विषयसूची:
- अवधारणा की परिभाषा
- घटना के कारण
- प्यार और नफरत
- नफरत के प्रकार
- आक्रामकता के प्रकार
- सामाजिक नफरत
- घृणा अपराध
- निष्कर्ष
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2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20
एक बहुत ही मजबूत भावनात्मक भावना नफरत है। शत्रुता क्या है और किन घटनाओं के कारण यह प्रकट हो सकता है? मनोवैज्ञानिकों का सुझाव है कि एक व्यक्ति को शुरू में घृणा की आवश्यकता होती है, जिसे वह कभी-कभी खुशी से महसूस करता है। हम इस लेख में इस नकारात्मक भावना के बारे में बात करेंगे।
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अवधारणा की परिभाषा
घृणा एक लंबी, तीव्र, नकारात्मक भावना है जो घृणा, शत्रुता, एक निश्चित वस्तु की अस्वीकृति को दर्शाती है। वे एक व्यक्तिगत व्यक्ति और लोगों का समूह, एक निर्जीव वस्तु या घटना दोनों हो सकते हैं। यह भावना वस्तु की विशिष्ट क्रियाओं या उसके अंतर्निहित गुणों के कारण हो सकती है। आप उस विचार से घृणा कर सकते हैं जो विषय की मान्यताओं और मूल्यों के विपरीत है, एक ऐसी घटना जो उसके जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, उसके लिए महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की संतुष्टि को रोकती है। भावनाओं की वस्तु की किसी भी विफलता से खुशी का अनुभव करने के साथ, उसे हर तरह के नुकसान की इच्छा और यहां तक कि उसे चोट पहुंचाने की इच्छा के साथ एक मजबूत नकारात्मक भावना को जोड़ा जा सकता है।नुकसान।
घटना के कारण
नफरत की भावना सबसे तुच्छ और क्षुद्र अवसर के लिए पैदा हो सकती है। यह ऐसे कारणों की स्पष्ट तर्कहीनता है जिसने मनोवैज्ञानिकों को शत्रुता के लिए प्रारंभिक मानव आवश्यकता के बारे में एक संस्करण सामने रखने के लिए प्रेरित किया। इस भावना को बाहर से आसानी से प्रेरित किया जा सकता है। युद्ध और अन्य प्रकार के सामाजिक और सामाजिक संघर्ष अक्सर उचित प्रचार के साथ होते हैं जो लोगों के बीच क्रोध को भड़काते हैं। किसी और के लिए घृणा, जीवन के अतुलनीय तरीके, रीति-रिवाजों और मूल्यों ने लोगों के एक निश्चित समूह या व्यक्ति के खिलाफ सबसे गंभीर अपराधों को उकसाया। यदि व्यक्ति को लगता है कि वह अपने दावों के उचित स्तर तक नहीं पहुँच पाया है, तो स्वयं के प्रति भी शत्रुतापूर्ण रवैया पैदा हो सकता है। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, आपको घृणा की वस्तु के प्रति विनाशकारी रवैये का कारण खोजना चाहिए, तब जो संघर्ष उत्पन्न हुआ है उसे हल किया जा सकता है, और शत्रुतापूर्ण भावनाएं कम हो जाएंगी।
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प्यार और नफरत
आमतौर पर यह माना जाता है कि ये दोनों अवधारणाएं एक दूसरे के बिल्कुल विपरीत हैं और विलोम हैं। हालांकि, दुनिया की विभिन्न संस्कृतियों में, ये भावनात्मक घटनाएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं और एक तरह की एकता का प्रतिनिधित्व करती हैं। किसी व्यक्ति में प्रेम और घृणा को एक साथ उसकी भावनाओं की वस्तु के संबंध में जोड़ा जा सकता है। फ्रायड ने इन भावनाओं की दोहरी प्रकृति के बारे में बताया। मनोविश्लेषक का मानना था कि विभिन्न अंतर्विरोधों से उत्पन्न घनिष्ठ संबंधों में संघर्ष अनिवार्य रूप से उत्पन्न होता है। कुछ नैतिकताविदों का तर्क है कि घृणा और प्रेम की एक साथ अभिव्यक्ति मानसिक और शारीरिक से जुड़ी हैतंत्र जो मनुष्यों और जानवरों दोनों को गहरे व्यक्तिगत संबंधों की क्षमता और आक्रामकता के लिए एक प्राकृतिक प्रवृत्ति प्रदान करते हैं।
प्यार और नफरत के बीच घनिष्ठ संबंध के लिए एक संभावित स्पष्टीकरण इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति जितना अधिक किसी अन्य व्यक्ति के साथ होता है, उतना ही वह उसके साथ जुड़ा होता है और उतना ही वह किसी भी रिश्ते में शामिल होता है। इस प्रकार, अजनबियों के बीच की तुलना में करीबी लोगों के बीच संघर्ष हमेशा अधिक रोष और जुनून के साथ आगे बढ़ता है। सामान्य विशेषताओं और रुचियों की कमी प्रतिद्वंद्वी को अधिक निष्पक्ष रूप से समझने में मदद करती है।
![डर और नफरत डर और नफरत](https://i.religionmystic.com/images/034/image-101827-3-j.webp)
नफरत के प्रकार
अप्रतिरोध्य घृणा की भावना कुछ भी पैदा कर सकती है। घृणा की वस्तु के अनुसार, इस नकारात्मक भावना के कई प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, वयस्क के अलावा, वैज्ञानिक भी बच्चों की घृणा के बीच अंतर करते हैं। आमतौर पर यह परिवार में बहन या भाई की उपस्थिति के बाद माता-पिता पर निर्देशित होता है। मनोवैज्ञानिक बच्चों में इस तरह की भावना के उभरने को "कैन की भावना" कहते हैं।
डर और नफरत का आपस में गहरा संबंध है। एक व्यक्ति किसी वस्तु के प्रति शत्रुता का अनुभव करता है, जैसा कि उसे लगता है, उसे नुकसान पहुंचाने में सक्षम है। नकारात्मक भावनाओं की यह अभिव्यक्ति कभी-कभी भारी हो जाती है। वैज्ञानिक कई प्रकार की विकृति में भेद करते हैं:
- मिसोगैमी शादी के लिए एक तीव्र विरोध है।
- मिसंद्रिया एक महिला की पुरुषों से दुश्मनी है।
- महिलाओं के प्रति पुरुषों का डर और नफरत है।
- मिसोपीडिया - अपने बच्चों सहित बच्चों के लिए घृणा।
- मिथ्याचार - सामान्य रूप से लोगों के प्रति शत्रुता।
स्वीकृतविचार करें कि एक व्यक्ति जितना अधिक शिक्षित होता है, उसे घृणा महसूस करने का कारण उतना ही कम होता है, कि भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति निम्न स्तर की बुद्धि और कमजोर इच्छाशक्ति वाले व्यक्तियों का विशेषाधिकार है।
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आक्रामकता के प्रकार
जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह आपकी घृणा की वस्तु को नुकसान पहुंचाने की इच्छा उत्पन्न करता है। बुराई कई तरह से हो सकती है, इसलिए मनोवैज्ञानिक कई तरह की आक्रामकता में अंतर करते हैं।
मौखिक और शारीरिक
अपनी नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शारीरिक बल का प्रयोग शारीरिक आक्रामकता कहलाता है। झगड़े, गाली-गलौज, गाली-गलौज और धमकियों के रूप में व्यक्त की गई शत्रुता को मौखिक माना जाता है।
अप्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष
प्रत्यक्ष आक्रामकता सीधे घृणा की वस्तु पर निर्देशित होती है, अप्रत्यक्ष - ये ऐसी क्रियाएं हैं जो किसी अन्य व्यक्ति पर गोल चक्कर में, गपशप, दुर्भावनापूर्ण चुटकुलों के साथ-साथ क्रोध के अव्यवस्थित प्रकोपों (पैरों को टटोलना, चिल्लाना) के माध्यम से कार्य करती हैं। और इसी तरह)।
बाहरी और आंतरिक
बाहरी शत्रुता बाहर की ओर निर्देशित होती है, और आंतरिक शत्रुता स्वयं पर निर्देशित होती है। उत्तरार्द्ध स्वयं को अपमानित करने और स्वयं को नुकसान पहुंचाने की इच्छा में प्रकट होता है।
उचित (स्वस्थ) और विनाशकारी
आक्रामकता की सीमाओं को परिभाषित करना कभी-कभी कठिन होता है। कुछ लोग ऊर्जावान व्यवहार में शत्रुता देखते हैं। अगर आक्रामकता आकर्षक और सहानुभूतिपूर्ण लगती है, तो इसे स्वस्थ या उचित कहा जा सकता है।
यह खंड शत्रुता के सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों को सूचीबद्ध नहीं करता है। इस तरह की गतिविधि में, लोग अक्सर बहुत आविष्कारशील होते हैं।
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सामाजिक नफरत
एक अवधारणा है कि वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक आमतौर पर "सामाजिक घृणा" शब्द को कहते हैं। यह घटना क्या है? कुछ का मानना है कि यह लोगों के एक समूह द्वारा अनुभव की गई शत्रुता और घृणा की भावना है। इस मामले में, नफरत की वस्तु कोई फर्क नहीं पड़ता। दूसरों का सुझाव है कि इस तरह की भावना को सामाजिक कहा जाता है क्योंकि यह लोगों के एक निश्चित समूह या एक विशिष्ट व्यक्ति को इस समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में निर्देशित किया जाता है। शत्रुता की वस्तुएं विभिन्न सामाजिक रूप से प्रासंगिक विशेषताएं हो सकती हैं - लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, यौन अभिविन्यास, आयु। सामाजिक विज्ञानों में, इस प्रकार की घृणा को दर्शाने के लिए, "असहिष्णुता" की अवधारणा है। विषय की एक संकीर्ण समझ है। कभी-कभी सामाजिक घृणा को वर्ग शत्रुता कहा जाता है। साथ ही, धार्मिक और नस्लीय घृणा को बाहर रखा गया है।
सामाजिक घृणा समूहों के बीच मतभेदों पर आधारित है, और उन्हें एक अनूठा और अनिवार्य रूप से संघर्ष की ओर अग्रसर किया जाता है। एक अलग रूप, जीवन शैली और सांस्कृतिक मूल्य एक गंभीर टकराव का कारण बनते हैं। दिलचस्प बात यह है कि इन मतभेदों की डिग्री कोई विशेष भूमिका नहीं निभाती है। नफ़रत, सगे-संबंधी, सांस्कृतिक रूप से करीबी, समान समूहों (राज्यों, धार्मिक संप्रदायों, लोगों) के बीच क्रोध एक-दूसरे के लिए अलग-अलग समुदायों के बीच की तुलना में अधिक भयंकर होते हैं।
![नफरत द्वेष नफरत द्वेष](https://i.religionmystic.com/images/034/image-101827-6-j.webp)
घृणा अपराध
दुनिया भर के कुछ देशों में एक विशेष योग्यता होती है जिसे हेट क्राइम कहा जाता है। यह शब्द उल्लंघनों को संदर्भित करता हैआबादी के कुछ समूहों के प्रति घृणा के प्रभाव में प्रतिबद्ध। आमतौर पर, इस तरह के वर्गीकरण से किए गए अपराध की गंभीरता बढ़ जाती है। रूस में, धार्मिक, राष्ट्रीय, नस्लीय असहिष्णुता भी एक उग्र कारक है।
कई राज्यों में, लोगों के समूहों के बीच घृणा पैदा करने के लिए जानबूझकर कार्य करना भी अपराध माना जाता है, कि शत्रुतापूर्ण भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति पर मुकदमा चलाया जाए। उदाहरण के लिए, रूस में, सामाजिक समूहों के खिलाफ आक्रामकता का प्रचार एक आपराधिक दंडनीय कार्रवाई है।
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निष्कर्ष
इस लेख में हमने बात करने की कोशिश की है कि नफरत क्या होती है। किसी व्यक्ति को किस तरह की भावना ला सकती है? एक ओर, उचित मात्रा में, यह भावना सक्रिय होती है और सक्रिय क्रियाओं का आह्वान करती है, दूसरी ओर, यह अपने विषय को अंदर से नष्ट कर देती है, जिससे उसे अर्थहीन और विनाशकारी कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो विरोधों के संघर्ष पर आधारित है, जिसमें प्रत्येक घटना का अपना विशेष अर्थ होता है। इसलिए घृणा प्रेम के साथ-साथ चलती है, आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति पर आधारित है, एक व्यक्ति को सार्वजनिक रूप से संचित संदेह व्यक्त करती है। एक समझदार व्यक्ति को इस नकारात्मक भावना को दूर करना सीखना चाहिए, इसे अपनी इच्छा के अधीन करना चाहिए और इसके प्रकट होने के कारणों को समझना चाहिए।
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