मिस्र के मिथकों ने पिरामिडों वाले देश की जनसंख्या के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। देश की आबादी ईमानदारी से मानती थी कि उनका भाग्य किंवदंतियों के नायकों पर निर्भर करता है। मिस्र की पौराणिक कथाओं की उत्पत्ति उन्नत सभ्यता के आगमन से बहुत पहले हुई थी। किंवदंतियों और देवताओं का पहला उल्लेख ईसा पूर्व 5 हजार वर्ष की अवधि का है।
मिस्र के मिथकों में ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें अन्य देशों के मिथकों से अलग करती हैं। सबसे पहले, यह मरे हुओं और दूसरी दुनिया का पंथ है, साथ ही जानवरों का देवता भी है। समय के साथ, मिस्र की पौराणिक कथा शासक राजवंश की इच्छाओं के आधार पर बदल गई। फिरौन ने उस देवता की पूजा की जो उसके परिवार का संरक्षक था।
मिस्र की पौराणिक कथाओं की खोज
मिस्र की पौराणिक कथाओं का अध्ययन इस तथ्य से बाधित है कि स्रोत जो इस मुद्दे को उजागर करने में मदद कर सकते हैं, वे अपूर्ण डेटा और अव्यवस्थित प्रस्तुति की विशेषता हैं। समय-समय पर, नए दस्तावेजों और कलाकृतियों की खोज की जाती है, और किंवदंतियों के ग्रंथों का पुनर्निर्माण उनके आधार पर किया जाता है। मूल रूप से, प्राचीन मिस्र के मिथकों का अध्ययन कब्रों और मंदिरों की दीवारों के अभिलेखों से, भजनों और प्रार्थनाओं से किया जाता है।
प्राचीन मिस्रवासियों के विचारों को दर्शाने वाले सबसे महत्वपूर्ण स्मारक:
- "पिरामिड ग्रंथ" - नक्काशीदार अक्षरपिरामिड के अंदर की दीवारों पर। इनमें शाही अंतिम संस्कार की रस्में शामिल हैं। पत्र 26वीं-23वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं और फिरौन के 5वें और 6वें राजवंशों का उल्लेख करते हैं।
- "सरकोफेगी के ग्रंथ" - सरकोफेगी पर लेखन। वे XXI-XVIII सदियों ईसा पूर्व के हैं।
- "द बुक ऑफ द डेड" प्रत्येक मिस्र के ताबूत में रखी गई प्रार्थनाओं और धार्मिक ग्रंथों का संग्रह है। यह मिस्र के इतिहास के अंत के बाद 16वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है।
मिस्र, पुराण, देवता रहस्यमय अवधारणाएं हैं जिनका अध्ययन कई वैज्ञानिक कर रहे हैं।
प्राचीन मिस्र के देवता
आमोन एक देवता हैं जो थेब्स शहर में विशेष रूप से पूजनीय हैं। प्राचीन छवियों में, उन्हें एक आदमी के रूप में दर्शाया गया है। उनके सिर पर दो लंबे पंखों का ताज है। आप उसकी छवि एक पवित्र जानवर, एक राम के सिर के साथ पा सकते हैं। 18वीं शताब्दी में वे सर्वोच्च देवता बने। अमुन ने शाही शक्ति का संरक्षण किया और युद्धों में जीत हासिल करने में मदद की।
अनुबिस - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अंडरवर्ल्ड के देवता। इ। तब वे उसे मरे हुओं के स्वामी के रूप में सम्मानित करने लगे। उन्हें एक काले सियार के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। अनुबिस की विशेष रूप से किनोपोल शहर में पूजा की जाती थी।
एपिस एक पवित्र जानवर है, एक बैल। यह माना जाता था कि वह उर्वरता के देवता का सांसारिक अवतार है। मेम्फिस शहर के मंदिर में बैल को जीवन भर रखा गया था, और उसकी मृत्यु के बाद उसे वहीं दफनाया गया था।
एटेन एक देवता है जिसका पंथ अखेनातेन के शासनकाल के दौरान प्रकट हुआ था। वह सूर्य के रूप में प्रकट हुए। ऐसा माना जाता था कि वह अखेनातेन के पिता मृत फिरौन की आत्मा को व्यक्त करता है।
अतम शहर में विशेष रूप से पूजनीय देवता हैंहेलियोपोलिस। उन्होंने सभी चीजों की शाश्वत एकता को व्यक्त किया। यह माना जाता था कि वह दुनिया के निर्माता हैं। 5वें राजवंश के शासनकाल के दौरान, वह सूर्य देव का प्रतीक होने लगा।
बा मानवीय भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने वाले देवता हैं। यह परिवर्तनशील प्रकृति का था। आटा पौराणिक कथाओं में मनुष्य इस देवता के साथ जुड़ा हुआ है। किसी व्यक्ति के भौतिक शरीर की स्थिति के आधार पर बा का चरित्र बदल सकता है। उसकी मृत्यु के बाद, वह मृतक के हृदय के पास रहा, और फिर एक सुस्त नींद में गिर गया। इस देवता की तुलना "आत्मा" की आधुनिक अवधारणा से की जा सकती है।
गेब पृथ्वी के संरक्षक देवता हैं। यह मृतकों की रक्षा करने के लिए भी माना जाता था। मिस्र के देवताओं के बारे में मिथक कहते हैं कि वह सेट, ओसिरिस, नेफ्थिस और आइसिस के पिता हैं। चित्रों में, उन्हें दाढ़ी वाले एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था।
का व्यक्ति की छवि का प्रतीक है। यह एक प्रकार की आत्मा है जो जीवन और मृत्यु के दौरान उसका साथ देती है। यह माना जाता था कि यह एक व्यक्ति से जुड़ी हर चीज में, सभी वस्तुओं और प्राणियों में प्रवेश करता है। पौराणिक कथाओं ने उन्हें कोहनी पर मुड़े हुए हाथों के रूप में चित्रित किया।
मिंग विशेष रूप से कोप्टोस शहर में पूजनीय देवता हैं। उन्होंने पशु प्रजनन को संरक्षण दिया और एक समृद्ध फसल प्रदान की। मिंग ने रास्ते में कारवां की भी मदद की।
मोंटू एक बाज़ के सिर के साथ चित्रित एक देवता है। वह थेब्स और हर्मोंट शहरों में विशेष रूप से पूजनीय थे। मोंटू ने युद्धों में फिरौन की जीत में योगदान दिया।
ओसिरिस अंडरवर्ल्ड के देवता और शासक हैं। उनके पंथ का केंद्र एबाइडोस शहर में था।
पता वह देवता है जिसने सभी चीजों को नाम दिया और बाकी देवताओं को बनाया। मेम्फिस शहर में विशेष रूप से पूजनीय।
रा सूर्य के सर्वोच्च देवता हैं। उन्हें सभी का पिता माना जाता थाफिरौन। उसका पंथ हेलियोपोलिस शहर में था।
सेबेक जल के देवता और उर्वरता के स्रोत हैं। उन्हें एक मगरमच्छ के सिर के साथ चित्रित किया गया था। फ़यूम नखलिस्तान में उनका विशेष सम्मान था।
सेट तूफान और रेगिस्तान के संरक्षक देवता, भगवान रा के रक्षक हैं। उन्हें बुराई का अवतार भी माना जाता था।
थोथ चन्द्रमा और बुद्धि के देवता हैं। चित्रों में, उन्हें एक आइबिस के सिर के साथ चित्रित किया गया था। ऐसा माना जाता था कि उन्होंने लेखन और कैलेंडर का आविष्कार किया था। वह जर्मोपोल शहर में विशेष रूप से पूजनीय थे।
हापी एक ऐसे देवता हैं जिन्हें हाथों में एक बर्तन के साथ एक पूर्ण मनुष्य के रूप में दर्शाया गया है जिसमें से पानी बहता है। उसने नील नदी की बाढ़ को साकार किया।
खन्नुम नील नदी के संरक्षक देवता हैं। यह भी माना जाता था कि उन्होंने मानव जाति को मिट्टी से बनाया था। उन्हें एक राम के सिर के साथ चित्रित किया गया था। वह एसने शहर में विशेष रूप से पूजनीय था।
खोन्सू एक देवता है जिसे बाज़ के सिर के साथ या उसके सिर पर चाँद दरांती वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। वह एक चिकित्सक के रूप में पूजनीय थे।
खोर राजपरिवार के देवता हैं। यह माना जाता था कि शासक फिरौन उसका सांसारिक अवतार था।
शू वायु के देवता हैं। वह मध्याह्न के सूर्य के संरक्षक संत के रूप में भी पूजनीय थे। वह टेफनट देवी के भाई और पति थे।
याह चंद्रमा के संरक्षक देवता हैं। वह जर्मोपोल शहर में विशेष रूप से पूजनीय थे।
प्राचीन मिस्र की देवी
आइसिस ओसिरिस की देवी और पत्नी हैं। उन्होंने स्त्रीत्व के आदर्श का प्रतिनिधित्व किया। आइसिस ने मातृत्व और बच्चों को संरक्षण दिया। उसका पंथ मिस्र के बाहर व्यापक था।
प्राचीन मिस्र की देवी का प्रतिनिधित्व बासेट द्वारा किया जाता है - मस्ती और प्रेम की संरक्षक। उसे एक बिल्ली के सिर के साथ चित्रित किया गया था। बासेट को विशेष रूप से सम्मानित किया गया थाबुबास्टिस का शहर।
मात सत्य और न्याय की प्रतीक देवी हैं। उसके लंबे बालों में एक पंख फंसा हुआ दिखाया गया था।
मट आकाश की देवी और रानी हैं। उसे दो मुकुट और सिर पर एक गिद्ध के साथ चित्रित किया गया था। म्यूट, प्राचीन मिस्र की कुछ अन्य देवी-देवताओं की तरह, मातृत्व को संरक्षण दिया। वह फिरौन द्वारा पूजा की जाती थी, क्योंकि यह माना जाता था कि वह मिस्र पर शासन करने का अधिकार देती है।
नैट वह देवी है जिसने दुनिया बनाई है। सैन्स शहर में, उसे युद्ध और शिकार में मदद करने के लिए भी माना जाता था।
नेफ्थिस, या नेबेटखेत, मृत्यु की देवी हैं। यह माना जाता था कि वह कई शोकपूर्ण भजनों और प्रार्थनाओं की लेखिका हैं। इसके बावजूद, वह कामुकता की देवी के रूप में भी पूजनीय थीं। चित्रों में, उसे एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके सिर पर एक असामान्य संरचना है, जिसमें एक घर है, जिसे एक इमारत की टोकरी के साथ ताज पहनाया गया है। यह प्रतीक प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि में शामिल है।
नेखबेट एक देवी हैं जो बच्चे के जन्म में मदद करती हैं। उसे एक सफेद मुकुट और सिर पर पतंग के साथ एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था। आप चित्र पा सकते हैं जिसमें उसे पतंग की आड़ में प्रस्तुत किया गया है। नेखबेट विशेष रूप से ऊपरी मिस्र की राजधानी नेखेन शहर में पूजनीय था।
अखरोट या नु आकाश की देवी हैं। उसने आइसिस, नेफ्थिस, ओसिरिस और सेट को जन्म दिया। चित्रों में, आप उसकी दो छवियां पा सकते हैं: एक स्वर्गीय गाय और एक महिला अपने हाथों और पैरों की युक्तियों से जमीन को छू रही है।
सोहमत पट्टा की देवी और पत्नी हैं। उसे युद्धों में सहायक माना जाता था और वह सूर्य की गर्मी का प्रतीक थी। उसका पंथ मेम्फिस शहर में था।
ताव्र एक देवी है जो बच्चे के जन्म में मदद करती है और महिला प्रजनन क्षमता को दर्शाती है। चित्रों में, उसे अपने हिंद पैरों पर खड़ी एक मादा हिप्पो के रूप में चित्रित किया गया था। उसकीताबीज पर चित्र मिल सकते थे, क्योंकि उसने बुरी आत्माओं को भगाने में मदद की थी।
तेफ़नट गर्मी और नमी की संरक्षक देवी है। उसे एक शेरनी के सिर से रंगा गया था। उसका पंथ टेफनट शहर में था।
वजीत एक देवी हैं जिन्हें कोबरा के रूप में चित्रित किया गया है। वह पे-डेप शहर में पूजनीय थी। वाजीत फिरौन की शक्ति की पहचान थी।
हाठौर संगीत और प्रेम की देवी हैं। चित्रों में, वह अपने सिर पर गाय के सींगों के साथ दिखाई देती है। उसका पंथ डेंडेरा शहर में था।
प्राचीन मिस्र के मिथक
मिस्र की पौराणिक कथाओं ने ईसा पूर्व VI-IV सहस्राब्दी में आकार लेना शुरू किया। इ। देश के विभिन्न क्षेत्रों में, देवताओं के अपने स्वयं के पंथ विकसित हुए और उनके देवता का पंथ बनाया गया। देवताओं का पार्थिव वास जानवरों, पौधों, स्वर्गीय पिंडों, प्राकृतिक घटनाओं में सन्निहित था।
मिस्र के मिथक कहते हैं कि दुनिया पानी का एक अथाह विस्तार था जिसमें नन का नाम था। देवताओं ने अराजकता से उभरा और स्वर्ग और पृथ्वी, पौधों और जानवरों, लोगों को बनाया। सूर्य भगवान रा थे, जो कमल के फूल से निकले थे। यदि वह क्रोधित होता, तो पृथ्वी पर गर्मी और सूखा पड़ जाता। लोगों का मानना था कि पहले देवता फिरौन बने।
लेकिन मिस्र के निर्माण का मिथक एक कहानी नहीं है। एक ही घटना को अलग-अलग तरीकों से वर्णित किया जा सकता है, और देवताओं को अलग-अलग रूपों में प्रस्तुत किया जा सकता है।
सृजन मिथक
मिस्र में तीन मुख्य धार्मिक केंद्र थे - मेम्फिस, हेलियोपोलिस और हर्मोपोलिस। उनमें से प्रत्येक के पास दुनिया की उत्पत्ति का अपना संस्करण था।
हेलिओपोलिस में सूर्य देव विशेष रूप से पूजनीय थे। स्थानीय लोगों के लिए मिस्र का निर्माण मिथकउनके पंथ पर पुजारियों का निर्माण किया गया था। उनका मानना था कि भगवान अतम पानी के विस्तार से प्रकट हुए और अपनी इच्छा के बल पर, एक पवित्र पत्थर को पानी से बाहर निकाला, जिसका नाम बेनबेन है। अपने चरम पर चढ़ने के बाद, भगवान अतुम ने हवा के देवता शू और नमी की देवी टेफनट को जन्म दिया, जिन्होंने तब पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट को जन्म दिया। ये देवता सृष्टि के आधार हैं। फिर नट और गेब के मिलन से ओसिरिस, सेट, आइसिस और नेफ्थिस का जन्म हुआ। चारों देवता बंजर मरुस्थल और उपजाऊ नील घाटी के अवतार बने।
हर्मोपोलिस में यह माना जाता था कि आठ देवता - ओग्लोडा - दुनिया के संस्थापक बने। इसमें चार महिला और चार पुरुष देवता शामिल थे। नौनेट और नन पानी का प्रतीक हैं, हौनेट और हू - अंतरिक्ष, कौनेट और कुक - अंधेरा, अमौनेट और आमोन - हवा। जगत को प्रकाश देने वाले सूर्य देव के आठ देवता बने।
मेम्फिस की कथा हर्मोपोलिस के समान है, लेकिन एक अंतर के साथ - भगवान पंत सूर्य के देवता के सामने प्रकट हुए। उत्तरार्द्ध पट्टाह के दिल और जीभ द्वारा बनाया गया था।
प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में ओसिरिस
मिस्र के मिथकों के नायक ज्यादातर देवता थे, उनमें से सबसे प्रसिद्ध ओसिरिस थे। उन्होंने कृषि और वाइनमेकिंग को संरक्षण दिया।
किंवदंतियों के अनुसार, वह मिस्र का शासक था। उनके शासन काल में देश का विकास हुआ। ओसिरिस का एक छोटा भाई, सेठ था, जो सत्ता संभालना चाहता था। उसने हत्या करके इसे पूरा करने की योजना बनाई।
ओसीरिस की बहन और पत्नी आइसिस लंबे समय से अपने पति के शव की तलाश में हैं। उसके बाद वह एक पुत्र को जन्म देती है जिसका नाम उसने होरस रखा। परिपक्व होने के बाद, वह सेठ को हरा देता है औरओसिरिस को पुनर्जीवित करता है। लेकिन बाद वाला लोगों के बीच नहीं रहना चाहता, वह अंडरवर्ल्ड का शासक बन जाता है।
ऐसा माना जाता था कि यदि किसी मृत व्यक्ति के अंतिम संस्कार का अनुष्ठान सभी नियमों के अनुसार किया जाए, तो वह ओसिरिस की तरह अनन्त जीवन प्राप्त कर सकेगा।
प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में नील नदी
मिस्र की पौराणिक कथा नील नदी के बारे में किंवदंतियों के बिना मौजूद नहीं हो सकती, जिसने प्राचीन सभ्यता के उद्भव में एक बड़ी भूमिका निभाई थी।
ऐसा माना जाता था कि यह पवित्र जलाशय लोगों की दुनिया, स्वर्ग और अंडरवर्ल्ड को जोड़ता है। पृथ्वी के माध्यम से बहने वाली नदी ने हापी देवता का अवतार लिया। जब बाद वाला अच्छे मूड में था, तो उसने नदी को उसके किनारों से आगे बढ़ाया और मिट्टी को नमी से संतृप्त किया, जिससे सब्जियां उगाना संभव हो गया।
नाल में विभिन्न आत्माएं रहती थीं, जो लोगों को जानवरों के रूप में दिखाई देती थीं: मेंढक, बिच्छू, मगरमच्छ, सांप।
भगवान रा के बारे में मिथक
मिस्र के कई मिथक भगवान रा के बारे में बताते हैं। उनमें से कुछ का कहना है कि लोग इस भगवान के आंसुओं से उठे। उनकी आंखें मिस्र की कला में एक शक्तिशाली प्रतीक थीं। आप उनके चित्र सरकोफेगी, कपड़े, ताबीज पर पा सकते हैं। भगवान रा के नेत्र उनके शरीर से अलग रहते थे। दाहिनी आंख विरोधियों को तितर-बितर करने में सक्षम थी, और बाईं आंख रोगों से चंगा करने में सक्षम थी।
मिस्र के देवताओं के बारे में मिथक अविश्वसनीय कहानियां बताते हैं जिसमें ओसिरिस की आंख एक अलग चरित्र या वस्तु है।
उदाहरण के लिए, एक किंवदंती में, रा ने हमारी दुनिया की तरह एक ब्रह्मांड बनाया और वहां देवताओं और लोगों को बसाया। कुछ समय बाद, ब्रह्मांड के निवासीउसके बारे में एक साजिश की व्यवस्था करने का फैसला किया। लेकिन रा को इस बात का पता चला और उन्होंने दोषियों को सजा देने का फैसला किया। उसने सभी देवताओं को इकट्ठा करके उनसे कहा: “हे देवताओं! मैं ने अपक्की आंख से लोगोंको उत्पन्न किया, और वे मेरे विरुद्ध षडयंत्र रच रहे हैं!” इन शब्दों के बाद, रा ने अपनी नज़र लोगों पर फेंकी, जिसने देवी हाथोर-सेखमेट का रूप ले लिया। वह लोगों के साथ व्यवहार करती थी, लेकिन यह पल दिलचस्प नहीं है, लेकिन रा कैसे अपनी नजरें गड़ाए।
एक अन्य मिथक में, रा ने देवी बस्ती को दुष्ट नाग से लड़ने में मदद करने के लिए अपनी आंख दी। एक किंवदंती है जिसमें रा की आंख की पहचान देवी टेफनट से की जाती है। वह भगवान से नाराज थी और अकेले रेगिस्तान में चली गई। ऐसे सैकड़ों मिथक हैं जिनमें रा की आंख एक अलग वस्तु है, जो आधुनिक मनुष्य को अद्भुत लगती है।
मिस्र के पिरामिडों के बारे में किंवदंतियां और मिथक
प्राचीन मिस्र के पिरामिडों का निर्माण कैसे हुआ, यह सवाल अभी भी शोधकर्ताओं और इतिहासकारों को पीड़ा देता है। विभिन्न संस्करण सामने रखे गए, लेकिन कोई नहीं जानता कि चीजें वास्तव में कैसी थीं।
पिरामिडों की उपस्थिति और उनके उद्देश्य के बारे में कई मिथक हैं। एक किंवदंती कहती है कि पिरामिडों का निर्माण खजाने को जमा करने के लिए किया गया था। लेकिन अगर ऐसा है, तो आधुनिक मनुष्य अब इसकी सच्चाई की पुष्टि नहीं कर पाएगा। आखिर प्राचीन काल में खजाने की चोरी हो सकती थी।
आधुनिक तकनीक की मदद से भी ऐसी संरचनाएं बनाना मुश्किल है। प्राचीन मिस्रियों ने इसे कैसे किया? पिरामिड एक दूसरे के ऊपर बड़े करीने से ढेर किए गए संसाधित ब्लॉकों से बनाए गए हैं। उनके पक्ष सितारों द्वारा उन्मुख होते हैं। इसलिए, पिरामिड के विदेशी मूल के बारे में भी संस्करण सामने रखे जा रहे हैं।
भीऐसे मिथक हैं कि अटलांटिस ने अपनी सभ्यता के बारे में ज्ञान को संरक्षित करने के लिए महान बाढ़ से पहले पिरामिडों का निर्माण किया था। लेकिन अभी तक कोई भी इसे साबित नहीं कर पाया है।
बिल्कुल स्पष्ट है कि उन दिनों लोग ऐसी संरचनाएं नहीं बना सकते थे। इस रहस्य को लंबे समय तक जानने की कोशिश की जाएगी। यह ज्ञात नहीं है कि क्या यह किया जा सकता है।
चित्रलिपि और पौराणिक कथा
प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि दृढ़ता से धर्म और पौराणिक कथाओं से जुड़े हुए हैं। लोगों ने देवताओं को विशेष भाषा में संबोधित किया। जो प्रथम चित्रलिपि में परिलक्षित होता है। वे जीव और वस्तुओं की तरह दिखते थे।
किंवदंती के अनुसार, भगवान थॉथ ने ब्रह्मांड की नींव और ज्ञान को चित्रलिपि के रूप में दर्शाया। इसे मिस्र के लेखन का मूल माना जाता है।
पुजारियों ने दैवीय सत्य को दर्शाने के लिए जानवरों और पौधों की आकृतियों को चित्रित किया। उनकी समझ में, ईश्वर ने जो ज्ञान दिया है, उसे सरल रूप में व्यक्त किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, समय की अवधारणा को कुछ जल्दबाजी के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो शुरुआत को अंत के साथ जोड़ता है। यह विवेक सिखाता है, घटनाओं का निर्माण करता है और अंततः उन्हें नष्ट कर देता है। प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि में इस अवधारणा को एक पंख वाले सांप के रूप में दर्शाया गया है जो अपनी पूंछ को अपने मुंह में रखता है - जटिल ज्ञान का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक छवि।
