वालम द्वीपसमूह के द्वीपों पर स्थित नर स्तौरोपेगियल वालम मठ, कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है जो रूढ़िवादी के मंदिरों को छूना चाहते हैं। प्रकृति की अद्भुत दुर्लभ सुंदरता, दुनिया की हलचल से सन्नाटा और दूरदर्शिता इस पवित्र स्थान पर आने वाले सभी आगंतुकों पर एक अविस्मरणीय छाप छोड़ती है।
मठ की स्थापना का इतिहास
लाडोगा (करेलिया) झील के उत्तरी भाग में लगभग 50 द्वीपों वाला एक द्वीपसमूह है, जिसका क्षेत्रफल लगभग 36 वर्ग किलोमीटर है। किमी. उनमें से सबसे बड़ा वालम का राजसी द्वीप है। इस क्षेत्र की प्रकृति में एक अद्भुत और अनूठी सुंदरता है जो द्वीप के सभी आगंतुकों को विस्मित करती है। लेकिन न केवल वह इस अद्भुत जगह को आकर्षित करती है। इस स्थान की अवर्णनीय पवित्रता मठ की यात्रा के इच्छुक पर्यटकों के लिए मुख्य प्रोत्साहन है।
इतिहासकार आज तक सबसे अधिक इच्छुक हैं - 1329, यह सुझाव देते हुए कि यह इस वर्ष में था कि पवित्र मठ का आयोजन किया गया था।वालम मठ को बार-बार आग और तबाही के अधीन किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप इस जगह में मठवासी जीवन के संगठन पर ऐतिहासिक डेटा को दर्शाते हुए, इतिहास खो गया था। नतीजतन, आज वालम मठ की उत्पत्ति के तीन संस्करण हैं, जो दो भिक्षुओं के द्वीप पर उपस्थिति से जुड़े हैं: संत सर्जियस और वालम के हरमन, जिन्होंने यहां रूढ़िवादी विश्वास का प्रसार किया और मठवाद की नींव रखी।
- धार्मिक पुस्तकों के ग्रंथों में परिलक्षित मठवासी परंपरा के अनुसार, 10 वीं शताब्दी में दो ग्रीक भिक्षु (सर्जियस और हरमन) इस द्वीप पर मूर्तिपूजक रूस को प्रबुद्ध करने के मिशनरी लक्ष्य के साथ आए थे। द्वीप पर बसने के बाद, उन्होंने एक मठ की स्थापना की और इन भागों में ईसाई धर्म की स्थापना की।
- एक अन्य संस्करण से पता चलता है कि सर्जियस एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल का शिष्य था, जिसने पहली शताब्दी में इन पवित्र स्थानों का दौरा किया और आशीर्वाद दिया, यहां ईसाई धर्म के विकास की भविष्यवाणी की। वालम के सर्जियस और उनके शिष्य हरमन ने वालम पर काम किया, यहां ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उपजाऊ जमीन बिछाई।
- एक लिखित ऐतिहासिक स्रोत के रूप में सेंट सोफिया स्क्रॉल के अनुसार, XIV सदी में पहले भिक्षु इस द्वीप पर बसे थे, जो सांसारिक हलचल को त्यागकर इस स्थान पर ईसाई करतब करना चाहते थे। रेवरेंड फादर्स - सर्जियस और हरमन, वालम के वंडरवर्कर्स, इस भूमि पर आए, वालम द्वीप पर ट्रांसफिगरेशन मठ की नींव रखी। स्वीडिश कैथोलिकों के उग्रवादी और क्रूर प्रभाव से सच्चे धर्म की रक्षा करते हुए, भिक्षुओं ने करेलियन भूमि में रूढ़िवादी की स्थापना में योगदान दिया। 1329 में भिक्षुओं सर्जियस और हरमन ने द्वीप पर स्थापित कियाएक छात्रावास के साथ स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, जो शुरू में अपने संस्थापकों की आध्यात्मिक शक्ति और ज्ञान की बदौलत भीड़भाड़ वाला बन गया था।
मठ का खिलना
मठ को सबसे बड़ी महिमा केवल XV-XVI सदियों में मिली। इस अवधि के दौरान, 600 निवासियों तक थे। वालम मठ के भिक्षुओं ने लगन से काम किया और स्केट्स और कोशिकाओं की दीवारों के भीतर प्रार्थना की एक उपलब्धि हासिल की। इस प्रकार, मठ ने धीरे-धीरे दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, कई विश्वासी तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया।
निवास सीधे स्वीडन के साथ रूस की सीमा पर स्थित था, जिसके कारण इसे बार-बार बर्बाद किया गया और छापा मारा गया। नियमित हमलों के कारण, कई भिक्षु उग्रवादी अन्यजातियों द्वारा शहीद हो गए, जबकि अन्य भिक्षु बिना सशस्त्र प्रतिरोध के भाग गए।
17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मठ पूरी तरह से बर्बाद और नष्ट हो गया था, और द्वीपसमूह की भूमि स्वीडन द्वारा कब्जा कर ली गई थी। केवल 100 वर्षों के बाद, पीटर I के महान उत्तरी युद्ध के परिणामस्वरूप, वालम फिर से अपने मूल बंदरगाह पर लौट आया। 1715 में, सम्राट ने मठ की बहाली और ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के निर्माण पर एक फरमान जारी किया।
मठ का चार्टर
18वीं शताब्दी में, मठाधीश नाज़ारियस के परिश्रम के लिए धन्यवाद, मठ के सख्त चार्टर को मठ में अपनाया गया था (सरोव हर्मिटेज के चार्टर को एक मॉडल के रूप में लिया गया था)। चिन ने निवासियों के जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित किया, तीन प्रकार के मठवासी जीवन को मानते हुए: साधु, स्कीट और सेनोबिटिक। स्केट्स पर स्थित थेद्वीपसमूह के विभिन्न द्वीप, भाइयों को कुछ दूरी पर तपस्या करने का अवसर देते हैं। हेगुमेन नज़री के शासनकाल के दौरान, द्वीप पर पत्थर का निर्माण शुरू हो गया था: पीटर और पॉल गेट चर्च (1805) और वर्जिन अस्पताल चर्च "लाइफ-गिविंग स्प्रिंग" का पुनर्निर्माण किया गया था। इसके अलावा 72 मीटर ऊंचा घंटाघर भी खड़ा किया गया।
19वीं सदी में निवास
वालम स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ 19वीं शताब्दी तक अपने चरम पर पहुंच गया। यह इस अवधि के दौरान था कि कई स्थापत्य स्मारक जो आज तक जीवित हैं, बनाए गए थे। 1839 में, एबॉट दमस्किन मठ के प्रमुख बने, 42 वर्षों तक इस पद पर रहे। उन्होंने काम में केवल पेशेवर आर्किटेक्ट्स को शामिल करते हुए, द्वीप पर निर्माण के सुधार में योगदान दिया।
उसी सदी में, पैसियस वेलिचकोवस्की के शिष्यों के लिए धन्यवाद, वृद्धावस्था की प्राचीन परंपरा को पुनर्जीवित किया गया था, जिसका उद्देश्य नौसिखिए भिक्षुओं के लिए आध्यात्मिक सहायता और मार्गदर्शन करना था। कई तीर्थयात्री, पवित्र लोगों से सलाह, प्रार्थना और आशीर्वाद लेने के लिए दूर से मठ में आए।
अक्सर, महान व्यक्ति मठ के मंदिरों और मंदिरों में जाते थे। शाही परिवार के सदस्य दुनिया की हलचल से छुट्टी लेने की उम्मीद में नियमित रूप से द्वीप पर आते थे। कई प्रसिद्ध कवि, संगीतकार, वैज्ञानिक, लेखक और कलाकार भी वालम की यात्रा करने के इच्छुक थे।
सोवियत सत्ता का दौर
1811 से 1917 तक वालम द्वीपसमूह रूसी साम्राज्य, फिनलैंड के ग्रैंड डची का हिस्सा था। इस तथ्य के कारण कि अक्टूबर क्रांति के बाद, वालम एक स्वतंत्र का हिस्सा बन गयाफ़िनलैंड राज्य, चर्च की इमारतों को सोवियत अधिकारियों द्वारा बड़े पैमाने पर विनाश के अधीन नहीं किया गया था, इसलिए ऐतिहासिक इमारतों को संरक्षित किया गया था।
सोवियत-फिनिश युद्ध के परिणामस्वरूप, द्वीप सोवियत संघ के नियंत्रण में आ गए। राजनीतिक और वैचारिक उत्पीड़न से भागकर, भिक्षुओं को मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, फिनलैंड चले गए। यहां उन्होंने एक नए स्थान पर स्थापित परंपराओं को संरक्षित करते हुए न्यू वालम मठ की स्थापना की। पूर्व वालम मठ की खाली इमारतों का उपयोग सोवियत अधिकारियों द्वारा नागरिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। 1950 से 1984 तक, द्वितीय विश्व युद्ध के आक्रमणकारियों के लिए वालम होम पूर्व मठ भवनों में स्थित था।
मठ का पुनरुद्धार
1989 में, सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल की पूर्व संध्या पर, वालम पर मठवासी जीवन को पुनर्जीवित किया गया था। 1991 में, मठ को stauropegial का दर्जा प्राप्त हुआ। ट्रिनिटी के बिशप पंकरती (झेरदेव) को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। आज, वालम मठ में लगभग 160 भाई हैं, और स्की जीवन को भी पुनर्जीवित किया जा रहा है - कम समय में 10 स्केट्स को बहाल किया गया था। 2008 में, एक नया, सेंट व्लादिमीर स्केट बनाया गया था, जिसमें पितृसत्तात्मक निवास, एक संग्रहालय और एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला स्थित है।
वालम की तीर्थ यात्रा
वालम मठ की तीर्थ सेवा आवास और होटल आवास के साथ द्वीप के लिए एक दिवसीय और बहु-दिवसीय यात्राओं का आयोजन करती है। रूढ़िवादी ईसाई, तीर्थयात्रा कर रहे हैं, मठ की सेवाओं के दैनिक चक्र में भाग ले सकते हैं और ईसाई मंदिरों की पूजा कर सकते हैं। भीपर्यटकों को वालम की प्रकृति, इतिहास, वास्तुकला और मंदिरों से परिचित कराने के लिए द्वीप के चारों ओर दर्शनीय स्थलों की सैर की पेशकश की जाती है।
वालम के दरगाह
कई रूढ़िवादी ईसाई धर्मस्थलों को छूने और मूल प्रकृति की सुंदरता को देखने के लिए रूस के इस उत्तरी आध्यात्मिक कोने वालेम मठ का दौरा करते हैं। वालम पर सबसे अधिक देखी जाने वाली जगहों में से एक स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ है। कैथेड्रल का निर्माण 1887 में शुरू हुआ, और अभिषेक केवल 1896 में हुआ। सोवियत शासन के तहत, इमारत आंशिक रूप से कुछ वास्तुशिल्प समाधानों से रहित थी। गिरजाघर की निचली मंजिल को सर्जियस और वालम के हरमन के सम्मान में और ऊपरी मंजिल को प्रभु के रूपान्तरण के सम्मान में पवित्रा किया गया था।
विश्वास करने वाले रूढ़िवादी तीर्थयात्री मठ के संस्थापकों के अवशेषों की वंदना करने का प्रयास करते हैं - पवित्र आदरणीय पिता सर्जियस और वालम के हरमन। धर्मस्थल के साथ कर्क ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल में स्थित है।
मठ के सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक भगवान की माँ (वालम) का चमत्कारी प्रतीक है, जिसे 1878 में भिक्षु अलीपी द्वारा चित्रित किया गया था। मठ का एक और चमत्कारी प्रतीक पवित्र धर्मी अन्ना का प्रतीक है, जो मसीह की पूर्वज है, जो एथोस मूल की एक सूची है और इसमें बांझपन से उपचार की चमत्कारी संपत्ति है।
वालम मठ के भाइयों का गाना बजानेवालों
ट्रिनिटी के बिशप व्लादिका पंक्राती के आशीर्वाद से, वालम मठ के एक उत्सव संगीत कार्यक्रम का आयोजन किया गया था। गाना बजानेवालों के निदेशक और नेता एलेक्सी ज़ुकोव करेलिया गणराज्य के एक सम्मानित कलाकार हैं। इस समूह के एकल कलाकार, प्रमाणितकंडक्टर और गायक उच्च पेशेवर प्रदर्शन कौशल का प्रदर्शन करते हैं। हर साल, यह गाना बजानेवालों वालम मठ की पितृसत्तात्मक सेवाओं में भाग लेता है, और रूस और विदेशों में कई गायन प्रतियोगिताओं का विजेता है।
संगीत कार्यक्रम के अलावा, वालम मठ के भाइयों का एक गाना बजानेवालों का समूह है, जो विभिन्न ज़नामनी मंत्रों का एक पारंपरिक कलाकार है। गाना बजानेवालों, हिरोडेकॉन जर्मन (रयात्सेव) के निर्देशन में, दिव्य सेवाओं में भाग लेता है, और संगीत कार्यक्रम भी आयोजित करता है, जो प्राचीन रूसी रचनात्मकता के एकसमान या पॉलीफोनिक कार्यों की कई रिकॉर्डिंग प्रदान करता है। यह मुखर समूह प्रदर्शन के एक अजीबोगरीब तरीके से प्रतिष्ठित है - एक स्वच्छ, अच्छी तरह से संतुलित प्रणाली, एक उत्कृष्ट पहनावा, गहरी पैठ और ईमानदारी।
गाना बजानेवालों के प्रदर्शनों की सूची में कई अलग-अलग चर्च लिटर्जिकल भजन शामिल हैं, दोनों ज़नामेनी मंत्र और लेखक के काम। वालम मठ सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी के पुराने रूसी गायन विभाग के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करता है। रूस के प्राचीन ज़्नामनी गायन का अध्ययन करने में शिक्षक बहुत मदद करते हैं।
भजन
वालम मठ अपनी शैक्षिक गतिविधियों के लिए जाना जाता है। 2000 में, मठाधीश के आशीर्वाद से, राजा डेविड के सभी स्तोत्रों की एक स्टूडियो रिकॉर्डिंग बनाई गई थी। स्तोत्र का पठन पांच घंटे से अधिक समय तक चलता है और कुछ प्रार्थनाओं के कोरल प्रदर्शन द्वारा विरामित किया जाता है। वालम मठ का स्तोत्र न केवल रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, बल्कि चर्च परंपरा में रुचि रखने वाले सभी लोगों के बीच भी बहुत लोकप्रिय है।पूजा पाठ।
वालम मठ का मेटोचियन
मठ का प्रांगण मठ का एक समुदाय है, यह पितृसत्ता के किसी भी शहर में स्थित हो सकता है, जबकि यह मठ के अधिकार क्षेत्र में है और इसके शासक बिशप के अधीन है। स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ में 4 फार्मस्टेड हैं:
- सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित वालम मठ का परिसर, पते पर स्थित है: नारवस्की पीआर।, 1/स्टारो-पीटरहोफ पीआर। 29।
- वालम मठ - मास्को: आंगन का पता - सेंट। दूसरा टावर्सकाया-यमस्काया, 52.
- प्रिओज़र्स्क शहर में, आंगन स्थित है: सेंट। पुश्किन, घर 17.
- करेलिया गणराज्य में, प्रांगण, सेंट निकोलस चर्च, क्रास्नाया गोरका के गांव, सॉर्टावल्स्की जिले में स्थित है।
