साम्यवाद चर्च बलों के बीच विभाजित और शत्रुतापूर्ण संबंधों के खिलाफ ईसाई चर्चों के आंदोलन को दिया गया नाम है। सार्वभौमवाद वैश्विक स्तर पर धार्मिक समुदायों के सामंजस्य के लिए एक प्रयास है। विश्वव्यापी आंदोलन का पहला संदर्भ 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सामने आया। संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में प्रोटेस्टेंट चर्चों के लिए धन्यवाद, अगली आधी शताब्दी में, सार्वभौमिकता फैल गई और चर्चों की विश्व सभा से मान्यता प्राप्त हुई। इस संगठन ने विश्वव्यापी भावनाओं का पुरजोर समर्थन किया, जिसने पिछली शताब्दी के 50 के दशक में विश्व चर्च परिषद का निर्माण किया - एक निकाय जो विश्वव्यापी चर्च संगठनों द्वारा की जाने वाली गतिविधियों को एकजुट करने और समन्वय करने के लिए जिम्मेदार है। नीचे प्रस्तुत सामग्री की सहायता से, इससे जानकारी प्राप्त करने और उसका विश्लेषण करने के बाद, आप इस आंदोलन के बारे में अपनी स्थिति बनाने में सक्षम होंगे और स्वतंत्र रूप से वाक्य "सार्वभौमिकता है …" को पूरा करेंगे।
पारिस्थितिकी को परिभाषित करना
शब्द "ईक्यूमेनिज्म" ग्रीक ओइकौमेने से आया है, जिसका रूसी में अनुवाद "शांति" होता है।वादा किया, ब्रह्मांड।" विश्वदृष्टि के नाम का अर्थ आबादी की सभी श्रेणियों को एकजुट करने में सक्षम एक सार्वभौमिक ईसाई विश्वास बनाने के उद्देश्य से अपनी नीति को पूरी तरह से सही ठहराता है।
मुख्य ईश्वरीय संदेश - बाइबिल - हमें एकता के लिए बुलाता है। यूहन्ना का सुसमाचार (17:21) इस आज्ञा की बात करता है कि "सब एक हो जाएं।" बाइबिल सोसाइटी ने अपने पूरे अस्तित्व में गतिविधि की अंतर-धार्मिक एकता के लिए प्रयास किया है, और सार्वभौमवाद धार्मिक एकीकरण के लिए असीम आशाओं को मूर्त रूप देने का एक तरीका है।
सार्वभौमवाद का मूल, सैद्धांतिक आधार त्रिगुणात्मक ईश्वर में विश्वास है। "यीशु मसीह हमारा प्रभु और उद्धारकर्ता है" - यह विश्वव्यापी विश्वदृष्टि का सर्वसम्मत हठधर्मिता न्यूनतम है।
क्रॉनिकल्स: ए हिस्ट्री ऑफ इकोमेनिज्म
इस तथ्य के बावजूद कि ईसाई धर्म के दो हजार साल के इतिहास की शुरुआत में, ईसाई धर्म का प्रचार करने वाले संस्थानों को विश्वव्यापी कैथेड्रल कहा जाता था, और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने नायकों को सम्मानित किया "सार्वभौमिक" शीर्षक के साथ। फिर भी, सार्वभौमिक एकता की इच्छा ने लगातार धार्मिक विखंडन के साथ प्रतिस्पर्धा की, जिसके कारण अंततः ईसाई धर्म की विद्वता, संप्रदायों और शाखाओं के रूप में इस तरह के नए रूपों का उदय हुआ। तो, सार्वभौमवाद इतिहास के साथ एक धर्म है।
चर्च ने समस्या के समाधान की तलाश बीसवीं शताब्दी के वर्ष 10 में शुरू की, जब एडिनबर्ग मिशनरी सम्मेलन आयोजित किया गया था। बैठक के बावजूद अंतर-सांप्रदायिक बातचीत के महत्व और प्राथमिकता पर चर्चा हुईकोई भी इकबालिया सीमा।
सार्वभौमवाद का दूरदर्शी इतिहास 1925 तक जारी रहा। सामान्य ईसाई सम्मेलनों में से एक में, एक आम ईसाई स्थिति और इसके सामाजिक, राजनीतिक या आर्थिक प्रचार के तरीकों का मुद्दा उठाया गया था।
तीन साल बाद, लॉज़ेन (स्विट्जरलैंड का एक शहर) ने फेथ एंड चर्च ऑर्डर पर पहले विश्व सम्मेलन की मेजबानी की। इसका विषय बुनियादी ईसाई एकता की नींव को समर्पित था।
1937-1938 की बाद की बैठकें क्रमशः इंग्लैंड और नीदरलैंड में ईसाई एकता के नारों के साथ आयोजित की गईं। इन वर्षों के दौरान, चर्चों की विश्व परिषद बनाई गई, जिसकी बैठक, द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के कारण, केवल 10 वर्षों के बाद ही हुई थी।
विभिन्न परंपराओं और स्वीकारोक्ति के साथ चर्चों की द्विपक्षीय बैठकें और धार्मिक संवाद आयोजित करना एक्युमेनिज्म की मुख्य उपलब्धि माना जा सकता है।
क्या सार्वभौमवाद वैश्विक ईसाई धर्म का समर्थन करता है?
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के चर्चों की विश्व परिषद में प्रवेश के बाद, 1961 में रूढ़िवादी चर्च में सार्वभौमवाद को मजबूत किया गया था।
कैथोलिक ईसाई धर्म विश्वव्यापी आंदोलन के प्रति एक अस्पष्ट दृष्टिकोण की विशेषता है: इस तथ्य के बावजूद कि रोमन कैथोलिक विश्वास के प्रतिनिधियों ने सार्वभौमिकता के पूर्ण इनकार की घोषणा नहीं की, वे इसका हिस्सा नहीं हैं। हालांकि, रोमन कैथोलिक चर्च की दूसरी वेटिकन परिषद, जो एक ऐसा स्थान ले रही थी, जो एकांतवाद के खिलाफ एक आंदोलन की याद दिलाती थी, ने विभाजन की अस्वाभाविकता पर जोर दिया। "विभाजनक्राइस्ट की इच्छा के विपरीत हैं," 1964 के डिक्री "ऑन इकोमेनिज्म" में कहा गया है। इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि ईसाई धर्म की इस शाखा के आंकड़े "विश्वास और चर्च आदेश" आयोग की गतिविधियों में भाग लेते हैं।
पारिस्थितिकी की व्याख्या
इक्यूमेनिस्ट खुद को और अपने मूड को एक पंथ, एक विचारधारा या एक चर्च-राजनीतिक आंदोलन के रूप में नहीं रखते हैं। नहीं, सार्वभौमवाद एक विचार है, यीशु मसीह से प्रार्थना करने वालों के बीच विवाद के खिलाफ लड़ने की इच्छा है।
पूरी दुनिया में सार्वभौमिकता का अर्थ अलग-अलग माना जाता है, जो बदले में, इस आंदोलन की परिभाषा के अंतिम सूत्रीकरण की समस्या को प्रभावित करता है। फिलहाल, "एक्युमेनिज्म" शब्द को तीन अर्थ धाराओं में बांटा गया है।
व्याख्या संख्या 1. सार्वभौमवाद का उद्देश्य ईसाई संप्रदायों की सहभागिता है
वैचारिक और पारंपरिक मतभेदों की समस्या, धार्मिक प्रभाव के हठधर्मी मतभेदों ने उनके बीच संवाद की कमी को जन्म दिया है। विश्वव्यापी आंदोलन रूढ़िवादी-कैथोलिक संबंधों के विकास में योगदान करना चाहता है। जनता की धार्मिक भावनाओं और भावनाओं की रक्षा के लिए गैर-ईसाई दुनिया में ईसाई संगठनों के प्रयासों में आपसी समझ को गहरा करना, समन्वय और एकजुट करना, सामाजिक समस्याओं को हल करना - ये "सार्वजनिक" सार्वभौमिकता के कार्य हैं।
व्याख्या 2. उदारवाद में उदारवाद
सार्वभौमवाद आम ईसाई एकीकरण का आह्वान करता है। रूढ़िवादी चर्च के अनुसार, वर्तमान के उदारवाद में कृत्रिम रूप से एक नया विश्वास बनाने की इच्छा शामिल है जो विरोधाभासी होगीमौजूदा। उदारवादी पूर्वाग्रह के साथ सार्वभौमवाद का प्रेरितिक उत्तराधिकार और हठधर्मिता की शिक्षाओं पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। रूढ़िवादी चर्च एक रूढ़िवादी विश्वव्यापी आंदोलन को देखने की उम्मीद करता है, जो कि पारिस्थितिकवादियों की दुनिया में हाल की घटनाओं के आधार पर असंभव है।
व्याख्या संख्या 3. वैश्विक स्तर पर धर्मों का एकीकरण एकतावाद के कार्य के रूप में
गूढ़ लेखक साम्प्रदायिक युद्धों और गलतफहमी की समस्या को हल करने के तरीके के रूप में सार्वभौमिकता को देखते हैं। एक ही धर्म के प्रभुत्व वाली दुनिया के बारे में विचार भी नव-मूर्तिपूजक, नए युग (नए युग) के विश्वदृष्टि के प्रशंसकों की विशेषता है। इस तरह की विचारधारा न केवल तार्किक कारणों से एक स्वप्नलोक है: उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी चर्च में इस तरह के सार्वभौमिकता का समर्थन नहीं किया जाता है। और इस मुद्दे पर सभी रूस के कुलपति की स्थिति "सार्वभौमिक" धर्म के निर्माण के झूठे सिद्धांत के पूर्ण खंडन में व्यक्त की गई है।
रूढ़िवाद: अच्छाई या बुराई?
सार्वभौमवाद की उपरोक्त तीन मुख्य व्याख्याओं में, विश्वव्यापी आंदोलन के कुछ लक्ष्यों की सामान्य विशेषताओं पर विचार किया गया। हालांकि, निश्चित रूप से, इस शिक्षण के बारे में पूरी राय बनाने के लिए, सभी रूस किरिल के कुलपति की स्थिति से परिचित होना चाहिए।
रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों के अनुसार, पिछली सदी के 70-80 के दशक में विश्वव्यापी भावनाओं के साथ आंदोलनों में उनकी भागीदारी की असंभवता के कारण था:
- विश्वव्यापी बयानों और रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के बीच कट्टरपंथी विसंगति (मसीह में विश्वास के मुख्य लक्ष्यों की धारणा बहुत अलग है);
- इनकारविश्वव्यापी आंदोलन की बदौलत विभिन्न चर्चों को हठधर्मिता और सैद्धांतिक पहलुओं में एकजुट करने की संभावना;
- रूसी रूढ़िवादी चर्च, राजनीतिक रूप से दिमाग या गुप्त पंथों द्वारा अस्वीकार किए गए सार्वभौमवाद की निकटता और आत्मीयता;
- सार्वभौम विश्वदृष्टि के लक्ष्यों और रूढ़िवादी चर्च के कार्यों के बीच पूर्ण विसंगति।
20 वीं शताब्दी में पारिस्थितिकवाद और इसके अध्ययन के साथ परिचित रूसी रूढ़िवादी चर्च की अपील के साथ निम्नलिखित सामग्री के साथ था: पूरी दुनिया के ईसाइयों को मसीह को धोखा नहीं देना चाहिए और सच्चे रास्ते से राज्य के लिए भटकना चाहिए भगवान। क्राइस्ट के धर्मी चर्च के विकल्प बनाने में अपनी मानसिक और शारीरिक शक्ति, समय बर्बाद न करें। विश्वव्यापी चर्च का मृगतृष्णा प्रलोभन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों की एकता की कठिनाइयों को हल करने की अनुमति नहीं देगा!”
पारिस्थितिकी पर रूढ़िवादी चर्च की स्थिति
इस समय, सिरिल एकांतवाद के बारे में संक्षिप्त और सटीक रूप से बोलना पसंद करते हैं: आधुनिक धार्मिक दुनिया में यह आंदोलन गति प्राप्त कर रहा है, लेकिन रूढ़िवादी चर्च ने विश्वव्यापी गतिविधि के प्रति एक अलग रवैया नहीं बनाया है। तो, क्या सार्वभौमवाद और पैट्रिआर्क किरिल संगत हैं?
द पैट्रिआर्क ने अपने साक्षात्कार में कहा कि, सार्वभौमवाद का पालन करते हुए, हम रूढ़िवादी को धोखा नहीं देते, जैसा कि बहुत से लोग मानते हैं।
“निराधार आरोप लगाने से पहले, आपको स्थिति को ध्यान से समझना चाहिए, है ना? विश्वव्यापी विरोधी आंदोलन से पहले के नारों के साथ: "विश्वविद्या के विधर्म के साथ नीचे!", "हम रूढ़िवादी के गद्दारों के खिलाफ हैंदुनिया!" - लोगों को यह समझाना बहुत आसान है कि एक्यूमेनिज्म एक विश्व क्रांति का हिस्सा है। अर्थशास्त्रियों द्वारा किए गए प्रयासों को सही दिशा में निर्देशित करने के लिए, सबसे पहले यह आवश्यक है कि धर्मशास्त्र पर एक गंभीर बुद्धिमान संवाद किया जाए। स्तर। शोर-शराबे वाली बहसें इस आंदोलन की अस्वीकृति की समस्या को हल करने में मदद नहीं करेंगी "- ऐसा है सिरिल का सार्वभौमिकतावाद।
पूर्ण यूचरिस्टिक कम्युनियन के बारे में बात करना जल्दबाजी होगी, क्योंकि वास्तविक चर्च-व्यापी मेल-मिलाप ऐसा नहीं हुआ है। चर्च सैद्धांतिक मतभेदों के गैर-अस्तित्व की घोषणा करते हैं और संपर्क करने के लिए अपनी तत्परता का दावा करते हैं, लेकिन अंत में … आधुनिक धार्मिक दुनिया में एक्यूमेनिज्म का सामना करना पड़ता है: रूढ़िवादी अर्मेनियाई, कैथोलिक - रूढ़िवादी, यदि आवश्यकता हो तो कम्युनिकेशन दें।
क्या सार्वभौमवाद पुनरुत्थानवादी है? कुलपति और पोप की बैठक
हाल की घटनाओं के आलोक में, सार्वभौमवाद के लिए सिरिल का समर्थन अधिक से अधिक प्रमुखता प्राप्त कर रहा है। कुछ पत्रकारों और राजनीतिक वैज्ञानिकों के अनुसार, 12 फरवरी, 2016 को हुई महत्वपूर्ण बैठक "पितृसत्ता-पोप-सार्वभौमिकतावाद", बिना किसी वापसी के एक बिंदु बन गई। घोषणा के निष्कर्ष के साथ, धार्मिक दुनिया उलट गई है, और यह नहीं पता है कि कौन सी ताकतें इसे अपनी मूल स्थिति में वापस कर पाएंगी।
बैठक में वहां क्या हुआ?
ऐसे दो रिश्तेदारों के प्रतिनिधियों की बैठक, लेकिन ऐसे धार्मिक संप्रदाय एक दूसरे से दूर - पैट्रिआर्क किरिल और पोप फ्रांसिस - ने पूरी मानवता को उत्साहित किया।
दोनों चर्चों के प्रमुख रूढ़िवादी-कैथोलिक संबंधों के विकास की दिशा के संबंध में कई मुद्दों पर चर्चा करने में कामयाब रहे। अंततःअंत में, बातचीत के बाद, मध्य पूर्व के क्षेत्र में पीड़ित ईसाइयों की समस्या पर मानव जाति का ध्यान आकर्षित करने के लिए एक घोषणा पर हस्ताक्षर किए गए और हस्ताक्षर किए गए। "युद्ध बंद करो और तुरंत शांति अभियान चलाना शुरू करो," दस्तावेज़ का पाठ कहता है।
रूसी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिक चर्चों के बीच घोषणा और बातचीत की अभूतपूर्व शुरुआत एक समृद्ध अंतर-धार्मिक आंदोलन की दिशा में पहला कदम है। जब इस स्तर की बैठकें होती हैं, तो भविष्य उज्जवल हो जाता है, उनके साथ पूर्ण पैमाने पर अंतर-धार्मिक और अंतर्धार्मिक सहयोग के द्वार खुलते हैं। उत्तरार्द्ध सभ्यता की वैश्विक आर्थिक और सामाजिक समस्याओं के समाधान में योगदान देगा। मानव जाति की पीढ़ी, जिसके हृदय में ईश्वर के लिए स्थान है, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की आशा भी है, बिना आक्रामकता, दर्द और पीड़ा के।
