केल्विनवाद: ईसाई धर्म में यह प्रोटेस्टेंट प्रवृत्ति क्या है

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केल्विनवाद: ईसाई धर्म में यह प्रोटेस्टेंट प्रवृत्ति क्या है
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हमारे संकट के समय में, आप अक्सर ऐसे लोगों से मिलते हैं जो ईसाई धर्म में इस या उस दिशा का प्रचार करते हैं, इसे एकमात्र सही और सच्चा मानते हैं। बात करते समय, वे अक्सर बाइबल से अपील करते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि पवित्रशास्त्र की व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है। यह कोई रहस्य नहीं है कि आप चाहें तो ईसाई धर्म में लगभग किसी भी दिशा को सही ठहरा सकते हैं।

प्रोटेस्टेंटवाद, और विशेष रूप से केल्विनवाद, आज पूरी दुनिया में बहुत व्यापक है। आइए देखें कि यह शिक्षा क्या है और यह दूसरों से कैसे भिन्न है।

ईसाई धर्म में दिशा
ईसाई धर्म में दिशा

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में चर्च को शुद्ध करने के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन के रूप में प्रोटेस्टेंटवाद स्वयं यूरोप में उभरा। वास्तव में, भोगों की बिक्री, जबरन वसूली और जबरन वसूली, साथ ही कैथोलिक पादरियों के अश्लील व्यवहार, आम लोगों के आक्रोश को जगाने के अलावा कुछ नहीं कर सकते थे। नतीजतन, जर्मनी में समय के साथ लूथरनवाद का उदय हुआ और मजबूत हुआ, धूमिल एल्बियन में एंग्लिकनवाद, और मेंस्विट्जरलैंड, फ्रांसीसी केल्विन ने ईसाई धर्म - केल्विनवाद में अपनी सुधारवादी दिशा की स्थापना की। इसके बाद, इसे नीदरलैंड, स्कॉटलैंड, यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, हंगरी, न्यूजीलैंड और दक्षिण कोरिया में भी कई अनुयायी मिले। सुधार, संघवाद और प्रेस्बिटेरियनवाद इस प्रोटेस्टेंट आंदोलन की मुख्य शाखाएँ मानी जाती हैं।

ईसाई धर्म प्रोटेस्टेंटवाद में दिशा
ईसाई धर्म प्रोटेस्टेंटवाद में दिशा

केल्विनवाद की विशिष्ट विशेषताएं

1536 में, जे. केल्विन ने "ईसाई धर्म में निर्देश" शीर्षक से एक काम प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने वर्णन किया कि ईसाई धर्म में इस प्रवृत्ति में वास्तव में क्या शामिल है। इस पुस्तक में, उन्होंने न केवल इस प्रवृत्ति के मूल सिद्धांतों को रेखांकित किया, बल्कि किसी व्यक्ति की ईसाई कॉलिंग, उसके भाग्य और जीवन में लक्ष्यों को समझने के लिए उसके दृष्टिकोण को भी रेखांकित किया। केल्विन के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति का ईश्वर से एक उद्देश्य होता है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने भाग्य को स्वयं समझना चाहिए, जिसे बदला नहीं जा सकता। इसकी परिभाषा आस्था के उपहार के माध्यम से होती है। कुछ लोगों की खुशी उनके जन्म से पहले ही तय हो जाती है, जबकि कुछ लोगों को दुख और पीड़ा से भरा अस्तित्व निकालने के लिए मजबूर किया जाता है। और यह सब मृत्यु के बाद भी जारी रहेगा। इस प्रकार, यह पता चला है कि भगवान एक व्यक्ति के लिए अंतिम वाक्य पहले से निर्धारित करता है, जिसे न तो प्रियजनों के नाम पर बलिदान से, या सभी प्रकार के अच्छे कर्मों से बदला जा सकता है।

ईसाई धर्म में केल्विनवाद
ईसाई धर्म में केल्विनवाद

आप निम्नलिखित संकेतों से निर्माता की इच्छा को पहचान सकते हैं: यदि कोई व्यक्ति अपने निर्माता में ईमानदारी से विश्वास करता है, जीवन में अपने भाग्य के सार को समझता है, कड़ी मेहनत करता है और सामग्री प्राप्त करता हैकल्याण का अर्थ है कि उसे स्वर्गीय जीवन के लिए चुना गया है। अन्यथा, यदि वह भाग्य का गलत प्रबंधन करता है और स्वास्थ्य और कल्याण को खो देता है, तो उसे अनन्त पीड़ा के लिए नियत किया जाता है। जो लोग ईसाई धर्म में इस दिशा को मानते हैं, वे मानते हैं कि एक व्यक्ति कई श्रेणियों के माध्यम से निर्माता के लिए जिम्मेदार है: स्वास्थ्य, समय और संपत्ति। केल्विन उन्हें ईश्वर का महान उपहार मानते थे। इसलिए, एक व्यक्ति अपने जीवन के हर मिनट के लिए अपने निर्माता के प्रति जिम्मेदार होता है। अपने जीवन के पहले स्थान पर, केल्विनवाद काम करता है - जनता की भलाई के लिए और अपने परिवार की भलाई के लिए। यह देखना आसान है कि ईसाई धर्म में इस प्रोटेस्टेंट दिशा ने भगवान की सेवा को और अधिक सांसारिक बना दिया, जैसे कि यह केवल भौतिक दुनिया से संबंधित है। श्रम निर्माता के लिए एक प्रकार की प्रार्थना के रूप में प्रकट होता है, और श्रम का अर्थ है अपने पड़ोसियों के लिए प्रेम की पवित्र आज्ञाओं को पूरा करना। सिद्धांत का सार एक थीसिस में व्यक्त किया जा सकता है: भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की देखभाल करते हैं। यह सच है या नहीं, सभी को स्वयं निर्णय लेने दें।

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