रहस्यमय भारत, साथ ही मध्य पूर्व और एशियाई देश, सदियों से जिज्ञासु लोगों का ध्यान आकर्षित करते रहे हैं। इन संस्कृतियों के देवता विशेष रुचि के हैं, जो उन सभी चीज़ों से आश्चर्यजनक रूप से भिन्न हैं जिनका यूरोपीय लोग उपयोग करते हैं।
आकर्षक न केवल असामान्य चित्र, रंग और भूखंड, मंदिरों की वास्तुकला, बल्कि विभिन्न देवताओं से जुड़ी कहानियाँ भी हैं, साथ ही उनकी आत्मकथाएँ भी हैं। एक पूरी तरह से अलग प्राचीन संस्कृति की इस अद्भुत दुनिया की खोज करते हुए, जिज्ञासु लोग अक्सर इस तथ्य से रूबरू होते हैं कि अलग-अलग, पहली नज़र में, धर्म और काफी दूरी पर स्थित स्थानों में, एक ही देवता मौजूद हैं। इसी समय, देवताओं की जीवनी और कार्य समान हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, उनमें कुछ अंतर हैं। भगवान यम ऐसे ही महापुरुषों के हैं।
छवि विवरण
गड्ढे को अलग-अलग तरीके से दर्शाया गया है, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि इसे किस संस्कृति और धर्म के भीतर माना जाता है। हर से दूरएक देश और यहां तक कि एक क्षेत्र में (एक राज्य की सीमाओं के भीतर) जो हिंदू धर्म या बौद्ध धर्म को मानता है, भगवान यम मौजूद हैं। भारत उसे चार भुजाओं से चित्रित करता है और बल्कि उदास है। तिब्बत दो भुजाओं वाले यम की छवियों से भरा हुआ है। हाथों की एक जोड़ी के साथ, उन्हें प्राचीन काल में उगारिट, फेनिशिया और कनान के निवासियों द्वारा भी चित्रित किया गया था। हालाँकि, इन छवियों में एक बात समान है - यम की त्वचा का रंग नीला है, हालाँकि रंग भिन्न हैं।
हिंदू धर्म के अनुयायी अक्सर कुत्तों के साथ एक देवता का चित्रण करते हैं। लेकिन बौद्धों के विचार अधिक विशद, शानदार और विविध हैं। भगवान यम अक्सर एक बैल के सिर, तीन आंखों और ज्वाला के प्रभामंडल से संपन्न होते हैं। हालाँकि, तिब्बती छवियों में, यम का सिर काफी मानवीय है, लेकिन बैल अभी भी छवियों में किसी न किसी रूप में दिखाई देता है।
फीनिशिया और सीरियाई तट के अन्य स्थानों के प्राचीन भित्तिचित्र पूरी तरह से अलग दिखते हैं। वे समुद्री विषय पर बहुत ध्यान देते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि प्राचीन काल में इन स्थानों में देवता का सार अन्य क्षेत्रों में उनके बारे में विचारों से काफी अलग था।
चीनियों ने, जापानियों की तरह, बहुत कम अपवादों को छोड़कर, यम की त्वचा को चमकीले नीले रंग में रंगा नहीं था। संभवतः, यह बारीकियां कलात्मक सुलेख की ख़ासियत से जुड़ी हैं। फिर भी, त्वचा को अक्सर डार्क शेड्स दिए जाते थे।
भगवान यम को कैसे चित्रित किया गया था, इसका शैलीगत निर्णय न केवल धर्म, क्षेत्र की विविधता पर निर्भर करता था, बल्कि यह भी कि प्राचीन कलाकारों ने अपने कार्यों में किस हाइपोस्टैसिस का प्रतिनिधित्व किया था। कई अन्य देवताओं की तरह, यम के भी कई देवता हैं। औरहाइपोस्टैसिस का भगवान के कार्यों पर और तदनुसार, लोगों द्वारा उनकी धारणा पर अधिक प्रभाव नहीं पड़ता है।
यम किन मान्यताओं में मौजूद हैं?
भगवान यम हिंदू धर्म में मौजूद हैं, प्राचीन सीरियाई और फोनीशियन की मान्यताएं, और निश्चित रूप से, बौद्ध धर्म और ताओवाद में उनका प्रतिनिधित्व किया जाता है।
प्राचीन धर्मों और मान्यताओं से संबंधित संस्कृतियों में से किसमें देवता सबसे पहले प्रकट हुए, यह पता लगाना असंभव है। लेकिन हर संस्कृति में यम प्राचीन काल से मौजूद थे, यानी वे पहले देवताओं में से एक थे। बेशक, समय के साथ उनकी छवि विकसित और बदली।
कनान और उगारिट में
भूमध्य सागर के सीरियाई तट पर, युगारिट, फेनिशिया और कनान में, यम समुद्रों, झीलों, नदियों और उनसे जुड़ी हर चीज के देवता थे। समुद्र के देवता यम ने दो विपरीतताओं को मिला दिया। संभवतः, उनके स्वभाव का द्वंद्व समुद्र में ऋतुओं द्वारा निर्धारित किया गया था। गर्मी का पानी आमतौर पर शांत और व्यापार या किसी अन्य यात्रा के लिए उपयुक्त होता है। सर्दियों के महीनों के दौरान, तूफानों ने हंगामा किया।
देवता का स्वरूप समुद्र तत्व की तरह ही काफी जटिल, विरोधाभासी और कुछ बेतुका था। प्राचीन मिथकों में से एक बताता है कि कैसे यम देवताओं में सबसे पहले बनना चाहते थे। इस स्थिति को प्राप्त करने के लिए उन्होंने अपने लिए एक विशेष महल बनाने का निश्चय किया। बाल को छोड़कर अन्य देवताओं ने उसके साथ बहस करने की हिम्मत नहीं की। देवताओं ने एक द्वंद्व की व्यवस्था की जिसमें यम हार गए। इस प्रकार, बाल ने सामान्य अराजकता के शासन को रोका और मौजूदा व्यवस्था को बचाया। संभवतः इस की सामग्रीमिथक भी विभिन्न मौसमों में समुद्र में मौसम के साथ जुड़ा हुआ है। कनानी भाषा में "यम" शब्द का अर्थ "समुद्र" है।
हिंदू धर्म में
संस्कृत में देवता के सार के द्वैत का भी संकेत मिलता है। "यम" या "यम" एक "जुड़वां" है। यह शब्द दूसरी प्रकृति, जुड़वां, विपरीत को दर्शाता है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि इस शब्द का सार एशियाई लोगों द्वारा "यिन-यांग" कहे जाने के करीब है। पहले क्या उत्पन्न हुआ - देवता का शब्द या व्यंजन नाम - अज्ञात है।
यम मृत्यु और न्याय के देवता हैं। वह स्वयं की अमरता को अस्वीकार करते हुए आत्म-बलिदान का कार्य करने वाले सुपर-प्राणियों में से पहले थे। यह वह क्रिया थी जिसने सभी चीजों के उद्भव को संभव बनाया, यानी वह दुनिया जिसमें लोग रहते हैं।
प्राथमिक, सबसे प्राचीन अभ्यावेदन में, यह एक देवता भी है जो सूर्य का अवतार है और चंद्रमा का जुड़वां है। चंद्रमा को यामी कहा जाता था। सूर्य क्रमशः यम है। वेदों में एक जिज्ञासु खंड है जो भाई और बहन, चंद्रमा और सूर्य के संवाद को बताता है। इसमें चंद्रमा सूर्य को निकट संबंध में झुकाता है, लेकिन रक्त संबंध के कारण मना कर दिया जाता है। देवताओं का यह संवाद हिंदुओं के बीच विवाह और परिवार को संचालित करने वाले बाद के नियमों, परंपराओं और कानूनों का आधार बन गया।
सूर्य के अवतार के रूप में यम का उल्लेख ऋग्वेद के ग्रंथों में भी किया गया है - धार्मिक मंत्रों, श्लोकों और भजनों का एक संग्रह। वही ग्रंथ देवता की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। उनके अनुसार, वह आने वाले दिन का पुत्र है, भोर, जिसे विवस्वत कहा जाता है, और बाहर जाने वाली रात - सरन्या, जो सभी चीजों के निर्माता, तवश्तर की बेटी, देवताओं के लोहार और में है।जैक-ऑफ-ऑल-ट्रेड सिद्धांत।
इस प्रकार, भगवान यम दिन के रूप में, दृश्यमान सूर्य जीवन का प्रतीक है, और सूर्यास्त के बाद - मृत्यु। बेशक, समय के साथ, देवता और उसके कार्यों के बारे में प्राथमिक विचार बदल गए और विकसित हुए।
हिंदू धर्म में मृत्यु के अवतार के रूप में यम
दुनिया की संरचना के बारे में लोगों के प्राथमिक विचारों के विकास के साथ, उनके देवताओं के विचार भी बदल गए। बेशक, यम कोई अपवाद नहीं थे। समय के साथ, देवता जीवितों के बीच घूमते और अपने पीड़ितों की देखभाल करते हुए दिखाई देने लगे।
गड्ढा अकेला नहीं भटकता। उसके बगल में दो कुत्ते हैं, जो न केवल भगवान के साथ जाते हैं, बल्कि उनके राजदूतों की भूमिका भी निभाते हैं। कुत्ते पीड़ितों को देवता के इरादे से बाद के जीवन में ले जाते हैं। हालाँकि, सब कुछ उतना उदास नहीं है जितना यह लग सकता है। हिंदू मान्यताओं के अनुसार, मृत्यु के बाद, लोग अपना सामान्य जीवन जीना जारी रखते हैं, बस एक अलग जगह पर, जीवित दुनिया के बाहर।
यम, धीरे-धीरे सूर्य के अवतार से पहले मृतक में बदल रहे हैं, जिन्होंने सभी लोगों के लिए जीवन के द्वार खोले, हिंदू धर्म में दिव्य शांतिदूतों में से एक हैं। भगवान के परिवर्तन की कहानी और लोगों के लिए बाद के जीवन की संभावना की खोज का वर्णन ऋग्वेद के ग्रंथों में से एक में किया गया है - एक्स मंडल के भजन "14" में।
बौद्ध धर्म में
बौद्ध धर्म में भगवान यम अपनी कई विशेषताओं में मिस्र के ओसिरिस के समान हैं। यम मृत्यु के राज्य में सर्वोच्च न्यायाधीश हैं, वे नरक, स्वर्ग और शुद्धिकरण के अनुरूपों के शासक भी हैं। देवता की छवियों में अक्सर ऐसे विवरण होते हैं: खोपड़ी का एक हार, विशिष्ट छड़ी,भूमिगत आंतों और खजाने के कब्जे को व्यक्त करते हुए, आत्माओं को पकड़ने के लिए एक लासो। बेशक, अक्सर यम के हाथ में तलवार भी होती है। भगवान की तीन आंखें समय, भूत, भविष्य और वर्तमान की उनकी महारत को व्यक्त करती हैं।
देवता के कई अवतार हैं। यम, जिसे शिंगे कहा जाता है, मृत्यु के बाद के जीवन के केंद्र में है, जिसके पास कर्म को प्रदर्शित करने वाली तलवार और दर्पण है। एक दर्पण तराजू का एक प्रकार का एनालॉग है। देवता के भी सहायक हैं, उनमें से चार हैं। बहु-सशस्त्र देवता का कोई सहायक नहीं होता।
किंवदंतियों में से एक के अनुसार, शिंजे के अवतार को मंजुश्री, बुद्ध गौतम के सबसे करीबी सहयोगी, पूर्व में स्वर्गीय भूमि के संरक्षक और शिक्षक, बोधिसत्वों के मार्गदर्शक द्वारा शांत किया गया था। उन्हें स्वयं ज्ञान का अवतार, होने का सार माना जाता है।
शिंगे के अवतार की शांति ने यम धर्मराज - रक्षक की उपस्थिति को संभव बनाया। यह एक जटिल जटिल हाइपोस्टेसिस है, जिसमें अलग-अलग अवतार या अभिव्यक्तियाँ होती हैं। "डिफेंडर" शब्द अपने आप में सशर्त है, इसे शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। रूसी में ऐसा कोई शब्द नहीं है जो धर्मराज के कार्यों के अर्थ को अधिकतम रूप से व्यक्त कर सके।
परंपरागत अभ्यावेदन में, यम धर्मराज, एक गूढ़ अभिभावक या रक्षक के रूप में, निम्नलिखित तरीकों से प्रकट होते हैं:
- बाहरी - एक बैल के सिर के साथ छवियों में प्रकट होता है, प्रतिकूल परिस्थितियों, परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाता है जो बाहरी वातावरण में इंतजार कर रहे हैं;
- आंतरिक - स्वयं व्यक्ति की कमजोरियों और बुराइयों का विरोध करता है;
- रहस्य अंतर्ज्ञान, वृत्ति है, यह उनमें है कि एक देवता का सार स्वयं को एक सलाहकार के रूप में प्रकट करता है।
एक और हैधर्मराज के अवतार का मुख्य रूपांतर, जिसके बारे में सार्वजनिक रूप से बात करने की प्रथा नहीं है। यह तथाकथित अंतिम संस्करण है - यमराज, जिसके साथ मृत्यु के क्षण में व्यक्ति का सार मिलता है।
जापानी और चीनी प्रतिनिधित्व में
यम के नाम की ध्वनि, संस्कृत की विशेषता, चीनी द्वारा कुछ हद तक बदल दी गई थी, हालांकि, जापानियों की तरह, इसे अपनी भाषा में ढाल लिया। चीनी में, भगवान का नाम यानलुओ जैसा लगता है, और जापानी में - एम्मा। सम्मान व्यक्त करने वाले नामों में विभिन्न उपसर्ग जोड़े गए।
चीन में, यम सभी मृतकों के शासक और निश्चित रूप से उनके न्यायाधीश हैं। भगवान को एक हाथ में ब्रश और दूसरे में भाग्य की किताब के साथ चित्रित किया गया था। चीनी पौराणिक कथाओं के अनुसार, मृतकों पर निर्णय न केवल लोगों की धार्मिकता या पापों का निर्धारण करने में शामिल था।
जीवन के अंत के बाद की परीक्षाओं का अर्थ यह निर्धारित करना था कि व्यक्ति को किस प्रकार का पुनर्जन्म मिलेगा। चीनी चित्रों में यानलो अक्सर एक अधिकारी के कपड़ों में दिखाई देते हैं, जिसके सिर पर एक पारंपरिक न्यायाधीश की टोपी होती है।
जापानियों का मानना था कि भगवान जिगोकू पर शासन करते हैं - एक ऐसा स्थान जो कई मायनों में नरक के बारे में यूरोपीय विचारों के समान है, लेकिन कुछ हद तक व्यापक है। बल्कि, यह अंडरवर्ल्ड है, जिसमें नारकीय विषयों की प्रधानता है। जिगोकू में सोलह "नारकीय मंडल" होते हैं - आठ उग्र और समान संख्या में बर्फ। एम्मा उन सभी पर शासन करती है, जिसके निपटान में अठारह जनरलों द्वारा नियंत्रित मृतकों की एक बेशुमार सेना है। इसके अलावा, भूमिगत राजा के अनुचर में रक्षक, राक्षस और अन्य लोग भी हैं।
के अनुसारजापानी मिथकों के अनुसार, मृत्यु के बाद कोई भी व्यक्ति की आत्मा को नहीं लेता है। मृतक स्वतंत्र रूप से अंडरवर्ल्ड में पहुंचता है। उसका रास्ता एक रेगिस्तानी मैदान, पहाड़ों, या कुछ और के माध्यम से चलता है, लेकिन हमेशा सड़क एक नदी की ओर जाती है, जो मृतकों की दुनिया के द्वार से ज्यादा कुछ नहीं है। पानी को तीन तरीकों से पार करना संभव है - पुल पार करके, तैरकर या फोर्ड ढूंढकर। मृतक के पास कोई विकल्प नहीं है - केवल धर्मी ही पुल के पार जाते हैं, और असली खलनायक तैरकर प्राप्त करते हैं। जिन्होंने छोटे-मोटे पाप किए हैं, वे प्रायश्चित कर रहे हैं।
अंडरवर्ल्ड में पहुंच चुके मृतकों की मुलाकात एक बूढ़ी औरत से होती है. वह लोगों के कपड़े उतारती है और उन्हें मुकदमे के लिए एम्मा के पास ले जाती है। हैरानी की बात है कि पुरुष एम्मा के पास जाते हैं, लेकिन महिलाएं उसकी बहन के पास जाती हैं।
प्राचीन विचार, किंवदंतियां और मिथक समकालीन जापानी कला में परिलक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, यामी एनीमे की छवियां पूरी दुनिया को ज्ञात हैं। कार्टून और कॉमिक्स में बेघर भगवान शरारती बच्चों और किशोरों के लिए एक तरह की "डरावनी कहानी" के रूप में प्रकट होते हैं, हालांकि उनका दिल दयालु है।
एनीम में किसे चित्रित किया गया है?
आधुनिक जापानी कार्टून मिथकों, किंवदंतियों या पारंपरिक बौद्ध विचारों का प्रसारण नहीं हैं। बल्कि, भूखंडों के लेखक प्राचीन संस्कृति और उसमें मौजूद छवियों से प्रेरणा लेते हैं।
किंवदंतियों से प्रेरित ऐसी कृतियां "होमलेस गॉड" नाम की श्रृंखला और कॉमिक्स हैं। इस काम में यम एक भटकते हुए देवता यतो के रूप में प्रकट होते हैं, जो लोगों को पूजा करने और एक अभयारण्य बनाने की कोशिश कर रहे हैं।
