दार्शनिक मानते हैं कि लोगों के पास अपने आसपास की दुनिया को जानने के कुछ खास तरीके होते हैं। यह वही है जो किसी व्यक्ति में निहित है और विशिष्ट गतिविधियों, प्रतिभाओं के लिए उसके झुकाव को निर्धारित करता है, स्वभाव और चरित्र को प्रभावित करता है, और किसी भी आदत को जड़ने में योगदान देता है।
पर्यावरण के बारे में लोगों के ज्ञान के सभी मौजूदा तरीकों को सशर्त रूप से दो बड़े समूहों में विभाजित किया गया है - तर्कसंगत और कामुक। उनमें से प्रत्येक की अभिव्यक्ति और प्रवाह प्रक्रियाओं के अपने रूप हैं।
संज्ञान के संवेदी तरीके की बारीकियों पर
संवेदी अनुभूति के रूपों में इंद्रियों द्वारा की जाने वाली क्रियाएं शामिल हैं। पर्यावरण से जानकारी प्राप्त करने और उसे आत्मसात करने की इस पद्धति की यही विशिष्टता है।
संसार का कामुक ज्ञान सभी मौजूदा लोगों में सबसे पुराना है। यह बुद्धिमान जीवन के उद्भव से बहुत पहले उत्पन्न हुआ और, तदनुसार, पर्यावरण से जानकारी प्राप्त करने और आत्मसात करने के लिए तर्कसंगत विकल्प।
क्याजानने के इस तरीके की विशेषता?
आसपास की दुनिया की घटनाओं की धारणा के इस रूप को अक्सर सहज और अनुभवजन्य कहा जाता है। नामों की इतनी विस्तृत श्रृंखला इस तथ्य के कारण है कि संवेदी अनुभूति के रूपों में न केवल सभी लोगों में निहित भावनात्मक विमान की अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं, बल्कि जानवरों की प्रतिवर्त प्रतिक्रियाएं भी शामिल हैं।
इस प्रकार, अनुभूति की इस पद्धति की मुख्य विशेषता के रूप में, जीवन की प्रक्रिया में प्राप्त अनुभव और अनुभव, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों के आधार पर दुनिया के बारे में जानकारी की प्राप्ति को नामित किया जा सकता है।
यदि हम केवल लोगों के बारे में बात करते हैं, तो संवेदी अनुभूति के रूपों में एक निर्णय शामिल होता है जो उन्हें इस प्रकार दर्शाता है - एक व्यक्ति अपने "मूल" अंगों, पर्यावरण में महारत हासिल करते समय भावनात्मक छापों पर निर्भर करता है। दूसरे शब्दों में, जानकारी प्राप्त करने और निर्णय लेने में, लोगों को उनके स्वभाव के तर्कहीन, कामुक पक्ष द्वारा निर्देशित किया जाता है।
संवेदी अनुभूति की प्रक्रिया कैसे काम करती है?
संवेदी अनुभूति के मुख्य रूपों में मानव शरीर के अंगों द्वारा की जाने वाली गतिविधियाँ शामिल हैं जो बाहर से जानकारी प्राप्त करने और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने के लिए जिम्मेदार हैं। दूसरे शब्दों में, लोग जो देखते हैं, सुनते हैं या महसूस करते हैं, वह इस अनुभूति की प्रक्रिया की विशेषता है।
संवेदी अनुभूति की प्रक्रिया में तार्किक विश्लेषण या जो हुआ उसका अनुमान लगाना शामिल नहीं है। इसका मतलब है कि अगरएक व्यक्ति को जला दिया जाता है, वह सीखेगा और याद रखेगा कि लौ को छूना असंभव है। लेकिन वह उन कारणों का विश्लेषण नहीं करेगा जिनके कारण उसके साथ दुर्भाग्य हुआ और यह नहीं सोचेगा कि बिना घायल हुए आग को कैसे छुआ जाए।
जानने के इस तरीके में कौन से रूप निहित हैं?
संसार के संवेदी ज्ञान से कौन से रूप संबंधित हैं? बेशक, वे जो सीधे इंद्रियों की गतिविधि से संबंधित हैं। एक महत्वपूर्ण बारीकियां यह है कि पर्यावरण को जानने के इस तरीके की विशेषता वाले रूपों में तर्कसंगत मानसिक गतिविधि और इसके अंतर्निहित तत्व शामिल नहीं हैं।
संवेदी अनुभूति के रूपों में शामिल हैं:
- भावनाएं;
- विचार;
- धारणाएं।
बेशक, इनमें से प्रत्येक रूप दूसरों के साथ जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, उन सभी के अपने सबफॉर्म होते हैं, और ये न केवल ऐसे उपकरण हैं जिनसे लोग अपने आसपास की दुनिया से जानकारी प्राप्त करते हैं, बल्कि ऐसे संकेतक भी हैं जो इसके ज्ञान की डिग्री को दर्शाते हैं।
मूल रूपों का क्या अर्थ है?
संवेदी अनुभूति के रूपों में मानव प्रकृति की तर्कहीन अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं, जो एक वृत्ताकार संबंध में परस्पर जुड़ी हुई हैं। दूसरे शब्दों में, इनमें से प्रत्येक अभिव्यक्ति प्रभावित करती है और कुछ अर्थों में दूसरे को आकार देती है। इस कारण से, इन रूपों को अक्सर एक पूरे के हिस्से के रूप में एक साथ माना जाता है।
संवेदना के तहत पहले रूप को समझा जाता है जो संवेदी अनुभूति के तंत्र को ट्रिगर करता है। अनुभूति हमेशा धारणा के साथ होती है।किसी वस्तु या घटना की विशेषताओं की इंद्रियों की मदद से, और उसके बारे में एक विचार प्राप्त करना।
उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक भ्रूण देखता है। उसी समय, वह इसके समान विन्यास, रंग को मानता है। परीक्षा के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति को भ्रूण का एक विचार विकसित होता है और इसे खाने या इसे बायपास करने की इच्छा होती है। यह उदाहरण न केवल लोगों के लिए अपरिचित वस्तुओं या घटनाओं के संवेदी संज्ञान की प्रक्रिया को चिह्नित करने के लिए लागू होता है। एक सुपरमार्केट का दौरा करते समय, एक आधुनिक व्यक्ति अपनी पसंद के उत्पादों में दुनिया के ज्ञान के सटीक कामुक रूपों का उपयोग करता है।
धारणा पर्यावरण के संवेदी ज्ञान के दूसरे रूप को संदर्भित करती है। इसे दूसरा इसलिए माना जाता है क्योंकि यह व्यक्ति द्वारा प्राप्त संवेदनाओं के आधार पर बनता है। इसे किसी वस्तु या घटना की पूरी छवि के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति के सिर में अनुभव, संपर्क या अन्य प्रकार की बातचीत के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है।
