बुद्ध शाक्यमुनि (सिद्धार्थ गौतम), बौद्ध धर्म के संस्थापक

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

बौद्ध धर्म विश्व के तीन धर्मों में से एक है और उनमें से सबसे पुराना धर्म है। यह भारत में उत्पन्न हुआ और समय के साथ पूरे विश्व में फैल गया। सबसे बड़े बौद्ध समुदाय पूर्वी एशिया के देशों में केंद्रित हैं - जापान, चीन, कोरिया आदि में। हमारे देश में बौद्धों की एक बड़ी संख्या है। उनमें से ज्यादातर Kalmykia, Transbaikalia, Tuva और Buryatia में हैं। 2005 में, 14वें दलाई लामा, शाक्यमुनि बुद्ध के स्वर्ण निवास के आशीर्वाद से निर्मित एक सुंदर मंदिर को एलिस्टा में प्रतिष्ठित किया गया था।

बौद्ध धर्म के संस्थापक सिद्धार्थ गौतम शाक्यमुनि या बुद्ध हैं। आध्यात्मिक साहित्य में, उन्हें कई नामों से पुकारा जाता है - भगवान (धन्य), सुगत (अच्छाई में चलना), तथागत (आओ और चले गए), लोकज्येष्ठ (दुनिया द्वारा सम्मानित), जीना (विजेता), बोधिसत्व (जागृत चेतना को शुद्ध किया। बुराई और पीड़ा)

शाक्यमुनि पहले बुद्ध नहीं थे। उनसे पहले और भी लोग थे, लेकिन केवल बुद्ध गौतम ही महान शिक्षक बने। उन्होंने पाया कि मानव जीवन एक निरंतर पीड़ा है। मनुष्य नए अवतार में जन्म लेता है, लेकिन दुख हर पुनर्जन्म का सार है। संसार का पहिया उसे जाने नहीं देता। उन्होंने लोगों की पीड़ा का कारण खोजने और उसे खत्म करने का लक्ष्य खुद को निर्धारित किया। पूर्ण तपस्या और की स्थितियों में लंबे वर्षों के परिणामस्वरूपध्यान, उन्होंने महान ज्ञान और ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने समझा कि कैसे एक व्यक्ति को दुख से मुक्त किया जाए, यानी उसे सांसारिक जीवन में भी निर्वाण में प्रवेश करने का अवसर दिया जाए, और अपने ज्ञान को अपने छात्रों को दिया।

बुद्ध शाक्यमुनि के जीवन पथ को आमतौर पर 12 अवधियों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें बुद्ध के 12 कर्म या कर्म कहा जाता है।

पहला कारनामा

बुद्ध का पहला पराक्रम उनके दुनिया में आने से जुड़ा है। किंवदंती के अनुसार, सिद्धार्थ से पहले कई सैकड़ों जन्म, ब्राह्मण सुमेधी भारत में रहते थे। एक दिन उनकी मुलाकात बुद्ध दीपांकर से हुई। वह बुद्ध की शांति से प्रभावित हुए, और उन्होंने जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण सीखने का हर तरह से निर्णय लिया। ललितविस्तर में उन्हें प्रथम बोधिसत्व कहा गया है। सुमेधि ने महान ज्ञान की खोज की: लोगों को यह ज्ञान देने के लिए कि निर्वाण कैसे प्राप्त किया जाए, आपको विभिन्न जीवों में कई बार अवतार लेने, उनके सभी दुखों को महसूस करने और समझने की आवश्यकता है। लोगों को पूर्वनियति से मुक्त करने की उनकी इच्छा इतनी महान थी कि उन्होंने मृत्यु के बाद भी सुमेधि को नहीं छोड़ा। यह सभी पुनर्जन्मों के दौरान उनमें मौजूद था। और प्रत्येक नए अवतार में, उन्होंने नया ज्ञान और ज्ञान प्राप्त किया। वह चौबीस निर्मनकाय बुद्ध थे जो बौद्ध धर्म के संस्थापक से पहले थे। प्रत्येक निर्माणकाई ने शाक्यमुनि बुद्ध के एक निश्चित कार्य को महसूस किया।

दूसरा कारनामा

बुद्ध का दूसरा पराक्रम उनके सांसारिक माता-पिता की पसंद से जुड़ा है।

सुमेध का अंतिम जन्म देवताओं में से एक के रूप में तुशिता स्वर्ग में हुआ था। इससे उन्हें अपनी मर्जी के अगले अवतार का चयन करते हुए, लोगों को अपना ज्ञान हस्तांतरित करने का अवसर मिला। वहनिश्चय किया कि यह राजा शुद्धोदन का परिवार होगा।

शुद्धोदन की रियासत में सरकार गणतंत्र के सिद्धांतों पर आधारित थी, और शुद्धोदन स्वयं सत्तारूढ़ सभा का नेतृत्व करते थे, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण सैन्य सम्पदा के प्रतिनिधि शामिल थे। एक और परिस्थिति ने सुमेधि को चुनाव की शुद्धता की ओर इशारा किया - राजा शुद्धोदन के पूर्वजों ने लगातार सात पीढ़ियों तक अनाचार विवाह नहीं किया था।

बुद्ध शाक्यमुनि की माता राजा शुद्धोदन की पत्नी थीं - कोल्या के परिवार की एक राजकुमारी, महामाया। उसके बारे में कहा जाता है कि वह 32 बुरे गुणों से रहित थी और पुण्य और दया का अवतार थी।

तीसरा कारनामा

शाक्यमुनि बुद्ध के दिव्य गर्भाधान और जन्म का वर्णन पवित्र बौद्ध ग्रंथों "त्रिपिटक" के सेट में किया गया है। वे V-III सदियों के बाद संकलित किए गए थे। ईसा पूर्व ई.

भविष्य के महान शिक्षक की मां साल के दूसरे महीने के पन्द्रहवें दिन पूर्णिमा को गर्भ धारण करती हैं। वह सो गई और उसने खुद को एक ऊँचे पहाड़ पर देखा, एक पंख तकिए की तरह नरम। छह दाँतों वाली एक हाथी के बच्चे ने उसकी बाजू को छुआ, और उसने महसूस किया कि उसके अंदर सूरज उग रहा है। अपनी गर्भावस्था के दौरान, उसने अद्भुत सपने देखे जिसमें उसने खुद को कई अलग-अलग जीवों को ज्ञान देते हुए देखा। नौ महीने में, वह पूरी तरह से लपटों से मुक्त हो गई, अर्थात विचारों के जहर से, जिसने मन को जहर दिया।

शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिन की पूर्व संध्या पर, महामाया अपनी माँ के घर गई, जैसा कि स्थानीय क्षेत्र में प्रथा थी। हालांकि, उसके पास जन्म से पहले वहां आने का समय नहीं था। वे नियत समय से थोड़ा पहले चौथे महीने के सातवें चंद्र दिवस 624. पर शुरू हुएवर्ष ईसा पूर्व इ। महामाया लक्ष वृक्ष के पास गई और उसने अपनी शाखा को अपने दाहिने हाथ से नीचे कर दिया। औरत ने एक डाली को पकड़ा और उसके दाहिनी ओर से एक बच्चा निकला। उसे कोई दर्दनाक प्रसव पीड़ा या दर्द महसूस नहीं हुआ। बच्चा सोने की चमक में लिपटा हुआ था। वह तुरंत अपने पैरों पर खड़ा हो गया और कुछ कदम उठाए। बालक ने जहाँ कदम रखा, वहाँ सुन्दर कमल खिले।

महामाया की मृत्यु उसके पुत्र के जन्म के सातवें दिन हुई थी। मरने से पहले, उसने अपनी बहन महा प्रजापति से लड़के की देखभाल करने के लिए कहा।

शोधकर्ता असिता शुद्धोदन को उसके पुत्र के जन्म पर बधाई देने आई थी। उन्होंने कहा कि बच्चे का भविष्य बहुत अच्छा है। उसके शरीर पर 32 निशान संकेत करते हैं कि वह एक शक्तिशाली राजा या कई राष्ट्रों का पवित्र शिक्षक बनेगा।

चौथा श्रम

बुद्ध शाक्यमुनि की जीवनी में सिद्धार्थ को अपने पिता के घर में मिली उत्कृष्ट शिक्षा के बारे में जानकारी है। शुद्धोदन समझ गया कि राजाओं का राजा बनने के लिए व्यक्ति के पास कई ज्ञान और कौशल होने चाहिए। वह अपने बेटे को संत और शिक्षक के रूप में नहीं देखना चाहता था। उनका लक्ष्य उन्हें एक महान योद्धा और एक चतुर राजनीतिज्ञ बनाना था।

शुद्धोदान ने यह सुनिश्चित करने के लिए सबसे अच्छे शिक्षकों को नियुक्त किया कि गौतम एक व्यापक शिक्षा प्राप्त करें। वह बहुत पढ़ता था, भाषाओं में बिल्कुल साक्षर था। तब सबसे उन्नत विज्ञानों को गणित, साहित्य और ज्योतिष माना जाता था। बुद्ध ने भी उन पर पूरी तरह से महारत हासिल कर ली।

खेल और खेल ने भी शिक्षा में बड़ी भूमिका निभाई। छोटी उम्र से, लड़के ने विभिन्न मार्शल आर्ट को समझ लिया और आसानी से प्रतियोगिता जीत ली। वह कुशलता से प्रबंधन कर सकता थाएक हाथी या घोड़ों द्वारा खींचा गया रथ, एक उत्कृष्ट सवार था, एक धनुष को सटीक रूप से मारता था, एक भाला फेंकता था और तलवार से लड़ता था।

वह गायन, नृत्य, संगीत रचना और विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र बजाने में भी नायाब थे।

सिद्धार्थ सुगंध खींच और रचना कर सकते थे।

पांचवां कारनामा

भविष्य के महान शिक्षक 29 वर्ष की आयु तक बाहरी दुनिया से ऊँची दीवारों से सुरक्षित शहर कपिलवस्तु में रहते थे। पिता ने अपने पुत्र को किसी भी प्रकार की बुराई से बचाया। लड़के ने कोई बूढ़ा या बीमार या कुरूप व्यक्ति नहीं देखा।

जब सिद्धार्थ 16 वर्ष के थे, तब शुद्धोदन ने राजकुमारी यशोधरा को अपनी पत्नी के रूप में चुना। राजा ने अलग-अलग मौसमों के लिए युवाओं के लिए तीन महल बनवाए। ग्रीष्मकालीन महल में लाल कमल का एक पूल था, शीतकालीन महल में सफेद कमल थे, और वर्षा ऋतु के महल में नीले कमल थे। यशोधरा 84,000 लोगों के साथ सिद्धार्थ के पास आई। 13 साल बाद, दंपति को एक बेटा हुआ। उसका नाम रूहुल रखा गया।

बुद्ध शाक्यमुनि की संपूर्ण जीवनी इस जानकारी की पुष्टि करती है कि 29 वर्ष की आयु तक राजकुमार को यह नहीं पता था कि बीमारी, भूख, शीतलता, आक्रोश, क्रोध या ईर्ष्या क्या है। कपिलवस्तु में, नौकर भी सुंदर कपड़े पहने और गेहूं, मांस और चुने हुए चावल खाते थे, जबकि गरीबों के साधारण भोजन में कुचल चावल और दाल शामिल थे।

बुद्ध शाक्यमुनि की शिक्षाओं में शामिल विलासिता का सूत्र, कपिलवस्तु में जीवन को सुख और सुखद संचार की एक अंतहीन श्रृंखला के रूप में बताता है।

छठा कारनामा

बचपन से ही सिद्धार्थ ने दिखायाविचार की इच्छा। इस बात को लेकर पिता चिंतित थे। इसलिए, उन्होंने अपने बेटे के लिए ऐसी स्थितियां बनाईं कि सिद्धार्थ गौतम का दिमाग केवल विज्ञान और कला में लगा हुआ था, और वह कभी नहीं जान पाएंगे कि अच्छाई और बुराई क्या है।

बुद्ध के छठे पराक्रम को राजकुमार का अपने पिता के घर से विदा होना कहा जाता है। यह तब हुआ जब वे 29 वर्ष के थे।

इस घटना से कुछ समय पहले सिद्धार्थ ने तीन बार गुपचुप तरीके से महल छोड़ दिया। पहली बार, उसने एक आदमी को देखा जो उस बीमारी से कराह रहा था जिसने उसे पीड़ा दी थी। उसका शरीर खून बहने वाले अल्सर से ढका हुआ था, मक्खियों से ढका हुआ था। अपनी दूसरी यात्रा पर, राजकुमार ने एक कूबड़, भूरे बालों वाला बूढ़ा देखा, जिसका चेहरा झुर्रियों से ढका हुआ था। और जब वह फिर से महल के बाहर गया, तो वह अंतिम संस्कार के जुलूस से मिला और लोगों के चेहरों पर दुख के कई आंसू देखे।

कुछ स्रोतों में बुद्ध शाक्यमुनि की कहानी में जानकारी है कि बुद्ध अपने गृहनगर के बाहर चार बार गुप्त रूप से भटके थे। अपनी चौथी यात्रा पर, वह एक ऋषि से मिले जिन्होंने उन्हें लोगों के दुखों के बारे में बताया, साथ ही उन वासनाओं और बुराइयों के बारे में बताया जो उन्हें पीड़ा देती हैं।

तो बुद्ध शाक्यमुनि ने दुख के अस्तित्व के बारे में सीखा, लेकिन उन्होंने यह भी समझा कि दुख को दूर किया जा सकता है। असल जिंदगी जानने के लिए युवक ने महल छोड़ने का फैसला किया।

पिता ने उसकी योजना का विरोध किया - उसने अपने बेटे के लिए नए मनोरंजन का आयोजन किया और महल की सुरक्षा बढ़ा दी। सिद्धार्थ ने अपना विचार नहीं बदला। उसने अपने पिता से पूछा कि क्या वह उसे बुढ़ापे और मृत्यु से बचा सकता है। कोई उत्तर न मिलने पर, राजकुमार ने रात तक प्रतीक्षा की, अपने घोड़े पर काठी लगाई, और कपिलवस्तु को अपने समर्पित सेवक के साथ छोड़ दिया।

सातवांकरतब

बुद्ध के सातवें पराक्रम को तपस्वी के मार्ग के रूप में नामित किया गया है।

बुद्ध काफी दूरी पर महल से सेवानिवृत्त हुए, अपना घोड़ा एक नौकर को दे दिया, पहले भिखारी पथिक के साथ कपड़े का आदान-प्रदान किया और सत्य की तलाश में यात्रा पर निकल पड़े। उस क्षण से, शाक्यमुनि बुद्ध का जीवन हमेशा के लिए बदल गया। वह आध्यात्मिक पूर्णता की ओर ले जाने वाले मार्ग पर चल पड़े।

शाक्यमुनि बुद्ध की जीवनी में यह कहानी है कि राजकुमार सिद्धार्थ मगधी कैसे आए। राजगृह के शासक राजा बिम्बिसार ने गौतम को अपने महल में आमंत्रित किया। जैसे ही राजकुमार उसे दिखाई दिया, उसने बेचारे साधु से बहुत बातें कीं और उसकी बुद्धि और ज्ञान पर मोहित हो गया। राजा को ऐसे सलाहकार की आवश्यकता थी और उन्होंने सिद्धार्थ को अपने व्यक्ति में एक उच्च पद की पेशकश की, लेकिन राष्ट्र के भावी शिक्षक ने इनकार कर दिया।

सिद्धार्थ के भटकने के दौरान गौतम शाक्यमुनि आत्म-निषेध और आध्यात्मिक शुद्धि का उपदेश देने वाले तपस्वियों के विभिन्न समूहों में शामिल हो गए। उनके अपने छात्र थे। उन्होंने दार्शनिकों और ऋषियों के बीच बहुत सम्मान प्राप्त किया।

एक दिन सिद्धार्थ को एक लड़की मिली जिसने साधु को खाने-पीने की पेशकश की। इस समय तक, गौतम ने पहले ही ज्ञान का एक विशाल भंडार जमा कर लिया था कि वास्तविक जीवन क्या है। हालांकि, वह बेहद क्षीण था - त्वचा के माध्यम से पसलियां दिखाई दे रही थीं, और वह खुद शारीरिक मृत्यु के करीब था। उन्होंने अस्तित्व के संकट के दौर में प्रवेश किया। दुनिया को बदलने में असमर्थता ने उन्हें संदेह किया कि तपस्या ही निर्वाण का एकमात्र तरीका है। उन्होंने महसूस किया कि ज्ञान और अनुभव को एक नए स्तर पर ले जाना चाहिए। यह उन्हें सामान्यीकृत करने और एक सार्वभौमिक शिक्षण में बदलने की अनुमति देगा।

चख लियासाधारण भोजन और स्वच्छ जल से स्नान करने के बाद उसे नयापन महसूस हुआ। उनके छात्रों ने शिक्षक में बदलाव को स्वीकार नहीं किया। वे उसे एक धर्मत्यागी मानते थे जिसने एक तपस्वी सन्यासी होने के लिए अपने भाग्य को धोखा दिया। सिद्धार्थ ने आपत्ति की: "सीखना बदलना है, अन्यथा पढ़ाना व्यर्थ है।"

शाक्यमुनि ने अपना कटोरा नदी के पानी में उतारा और छात्रों से कहा: "अगर यह धारा के विपरीत तैरता है, तो मैं सही हूँ," और कटोरा नदी के ऊपर जाने लगा। हालांकि, शिष्यों ने अपने शिक्षक और साथी को छोड़कर तपस्या से आगे बढ़ने का फैसला किया।

आठवां श्रम

बुद्ध का आठवां पराक्रम या कर्म ध्यान है। छह साल की तपस्या ने उनकी इच्छाशक्ति को मजबूत किया। सामान्य भोजन से अपनी ताकत का पोषण करने और अपने शरीर की गंदगी को साफ करने के बाद, उन्होंने खुद में गोता लगाने का फैसला किया।

रात के दौरान, गौतम ने पांच प्रतीकात्मक सपने देखे जो उन्हें बताते थे कि आगे क्या करना है। उन्हें याद आया कि कैसे बचपन में अपने साथियों के साथ खेलते-खेलते वे थोड़े समय के लिए होश खो बैठते थे और एक अभूतपूर्व हल्कापन और आत्म-त्याग का अनुभव करते थे। ऐसा ध्यान में डूबा हुआ व्यक्ति महसूस करता है। अब शाक्यमुनि का लक्ष्य पूर्ण आत्म-त्याग सीखना था।

गौतम भारत के उत्तर में बोधगया शहर गए। वहाँ वह एक बड़े फिकस (बोदघई के पेड़) के नीचे बस गया और उसके नीचे सात दिन और सात रात बैठा रहा। वह सभी सांसारिक चीजों को पूरी तरह से त्यागने के लिए दृढ़ था। कमल की स्थिति में बुद्ध शाक्यमुनि की प्रसिद्ध मूर्ति ध्यान के दौरान शिक्षक को दर्शाती है।

नौवां कारनामा

बुद्ध का नौवां पराक्रम उन बुरी ताकतों पर विजय था जो भगवान थेपरिनिमित्र-वाशवर्तिन मारा। ध्यान के सातवें दिन, मारा ने अपनी बेटियों को बुद्ध के पास भेजा, जिन्होंने विभिन्न सांसारिक प्रलोभनों को स्वीकार किया। वे सभी प्रकार के सुखों की पेशकश करने वाली सुंदर युवतियों के रूप में उसके पास आए। सात सप्ताह तक शाक्यमुनि के मन ने राक्षसों से युद्ध किया। इस पूरे समय बोधिसत्व गतिहीन रहा। उसने बार-बार अपने पिछले अवतारों का अनुभव किया, जिसमें वह या तो अलग-अलग जानवर थे या लोग। उन्होंने उन जीवित प्राणियों की चेतना में भी स्वतंत्र रूप से प्रवेश किया जिनके साथ भाग्य उन्हें बस लाया था, लेकिन जो वह नहीं था। और हर बार, गौतम ने जानबूझकर बुराई को खारिज कर दिया, क्योंकि, जैसा कि उन्होंने बाद में अपने छात्रों को बताया, मारा का अधिकार केवल उन लोगों पर है जो उसके प्रभाव में आना चाहते हैं।

फीट 10

ध्यान की अंतिम रात को सिद्धार्थ समाधि की अवस्था यानी ज्ञानोदय की अवस्था में पहुंचे। उसने ज्वालाओं से छुटकारा पाया, दिव्य ज्ञान और पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया। उनकी आत्मा, विकास के सभी चरणों से गुजरने के बाद, पूरी तरह से मुक्त हो गई और अनंत शांति और आनंद का अनुभव किया। सिद्धार्थ के शरीर से एक सुनहरा प्रकाश निकलने लगा - वे महान बुद्ध बन गए। वह 35 वर्ष के थे।

बुद्ध शाक्यमुनि उठे और अपने तपस्वी मित्रों के पास गए जिन्होंने उन्हें ध्यान की पूर्व संध्या पर छोड़ दिया था। वे डियर पार्क में थे। वहां उनके सामने बुद्ध शाक्यमुनि ने अपना पहला उपदेश दिया। इसके उद्धरणों को अक्सर शिक्षण के मुख्य अभिधारणाओं के रूप में उद्धृत किया जाता है। मास्टर का लक्ष्य लोगों को दुखों से मुक्त करना था। उन्होंने कहा: मानव पीड़ा का कारण अज्ञानता है। दुख की शुरुआत खोजने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है। यह व्यर्थ है। आप इसे महसूस करके दुख को रोक सकते हैं। वहाँ हैचार महान सत्य। सबसे पहले, दुख वास्तविक है। दूसरा यह है कि दुख इच्छाओं से उत्पन्न होता है। तीसरा है दुखों का निरोध - निर्वाण। चौथा दुख से मुक्ति पाने का उपाय है। यह मार्ग अष्टांगिक मार्ग है।”

आष्टांगिक मार्ग निर्वाण के आठ चरण हैं।

पहला कदम आपके जीवन में दुख की उपस्थिति के बारे में जागरूकता की आवश्यकता है।

दूसरा कदम दुख से मुक्ति के मार्ग में प्रवेश करने की इच्छा की आवश्यकता है।

तीसरे कदम के लिए सही वाणी की आवश्यकता होती है, यानी झूठ, अशिष्टता, बदनामी और बेकार की बातों का खंडन करना।

चौथे कदम के लिए सही व्यवहार की आवश्यकता है, यानी हत्या, चोरी और व्यभिचार से बचना।

पांचवें चरण में जीव-जंतुओं के विरुद्ध हिंसा, शस्त्रों, मादक द्रव्यों तथा शराब के उत्पादन से संबंधित कार्य का त्याग आवश्यक है। आपको उस काम को भी छोड़ देना चाहिए जिसमें अधर्म से धन का संचय शामिल है।

छठे चरण के लिए आध्यात्मिक क्षेत्र में विचारों को केंद्रित करने के प्रयासों को निर्देशित करने की आवश्यकता है - अपने आप में एक सकारात्मक मनोदशा (खुशी, शांति, शांति) विकसित करने के लिए।

सातवें चरण के लिए आपको सीखना होगा कि कैसे विचारों और इच्छाओं को अपने दिमाग से गुजरने दें, जो आपके दिमाग से बिना देर किए नकारात्मक भावनाओं और दुखों का कारण बन सकते हैं।

आठवें चरण में ध्यान और पूर्ण वैराग्य की कला में महारत हासिल करने की आवश्यकता है।

11वां कारनामा

बुद्ध शाक्यमुनि ने मानव जाति के भाग्य में एक नया मील का पत्थर खोला। उन्होंने दुख के कारणों का निर्धारण किया, उनसे छुटकारा पाने का एक तरीका खोजा और तथाकथित धर्म चक्र (कानून) का शुभारंभ किया। तीसरा कृत्य करने के बाद, उन्होंने लोगों को दुख से मुक्ति के लिए स्थापित किया। बुद्धातीन बार धर्म का पहिया घुमाया। पहली बार उन्होंने डियर पार्क में उपदेश दिया और अपने शिष्यों को दुख के बारे में सच्चाई बताई। दूसरा मोड़ तब आया जब शिक्षक ने छात्रों को सभी जीवित प्राणियों के बीच संबंध और पूरी दुनिया के भाग्य के लिए प्रत्येक व्यक्ति की जिम्मेदारी के बारे में समझाया। तीसरा मोड़ संसार के चक्र से बाहर निकलने के तरीके के रूप में, आठ गुना पथ के बारे में बुद्ध की शिक्षाओं से जुड़ा है।

बारहवीं उपलब्धि

बुद्ध ने 45 वर्षों तक अपनी शिक्षा का उपदेश दिया। वह अपने छात्रों के साथ पूरे भारत में घूमता था और विभिन्न लोगों से बात करता था - गरीब दरवेश से लेकर राजाओं तक। वह फिर से बिम्बिसार के राजा से मिलने गया, जिसने उसके लिए एक मठ बनवाया।

एक बार बुद्ध अपने मूल कपिलवस्तु में आए। उनके पिता, पत्नी, पुत्र, मित्र और रिश्तेदार बोधिसत्व की शिक्षाओं में शामिल हुए।

81 वर्ष की आयु में, महान शिक्षक इस दुनिया को छोड़कर परिनिर्वाण में चले गए। तीन महीने पहले उन्होंने अपने शिष्य आनंद को इस बारे में बताया था। फिर, अपने शिष्यों के साथ, बुद्ध ने भारत के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखी, अपनी शिक्षा का प्रचार किया, जिसे धर्म कहा जाता है। अंत में, वे पावा में पहुँचे, जहाँ वे लोहार चुंडा के घर यात्रियों के लिए जलपान लाए। अपने नियमों के अनुसार, भिक्षु, मालिक को नाराज न करने के लिए मना नहीं कर सकते थे, लेकिन बुद्ध शाक्यमुनि ने उन्हें खाने के लिए मना किया था। उसने खुद अपने पास लाए सूखे सूअर का मांस या मशरूम का स्वाद चखा, जिससे उसकी मौत हो गई। परिनिर्वाण में बुद्ध का संक्रमण चंद्र कैलेंडर के चौथे महीने के पंद्रहवें दिन हुआ। बौद्ध धर्म में इस दिन को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि यह अच्छाई और बुराई दोनों की शक्तियों को एक करोड़ गुना बढ़ा देता है।

भी नहींबौद्ध धर्म को मानते हुए, इस दिन आप शाक्यमुनि बुद्ध से प्रार्थना कर सकते हैं, और वह धर्म का अगला पहिया घुमाएगी: "ओम - मुनि - मुनि - महा - मुनिय - सुहा।" रूसी में, यह कुछ इस तरह लगता है: "मेरी साधारण चेतना, मन और शरीर बुद्ध की चेतना, शरीर और मन बन जाते हैं।"