वृत्ति हमारे व्यक्तित्व का एक महत्वपूर्ण ढांचा है, क्योंकि हमारी सुरक्षा सबसे पहले उनके काम पर निर्भर करती है। जब हम अपना हाथ हटाते हैं, खाना चाहते हैं, या कुछ नया सीखना चाहते हैं, तो हम जीते हैं, कार्य करते हैं और विकसित होते हैं। एक व्यक्ति, पैदा होने के बाद, वृत्ति या सजगता से जीता है, जो कि हम में भगवान द्वारा निर्धारित किया गया है। एक छोटा बच्चा अभी तक महसूस नहीं करता है कि वह भूखा है, लेकिन जब उसके मुंह के कोनों को छुआ जाता है, तो बच्चा अपनी माँ के स्तन को संतृप्ति के लिए देखने लगता है।
यह वृत्ति के लिए धन्यवाद है कि हम शैशवावस्था में रहते हैं। फिर उनमें से कुछ हमारे पूरे जीवन में प्रेरक शक्ति बनकर हावी हो जाते हैं। आइए देखें कि वृत्ति क्या हैं और वे हमारे जीवन में कैसे प्रकट होती हैं।
वृत्ति और मानवीय अनुकूलनशीलता
हर व्यक्ति के जीवन में वृत्ति की भूमिका अमूल्य होती है। वे हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि कभी-कभी जीवन उन पर निर्भर हो सकता है। लेकिन उसका भाग्य व्यक्ति के अनुकूलन क्षमता के स्तर पर निर्भर करता है। यह किसी भी जीवन स्थिति के अनुकूल होने की एक जन्मजात या अर्जित क्षमता हो सकती है, भले ही व्यक्ति खुद को किन परिस्थितियों में पाता हो। अगर हम किसी व्यक्ति की अनुकूलता की बात करें तो वह उच्च, निम्न और मध्यम हो सकता है। अनुकूलन क्षमता की जन्मजात नींव में स्वभाव, प्राकृतिक शामिल हैंवृत्ति, रूप, बुद्धि, शरीर की संरचना, जन्मजात क्षमताएं, भावनाएं और शरीर की शारीरिक स्थिति।
अनुकूलन जैसी कोई चीज होती है। यह किसी व्यक्ति के अनुकूलन के स्तर, उसकी सामाजिक स्थिति के साथ-साथ उसके जीवन और स्वयं के साथ संतुष्टि या असंतोष की भावना को दर्शाता है। किसी भी व्यक्ति की अनुकूलन क्षमता बचपन से ही प्रकृति की विशेषताओं और उसके व्यक्तिगत अभिविन्यास की गारंटी देती है। यह वृत्ति है जिसे मानव स्वभाव का पहला और मुख्य भाग माना जाता है, जो अनुकूलन क्षमता प्रदान करता है।
क्या मातृ और पितृ प्रवृत्ति होती है?
वृत्ति की अवधारणा पर कई वैज्ञानिक हैरान हुए, बहुत सारे वैज्ञानिक कार्य किए गए। प्रसिद्ध वैज्ञानिक गरबुज़ोव ने प्रकृति के इस उपहार के विचारों को संरचित किया। उन्होंने मूल प्रवृत्ति को परिभाषित किया, लेकिन उनमें मातृ और पितृ प्रवृत्ति की अवधारणा शामिल नहीं थी। उनके काम के इस परिणाम की कुछ लोगों ने आलोचना की, कुछ ने इसका समर्थन किया। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इन अवधारणाओं को सशर्त प्रवृत्ति माना जाता है, क्योंकि हर किसी के पास नहीं है। साथ ही, अपनी संतानों की देखभाल को आत्म-संरक्षण या प्रजनन के लिए एक वृत्ति के रूप में व्याख्यायित किया जा सकता है।
लेकिन वृत्ति के उदाहरणों का हवाला देते हुए, माता-पिता में वृत्ति की अभिव्यक्ति को नोट नहीं करना असंभव है। और इसके बारे में आप कुछ नहीं कर सकते, यह प्रकृति का तरीका है। मातृ वृत्ति को बहुत वास्तविक माना जाता है और यह संतानों को संरक्षित करने और अपनी तरह जारी रखने की ऐतिहासिक आवश्यकता पर आधारित है। सभी जीवित स्तनधारियों में मातृ प्रवृत्ति होती है, लेकिन कभी-कभी मनुष्यों में यह अपर्याप्त रूप धारण कर लेती है। यहयह पहले से ही वयस्क बच्चों की अत्यधिक हिरासत या माता-पिता की अस्वीकार्य लापरवाही की तरह हो सकता है। अगर हम सहज प्रवृत्ति की बात करें तो लड़कियों में बचपन से ही मातृ वृत्ति प्रकट हो जाती है। यह उन महिलाओं में अधिक स्पष्ट होता है जो अपने दिल के नीचे एक बच्चे को ले जाती हैं, और जो पहले ही जन्म दे चुकी हैं। मातृत्व की पशु प्रवृत्ति मानव से काफी अलग है, क्योंकि यह सभी जानवरों में निर्माता द्वारा निर्धारित की गई चीज़ों पर आधारित है। और लोग केवल वृत्ति पर भरोसा किए बिना काम करने में सक्षम होते हैं।
थोड़ी अलग घटना (और हमेशा बच्चे की उपस्थिति से जुड़ी नहीं) को पैतृक प्रवृत्ति माना जाता है। इसे अधिक सामाजिक रूप से वातानुकूलित घटना माना जाता है, जो पारिवारिक मूल्यों की ओर उन्मुख आधुनिक समाज के मानदंडों से जुड़ी है।
गरबुज़ोव के अनुसार वृत्ति के प्रकार, विवरण
इस प्रोफेसर की अवधारणा के अनुसार, मनोविश्लेषक और दार्शनिक, सात मूल प्रवृत्ति हैं। इनमें शामिल हैं: प्रजनन, आत्म-संरक्षण, स्वतंत्रता, अन्वेषण, गरिमा, परोपकार, और प्रभुत्व।
तीन रंग होते हैं जिनमें वृत्ति समूहित होती है। उदाहरण के लिए, "ए" रंग को बुनियादी माना जाता है, यह व्यक्ति और प्रजातियों के भौतिक अस्तित्व को सुनिश्चित करता है। इस रंग में दो वृत्ति शामिल हैं: आत्म-संरक्षण और प्रजनन। लेकिन रंग "बी", अन्वेषण और स्वतंत्रता की वृत्ति से युक्त, मनुष्य का प्राथमिक समाजीकरण प्रदान करता है। अंतिम, तीसरा, रंग "बी", जिसमें प्रभुत्व की वृत्ति और गरिमा का संरक्षण शामिल है, पहलू में एक व्यक्ति की आत्म-पुष्टि और आत्म-संरक्षण प्रदान करता हैमनोसामाजिक। एक साथ लिया गया, तीनों रंग वास्तविक जीवन में एक व्यक्ति के अनुकूलन की गारंटी देते हैं।
एक बुनियादी मानव प्रवृत्ति के रूप में आत्म-संरक्षण
किसी व्यक्ति में एक या एक से अधिक वृत्ति को प्रमुख माना जाता है, जबकि बाकी बहुत कमजोर व्यक्त की जाती हैं। वृत्ति के उदाहरणों को याद करते हुए, कोई आत्म-संरक्षण को याद नहीं रख सकता।
किसी भी कीमत पर और किसी भी परिस्थिति में, लोग बस जीवित रहना चाहते हैं। प्रकृति द्वारा दिए गए मानव शरीर की सेटिंग्स की मदद से, लोगों ने उन खतरों का विरोध करना सीख लिया है जो हर जगह उनके इंतजार में हैं। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि यदि यह गर्म है - एक व्यक्ति अपना हाथ खींच लेता है, यदि संदिग्ध भोजन प्रदान किया जाता है - मना कर दिया जाता है, यदि कोई व्यक्ति तैर नहीं सकता है, तो स्वाभाविक रूप से, वह पानी में गहराई तक नहीं जाएगा।
पशु वृत्ति को एक प्रकार की आत्म-संरक्षण वृत्ति भी कहा जा सकता है। आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति को बुनियादी माना जाता है क्योंकि इसके अभाव में अन्य सभी वृत्ति अपना अर्थ खो देती हैं। और इसका कारण स्पष्ट है: किसी व्यक्ति सहित किसी भी व्यक्ति के लिए पहली चीज जो आवश्यक है, वह है अपने अस्तित्व को बनाए रखने का ख्याल रखना, अन्यथा वह कार्य करने में सक्षम नहीं होगा और बस इस दुनिया के लिए उपयोगी होगा। वैसे बच्चों में आत्मरक्षा की प्रवृत्ति जन्म के क्षण से ही विकसित हो जाती है।
जीनोफिलिक प्रकार - यह क्या है?
जीनोफिलिक प्रकार में, प्रजनन की प्रवृत्ति हावी होती है। यदि बचपन से ही कोई बच्चा ऐसे समाज में बड़ा होता है जहाँ हित केवल परिवार पर ही निर्धारित होते हैं, तो वह तभी शांत होगा जब पूरा परिवार एक साथ होगा, सब कुछ क्रम में होगा।स्वास्थ्य और अच्छा मूड। ऐसे लोगों के लिए उनका घर एक किला माना जाता है और परिवार के हर सदस्य का हित सबसे ऊपर होता है। बहुत बार इस प्रकार के लोग अपने बच्चों और परिवार की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार रहते हैं। इस मामले में उत्तरजीविता वृत्ति काम नहीं करती है, क्योंकि जीनोफिलिक प्रकार स्वयं पर केंद्रित नहीं है, बल्कि उसके परिवार पर है। लोगों को जलते हुए कमरे से बचाने के उदाहरण में आप इस प्रवृत्ति का निरीक्षण कर सकते हैं। आत्म-संरक्षण की एक प्रमुख प्रवृत्ति वाला व्यक्ति आग के दौरान लोगों को बचाने के लिए खुद जाने की संभावना नहीं है। जेनोफिलिक लोग इसे बिना किसी हिचकिचाहट के करेंगे।
परोपकारी प्रवृत्ति
यह वृत्ति परोपकारी प्रकार की विशेषता है। जिन लोगों में यह वृत्ति हावी होती है वे बचपन से ही प्रियजनों के लिए दया और देखभाल करते हैं। वे वृत्ति विकसित करते हैं, लेकिन वे सभी इस प्रमुख के कामकाज पर निर्भर करेंगे। यह प्रवृत्ति लोगों को अपने पड़ोसी को वह देने के लिए प्रोत्साहित करती है जो उस व्यक्ति को स्वयं चाहिए। ये लोग दूसरों की तुलना में अधिक निस्वार्थ होते हैं, वे अपना जीवन समाज के हितों के लिए समर्पित करते हैं, कमजोरों की रक्षा करते हैं, बीमारों और विकलांगों की मदद करते हैं। परोपकारी प्रवृत्ति वाले लोग इस नारे से जीते हैं: "दया दुनिया को बचाएगी!" सामान्यतया, ये वृत्ति के उत्कृष्ट उदाहरण हैं, क्योंकि ऐसे लोग पूरी दुनिया में न्याय के लिए लड़ते हैं और दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहते हैं, चाहे उनकी कोई भी कीमत क्यों न हो।
शोधकर्ता - परवरिश या मानव आनुवंशिकी का परिणाम?
अन्वेषक प्रकार को अधिक जिज्ञासु कहा जा सकता है। इस प्रकार में, अनुसंधान वृत्ति को प्रमुख माना जाता है। सेबचपन में, ये "क्यों-क्यों" हैं, जिनके पास उच्च स्तर की जिज्ञासा है, और हर चीज में वे बिंदु पर पहुंचने की इच्छा दिखाते हैं। इस प्रकार के बच्चों को हमेशा अपने प्रश्नों के गहरे और पुष्ट उत्तर प्राप्त करने चाहिए। वे बहुत पढ़ते हैं और प्रयोग करना पसंद करते हैं। अक्सर ये लोग रचनात्मक होते हैं, चाहे वे किसी भी चीज के शौकीन हों। इसलिए, एक शोधकर्ता परवरिश के बजाय व्यक्ति के झुकाव का परिणाम है।
प्रमुख प्रकार
इस प्रकार में, प्रमुख वृत्ति को प्रमुख वृत्ति माना जाता है, लेकिन इसमें एक विशाल अस्तित्व वृत्ति भी होती है। ऐसे लोग बचपन से ही खेलों को व्यवस्थित करने की क्षमता दिखाते हैं, वे लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने के आदी होते हैं। प्रभावशाली प्रकार लोगों को समझना और उनका नेतृत्व करना जानता है। ये लोग दूसरों को नियंत्रित करने की अत्यधिक आवश्यकता महसूस करते हैं। अक्सर, नेताओं, प्रबंधकों, राजनेताओं और आयोजकों का विकास प्रमुख प्रकार के बच्चों से होता है।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बनाए रखने की वृत्ति
व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा के लिए संघर्ष करने वाले स्वतंत्रता वृत्ति के उदाहरण हैं। पालने से, ऐसे बच्चे स्वैडल होने पर विरोध करते हैं, और किसी भी तरह की स्वतंत्रता का प्रतिबंध भी अस्वीकृति का कारण बनता है, जो एक ही समय में बच्चे के साथ बढ़ता है। ऐसे लोगों के प्रमुख गुण स्वतंत्रता की इच्छा, हठ, दर्द के प्रति सहनशीलता, जोखिम की प्रवृत्ति हैं। वे दिनचर्या और नौकरशाही को बर्दाश्त नहीं करते हैं। इस तथ्य के कारण कि ऐसे लोगों ने प्रजनन और आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति को दबा दिया है, वे अक्सर अपने परिवारों को छोड़ देते हैं। वे अपनी स्वतंत्रता बनाए रखते हैंरुचियां और व्यक्तित्व। ऐसे लोगों को अपने कार्यों में बहुत सीमित नहीं होना चाहिए, उन्हें अधीनस्थ होना पसंद नहीं है।
मानव प्रवृत्ति के डिग्निटोफिलिक प्रकार
इज्जत बचाने की वृत्ति में इस प्रकार का बोलबाला है। बहुत कम उम्र से ही ऐसे लोग विडंबना या उपहास पकड़ सकते हैं। वे किसी भी तरह के अपमान को बिल्कुल बर्दाश्त नहीं करते हैं। यह इस प्रकार के लोग हैं जिनके साथ आप बचपन से बातचीत कर सकते हैं, केवल यह विश्वास और स्नेह से किया जाना चाहिए। सम्मान और गरिमा की रक्षा के लिए ऐसा व्यक्ति अपने पास मौजूद सबसे कीमती चीज को भी त्यागने में सक्षम होता है। एक बच्चे में इसे जल्द से जल्द पहचानना महत्वपूर्ण है ताकि जीवन की प्रक्रिया में उसके व्यक्तित्व को दबाया न जाए। ऐसे लोगों के लिए समर्थन और मान्यता महत्वपूर्ण है। तब वे जरूरत और मांग में महसूस करते हैं।
