17वीं शताब्दी में रूढ़िवादी रूसी समाज का आध्यात्मिक और धार्मिक आधार बना रहा। इसने जीवन के कई पहलुओं को निर्धारित किया (घरेलू मुद्दों से लेकर राज्य के मुद्दों तक) और एक साधारण किसान और एक कुलीन लड़के दोनों के दैनिक जीवन में हस्तक्षेप किया।
1589 से चर्च का मुखिया कुलपति होता है। उनके अधीनता में महानगर, बिशप, आर्चबिशप, काले मठवासी और गांवों और शहरों के सफेद पादरी थे। एक सदी के दौरान बहुत कुछ बदल गया है। लेकिन उनमें से किसी ने भी चर्च के इतिहास में ऐसी छाप नहीं छोड़ी, जैसी पैट्रिआर्क निकॉन ने की थी।
सत्ता की राह
भविष्य के कुलपति शुरू से ही एक उज्ज्वल व्यक्ति थे। प्रतिष्ठित पल्पिट के लिए उनका रास्ता अद्भुत है। निकिता मिनिच (सांसारिक नाम निकॉन) का जन्म 1605 में सबसे गरीब किसान परिवार में हुआ था। वह जल्दी अनाथ हो गया था और उसने अपना लगभग सारा बचपन मकारिव ज़ेल्टोवोडस्की मठ में बिताया था। समय के साथ, उन्होंने पुरोहित पद ग्रहण किया और पहली बार निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में और 1627 से मास्को में सेवा की।
तीन छोटे बच्चों की मौत के बाद उन्होंने अपनी पत्नी को मठ में जाने के लिए राजी किया और 30 साल की उम्र में उन्होंने खुद भी मुंडन करवाया. 1639 में निकोन छोड़ दियाAnzersky skete ने अपने गुरु, कठोर बड़े एलियाज़र को छोड़ दिया, जिसके बाद वह 4 साल तक Kozheozersky मठ के पास एक साधु के रूप में रहे। 1643 में वे उक्त मठ के संरक्षक बने। 1646 में वे चर्च के व्यवसाय में मास्को गए। वहाँ, भविष्य के पैट्रिआर्क निकॉन ने वोनिफ़ेटिव से मुलाकात की और उत्साहपूर्वक उनके कार्यक्रम को स्वीकार किया। साथ ही उसके अपने मन, विचारों और ऊर्जा ने राजा पर गहरा प्रभाव डाला। अलेक्सी मिखाइलोविच के शब्द पर, निकॉन को नोवोस्पासस्की मठ के आर्किमंड्राइट के रूप में अनुमोदित किया गया था, जो रोमानोव्स का दरबार निवास था। उस क्षण से, कुलपति के पद के लिए उनका मार्ग तेज था। मास्को आने के 6 साल बाद - 1652 में वह उनके लिए चुने गए।
पैट्रिआर्क निकॉन की गतिविधियां
उन्होंने स्वयं इसे चर्च के जीवन के एक साधारण परिवर्तन, संस्कारों में परिवर्तन और पुस्तकों के संपादन से कहीं अधिक व्यापक माना। उन्होंने मसीह की हठधर्मिता की नींव पर लौटने का प्रयास किया और हमेशा के लिए रूढ़िवादी में पुरोहिती का स्थान स्थापित किया। इसलिए, उनके पहले कदमों का उद्देश्य समाज की नैतिक स्थिति में सुधार करना था।
पैट्रिआर्क ने एक फरमान जारी करने की पहल की, जिसमें उपवास के दिनों और छुट्टियों के दिन शहर में मादक पेय पदार्थों की बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। पुजारियों और भिक्षुओं को वोदका बेचने की विशेष रूप से मनाही थी। पूरे शहर के लिए केवल एक पीने के घर की अनुमति थी। विदेशियों के लिए, जिनमें पैट्रिआर्क निकोन ने प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म के पदाधिकारियों को देखा, एक जर्मन समझौता यौज़ा के तट पर बनाया गया था, जहां उन्हें बेदखल कर दिया गया था। यह सामाजिक परिवर्तन के बारे में है। चर्च के भीतर भी सुधार की जरूरत है।यह रूसी और पूर्वी रूढ़िवादी के संस्कारों में अंतर से जुड़ा था। साथ ही, इस मुद्दे का राजनीतिक महत्व था, इसलिए उस समय यूक्रेन के लिए राष्ट्रमंडल के साथ संघर्ष शुरू हुआ।
पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार
उन्हें कई अनुच्छेदों में संक्षेपित किया जा सकता है:
- पूजा के दौरान उपयोग की जाने वाली बाइबिल ग्रंथों और अन्य पुस्तकों का संपादन। इस नवाचार के परिणामस्वरूप पंथ के कुछ शब्दों में बदलाव आया।
- अब से क्रॉस का चिन्ह तीन अंगुलियों से मोड़ना था, दो से नहीं, पहले की तरह। छोटे साष्टांग प्रणाम भी रद्द कर दिए गए।
- साथ ही, पैट्रिआर्क निकॉन ने सूर्य की ओर नहीं, बल्कि विरोध में धार्मिक जुलूस निकालने का आदेश दिया।
- विस्मयादिबोधक के तीन उच्चारण "हालेलुजाह!" डबल बदल दिया।
- सात प्रोस्फोरा के बजाय, प्रोस्कोमिडिया के लिए पांच का उपयोग किया गया था। उन पर शिलालेख भी बदल गया है।
