हम अभिव्यक्ति से अधिक परिचित हैं जैसे "उसके पास बिल्कुल स्वाद नहीं है!", या "इस आदमी को स्पष्ट रूप से स्वाद है!", और इससे भी अधिक बार हम "मेड विद स्वाद" सुनते हैं। बेशक, यह भोजन के बारे में नहीं है। इस लेख में हम सौंदर्य स्वाद जैसी चीज को प्रकट करने का प्रयास करेंगे। यह कुछ ऐसा है जो हम सभी में निहित है, कुछ ऐसा जो प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व का हिस्सा है। यह कई प्रिज्मों में से एक है जिसके माध्यम से हम अपने आसपास की दुनिया को देखते हैं।
शब्द का विश्लेषण और व्याख्या
तो, सबसे पहले आपको सब कुछ व्यवस्थित करने और यह तय करने की आवश्यकता है कि सौंदर्य स्वाद क्या है। यह एक आंतरिक अनुभूति या यहां तक कि एक भावना है जो हमारे मन में एक या किसी अन्य घटना, वस्तु, क्रिया आदि के प्रति संतुष्टि या असंतोष का निर्माण करती है। यह ध्यान देने योग्य है कि तथाकथित आम तौर पर स्वीकृत "सुंदर" वस्तुएं और घटनाएं हैं जो आध्यात्मिक कारण बनती हैं सभी में संतुष्टि(या किसी विशेष संस्कृति के प्रतिनिधि), लेकिन व्यक्तिगत हैं। पहली श्रेणी के लिए एक उदाहरण के रूप में, कोई भी लियोनार्डो दा विंची की पेंटिंग का नाम दे सकता है, कोई भी - हर कोई इसकी प्रशंसा करेगा। दूसरी श्रेणी के लिए एक उदाहरण अलमारी की वस्तु है। कोई उसे बहुत पसंद करेगा तो कोई उसे परेशान करने लगेगा। दरअसल, यह एक व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद की अवधारणा है, लेकिन हम आपको थोड़ा नीचे बताएंगे कि सब कुछ इस तरह से क्यों निकला।
इतिहास
आपको यह लग सकता है कि जब से वह पृथ्वी पर आया है, तब से एक व्यक्ति स्वाद जैसी भावना से संपन्न है, और आप बिल्कुल सही होंगे। हम तर्कसंगत प्राणी हैं, और गुफाओं में रहते हुए भी, हमारे पूर्वजों ने पत्थरों पर सुंदर पैटर्न बनाना सीखा जो आंख को प्रसन्न करेंगे। बेशक, उस समय जब मिस्र, चीन, बेबीलोन जैसी शक्तियां दुनिया के नक्शे पर दिखाई दीं, सौंदर्यशास्त्र का क्षेत्र पहले से ही लोगों पर हावी था। केवल उन्होंने उसे किसी भी तरह से चित्रित नहीं किया, उन्हें यह नहीं पता था कि यह क्या था और क्यों हुआ। लोगों को केवल "पसंद" / "नापसंद", "सुंदर" / "बदसूरत", आदि की अवधारणाओं द्वारा निर्देशित किया गया था। पहली बार, मानव जाति ने इस अवधारणा के बारे में केवल पुनर्जागरण में वैज्ञानिक दृष्टिकोण से बात करना शुरू किया, जब सुंदरता का पंथ सभी पूर्व सीमाओं को पार कर गया। जर्मन दार्शनिकों ने अंततः निर्णय लिया कि हम अभी भी इसके द्वारा निर्देशित हैं: सौंदर्य स्वाद एक व्यक्ति की क्षमता है जो सुंदर को बदसूरत से अलग करता है।
पहले क्या आता है?
यह प्रश्न समस्त विश्व के दार्शनिकों के लिए सदैव प्रासंगिक रहेगा। हम पदार्थ और चेतना के बारे में बात कर रहे हैं - पहले क्या दिखाई दिया? अब तक, इसका कोई सही उत्तर नहीं दिया गया है, और ठीक इसी कारण से दूसरी समस्या "लीक" हो गई है - सबसे पहले एक व्यक्ति क्या बनाता है? उसकी अपनी चेतना या समाज? इसका उत्तर देना बहुत कठिन होगा, और सबसे पहले क्योंकि सभी लोग अलग-अलग होते हैं। हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि कैसे कुछ व्यक्ति मीडिया से प्रभावित होते हैं, फैशन, राजनीति का अनुसरण करते हैं, जबकि अन्य अपना, अमूर्त जीवन जीते हैं। लेकिन इस तरह की घटना को सौंदर्य स्वाद के गठन के रूप में समझाने के लिए, आइए निम्नलिखित सिद्धांत को आधार के रूप में लें: शुरू में, समाज एक व्यक्ति को प्रभावित करता है, उसके दिमाग में मानदंडों और आदेशों का परिचय देता है। यह आसानी से हो जाता है, क्योंकि वह अभी भी एक बच्चा है और उसके पास कोई अनुभव नहीं है। भविष्य में, व्यक्ति अपने आप में "खोदना" शुरू कर देता है, और उसके पास जीवन के बारे में नए विचार होते हैं।
परिवार और बुनियादी सिद्धांत
यह स्वाद गुणों के निर्माण का पहला और प्रमुख स्रोत है, जो चेतन और अवचेतन दोनों स्तरों पर काम करता है। माता-पिता की ओर से, कुछ कार्यों, व्यवहार, शिष्टाचार आदि के प्रदर्शन के माध्यम से बच्चे में सौंदर्य स्वाद का पोषण होता है। ये समाज के साथ हमारी बातचीत के मूल सिद्धांत हैं। यह पहली नज़र में लग सकता है: यहाँ सौंदर्यशास्त्र कहाँ है? लेकिन यह हर जगह है, अस्तित्व के हर क्षेत्र में व्याप्त है। याद रखें, क्या आपके साथ ऐसा हुआ था कि आप किसी व्यक्ति को पसंद नहीं करते थे और आपको नाराज करते थे क्योंकि वह बिल्कुल वैसा ही है - उसकी शक्ल से, उसके चेहरे के भाव और हावभाव से? ऐसा इसलिए है क्योंकि आपके मेंअवचेतन मन के अन्य व्यवहारिक उद्देश्य होते हैं जो इसके उद्देश्यों के विपरीत होते हैं - यहीं से प्रतिध्वनि उत्पन्न होती है। मस्तिष्क उन्हें नकारात्मक, कुरूप, कुरूप के रूप में परिभाषित करता है, और आप वार्ताकार के प्रति घृणा महसूस करने लगते हैं।
परिवार और आगे का विकास
आपके विश्वदृष्टि के आधार पर - स्वर, आदतें, शिष्टाचार - एक स्पष्ट रूपरेखा का गठन और अधिग्रहण करने के बाद, आपने सौंदर्य की दृष्टि से अन्य लोगों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना शुरू कर दिया, कलात्मक और सौंदर्य स्वाद के विकास का चरण शुरू होता है। यह विकास की वही शाखा है जब हमें ड्राइंग स्कूलों, संगीत संस्थानों, रंगमंच मंडलियों आदि में अध्ययन के लिए भेजा जाता है। वहां बच्चा अपनी सौंदर्य "मूर्तियों" से परिचित हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक लड़का वायलिन बजाना सीखने जाता है। उनके मन में निम्नलिखित विचार बनता है: "शास्त्रीय संगीत अद्भुत है। यह मधुर, शांत, गहरा है, इसका एक छिपा हुआ अर्थ है। निश्चित रूप से - यह सुंदर है।" भविष्य में, वह इस प्रिज्म के माध्यम से किसी भी संगीतमय काम को पारित करेगा, और अगर उसे प्रदर्शन की अन्य शैलियों से प्यार हो जाता है, तो भी वह उनकी तुलना क्लासिक्स से करेगा।
स्वतंत्र रूप से तैर रहा
जब कोई व्यक्ति बड़ा होता है, तो उसके पीछे सौंदर्य "कौशल" का एक सामान होता है जो उसे पालन-पोषण के माध्यम से प्राप्त होता है, और इसके साथ ही वह स्वतंत्र रूप से पर्यावरण में महारत हासिल करना शुरू कर देता है। यानी चेतना पहले से ही पूरी तरह से बन चुकी है, और इस या उस वस्तु को देखकर, व्यक्ति इसे सुंदर या घृणित के रूप में मूल्यांकन कर सकता है, ज़ाहिर है,पहले से अर्जित ज्ञान पर निर्माण। लेकिन सब कुछ यहीं खत्म नहीं होता है, लेकिन, कोई कह सकता है, केवल शुरू होता है: यहां हम सौंदर्य स्वाद के विकास और उसके परिवर्तन के बारे में बात कर रहे हैं। एक वयस्क अपनी चेतना का विस्तार करना शुरू कर देता है, अपने आसपास की दुनिया का अधिक श्रमसाध्य मूल्यांकन करता है। फिर से, हमारे लड़के के पास वापस। इसलिए वह एक वयस्क वायलिन वादक बन गया। लेकिन वह समझता है कि दुनिया केवल क्लासिक्स से नहीं बनी है, और यदि आप केवल इस शैली को अपने सिर से मारते हैं, तो आप समाज के लिए उबाऊ और रुचिहीन हो सकते हैं। वायलिन बजाते हुए, वह लोक रूपांकनों में महारत हासिल करना शुरू कर देता है, शायद जिप्सी संगीत में दिलचस्पी लेने लगता है। और अब वह पहले से ही उसके लिए सुंदरता का एक और कोना बन गई है, और ऐसी ध्वनियों से जुड़ी हर चीज उसके लिए सुंदर है।
हमारी संस्कृति और हमारा समाज
यह मत भूलो कि सौंदर्य स्वाद भी उस समाज का गुण है जिसमें हम पैदा हुए और रहते हैं। इस घटना के लिए सबसे पुराना और सबसे समझने योग्य स्पष्टीकरण उन वैज्ञानिकों द्वारा दिया गया था जो 19 वीं शताब्दी में वापस रहते थे। उन्होंने दुनिया को बताया कि जंगली अफ्रीकी जनजातियों की दृष्टि में, एक सुंदर महिला की लंबी गर्दन, लटके हुए स्तन, एक हड्डी से केंद्र में एक नाक छिदवाई जानी चाहिए, और जनजाति में निहित अन्य "सहायक उपकरण" होने चाहिए। यह स्पष्ट है कि यूरोपीय दृष्टिकोण वाले व्यक्ति के लिए, ऐसी सुंदरता अस्पष्ट है और बहुत संदेह में है। लेकिन उस जनजाति के सभी पुरुषों को यकीन है कि वह मुख्य सुंदरता है।
अब विश्व संस्कृति अधिक समकालिक होती जा रही है। सभी देशों में लोग ओपेरा को पसंद करते हैं औरपुनर्जागरण के चित्र, हर जगह एक ही अपराध को पापी माना जाता है। इसलिए, दुनिया के विभिन्न हिस्सों के लोगों के साथ संवाद करना आसान हो गया - हम एक दूसरे को समझने लगे। लेकिन इससे भी अच्छी बात यह है कि प्रत्येक संस्कृति के अपने छोटे, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर होते हैं। और इस कारण से, अन्य जातीय समूहों, उनके सौंदर्यवादी विचारों और विश्वदृष्टि का अध्ययन करना बहुत दिलचस्प है।
