बुद्ध की कहानी। सामान्य जीवन में बुद्ध कौन थे? बुद्ध का नाम

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

बुद्ध की कहानी, शाक्य वंश से एक जागृत ऋषि, बौद्ध धर्म के विश्व धर्म के प्रसिद्ध संस्थापक और एक आध्यात्मिक शिक्षक, 5 वीं -6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व (सटीक तिथि अज्ञात) में उत्पन्न हुई है। धन्य है, संसार में पूज्य है, अच्छाई में चल रहा है, सर्वथा सिद्ध है… उसे अलग-अलग कहा जाता है। बुद्ध ने लगभग 80 वर्षों का एक लंबा जीवन जिया, और इस दौरान एक अद्भुत तरीके से चले गए। लेकिन पहले चीज़ें पहले।

जीवनी पुनर्निर्माण

बुद्ध की कथा सुनाने से पहले एक महत्वपूर्ण बारीकियों पर ध्यान देना चाहिए। तथ्य यह है कि आधुनिक विज्ञान के पास उनकी जीवनी के वैज्ञानिक पुनर्निर्माण के लिए बहुत कम सामग्री है। इसलिए, धन्य के बारे में ज्ञात सभी जानकारी कई बौद्ध ग्रंथों से ली गई है, उदाहरण के लिए "बुद्धचरित" नामक एक कार्य से ("बुद्ध का जीवन" के रूप में अनुवादित)। इसके लेखक अश्वघोष हैं, जो एक भारतीय उपदेशक, नाटककार और कवि हैं।

श्रम भी एक स्रोत है"ललितविस्तारा"। यह "बुद्ध के खेलों का विस्तृत विवरण" के रूप में अनुवाद करता है। कई लेखकों ने इस काम के निर्माण पर काम किया। दिलचस्प बात यह है कि ललितविस्तार ही बुद्ध के देवीकरण, देवीकरण की प्रक्रिया को पूरा करते हैं।

यह भी उल्लेखनीय है कि जागृत ऋषि से संबंधित प्रथम ग्रंथ उनकी मृत्यु के चार शताब्दी बाद ही प्रकट होने लगे। उस समय तक, भिक्षुओं द्वारा उनकी आकृति को बढ़ा-चढ़ाकर दिखाने के लिए उनके बारे में कहानियों को पहले ही थोड़ा संशोधित कर दिया गया था।

और आपको याद रखने की जरूरत है: प्राचीन भारतीयों के लेखन में, कालानुक्रमिक क्षणों को शामिल नहीं किया गया था। दार्शनिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया गया था। कई बौद्ध ग्रंथों को पढ़कर कोई भी इसे समझ सकता है। वहाँ, बुद्ध के विचारों का वर्णन सभी घटनाओं के समय की कहानियों पर प्रचलित है।

जन्म से पहले का जीवन

यदि आप बुद्ध के बारे में कहानियों और किंवदंतियों पर विश्वास करते हैं, तो उनके ज्ञान का मार्ग, वास्तविकता की प्रकृति के बारे में एक समग्र और पूर्ण जागरूकता उनके वास्तविक जन्म से दसियों सहस्राब्दी पहले शुरू हुई थी। इसे जीवन और मृत्यु के प्रत्यावर्तन का पहिया कहा जाता है। अवधारणा "संसार" नाम के तहत अधिक सामान्य है। यह चक्र कर्म द्वारा सीमित है - कारण और प्रभाव का सार्वभौमिक नियम, जिसके अनुसार किसी व्यक्ति के पापपूर्ण या धार्मिक कार्य उसके भाग्य, उसके लिए इच्छित सुख और कष्ट निर्धारित करते हैं।

तो, यह सब दीपांकर (24 बुद्धों में से पहला) के एक विद्वान और एक धनी ब्राह्मण, उच्च वर्ग के प्रतिनिधि, सुमेधी के साथ बैठक के साथ शुरू हुआ। वह बस उसकी शांति और शांति पर चकित था। इस मुलाकात के बाद सुमेधी ने खुद से वही हासिल करने का वादा कियाराज्यों। इसलिए वे उसे एक बोधिसत्व कहने लगे - जो संसार की स्थिति से बाहर निकलने के लिए सभी प्राणियों के लाभ के लिए जागृति का प्रयास करता है।

सुमेधि की मृत्यु हो गई। लेकिन उसकी ताकत और आत्मज्ञान की लालसा नहीं है। यह वह थी जिसने विभिन्न शरीरों और छवियों में अपने कई जन्मों को निर्धारित किया था। पूरे समय, बोधिसत्व ने अपनी दया और ज्ञान को पूर्ण करना जारी रखा। वे कहते हैं कि अपने अंतिम समय में वह देवताओं (देवों) के बीच पैदा हुआ था, और अपने अंतिम जन्म के लिए सबसे अनुकूल स्थान चुनने में सक्षम था। इसलिए, उनका निर्णय आदरणीय शाक्य राजा का परिवार बन गया। वह जानता था कि ऐसे महान जन्म के व्यक्ति के उपदेशों पर लोगों का अधिक विश्वास होगा।

परिवार, गर्भाधान और जन्म

बुद्ध की पारंपरिक जीवनी के अनुसार, उनके पिता का नाम शुद्धोदन था, और वे एक छोटी भारतीय रियासत के राजा (सत्तारूढ़ व्यक्ति) और शाक्य जनजाति के मुखिया थे, जो कि तलहटी का एक शाही परिवार था। राजधानी कपिलवत्थु के साथ हिमालय। दिलचस्प बात यह है कि गौतम उनका गोत्र है, एक बहिर्विवाही कुल, एक उपनाम का एक एनालॉग।

हालांकि, एक और संस्करण है। उनके अनुसार, शुद्धोदन प्राचीन भारतीय समाज में एक प्रभावशाली वर्ग क्षत्रिय सभा का सदस्य था, जिसमें संप्रभु योद्धा शामिल थे।

बुद्ध की माता कोली राज्य की महारानी महामाया थीं। बुद्ध के गर्भाधान की रात, उसने सपना देखा कि छह हल्के दांतों वाला एक सफेद हाथी उसमें प्रवेश कर गया।

शाक्य परंपरा के अनुसार रानी जन्म देने के लिए अपने माता-पिता के घर गई थी। लेकिन महामाया उन तक नहीं पहुंचीं-सब कुछ सड़क पर ही हो गया। मुझे करना पड़ालुंबिनी ग्रोव में रुकें (आधुनिक स्थान - दक्षिण एशिया में नेपाल राज्य, रूपांदेखी जिले में एक बस्ती)। यह वहाँ था कि भविष्य के ऋषि का जन्म हुआ - ठीक अशोक के पेड़ के नीचे। यह वैशाख के महीने में हुआ - वर्ष की शुरुआत से दूसरा, 21 अप्रैल से 21 मई तक रहता है।

अधिकांश सूत्रों के अनुसार, जन्म देने के कुछ दिनों बाद ही रानी महामाया की मृत्यु हो गई।

पहाड़ मठ के साधु-द्रष्टा असिता को बच्चे को आशीर्वाद देने के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्हें एक बच्चे के शरीर पर एक महापुरुष के 32 लक्षण मिले। द्रष्टा ने कहा - बच्चा या तो चक्रवर्ती (महान राजा) बनेगा या संत।

लड़के को सिद्धार्थ गौतम कहा जाता था। नामकरण समारोह उनके जन्म के पांचवें दिन आयोजित किया गया था। "सिद्धार्थ" का अनुवाद "जिसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है" के रूप में किया जाता है। उसके भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए आठ विद्वान ब्राह्मणों को आमंत्रित किया गया था। उन सभी ने लड़के के दोहरे भाग्य की पुष्टि की।

युवा

बुद्ध की जीवनी के बारे में बताते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी छोटी बहन महामाया उनके पालन-पोषण में लगी हुई थीं। उसका नाम महा प्रजापति था। पिता ने भी परवरिश में हिस्सा लिया। वे चाहते थे कि उनका पुत्र धार्मिक संत न होकर एक महान राजा बने, इसलिए बालक के भविष्य के लिए दोहरी भविष्यवाणी को याद करते हुए, उन्होंने उसे शिक्षा, दर्शन और मानवीय पीड़ा के ज्ञान से बचाने की पूरी कोशिश की। खासकर लड़के के लिए उसने तीन महलों के निर्माण का आदेश दिया।

भविष्य के भगवान बुद्ध ने अपने सभी साथियों को हर चीज में पछाड़ दिया - विकास में, खेल में, विज्ञान में। लेकिन सबसे बढ़कर उसे आकर्षित किया गयाप्रतिबिंब।

लड़के की उम्र 16 वर्ष होते ही उसी उम्र के राजा सौप्पाबुद्ध की पुत्री यशोधरा नाम की राजकुमारी से उसका विवाह हो गया। कुछ साल बाद उनका एक बेटा हुआ, जिसका नाम राहुला रखा गया। वे बुद्ध शाक्यमुनि की इकलौती संतान थे। दिलचस्प बात यह है कि उनका जन्म चंद्र ग्रहण के साथ हुआ था।

आगे देखते हुए, यह कहने योग्य है कि लड़का अपने पिता का शिष्य बन गया, और बाद में एक अर्हत - जिसने कलेश (चेतना के प्रभाव और प्रभाव) से पूर्ण मुक्ति प्राप्त की और संसार की स्थिति को छोड़ दिया। राहुला ने आत्मज्ञान का अनुभव तब भी किया जब वे अपने पिता के साथ-साथ चल रहे थे।

29 वर्षों तक सिद्धार्थ राजधानी कपिलवस्तु के राजकुमार के रूप में रहे। उसे वह सब कुछ मिला जिसकी वह इच्छा कर सकता था। लेकिन मुझे लगा: भौतिक धन जीवन के अंतिम लक्ष्य से बहुत दूर है।

वह चीज जिसने उनकी जिंदगी बदल दी

एक दिन, अपने जीवन के 30 वें वर्ष में, सिद्धार्थ गौतम, बुद्ध भविष्य में, सारथी चन्ना के साथ महल के बाहर चले गए। और उसने चार जगहें देखीं जिसने उसकी जिंदगी हमेशा के लिए बदल दी। वे थे:

• भिखारी बूढ़ा।
• बीमार आदमी।
• शव सड़ना।
• द हर्मिट (एक तपस्वी व्यक्ति जिसने सांसारिक जीवन त्याग दिया)।

यह उस समय था जब सिद्धार्थ को हमारी वास्तविकता की पूरी कठोर वास्तविकता का एहसास हुआ, जो पिछले ढाई सहस्राब्दियों के बावजूद आज भी प्रासंगिक है। वह समझ गया था कि मृत्यु, बुढ़ापा, पीड़ा और बीमारी अपरिहार्य है। न तो बड़प्पन और न ही धन उनकी रक्षा करेगा। मोक्ष का मार्ग केवल आत्म-ज्ञान के माध्यम से है, क्योंकि इसके माध्यम से ही कोई समझ सकता हैदुख के कारण।

वह दिन वाकई बहुत बदल गया। उसने जो देखा उसने शाक्यमुनि बुद्ध को अपना घर, परिवार और सारी संपत्ति छोड़ने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने दुख से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने के लिए अपना पूर्व जीवन त्याग दिया।

ज्ञान प्राप्त करना

उस दिन से बुद्ध की एक नई कहानी शुरू हुई। सिद्धार्थ ने चन्ना के साथ महल छोड़ दिया। किंवदंतियों का कहना है कि देवताओं ने उसके जाने को गुप्त रखने के लिए उसके घोड़े के खुरों की आवाज को दबा दिया।

राजकुमार के शहर से निकलते ही उसने अपने पहले भिखारी को रोका और उसके साथ कपड़े का आदान-प्रदान किया, जिसके बाद उसने अपने नौकर को छोड़ दिया। इस घटना का एक नाम भी है - "द ग्रेट डिपार्चर"।

सिद्धार्थ ने अपना तपस्वी जीवन नालंदा जिले के एक शहर राजगृह में शुरू किया, जिसे अब राजगीर कहा जाता है। वहाँ उसने सड़क पर भीख माँगी।

बेशक, उन्हें इसके बारे में पता चल गया। राजा बिंबिसार ने उन्हें सिंहासन भी प्रदान किया। सिद्धार्थ ने उसे मना कर दिया, लेकिन ज्ञान प्राप्त करने के बाद मगध राज्य में जाने का वादा किया।

तो राजगृह में बुद्ध का जीवन नहीं चल पाया, और उन्होंने शहर छोड़ दिया, अंततः दो ब्राह्मण साधुओं के पास आ गए, जहाँ उन्होंने योग ध्यान का अध्ययन करना शुरू किया। शिक्षण में महारत हासिल करने के बाद, वह उडाक रामपुत्त नामक ऋषि के पास आए। वे उनके शिष्य बन गए, और ध्यान के उच्चतम स्तर पर पहुंचने के बाद, वे फिर से चल पड़े।

उनका निशाना दक्षिणपूर्व भारत था। वहां, सिद्धार्थ ने सत्य की खोज करने वाले पांच अन्य लोगों के साथ, भिक्षु कौंडिन्य के नेतृत्व में ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश की। विधियाँ सबसे कठोर थीं - तपस्या, आत्म-यातना,सभी प्रकार के व्रत और वैराग्य।

ऐसे अस्तित्व के छह (!) वर्षों के बाद मृत्यु के कगार पर होने के कारण, उन्होंने महसूस किया कि इससे मन की स्पष्टता नहीं होती है, बल्कि केवल बादल छा जाते हैं और शरीर समाप्त हो जाता है। इसलिए, गौतम ने अपने मार्ग पर पुनर्विचार करना शुरू कर दिया। उन्होंने याद किया कि कैसे एक बच्चे के रूप में वह जुताई की शुरुआत के उत्सव के दौरान एक समाधि में डूब गए थे, उन्होंने एकाग्रता की उस ताजगी और आनंदमय स्थिति को महसूस किया। और ध्यान में गिर गया। यह चिंतन, एकाग्र चिंतन की एक विशेष अवस्था है, जो मन को शांत करती है और भविष्य में, कुछ समय के लिए मानसिक गतिविधि की पूर्ण समाप्ति की ओर ले जाती है।

ज्ञान

आत्म-यातना का त्याग करने के बाद, बुद्ध का जीवन अलग-अलग आकार लेने लगा - वे अकेले घूमने चले गए, और उनका पथ तब तक जारी रहा जब तक कि वे गया (बिहार) शहर के पास स्थित एक ग्रोव तक नहीं पहुंच गए।

दुर्घटनावश, वह गांव की एक महिला सुजाता नंदा के घर पर आ गया, जो मानती थी कि सिद्धार्थ एक पेड़ की आत्मा है। वह इतना क्षीण लग रहा था। महिला ने उसे चावल और दूध पिलाया, जिसके बाद वह एक बड़े फिकस के पेड़ (जिसे अब बोधि वृक्ष कहा जाता है) के नीचे बैठ गया और जब तक वह सत्य पर नहीं आ जाता, तब तक नहीं उठने की कसम खाई।

यह आकर्षक राक्षस मारा को पसंद नहीं था, जो देवताओं के राज्य का नेतृत्व करता था। उन्होंने भविष्य के भगवान बुद्ध को विभिन्न दर्शनों से बहकाया, उन्हें सुंदर महिलाओं को दिखाया, सांसारिक जीवन के आकर्षण का प्रदर्शन करके उन्हें ध्यान से विचलित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। हालांकि, गौतम दृढ़ थे और राक्षस पीछे हट गया।

49 दिनों तक वह फिकस के नीचे बैठे रहे। और वैशाख मास की पूर्णिमा को, उसी रात को,जब सिद्धार्थ का जन्म हुआ, तो उन्हें जागृति प्राप्त हुई। वह 35 वर्ष के थे। उस रात, उन्होंने मानव पीड़ा के कारणों, प्रकृति और अन्य लोगों के लिए समान स्थिति प्राप्त करने के लिए क्या आवश्यक है, इसकी पूरी समझ प्राप्त की।

इस ज्ञान को तब "चार आर्य सत्य" कहा गया। उन्हें इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: “दुख है। और इसका कारण है, जो इच्छा है। दुखों का निरोध ही निर्वाण है। और एक रास्ता है जो उसकी उपलब्धि की ओर ले जाता है, जिसे अष्टांगिक कहा जाता है।"

कुछ और दिनों से गौतम सोच रहे थे, समाधि की स्थिति में (अपने स्वयं के व्यक्तित्व के विचार का गायब होना), प्राप्त ज्ञान को दूसरों को सिखाना है या नहीं। उन्हें संदेह था कि क्या उनके लिए जागृति में आना संभव होगा, क्योंकि वे सभी छल, घृणा और लालच से भरे हुए हैं। और आत्मज्ञान के विचार बहुत सूक्ष्म और समझने में गहरे हैं। लेकिन सर्वोच्च देव ब्रह्म सहम्पति (भगवान) लोगों के लिए खड़े हुए, जिन्होंने गौतम से इस दुनिया में शिक्षा लाने के लिए कहा, क्योंकि हमेशा ऐसे लोग होंगे जो उन्हें समझेंगे।

आष्टांगिक पथ

बुद्ध कौन हैं, यह बताते हुए, कोई भी महान अष्टांगिक पथ का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जिसे स्वयं जागृत व्यक्ति ने पारित किया था। यह संसार के राज्य से दुख और मुक्ति की समाप्ति की ओर जाने वाला मार्ग है। आप इस बारे में घंटों बात कर सकते हैं, लेकिन संक्षेप में, बुद्ध का अष्टांगिक मार्ग 8 नियम हैं, जिनका पालन करके आप जागरण में आ सकते हैं। यहाँ वे क्या हैं:

1. सही दृश्य। इसका तात्पर्य उन चार सत्यों की समझ से है जो ऊपर बताए गए थे, औरशिक्षण के अन्य प्रावधान भी जिन्हें आपको अपने व्यवहार की प्रेरणा में अनुभव करने और महसूस करने की आवश्यकता है।
2. सही इरादा। बुद्ध के अष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करने के अपने निर्णय के प्रति दृढ़ता से आश्वस्त होना चाहिए, जिससे निर्वाण और मुक्ति प्राप्त हो सके। और अपने आप में मेट्टा की खेती शुरू करें - मित्रता, परोपकार, सभी जीवित चीजों के प्रति दया और दया।
3. सही भाषण। अभद्र भाषा और झूठ से इनकार, बदनामी और मूर्खता, अश्लीलता और मतलबीपन, बेकार की बात और कलह।
4. सही व्यवहार। मत मारो, चोरी मत करो, व्यभिचार मत करो, मत पीओ, झूठ मत बोलो, और कोई अत्याचार मत करो। यह सामाजिक, मननशील, कर्मिक और मनोवैज्ञानिक समरसता का मार्ग है।
5. जीवन का सही तरीका। वह सब कुछ जो किसी भी जीवित प्राणी को कष्ट दे सकता है, उसे त्याग देना चाहिए। उपयुक्त प्रकार की गतिविधि चुनें - बौद्ध मूल्यों के अनुसार कमाएं। विलासिता, धन और ज्यादतियों का त्याग करें। इससे ईर्ष्या और अन्य जुनून से छुटकारा मिलेगा।
6. सही प्रयास। सत्य को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, स्वयं को महसूस करने और धर्म, आनंद, शांति और शांति के बीच अंतर करना सीखने की इच्छा।
7. सही दिमागीपन। अपने शरीर, मन, संवेदनाओं के प्रति सचेत रहें। अपने आप को शारीरिक और मानसिक अवस्थाओं के संचय के रूप में देखना, "अहंकार" में अंतर करना, इसे नष्ट करना सीखने का प्रयास करें।
8. सही एकाग्रता। गहन ध्यान या ध्यान में जाना। मुक्त होने के लिए परम चिंतन को प्राप्त करने में मदद करता है।

और संक्षेप में बस इतना ही। सबसे पहले, नाम इन अवधारणाओं के साथ जुड़ा हुआ है।बुद्ध। और, वैसे, उन्होंने ज़ेन स्कूल का आधार भी बनाया।

शिक्षाओं के प्रसार पर

जिस क्षण से सिद्धार्थ को ज्ञान प्राप्त हुआ, लोग यह जानने लगे कि बुद्ध कौन थे। वह ज्ञान के प्रसार में लगे हुए थे। पहले छात्र व्यापारी थे - भल्लिका और तपुसा। गौतम ने उन्हें अपने सिर से कई बाल दिए, जो कि पौराणिक कथाओं के अनुसार, यंगून (श्वेडागोन पगोडा) में 98-मीटर सोने के सोने के स्तूप में संग्रहीत हैं।

फिर बुद्ध की कहानी इस तरह विकसित होती है कि वे वाराणसी (एक ऐसा शहर जिसका मतलब हिंदुओं के लिए वैटिकन के समान कैथोलिकों के लिए) जाता है। सिद्धार्थ अपने पूर्व शिक्षकों को अपनी उपलब्धियों के बारे में बताना चाहते थे, लेकिन पता चला कि वे पहले ही मर चुके हैं।

फिर वे सारनाथ के उपनगर गए, जहां उन्होंने पहला उपदेश दिया, जिसमें उन्होंने अपने साथी तपस्वियों को अष्टांगिक मार्ग और चार सत्य के बारे में बताया। जो कोई उसकी सुनता था वह शीघ्र ही अर्हत बन जाता था।

अगले 45 वर्षों में, बुद्ध का नाम अधिक से अधिक पहचाना जाने लगा। उन्होंने भारत की यात्रा की, सभी को सिद्धांत सिखाया, चाहे वे कोई भी हों - यहाँ तक कि नरभक्षी, यहाँ तक कि योद्धा, यहाँ तक कि सफाईकर्मी भी। गौतम के साथ उनका संघ, उनका समुदाय भी था।

उनके पिता शुद्धोदन को यह सब पता चला। राजा ने अपने बेटे को कपिलवस्तु वापस लाने के लिए 10 प्रतिनिधिमंडल भेजे। लेकिन सामान्य जीवन में बुद्ध राजकुमार थे। सब कुछ लंबे समय से अतीत बन गया है। प्रतिनिधिमंडल सिद्धार्थ के पास आया और अंततः 10 में से 9 उनके संघ में शामिल हो गए, अर्हत बन गए। दसवें बुद्ध ने स्वीकार किया और कपिलवस्तु जाने के लिए तैयार हो गए। वह वहाँ पैदल गया, रास्ते में उपदेश देता रहाधर्म।

कपिलवस्तु में वापस, गौतम को अपने पिता की आसन्न मृत्यु के बारे में पता चला। वह उनके पास आया और धर्म के बारे में बात की। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, शुद्धोदन एक अर्हत बन गया।

उसके बाद वे राजगृह लौट आए। महा प्रजापति, जिन्होंने उन्हें उठाया, ने संघ में स्वीकार किए जाने के लिए कहा, लेकिन गौतम ने इनकार कर दिया। हालाँकि, महिला ने इसे स्वीकार नहीं किया, और कोलिया और शाक्य कुलों की कई कुलीन लड़कियों के साथ उसके पीछे चली गई। अंत में, बुद्ध ने उन्हें अच्छी तरह से स्वीकार कर लिया, यह देखते हुए कि उनकी ज्ञानोदय की क्षमता पुरुषों के बराबर थी।

मौत

बुद्ध के जीवन के वर्ष घटनापूर्ण थे। जब वे 80 वर्ष के हुए, तो उन्होंने कहा कि वह जल्द ही परिनिर्वाण, अमरता के अंतिम चरण में पहुंचेंगे और अपने सांसारिक शरीर को मुक्त करेंगे। इस अवस्था में प्रवेश करने से पहले, उन्होंने अपने शिष्यों से पूछा कि क्या उनका कोई प्रश्न है। कोई नहीं थे। फिर उन्होंने अपने अंतिम शब्द बोले: “सभी मिश्रित चीजें अल्पकालिक होती हैं। विशेष परिश्रम के साथ अपनी रिहाई के लिए प्रयास करें।”

जब उनकी मृत्यु हुई, तो सार्वभौमिक शासक के संस्कार के नियमों के अनुसार उनका अंतिम संस्कार किया गया। अवशेषों को 8 भागों में विभाजित किया गया था और स्तूप के आधार पर रखा गया था, विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि कुछ स्मारक आज भी जीवित हैं। उदाहरण के लिए दलदा मालिगावा मंदिर, जिसमें महान ऋषि के दांत हैं।

साधारण जीवन में बुद्ध केवल एक पदवी व्यक्ति थे। और एक कठिन रास्ते से गुजरते हुए, वह वह बन गया जो आध्यात्मिक पूर्णता की उच्चतम स्थिति को प्राप्त करने और हजारों लोगों के दिमाग में ज्ञान डालने में सक्षम था। यह वह है जो सबसे प्राचीन विश्व सिद्धांत का संस्थापक है, जिसमें एक अवर्णनीय हैअर्थ। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बुद्ध के जन्मदिन का उत्सव पूर्वी एशिया के सभी देशों (जापान को छोड़कर) में मनाया जाने वाला एक बड़े पैमाने पर और हाई-प्रोफाइल अवकाश है, और कुछ में यह आधिकारिक है। तारीख हर साल बदलती है, लेकिन हमेशा अप्रैल या मई में पड़ती है।