बौद्ध धर्म। बोधिसत्व - यह क्या है?

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

बौद्ध धर्म में, बोधिसत्व नामक एक दिलचस्प प्राणी है। ऐसा माना जाता है कि एक बनना काफी कठिन है, लेकिन शायद इसीलिए इस मार्ग का अभ्यास करने वाले कई लोग वांछित अवस्था को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। इस लेख में आपको इस प्रश्न का उत्तर मिलेगा: बोधिसत्व कौन है? आप उनके द्वारा अनुसरण किए जाने वाले मार्ग और उनके द्वारा अनुसरण किए जाने वाले सिद्धांतों को भी सीख सकते हैं।

"बोधिसत्व" की अवधारणा

बोधिसत्व एक ऐसा व्यक्ति है (हमारे ग्रह पर) जिसने ज्ञान प्राप्त किया है, लेकिन बुद्ध के विपरीत, उन्होंने इस दुनिया को नहीं छोड़ा, लेकिन बने रहे। इसका लक्ष्य काफी सरल और एक ही समय में जटिल है - आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर लोगों की मदद करना। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिसने पहली भूमि को महसूस किया उसे बोधिसत्व कहा जा सकता है। ऐसा होने तक, "जातिसत्व" शब्द का प्रयोग किया जाता है।

बोधिसत्व अक्सर अन्य लोगों के बीच दुनिया में रहते हैं, अपनी मन्नतें पूरी करते हैं और मार्ग से विचलित नहीं होते हैं। वे अन्य प्राणियों के लिए दया और सहानुभूति से प्रतिष्ठित हैं। विमलकीर्ति सूत्र में,एक बीमार बोधिसत्व के बारे में एक कथानक खोजें। लेकिन जब उन्होंने पूछा कि वह बीमार क्यों हैं, तो उनका उत्तर निम्नलिखित था: यह बीमारी बीमार लोगों के लिए बड़ी सहानुभूति के कारण हुई। इस प्रकार, उन्होंने उनकी लहर में एक तरह से ट्यून किया।

सामान्य तौर पर ऐसा माना जाता है कि ऐसे प्राणी का धरती पर आना एक बहुत बड़ा आशीर्वाद होता है। आखिरकार, बोधिसत्व हमेशा उन लोगों को आकर्षित करते हैं जो उनसे ज्ञान सुनना चाहते हैं। कुछ लोगों को वह धक्का मिलता है जिसकी उन्हें अपने जीवन में वास्तविक बदलाव लाने के लिए आवश्यकता होती है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि बौद्ध धर्म की विभिन्न परंपराओं में यह अवधारणा कुछ अलग है, साथ ही पथ के लिए दृष्टिकोण भी है। इस पर और नीचे लिखा जाएगा।

एक बोधिसत्व का पहला उल्लेख

पहली बार, इस धार्मिक आंदोलन के विकास के प्रारंभिक चरण में बौद्ध धर्म में एक बोधिसत्व का उल्लेख किया गया है। यह सबसे पुराने सूत्रों में पाया जा सकता है, जैसे सधर्मपुंडरिका सूत्र (इस तरह के तेईस प्राणी सूचीबद्ध हैं), विमलकीर्ति निरदेश सूत्र (पचास से अधिक सूचीबद्ध हैं)।

बोधिसत्व की नियति

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक बोधिसत्व वह है जो पहले ही आत्मज्ञान प्राप्त कर चुका है। इस दुनिया में उसकी नियति है कि वह अपने और दूसरे लोगों के दुखों को खुशी से स्वीकार करे। ऐसा माना जाता है कि यही ऐसे प्राणियों के अभ्यास का आधार है।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, बोधिसत्व दो प्रकार के होते हैं। कुछ केवल अच्छा करते हैं, उनके कार्य न तो खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं और न ही किसी और को। इस प्रकार, वे कभी भी बुरे कर्म जमा नहीं करते, हमेशा सही काम करते हैं।

दूसरे प्रकार के बोधिसत्व में बुरे कर्मों का संचय, दूसरों के लाभ के लिए बुरे कर्म करना शामिल है। इसके अलावा, वह अपने कार्यों के साथ-साथ उनके लिए दंड (मृत्यु के बाद निचली दुनिया में प्रवेश) के बारे में पूरी तरह से अवगत है। बहुत से लोग मानते हैं कि यह दूसरा रास्ता है जिसके लिए अधिक धैर्य की आवश्यकता होती है।

अटूट प्रतिज्ञा

एक बोधिसत्व के स्तर तक पहुँचने में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम वह प्रतिज्ञा है जो वह सीढ़ी पर चढ़ने से पहले करता है। इनमें अन्य प्राणियों की देखभाल करना, अपने आप में विभिन्न दोषों को दूर करना, नैतिकता का पालन करना आदि शामिल हैं। साथ ही, जो लोग इस मार्ग में प्रवेश करते हैं, वे शपथ लेते हैं और इसके अलावा चार महान प्रतिज्ञा करते हैं।

एक बोधिसत्व के गुण (परमिता)

बोधिसत्व में कुछ गुण होते हैं, जिनका पालन करने से सभी लोगों को लाभ पहुंचाने के चुने हुए मार्ग से विचलित नहीं हो सकता। अलग-अलग सूत्र उनमें से एक अलग संख्या का वर्णन करते हैं, लेकिन हम दस सबसे महत्वपूर्ण पर प्रकाश डालेंगे:

• दान-परमिता। उदारता, जो विभिन्न प्रकार के लाभ प्रदान करती है, भौतिक और आध्यात्मिक, साथ ही साथ दान भी।
• शिला-परमिता। व्रतों का पालन, अर्थात आज्ञाओं और प्रतिज्ञाओं का अनिवार्य पालन जो आत्मज्ञान प्राप्त करने में मदद करते हैं।
• क्षंति परमिता। धैर्य, जो घृणा का अनुभव करने और कब्जा करने की अनुमति नहीं देता है। इस गुण को समभाव भी कहा जा सकता है - चलने वाले को पेशाब करना मुश्किल है।
• वीर्य-परमिता। परिश्रम (परिश्रम) - एक ही विचार है, एक ही क्रिया और दिशा है।
• ध्यान-परमिता। चिंतन - एकाग्रता है,समाधि।
• प्रज्ञा परमिता। उच्च ज्ञान की उपलब्धि और ज्ञान, उसके लिए प्रयास करना।
• उपया-परमिता। ट्रिक्स जिससे बोधिसत्व जरूरतमंदों को बचाते हैं। ख़ासियत यह है कि हर किसी के लिए सही दृष्टिकोण पाया जाता है, जिससे आप पीड़ितों को संसार के पहिये से बाहर निकालने के लिए निर्देशित कर सकते हैं।
• प्रणिधान-परमिता। शपथ एक बोधिसत्व अवश्य रखना चाहिए।
• बाला परमिता। एक आंतरिक शक्ति जो चारों ओर सब कुछ रोशन करती है और जो उच्चतर हैं उन्हें पुण्य के मार्ग पर बनने में मदद करती है।
• ज्ञान-परमिता। ज्ञान जो पूरी तरह से अलग-अलग जगहों पर स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना को दर्शाता है।

बोधिसत्वों के विकास के चरण

बोधिसत्व विकास के भी दस चरण हैं। प्रत्येक चरण में कई पुनर्जन्म होते हैं, और इसमें लाखों वर्ष लगते हैं। इस प्रकार, अन्य प्राणियों को इससे बाहर निकलने में मदद करने के लिए, ये प्राणी स्वेच्छा से खुद को संसार के पहिये की निंदा करते हैं। बोधिसत्वों के स्तरों (भूमि) पर विचार करें (वे दो स्रोतों से लिए गए हैं - "मध्यमिकावतार" और "स्वर्ण पवित्र सूत्र"):

• जिसके पास परम आनंद है;
• निर्दोष;
• चमकदार;
• उग्र;
• मायावी;
• दिखाई देना;
• दूरगामी;
• अचल संपत्ति;
• अच्छे स्वभाव;
• धर्म मेघ।

हीनयान में बोधिसत्व

इस पर भी विचार करें कि इसका क्या अर्थ हैविभिन्न परंपराओं के बौद्ध धर्म में बोधिसत्व। जिस समय यह धर्म प्रकट हुआ, उस समय कुछ लोगों ने आत्मज्ञान के मार्ग को कुछ अलग और साथ ही अन्य प्राणियों के प्रति दृष्टिकोण को समझना शुरू किया।

तो, हीनयान में, एक बोधिसत्व एक प्राणी है (उसका शरीर पूरी तरह से अलग हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक जानवर, एक व्यक्ति, या नारकीय ग्रहों का प्रतिनिधि), जिसने एक बनने के लिए मार्ग पर चलने का फैसला किया बुद्ध। ऐसा निर्णय संसार के चक्र को छोड़ने की एक महान इच्छा के आधार पर उठना चाहिए।

हिनयान की दिशा में, केवल पूर्व बुद्ध (चौबीस से अधिक नहीं) ऐसे प्राणी हो सकते हैं, और जब तक वे बन जाते हैं। बोधिसत्वों को अपने एक जन्म में बुद्ध से मिलना चाहिए, जो उन्हें भविष्य के ज्ञानोदय की भविष्यवाणी करते हुए एक भविष्यवाणी बनाते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हीनयान परंपरा में, बोधिसत्व शिक्षण का आदर्श नहीं है। सबसे बढ़कर, अनुयायी एक अरहंत का दर्जा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, जिसे एक संत माना जाता है, जिसने बुद्ध के निर्देशों का पालन करते हुए, अपने दम पर निर्वाण का मार्ग पारित किया है। यहां कोई और उसकी मदद नहीं कर सकता। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि इस शिक्षा में एक साधारण विश्वासी के लिए बुद्ध के स्तर तक पहुंचना असंभव है।

महायान में बोधिसत्व

महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्व की स्थिति थोड़ी अलग है, लेकिन वर्तमान ही, जो पिछले एक की तुलना में बहुत बाद में बना था, अलग है। महायान की मुख्य विशेषता यह थीसिस है कि हर कोई जो विश्वास करता है और प्रतिज्ञा करता है उसे बचाया जा सकता है। इसीलिए आंदोलन को ऐसा नाम मिला, जिसका अनुवाद "महान रथ" के रूप में भी किया जाता है।

महायान बौद्ध धर्म में, एक बोधिसत्व एक धार्मिक आदर्श है जिसके लिएवर्तमान के प्रत्येक अनुयायी को प्रयास करना चाहिए। हीनयान में आदर्श माने जाने वाले अरहंतों से सवाल किया जाता है क्योंकि वे दूसरों की पीड़ा की परवाह किए बिना व्यक्तिगत ज्ञानोदय के लिए प्रयास करते हैं। इस प्रकार, वह अपने "मैं" के ढांचे के भीतर रहता है।

सामान्य तौर पर महायान में पुरातनपंथ का मार्ग एक संकीर्ण और स्वार्थी मार्ग है। महायान ने तीन रास्तों की अवधारणा की पुष्टि की: पुरातनवाद की उपलब्धि, फिर प्रत्यय-बुद्धों का ज्ञान, और स्वयं बोधिसत्व का मार्ग।

वज्रयान में बोधिसत्व

वज्रयान में, एक बोधिसत्व एक योगी के साथ इस छवि के आदर्श का कुछ मिश्रण है जो सभी सिद्धियों के पूर्ण आदेश में है। यह, सिद्धांत रूप में, स्वाभाविक है, क्योंकि वर्तमान दो पिछले वाले की तुलना में बहुत बाद में उत्पन्न हुआ था। एक अन्य विशेषता यह है कि कुछ बोधिसत्व कुछ बुद्धों की देन हैं। इस प्रकार, पूर्णता के मार्ग का सिद्धांत ही खो जाता है।

कुछ बोधिसत्व जो हमारी दुनिया में रहते थे

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बौद्ध धर्म के प्रत्येक संप्रदाय का अपना बोधिसत्व है, जिसकी सूची भिन्न हो सकती है। उदाहरण के लिए, महायान में बोधिसत्व मिल सकते हैं जो वास्तव में पहले रहते थे, जो अपने विकास के विभिन्न चरणों में थे। ये हैं आर्यसंग (तीसरा स्तर), नागार्जुन (नौवां स्तर), आदि। सबसे महत्वपूर्ण अवलोकितेश्वर, क्षितिगर्भ, मंजुश्री और अन्य हैं।

मैत्रेय एक बोधिसत्व हैं जिन्हें जल्द ही धरती पर आना चाहिए। अब वह तुशिता के इच्छा क्षेत्र के आकाश में एक बड़ी परीक्षा के दौर से गुजर रहा है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह वह है जो सभी में एक बोधिसत्व के रूप में पूजनीय हैबौद्ध धर्म की धाराएँ।

निष्कर्ष

अब आप इस प्रश्न का उत्तर जानते हैं: बौद्ध धर्म में बोधिसत्व क्या है? इस तथ्य के बावजूद कि बौद्ध धर्म की विभिन्न दिशाओं में इन प्राणियों के प्रति दृष्टिकोण अलग है, उनकी ख़ासियत और आवश्यकता पर विवाद करना मुश्किल है, क्योंकि इस मार्ग पर चलने के लिए, आपके पास दृढ़ इच्छाशक्ति और भावना होनी चाहिए।