब्दी में आकार लेने लगा। और इस आंदोलन के आरंभकर्ताओं में से एक एम. लूथर थे, जिन्होंने रोमन चर्च की ज्यादतियों का विरोध किया था। प्रोटेस्टेंटवाद की एक दिशा को इस व्यक्ति के नाम से पुकारा जाने लगा। 17 वीं शताब्दी में "इवेंजेलिकल लूथरन चर्च" नाम व्यापक हो गया। इस चर्च के पैरिशियन लूथरन कहलाने लगे। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कुछ देशों में सभी प्रोटेस्टेंट को पहले लूथरन कहा जाता था। उदाहरण के लिए, रूस में, क्रांति तक, प्रोटेस्टेंटवाद के सभी अनुयायियों को लूथरन माना जाता था। यह समझने के लिए कि लूथरन और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, आपको उनकी शिक्षाओं की ओर मुड़ना होगा। लूथरन का मानना है कि सुधार के दौरान, प्रोटेस्टेंट ने एक नया चर्च नहीं बनाया, बल्कि प्राचीन को बहाल किया। साथ ही, लूथरन के अनुसार, भगवान किसी भी पापी को अपनी संतान के रूप में स्वीकार करता है, और पापी का उद्धार केवल प्रभु की पहल है। मुक्ति किसी व्यक्ति के प्रयासों पर या चर्च के संस्कारों के पारित होने पर निर्भर नहीं करती है, यह ईश्वर की कृपा है, जिसके लिए आपको तैयारी करने की भी आवश्यकता नहीं है। यहां तक कि विश्वास, लूथरन की शिक्षाओं के अनुसार, केवल पवित्र आत्मा की इच्छा और कार्य द्वारा और केवल उसके द्वारा चुने गए लोगों द्वारा दिया जाता है। लूथरन और प्रोटेस्टेंट की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि लूथरन बचपन में बपतिस्मा, और यहां तक कि बपतिस्मा को भी पहचानते हैं, जो प्रोटेस्टेंट नहीं करते हैं।
आज प्रोटेस्टेंट
कौन सा धर्म सही है, यह न्याय करने लायक नहीं है। इस प्रश्न का उत्तर केवल प्रभु ही जानता है। एक बात स्पष्ट है: प्रोटेस्टेंटों ने अपने होने का अधिकार साबित कर दिया। 16वीं शताब्दी से शुरू होने वाले प्रोटेस्टेंटों का इतिहास अस्तित्व के संघर्ष का इतिहास है, अपनी राय के अधिकार के लिए संघर्ष, अपनी राय के लिए। प्रोटेस्टेंटवाद की भावना को न तो दमन, न निष्पादन, न ही उपहास तोड़ सकता है। और आज, प्रोटेस्टेंट तीन ईसाई धर्मों में दूसरे सबसे बड़े विश्वासी हैं। यह धर्म लगभग सभी देशों में प्रवेश कर चुका है। प्रोटेस्टेंट दुनिया की कुल आबादी का लगभग 33% या 800 मिलियन लोग हैं। दुनिया के 92 देशों में प्रोटेस्टेंट चर्च हैं और 49 देशों में अधिकांश आबादी प्रोटेस्टेंट है। यह धर्म डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे, फिनलैंड, आइसलैंड, नीदरलैंड, आइसलैंड, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, स्विटजरलैंड आदि देशों में प्रचलित है।
तीन ईसाई धर्म, तीन दिशाएं - रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट। तीनों संप्रदायों के चर्चों के पैरिशियन के जीवन की तस्वीरें यह समझने में मदद करती हैं कि ये दिशाएँ समान हैं, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर के साथ। यह निश्चित रूप से अद्भुत होगा यदि ईसाई धर्म के सभी तीन रूप धर्म और चर्च जीवन के विवादास्पद मुद्दों पर एक आम राय पर आ जाएंगे। लेकिन जबकि वे कई मायनों में अलग हैं और समझौता नहीं करते हैं। एक ईसाई केवल यह चुन सकता है कि कौन सा ईसाई संप्रदाय उसके दिल के करीब है और चुने हुए चर्च के कानूनों के अनुसार जी सकता है।
