"बाइबिल" शब्द का ग्रीक से "किताबें" के रूप में अनुवाद किया गया है। हम कह सकते हैं कि यह एक छोटा पुस्तकालय है, जिसे 66 अलग-अलग आख्यानों से एकत्र किया गया है। कई शताब्दियों तक, यह मानव इतिहास में सबसे प्रसिद्ध था, एक मायने में इसे बेस्टसेलर माना जाता है। इस किताब को कोई भी पढ़ सकता है। लेकिन धर्माधिकरण के समय, यह कई लोगों के लिए दुर्गम था, और प्रत्येक सामान्य व्यक्ति को बाइबल पढ़ने का अवसर नहीं मिला था। पुस्तक का सारांश, जो लेख में प्रदान किया जाएगा, उसमें दर्ज घटनाओं के सही मूल्य को प्रकट करता है।
आधुनिक समाज पर किताब का प्रभाव
वर्तमान समय में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जिसने बाइबिल जैसी किसी पुस्तक के बारे में कुछ न सुना हो। लगभग सभी लोग पुराने नियम की सामग्री को जानते हैं। यहाँ के भूखंड अक्सर कलात्मक आख्यानों, चित्रों का विषय बन जाते हैं। हमारे समय के करीब बाइबिल के हिस्से का प्रभाव - नया नियम, जिसकी सामग्री को कम करके आंका नहीं जा सकता है, आधुनिक जीवन पर काफी मजबूत है। इस पुस्तक को तीन दृष्टिकोणों से देखें।
पवित्र शास्त्र के रूप में बाइबिल
पहले, आगे बढ़ने से पहलेबाइबिल की चर्चा, पुस्तक की सामग्री, इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि ईसाई धर्म में इसे पवित्र माना जाता है। उसी समय, इसका एक बड़ा हिस्सा, अर्थात् पुराना नियम, हमारे युग से पहले लिखा गया था।
मुस्लिम की उत्पत्ति ईसाई धर्म से बाद में हुई, और यह अक्सर बाइबिल से छवियों और भूखंडों का भी उपयोग करता है। वास्तव में, यह कुरान का स्रोत है।
साथ ही, विभिन्न ईसाई संप्रदायों का बाइबिल की रचना और सामग्री के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। उनमें से कुछ केवल नए नियम को पवित्र मानते हैं।
एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में बाइबिल
जैसा कि पुरातात्विक अनुसंधान ने दिखाया है, बाइबिल की सामग्री विश्वसनीय है, कई घटनाएं वास्तव में हुई हैं। इसमें 2000 ईसा पूर्व से शुरू होने वाले प्राचीन पूर्वी लोगों के इतिहास के बारे में बहुत सारी जानकारी है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह पुस्तक पुरातनता के लोगों द्वारा लिखी गई थी, और इसमें वर्णित कई घटनाएं, जिन्हें अब विज्ञान द्वारा समझाया गया है, अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से और उस समय के व्यक्ति के दृष्टिकोण से प्रस्तुत की जाती हैं।
बाइबल एक साहित्यिक स्मारक के रूप में
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह पुस्तक संस्कृति का एक वास्तविक स्मारक है। बात यह है कि पुरातनता की परंपरा के रूप में बाइबिल की सामग्री का बहुत महत्व है। यह दुनिया भर में सबसे अधिक अनुवादित कृति है।
रचना और संरचना
इस काम को बड़ा माना जाता है: बाइबल की सामग्री में कई अलग-अलग किताबें शामिल हैं। कार्य को मुख्य रूप से पुराने और नए नियम में विभाजित किया गया है। पहला भाग पूर्व-ईसाई विवरण है। उसे ईसाई धर्म में पवित्र के रूप में स्वीकार किया गया थाशास्त्र। यहाँ मसीहा के आने के बारे में कई भविष्यवाणियाँ हैं, जो कि यीशु हैं।
नया नियम एक पाठ है जो सीधे अपने प्रेरितों के साथ यीशु मसीह के जीवन का वर्णन करता है। विभिन्न प्रकाशनों में इन कहानियों के प्रसारण का एक अलग क्रम हो सकता है। बाइबल में शामिल पुस्तकों की संख्या में भी उतार-चढ़ाव होता है।
गैर-विहित पुस्तकें
जो लोग बाइबिल, उत्पत्ति के सारांश में रुचि रखते हैं, उन्हें यह जानने की जरूरत है कि मान्यता प्राप्त प्रामाणिक आख्यानों के अलावा, गैर-विहित पुस्तकें भी हैं। वे पुराने नियम के बाद अस्तित्व में आए। ईसाई सलाहकार उन्हें भी पढ़ने की सलाह देते हैं, जो इस विश्वास को स्वीकार करने जा रहे हैं। मुद्दा यह है कि गैर-विहित पुस्तकें अक्सर शिक्षाप्रद होती हैं।
सारांश
अगर हम बाइबिल की संक्षिप्त सामग्री के बारे में बात करते हैं, तो सबसे पहले इसे दो भागों में बांटा गया है, लेकिन उनमें से प्रत्येक की अपनी क्रमबद्ध संरचना है। उदाहरण के लिए, सृष्टि के चरणों (उत्पत्ति की पुस्तक में) का वर्णन करने के बाद, यह बताता है कि लोग बिना कानून के कैसे रहते थे (उस समय वे केवल सिद्धांतों द्वारा निर्देशित थे)। इसके अलावा, परमेश्वर ने इस्राएलियों के साथ एक गठबंधन किया और उन्हें अपने नियम दिए। ओल्ड टेस्टामेंट, जो "पुराने संघ" के रूप में अनुवाद करता है, में उस समय से पहले की घटनाओं का विवरण होता है जब यीशु लोगों के पास आया था। इस कारण से, दूसरे भाग को नया नियम कहा जाता है।
अगर हम बाइबिल, पुराने नियम के सारांश के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह एक काम है कि कैसे भगवान ने दुनिया, आकाश, पौधों, जानवरों, लोगों को बनाया। यह आधुनिक मानव जाति के दूर के पूर्वजों के जीवन का वर्णन करता है - वे रेगिस्तान में, मैदान में रहते थे,मवेशियों को उठाया, गुलामी के बंधन में बंध गए और उनसे मुक्त हो गए। इसके अलावा, उन्होंने भगवान के साथ समझौते किए। और एक दिन उस ने उन से ऐसी धनी भूमि देने का वचन दिया, जहां जल के बदले दूध और मधु नदियोंमें बहेंगे।
जल्दी ही उस जमीन पर रहने वाले लोगों के साथ बेरहम संघर्ष हुआ। और फिर, जीतकर, प्राचीन यहूदियों ने यहां अपना राज्य स्थापित किया। सदियों बाद, यह उसके पड़ोसियों द्वारा नष्ट कर दिया गया, और इज़राइलियों को बंदी बना लिया गया। बच्चों की बाइबल की सामग्री को देखते हुए, यह यहूदियों द्वारा परमेश्वर की अवज्ञा के कारण हुआ।
लेकिन लोगों को दंडित करने के बाद, व्लादिका ने वादा किया कि एक दिन वह उन्हें उनके उत्पीड़कों से बचाएगा। हिब्रू में, ईश्वर का दूत "मसीहा" और ग्रीक में - "मसीह" जैसा लगता है। इसी नाम से उन्होंने इतिहास में प्रवेश किया।
जब ईसाई धर्म पहले से ही अस्तित्व में था, नया नियम बनाया जा रहा था। यहाँ मुख्य आकृति नासरत का यीशु है - मसीह। इसके अलावा, पुस्तक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ईसाई समुदायों के कार्यों के बारे में कहानियों के लिए समर्पित है। प्रेरितों की गतिविधियों के बारे में एक कहानी है, जो यीशु के शिष्य थे।
मिथकों के बारे में
बाइबल कई प्राचीन कहानियों का संग्रह है। उनमें सच्ची ऐतिहासिक घटनाओं, भविष्यवाणियों और गीतात्मक रचनाओं के बारे में मिथक, किंवदंतियाँ और कथन शामिल हैं। पुराना नियम इन बातों में सबसे धनी है। बाइबल ने मानव जाति के विकास को बहुत प्रभावित किया है। बाइबल की कई कहानियों की सही व्याख्या किए जाने की आवश्यकता है।
सुसमाचार के इतिहास के बारे में
नए नियम की प्रत्येक पुस्तक यूनानी भाषा में लिखी गई थी। लेकिन एक ही समय में वहाँ थाशास्त्रीय ग्रीक भाषा नहीं, बल्कि अलेक्जेंड्रिया की बोली। यह वह था जो रोमन साम्राज्य की आबादी द्वारा इस्तेमाल किया गया था।
उसी समय, पत्र में केवल बड़े अक्षरों का उपयोग किया गया था, विराम चिह्नों का उपयोग नहीं किया गया था, और शब्दों को एक दूसरे से अलग नहीं किया गया था। उल्लेखनीय है कि छोटे अक्षरों को 9वीं शताब्दी में ही पाठ में शामिल किया जाने लगा था। वही शब्दों की अलग वर्तनी पर लागू होता है। और विराम चिह्न केवल 15वीं शताब्दी में मुद्रण के आविष्कार के साथ आए।
अब बाइबिल में जो विभाजन है वह कार्डिनल ह्यूगन द्वारा XIII सदी में किया गया था। चर्च ने पवित्र शास्त्रों को हजारों वर्षों से संरक्षित किया है, और यह इन प्राचीन ग्रंथों को हमारे दिनों में लाने में कामयाब रहा है।
17वीं शताब्दी में न्यू टेस्टामेंट के 2 संस्करण एक साथ उत्पन्न हुए, वे छपे। इन ग्रंथों को "शुद्ध" और मूल ग्रीक माना जाता है। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सिरिल और मेथोडियस द्वारा नए नियम का स्लाव भाषा (बल्गेरियाई-मैसेडोनियन बोली) में अनुवाद किया गया था। उल्लेखनीय है कि यह प्रति आज तक मूल रूप में संरक्षित है। प्रारंभ में, स्लाव संस्करण पूरे इतिहास में Russification के अधीन था। वर्तमान में इस्तेमाल किया गया अनुवाद 19वीं शताब्दी में किया गया था।
सुसमाचार लेखन समय
इन कार्यों के निर्माण का समय निश्चित रूप से निर्धारित नहीं किया गया है। लेकिन इसमें कोई शक नहीं कि इनका निर्माण पहली शताब्दी के आरंभ में हुआ था। बात यह है कि 107 और 150 के लेखन में नए नियम के संदर्भ हैं, उनके पास इस पुस्तक के उद्धरण हैं।
प्रेरितों के कार्यों को पहले लिखा गया था। नए ईसाई समुदायों के विश्वास को स्थापित करने के लिए यह आवश्यक था।यह निश्चित रूप से स्थापित करना संभव था कि मैथ्यू का सुसमाचार सबसे पुराना था, इसे पहली शताब्दी के 50 वर्षों के बाद नहीं बनाया जा सकता था। मरकुस और लूका के सुसमाचार उसके बाद आए, लेकिन ये यरूशलेम के विनाश से पहले 70 ईस्वी पूर्व भी लिखे गए थे। सबसे बाद में, जॉन थियोलॉजियन ने अपनी पुस्तक लिखी, उस समय वह पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति था, वर्ष 96 के आसपास। उनके काम को सर्वनाश के रूप में जाना जाता है। प्रकाशितवाक्य की किताब में इस्तेमाल किए गए प्रतीक ऐसे प्राणी हैं जो एक आदमी, एक शेर, एक बछड़े और एक उकाब से मिलते जुलते हैं।
सुसमाचार के अर्थ पर
इस श्रृंखला की सभी पुस्तकें मसीह के जीवन और शिक्षाओं का वर्णन करती हैं। इसमें उनकी पीड़ा, मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान की कहानी है। वे एक-दूसरे के पूरक के रूप में काम करते हैं, और कोई भी किताब प्रमुख बिंदुओं पर एक-दूसरे का खंडन नहीं करती है।
इसके अलावा, इतिहास के दौरान, लगभग 50 अन्य लेखनों का निर्माण किया गया जो एक ही नाम के थे, उन्हें प्रेरितों के लेखक होने का भी श्रेय दिया गया। हालांकि, चर्च ने उन्हें खारिज कर दिया। उनके पास संदिग्ध कहानियां थीं। इनमें "गॉस्पेल ऑफ़ थॉमस", "द गॉस्पेल ऑफ़ निकोडेमस" और इसी तरह के कई अन्य कार्य शामिल हैं।
सुसमाचार संबंध
सभी आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त सुसमाचारों में से, तीन - मैथ्यू, मार्क और ल्यूक से, एक दूसरे के करीब हैं। उनके लिखने की शैली एक जैसी है, वे उसी के बारे में बताते हैं। लेकिन जॉन के सुसमाचार में कुछ अलग जानकारी है (हालाँकि इस पुस्तक को विहित भी माना जाता है), और वहाँ प्रस्तुति का रूप अलग है। जॉन जो कुछ हो रहा है उसके गहरे अर्थ के बारे में अधिक बात करता है, जबकि बाकी प्रचारक बाहरी घटनाओं का वर्णन करते हैं।
इसके अलावायह, वह बातचीत को समझने में काफी मुश्किल होता है। अन्य तीन सुसमाचारों में, संवाद काफी सरल हैं। जॉन सिद्धांत को और अधिक गहराई से प्रकट करने के अपने व्यक्तिगत लक्ष्य का पीछा कर रहा था। हालाँकि, इनमें से प्रत्येक पुस्तक की अपनी विशेषताएं हैं। और यह विभिन्न दृष्टिकोणों से वर्णित जानकारी की समग्रता है जो मसीह का एक सटीक और विस्तृत चित्र बनाता है।
सुसमाचार की प्रकृति पर
इन कार्यों की पवित्रता के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा में, यह विचार हमेशा सामने आया है कि पवित्र आत्मा ने प्रत्येक लेखक के दिमाग और चरित्र पर अत्याचार नहीं किया। इस कारण से, कई मायनों में सुसमाचारों के बीच मतभेद प्रत्येक लेखक के व्यक्तिगत लक्षणों के कारण हैं। इसके अलावा, वे विभिन्न वातावरण और परिस्थितियों में लिखे गए थे। प्रत्येक सुसमाचार की अधिक सटीक व्याख्या करने के लिए, प्रत्येक लेखक के विशिष्ट अंतरों को समझना समझ में आता है।
मैथ्यू
मैथ्यू मसीह के बारह प्रेरितों में से एक था। उस समय तक, उन्हें कर संग्रहकर्ता के रूप में जाना जाता था। कम ही लोग उसे प्यार करते थे। मूल रूप से, मैथ्यू लेवी के वंश से था, जैसा कि मार्क और ल्यूक ने अपने सुसमाचार में दर्शाया है।
जनता को इस बात का आभास हुआ कि ईसा ने लोगों की अवमानना के बावजूद उनका तिरस्कार नहीं किया। महसूल लेनेवाले को विशेष रूप से शास्त्रियों और फरीसियों ने ताड़ना दी, और मत्ती ने अपने सुसमाचार में उनकी निन्दा की क्योंकि उन्होंने भी व्यवस्था को तोड़ा।
अधिकांश भाग के लिए उसने इस्राएल के लोगों के लिए अपनी पुस्तक लिखी। एक सिद्धांत के अनुसार, उसका सुसमाचार मूल रूप से हिब्रू में लिखा गया था, और उसके बाद ही ग्रीक में अनुवाद किया गया था। मैथ्यू इथियोपिया में शहीद हो गया था।
चिह्न
मरकुस बारह प्रेरितों में से एक नहीं था। द्वाराइस कारण वह लगातार यीशु के साथ नहीं गया, जैसे मत्ती ने किया। उन्होंने अपना काम शब्दों से और प्रेरित पतरस की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ लिखा। उन्होंने स्वयं अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले ही मसीह को देखा था। और केवल मार्क के लेखकत्व के सुसमाचार में ऐसा मामला है जब एक युवक जो मसीह का अनुसरण करता था, जब उसे गिरफ्तार किया गया था, उसके नग्न शरीर पर एक घूंघट में लपेटा गया था, और उसे पहरेदारों द्वारा पकड़ लिया गया था, लेकिन, घूंघट छोड़कर, भाग गया नग्न. सबसे अधिक संभावना है, यह खुद मार्क थे।
बाद में वह पतरस का साथी बन गया। अलेक्जेंड्रिया में मार्क शहीद हो गए थे।
उनके सुसमाचार के केंद्र में यह तथ्य है कि यीशु ने चमत्कार किए। लेखक हर संभव तरीके से अपनी महानता, अपनी शक्ति पर जोर देता है।
लुका
प्राचीन इतिहासकारों के अनुसार लूका अन्ताकिया के रहने वाले थे। वह एक डॉक्टर थे और एक चित्रकार भी थे। वह मसीह के 70 शिष्यों में से थे। इस सुसमाचार में बहुत ही स्पष्ट रूप से, दो शिष्यों के सामने प्रभु के प्रकट होने का वर्णन किया गया है, और यह विश्वास करने का कारण देता है कि लूका उनमें से एक था।
वह प्रेरित पौलुस के साथी बने। आज तक जो जानकारी बची है उसके अनुसार ल्यूक की भी थेब्स में एक शहीद की मौत हुई थी। सम्राट कॉन्सटेंटियस ने चौथी शताब्दी में अपने अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया।
लूका ने अन्ताकिया के एक रईस के अनुरोध पर अपनी पुस्तक लिखी। लेखन के दौरान, उन्होंने चश्मदीद गवाहों के शब्दों और मसीह के बारे में लिखित जानकारी दोनों का इस्तेमाल किया, जो उस समय पहले से मौजूद थे।
ल्यूक ने स्वयं प्रत्येक प्रविष्टि की सावधानीपूर्वक जाँच करने का दावा किया है, और उसका सुसमाचार घटनाओं के स्थानों और समय में सटीक है, जो एक स्पष्ट कालानुक्रमिक क्रम में निर्धारित किए गए हैं। जाहिर सी बात हैलूका के सुसमाचार का ग्राहक यरूशलेम कभी नहीं गया था। इसी कारण प्रेरित उस क्षेत्र के भूगोल का वर्णन करता है।
जॉन
जॉन मसीह के शिष्य थे। वह मछुआरे जब्दी और सोलोमिया का पुत्र था। उनकी माँ का उल्लेख उन महिलाओं में किया जाता है जिन्होंने अपनी संपत्ति के साथ मसीह की सेवा की। उसने हर जगह यीशु का अनुसरण किया।
गेनेसारेट झील पर एक चमत्कारी पकड़ के बाद जॉन मसीह का निरंतर शिष्य बन गया। वह अपने कई चमत्कारों में उपस्थित थे। अंतिम भोज के समय, यूहन्ना "यीशु की छाती पर लेट गया।" उन्हें मसीह का प्रिय शिष्य माना जाता है।
प्रेरित ने ईसाइयों के अनुरोध पर अपना सुसमाचार लिखा। वे चाहते थे कि वह मौजूदा तीन आख्यानों को पूरा करे। जॉन उनकी सामग्री से सहमत थे, लेकिन उन्होंने फैसला किया कि उन्हें मसीह के शब्दों के साथ पूरक करना आवश्यक था। उसने जो किया, वह परमेश्वर के पुत्र के रूप में अपने सार को गहराई से प्रकट किया, न कि मनुष्य के रूप में।
पुजारियों की टिप्पणियां
बाइबल पर टिप्पणी करते हुए, पुजारी बताते हैं कि इसकी व्याख्या पूरी तरह से अलग तरीके से की जा सकती है। यह दुनिया भर में संस्करणों की प्रचुरता, इस पर आधारित शिक्षाओं की व्याख्या करता है। इसे नए नियम से शुरू करके पढ़ने की अनुशंसा की जाती है। इन पुस्तकों को जानने की सच्ची इच्छा पर स्टॉक करना महत्वपूर्ण है। और केवल चार सुसमाचारों के बाद ही पुराने नियम की ओर बढ़ना समझ में आता है।
