पहली बार यह अवधारणा प्राचीन ग्रीस के दिनों में प्रकट हुई, जब दार्शनिक प्लेटो ने अनुभूति-स्मरण के सिद्धांत को विकसित किया। इस प्रकार परिभाषा का सामान्य विचार उत्पन्न हुआ, जिसमें आधुनिक समय के आगमन तक महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए। पहली अवधारणा 1720 में लाइबनिज द्वारा प्रस्तावित की गई थी। उनका मानना था कि अचेतन मानसिक गतिविधि का निम्नतम रूप है।
मनोविज्ञान में एक परिभाषा का उदय
प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक सिगमंड फ्रायड ने इस मुद्दे को गंभीरता से लिया है। अपनी गतिविधि के दौरान, उन्होंने अचेतन की अवधारणा का प्रायोगिक विकास करना शुरू किया। उस समय के मनोविज्ञान में, यह आम तौर पर स्वीकार किया गया था कि इस शब्द का अर्थ कई क्रियाओं से है जिनके कार्यान्वयन में एक व्यक्ति पूरी तरह से महसूस नहीं करता है। इसका मतलब था कि कुछ निर्णय सचेत नहीं थे। फ्रायड ने अवधारणा के अर्थ में हमारी गुप्त इच्छाओं और कल्पनाओं का दमन किया जो स्थापित मानदंडों के विपरीत हैंसामाजिक नैतिकता और व्यवहार। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक के अनुसार, इस तरह के कार्यों और निर्णयों ने वास्तव में व्यक्ति को बहुत परेशान किया, और इसलिए उन्होंने पसंद किया कि वे सचेत नहीं थे।
सिगमंड उन वर्षों में एक अभ्यास चिकित्सक भी थे। संक्षेप में, अचेतन का मनोविज्ञान, उनकी समझ में, इस तथ्य से स्पष्ट रूप से सहसंबद्ध है कि अनादि काल से मानव व्यवहार का मुख्य नियामक व्यक्तियों की इच्छाएँ और इच्छाएँ रही हैं। डॉक्टर ने कहा कि पूरी तरह से अचेतन अनुभव जीवन की गुणवत्ता को काफी प्रभावित कर सकते हैं। इस तरह के आंतरिक संघर्ष के कारण, विभिन्न न्यूरोसाइकिएट्रिक रोग अच्छी तरह से विकसित हो सकते हैं। फ्रायड ने एक ऐसे समाधान की तलाश शुरू की जो उसके रोगियों की मदद कर सके। इस प्रकार, "मनोविश्लेषण" नामक आत्मा को ठीक करने की उनकी अपनी विधि का जन्म हुआ।
अचेतन के प्रकट होने के तरीके
इन अनुभवों की उपस्थिति में लोगों के लिए मुख्य समस्या व्यक्तिपरक नियंत्रण की कमी माना जाता है। मनोविज्ञान या अवचेतन में अचेतन ऐसी मानसिक प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है जो व्यक्ति की चेतना में परिलक्षित नहीं हो सकती हैं, अर्थात वे उसकी इच्छा से बिल्कुल नियंत्रित नहीं हैं। अभिव्यक्ति के मुख्य प्रकारों में, नीचे दी गई सूची में प्रस्तुत किए गए लोगों को अलग किया जा सकता है।
- अचेतन प्रेरणा या कार्य करने की प्रेरणा। अधिनियम का वास्तविक अर्थ किसी भी कारण से व्यक्ति द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, उदाहरण के लिए, सामाजिक और सामाजिक अस्वीकार्यता, आंतरिक विरोधाभास या दूसरों के साथ संघर्ष।मकसद।
- अचेतन प्रक्रियाएं। इनमें रचनात्मक अंतर्दृष्टि, अंतर्ज्ञान, प्रेरणा और अन्य समान अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं।
- आतंकवाद और व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ। वे इस कारण से प्रकट होते हैं कि उन्हें स्वचालितता को पूरा करने के लिए व्यक्ति द्वारा काम किया गया है, और इसलिए यदि स्थिति परिचित है तो जागरूकता की आवश्यकता नहीं है।
- सबथ्रेशोल्ड धारणा। इसका तात्पर्य बड़ी मात्रा में जानकारी की उपस्थिति से है, जिसके कारण इसे पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है।
मनोविज्ञान में अचेतन की कक्षाएं
कार्ल गुस्ताव जंग ने फ्रायड के बाद इस मुद्दे का अध्ययन जारी रखा। मनोविज्ञान के विषय के रूप में अचेतन की परिभाषा के आधार पर, उन्होंने एक अलग अनुशासन बनाया - विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान। मनोविश्लेषण में व्याख्याओं की तुलना में, सैद्धांतिक आधार और उस पर आधारित ताने-बाने का काफी विस्तार हुआ है। विशेष रूप से, नए वर्गों में एक विभाजन था। जंग ने व्यक्तिगत या व्यक्तिगत अचेतन और सामूहिक अचेतन के बीच अंतर किया।
अंतिम परिभाषा में कुछ सामग्री के साथ कट्टरपंथियों को भरने की संभावना निहित है। डिफ़ॉल्ट रूप से, सामूहिक अचेतन खाली रूपों को ले जाता है, अन्यथा प्रो-फॉर्म कहा जाता है। व्यक्तिगत भाग, बदले में, एक व्यक्ति की मानसिक दुनिया के बारे में जानकारी रखता था। जंग के अनुसार, व्यक्तिगत अचेतन का व्यक्ति की चेतना पर एक आकर्षक प्रभाव था, लेकिन उसने इसे आत्मसात नहीं किया।
भाषा की नींव रखना
फ्रांसीसी खोजकर्ता और दार्शनिक जैक्स मैरी एमिल लैकन ने भी स्वीकार कियाउस समय मौजूद विचारों के विकास में सक्रिय भागीदारी, और बाद में अपना सिद्धांत बनाया। उनकी परिकल्पना के आधार पर, मनोविज्ञान में अचेतन की अवधारणा, इसकी संरचना के संदर्भ में, भाषाई रूपों के समान थी। उन्होंने सुझाव दिया कि फ्रायड के मनोविश्लेषण को रोगियों के भाषण के साथ काम करने के रूप में देखा जा सकता है।
बाद में, लैकन ने एक विशेष तकनीक का निर्माण किया जिसे "हस्ताक्षरकर्ता का क्लिनिक" कहा जाता है। उन्होंने संकेत दिया कि सबसे पहले व्यक्ति को शब्द, आवश्यकता और अनुवाद की संभावना के साथ काम करना चाहिए। थेरेपी ने सबसे जटिल मानसिक विकारों वाले लोगों की मदद करना संभव बना दिया। हालांकि, सभी आधुनिक विशेषज्ञ इस सिद्धांत को साझा नहीं करते हैं। उनमें से कुछ का मानना है कि मनोविज्ञान में अचेतन भाषा-सदृश एल्गोरिथम के अनुसार अच्छी तरह से कार्य कर सकता है, लेकिन यह किसी भी भाषाई कानून से प्रभावित नहीं है।
संरचना के मुख्य स्तर
फ्रायड और जंग के विचारों ने इतालवी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक रॉबर्टो असगियोली द्वारा अवधारणा की समझ का विस्तार करना संभव बना दिया। विशेषज्ञ के निष्कर्षों के आधार पर, एक नया अनुशासन सामने आया - मनोसंश्लेषण। शोधकर्ता ने अपने काम में तीन मुख्य स्तरों को प्रस्तुत किया जो मानव मनोविज्ञान में अचेतन को प्रदर्शित करते हैं।
- अवर। यह स्तर मानसिक गतिविधि के सबसे सरल रूपों को संदर्भित करता है। उनकी मदद से, व्यक्ति अपने शरीर, उन्माद, भय, इच्छाओं, सपनों, परिसरों, ड्राइव और आवेगों को नियंत्रित करता है।
- मध्यम। मुख्य सामग्री को सभी माना जाता हैऐसे तत्व जो किसी व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में स्वतंत्र रूप से चेतना में प्रवेश करते हैं। अचेतन के मध्य स्तर का उद्देश्य मानसिक गतिविधि को विकसित करना, कल्पना करने की संभावनाओं को बढ़ाना और प्राप्त अनुभव को आत्मसात करना है।
- सुप्रीम। अतिचेतन स्तर भी कहा जाता है। रॉबर्टो का मानना था कि मानव वीर आकांक्षाएं, अंतर्ज्ञान, चिंतन, प्रेरणा और परोपकार यहां प्रकट होते हैं।
चेतन और अचेतन के बीच संबंध
ऐसे रिश्तों का सामान्य लक्षण वर्णन आज वैज्ञानिक दिमाग के जीवनकाल की तुलना में कहीं अधिक पारदर्शी हो गया है, जिन्होंने पहले ऐसे रिश्तों का वर्णन करने की कोशिश की थी। मनोविज्ञान में चेतना और अचेतन का अध्ययन आधुनिक तकनीकों के उपयोग के कारण कई मायनों में उन्नत हुआ है, जिन्होंने मानव मस्तिष्क में होने वाली कई प्रक्रियाओं पर प्रकाश डाला है। उदाहरण के लिए, यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि एक व्यक्ति कुछ सीखी हुई जानकारी की उपस्थिति के कारण निर्णय लेने में सक्षम है जो उसे किसी भी हद तक जागरूक नहीं थी।
मनोवैज्ञानिक बायोन ने 1970 में निष्कर्ष निकाला कि मन भावनाओं का गुलाम है। उनकी राय में, आने वाली सूचनाओं के युक्तिकरण के लिए ही चेतना का अस्तित्व आवश्यक है। गौर करने वाली बात है कि बायोन के बयान के प्रकाशन से पहले और बाद में कई अन्य वैज्ञानिकों ने भी इसी तरह के विचार को दोहराया था।
अचेतन और अनुकूलनशीलता
मन के एक या दूसरे भाग की अभिव्यक्ति का पता लगाएंमानव व्यवहार में कभी-कभी काफी कठिन होता है। यह अनुभव, भावनाओं, सोच, इच्छा, भावनाओं, अनुभूति, प्रतिबिंब और दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को चेतना की संरचना में शामिल करने के लिए प्रथागत है। व्यक्ति की गतिविधि के एक निश्चित क्षण में अनजाने में एक विशाल अदृश्य कार्य होता है। प्रत्येक व्यक्ति समय-समय पर यह प्रश्न पूछता है कि किसी विशेष विचार या भावना ने किसी उत्तेजना के जवाब में खुद को क्यों प्रकट किया। यह मन के अचेतन भाग का कार्य है।
शिशुओं में अन्य लोगों के कार्यों की नकल करने की बहुत विकसित क्षमता होती है। नकल करने की वृत्ति ठीक अचेतन के क्षेत्र में निहित है। मनोविज्ञान में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ऐसा व्यवहार व्यक्तियों को सीखने और जीवित रहने की अनुमति देता है। अनुकूलन आज तक लोगों में कुछ इशारों, मुद्राओं, तौर-तरीकों और आदतों की नकल के रूप में प्रकट होता है। 2005 में वैज्ञानिकों ने एक प्रयोग किया और साबित किया कि सभी व्यक्ति, कुछ हद तक, अनजाने में दूसरों के व्यवहार की नकल करते हैं।
विचारों और अंतर्ज्ञान को प्रभावित करना
विशेषज्ञ मानते हैं कि यह तथाकथित "यूरेका" के लिए जिम्मेदार मानस के गहरे क्षेत्र हैं, जो जीवन के दौरान कम से कम एक बार लगभग किसी भी व्यक्ति का दौरा करते हैं। कभी-कभी लोगों को ऐसा लगता है कि एक नया विचार, जैसा कि वह था, बिल्कुल कहीं से उत्पन्न होता है, विचारों की सभी अराजकता को बिल्कुल अविश्वसनीय तरीके से सुव्यवस्थित करता है। हालांकि, मनोविज्ञान में, चेतन और अचेतन को एक एकल इकाई माना जाता है जो लगातार मिलकर काम करती है। बिना के कोई ठीक से काम नहीं कर सकताअन्य।
विचारों की एक ही पीढ़ी ज्यादातर अचेतन की योग्यता है, लेकिन उनके बाद के मूल्यांकन और सबसे होनहार लोगों का चयन पहले से ही दिमाग के सचेत हिस्से द्वारा नियंत्रित किया जाता है। यही कारण है कि कई गाइड, प्रशिक्षण और विशेषज्ञ सलाह देते हैं, जटिल समस्याओं को हल करते समय, सदियों से परीक्षण की गई एक विधि का सहारा लेने के लिए - थोड़ी देर के लिए इस गतिविधि से पूरी तरह से अलग होने के लिए। अचेतन हिस्सा इस अवधि के लिए अपने व्यवसाय के बारे में जाएगा, और एक निश्चित समय के बाद, खाली समय बिताने पर, व्यक्ति को अचानक एक जटिल समस्या का समाधान मिल सकता है।
जारी अध्ययन
आज, कई नए विषय सामने आए हैं, जो अलग-अलग डिग्री तक, इस समस्या के अध्ययन को आगे बढ़ाने में रुचि रखते हैं। मनोविज्ञान में अचेतन का अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, और बहुत ज्ञान अभी भी पिछली शताब्दियों में विशेषज्ञों द्वारा विकसित शिक्षाओं पर आधारित है। विशेष रूप से, आधुनिक शोध आमतौर पर सिगमंड फ्रायड की अवधारणा पर आधारित है। इस समय के सबसे आशाजनक सिद्धांतों में से, हम अचेतन मॉडलिंग के लिए साइबरनेटिक विधियों के उपयोग के विकास का उल्लेख कर सकते हैं।
