सुसमाचार क्या है? शब्द "सुसमाचार" ग्रीक शब्द "इवेंजेलियन" का एक कैल्क (प्रत्यक्ष अनुवाद) है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "अच्छी खबर"। सुसमाचार ग्रंथ हैं जो यीशु मसीह के जीवन का वर्णन करते हैं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध चार विहित शास्त्र हैं - मार्क, मैथ्यू, ल्यूक और जॉन का सुसमाचार। हालाँकि, यह परिभाषा अपोक्रिफ़ल या गैर-विहित ग्रंथों, गूढ़ज्ञानवादी और यहूदी-ईसाई सुसमाचारों का वर्णन कर सकती है। इस्लाम में, "इंजिल" की अवधारणा है, जिसका उपयोग मसीह के बारे में एक पुस्तक को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिसे कभी-कभी "सुसमाचार" के रूप में अनुवादित किया जाता है। यह इस्लाम की चार पवित्र पुस्तकों में से एक है और कुरान के अनुसार इसे एक दिव्य रहस्योद्घाटन माना जाता है। मुसलमानों का मत है कि समय के साथ, इंजिल को फिर से बनाया गया और विकृत किया गया, जिसके परिणामस्वरूप ईश्वर ने पैगंबर मुहम्मद को लोगों को अंतिम पुस्तक - कुरान प्रकट करने के लिए पृथ्वी पर भेजा।
परंपरागत रूप से, ईसाई धर्म चार विहित सुसमाचारों की अत्यधिक सराहना करता है, जिन्हें दैवीय रहस्योद्घाटन माना जाता है और धार्मिक विश्वास प्रणाली का आधार है। ईसाई दावा करते हैं कि ऐसा सुसमाचार यीशु मसीह के जीवन की एक सटीक और विश्वसनीय तस्वीर प्रदान करता है, लेकिन कई धर्मशास्त्री सहमत हैंराय है कि सभी शास्त्र मार्ग ऐतिहासिक रूप से सटीक नहीं हैं।
सुसमाचार क्या है: ईसाई सिद्धांत लेखन
प्राचीन काल में, मसीह के जीवन का एक विश्वसनीय विवरण होने का दावा करते हुए कई ग्रंथ बनाए गए थे, लेकिन उनमें से केवल चार को ही विहित के रूप में मान्यता दी गई थी, अर्थात वे नए नियम का हिस्सा बन गए थे। आग्रहपूर्ण मांग कि इन पुस्तकों को, और कुछ अन्य को नहीं, कैनन में शामिल किया जाए, 185 में चर्च के पिताओं में से एक, लियोनस के इरेनियस द्वारा सामने रखा गया था। विधर्मियों के खिलाफ अपने प्रमुख कार्य में, आइरेनियस ने विभिन्न प्रारंभिक ईसाई समूहों की निंदा की जिन्होंने केवल एक सुसमाचार को स्वीकार किया। इस प्रकार, मार्सियोनाइट्स केवल मार्सियन के संस्करण में ल्यूक के सुसमाचार पर भरोसा करते थे, जबकि एबियोनाइट्स, जहां तक ज्ञात हैं, मैथ्यू के सुसमाचार के अरामी संस्करण का पालन करते थे। ऐसे समूह भी थे जो बाद के मूल के शास्त्रों का पालन करते थे।
Irenaeus ने घोषणा की कि उसने जो चार परीक्षण सामने रखे वे "चर्च का स्तंभ और आधार" हैं। "यह असंभव है कि चार से अधिक या कम हो," उन्होंने तर्क दिया, चार कार्डिनल बिंदुओं और चार हवाओं के साथ सादृश्य का जिक्र करते हुए। उन्होंने दिव्य सिंहासन के बारे में जिस रूपक का हवाला दिया, जो चार चेहरों (शेर, बैल, चील और आदमी) के साथ चार प्राणियों द्वारा समर्थित है, भविष्यवक्ता यहेजकेल की पुस्तक से उधार लिया गया था और "चार-कोने वाले" सुसमाचार को संदर्भित किया गया था। अंततः, आइरेनियस इस सुसमाचार को प्राप्त करने में सफल रहा, जिसमें चार धर्मग्रंथ शामिल थे, एकमात्र सच्चे के रूप में पहचाना जाना था। उन्होंने प्रत्येक शास्त्र के अध्ययन को दूसरों के प्रकाश में भी प्रोत्साहित किया।
5 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कैथोलिक चर्च, इनोसेंट I द्वारा प्रतिनिधित्व किया, बाइबिल के सिद्धांत को मान्यता दी, जिसमें मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन का सुसमाचार शामिल था, जिसे पहले से ही कुछ क्षेत्रीय धर्मसभाओं में अनुमोदित किया गया था: रोमन चर्च काउंसिल (382), हिप्पो की परिषद (393) और कार्थेज में दो परिषदें (397 और 419)। इस प्रकार, पोप दमासस प्रथम की ओर से सेंट जेरोम द्वारा 382 में अनुवादित कैनन को आम तौर पर स्वीकार किया गया।
