हमारे ग्रह पर मनुष्य की उपस्थिति के बाद से बहुत समय बीत चुका है। लेकिन प्राचीन काल में उन्हें पीड़ा देने वाले प्रश्न बने रहे। हम कहां से आए थे? हम क्यों रहते हैं? क्या कोई रचनाकार है? एक भगवान क्या है? आपके द्वारा पूछे गए व्यक्ति के आधार पर इन सवालों के जवाब अलग-अलग लगेंगे। आधुनिक विज्ञान भी अभी तक आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों के ऐसे सबूत नहीं दे पाया है, जिन पर सवाल नहीं उठाया जा सकता है। प्रत्येक संस्कृति का धर्म के प्रति अपना दृष्टिकोण होता है, लेकिन वे एक बात पर सहमत होते हैं - एक व्यक्ति किसी उच्च वस्तु में विश्वास के बिना नहीं रह सकता।
भगवान की सामान्य अवधारणा
भगवान की एक पौराणिक और धार्मिक अवधारणा है। मिथकों की दृष्टि से ईश्वर अकेले नहीं हैं। कई प्राचीन सभ्यताओं (ग्रीस, मिस्र, रोम, आदि) को ध्यान में रखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लोग एक ही ईश्वर में नहीं, बल्कि कई देवताओं में विश्वास करते थे। उन्होंने पैंथियन बनाया। वैज्ञानिक इस घटना को बहुदेववाद कहते हैं। देवता क्या हैं, इसके बारे में बोलते हुए, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि प्राचीन लोगों में से कौन उनकी पूजा करता था। यह उनके उद्देश्य पर निर्भर करता है। उनमें से प्रत्येक के पास सभी चीजों (पृथ्वी, जल, प्रेम, आदि) के कुछ हिस्सों पर अधिकार था। धर्म में, ईश्वर एक अलौकिक इकाई है जिसके पास सभी पर अधिकार हैऔर हमारी दुनिया में जो कुछ भी होता है। वह आदर्श विशेषताओं से संपन्न है, जिसे अक्सर बनाने की क्षमता से पुरस्कृत किया जाता है। एक परिभाषा के साथ ईश्वर क्या है इसका उत्तर देना लगभग असंभव है, क्योंकि यह एक विविध अवधारणा है।
ईश्वर की दार्शनिक समझ
दार्शनिक सदियों से इस बात पर बहस करते रहे हैं कि ईश्वर कौन है। इसको लेकर कई थ्योरी हैं। प्रत्येक वैज्ञानिक ने इस समस्या के बारे में अपनी दृष्टि देने की कोशिश की। प्लेटो ने कहा है कि एक शुद्ध मन होता है जो ऊपर से हमारा चिंतन करता है। वह सभी चीजों का निर्माता भी है। उदाहरण के लिए, आधुनिक समय के युग में, रेने डेसकार्टेस ने ईश्वर को एक ऐसा प्राणी कहा जिसमें कोई दोष नहीं है। बी स्पिनोजा ने कहा कि यह प्रकृति ही है, जो चारों ओर सब कुछ बनाती है, लेकिन चमत्कार नहीं करती है। 17वीं शताब्दी में तर्कवाद का जन्म हुआ, जिसके प्रतिनिधि आई. कांट थे। उन्होंने तर्क दिया कि भगवान अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए मानव मन में रहते हैं। जी. हेगेल आदर्शवाद के प्रतिनिधि थे। अपने लेखन में, उन्होंने सर्वशक्तिमान को एक निश्चित विचार में बदल दिया, जिसने अपने विकास में, हर उस चीज को जन्म दिया जिसे हम देख सकते हैं। बीसवीं सदी ने हमें पहले ही इस समझ की ओर धकेल दिया है कि ईश्वर दार्शनिकों और साधारण विश्वासियों दोनों के लिए एक है। लेकिन इन व्यक्तियों को सर्वशक्तिमान की ओर ले जाने वाला मार्ग अलग है।
यहूदी धर्म में भगवान
यहूदी धर्म यहूदियों का राष्ट्रीय धर्म है, जो ईसाई धर्म का आधार बना। यह एकेश्वरवाद, यानी एकेश्वरवाद के सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक है। फिलिस्तीन को यहूदी धर्म का जन्मस्थान माना जाता है। यहूदियों के भगवान, या यहोवा को दुनिया का निर्माता माना जाता है। उसने चुने हुए लोगों (अब्राहम, मूसा, इसहाक, आदि) के साथ संवाद किया औरउन्हें वे ज्ञान और कानून दिए जिन्हें उन्हें पूरा करना था। यहूदी धर्म कहता है कि ईश्वर सभी के लिए एक है, यहां तक कि उनके लिए भी जो उन्हें नहीं पहचानते। इतिहास में पहली बार इस धर्म में एकेश्वरवाद के सुसंगत सिद्धांत को अपरिवर्तित घोषित किया गया था। यहूदियों का ईश्वर शाश्वत है, आदि और अंत है, ब्रह्मांड का निर्माता है। वे पुराने नियम को एक पवित्र पुस्तक के रूप में पहचानते हैं, जिसे लोगों द्वारा परमेश्वर के मार्गदर्शन में लिखा गया था। यहूदी धर्म की एक और हठधर्मिता मसीहा का आना है, जिसे चुने हुए लोगों को अनन्त पीड़ा से बचाना चाहिए।
ईसाई धर्म
ईसाई धर्म दुनिया के धर्मों में सबसे अधिक है। यह पहली शताब्दी के मध्य में उत्पन्न हुआ। एन। इ। फिलिस्तीन में। पहले तो केवल यहूदी ही ईसाई थे, लेकिन कुछ ही दशकों में इस धर्म ने कई राष्ट्रीयताओं को अपना लिया। केंद्रीय व्यक्ति और इसके उद्भव का मूल कारण ईसा मसीह थे। लेकिन इतिहासकारों का तर्क है कि लोगों की कठिन जीवन स्थितियों ने एक भूमिका निभाई, लेकिन वे एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में यीशु के अस्तित्व को नकारते नहीं हैं। ईसाई धर्म में मुख्य पुस्तक बाइबिल है, जिसमें पुराने और नए नियम शामिल हैं। इस पवित्र पुस्तक का दूसरा भाग मसीह के शिष्यों द्वारा लिखा गया था। यह इस गुरु के जीवन और कार्यों के बारे में बताता है। ईसाइयों का एकमात्र ईश्वर प्रभु है, जो पृथ्वी पर सभी लोगों को नरक की आग से बचाना चाहता है। वह स्वर्ग में अनन्त जीवन का वादा करता है यदि आप उस पर विश्वास करते हैं और उसकी सेवा करते हैं। राष्ट्रीयता, उम्र और अतीत की परवाह किए बिना हर कोई विश्वास कर सकता है। परमेश्वर के तीन व्यक्ति हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। इन तीनों में से प्रत्येक सर्वशक्तिमान, शाश्वत और सर्वहितकारी है।
यीशु मसीह -भगवान का मेमना
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यहूदी लंबे समय से मसीहा के आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। ईसाइयों के लिए, यीशु ऐसा बन गया, हालाँकि यहूदियों ने उसे नहीं पहचाना। बाइबल हमें बताती है कि मसीह परमेश्वर का पुत्र है जिसे दुनिया को विनाश से बचाने के लिए भेजा गया था। यह सब युवा कुंवारी मैरी के बेदाग गर्भाधान के साथ शुरू हुआ, जिसके पास एक देवदूत आया और कहा कि उसे स्वयं सर्वशक्तिमान ने चुना है। उनके जन्म के समय आकाश में एक नया तारा जगमगा उठा। यीशु का बचपन अपने साथियों की तरह बीता। जब तक वह तीस वर्ष का नहीं हुआ, तब तक उसका बपतिस्मा नहीं हुआ और उसने अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। उसकी शिक्षा में मुख्य बात यह थी कि वह मसीह, अर्थात् मसीहा और परमेश्वर का पुत्र था। यीशु ने पश्चाताप और क्षमा के बारे में, आने वाले न्याय और दूसरे आगमन के बारे में बात की। उन्होंने उपचार, पुनरुत्थान, पानी को शराब में बदलने जैसे कई चमत्कार किए। लेकिन मुख्य बात यह थी कि अंत में मसीह ने पूरी दुनिया के लोगों के पापों के लिए खुद को बलिदान के रूप में पेश किया। वह निर्दोष था और उसने सभी लोगों के लिए दुख उठाया ताकि वे यीशु के लहू के द्वारा बचाए जा सकें। उसके पुनरुत्थान का अर्थ था बुराई और शैतान पर विजय। इसे किसी को भी उम्मीद देनी चाहिए थी जिसे इसकी जरूरत है।
इस्लाम में ईश्वर की अवधारणा
इस्लाम, या इस्लाम, 7वीं शताब्दी में अरब प्रायद्वीप के पश्चिमी भाग में उत्पन्न हुआ। इसके संस्थापक मोहम्मद थे, जो इस धर्म में एक महान पैगंबर के रूप में कार्य करते हैं। उसे स्वर्गदूत गेब्रियल से एक रहस्योद्घाटन मिला और उसे लोगों को इसके बारे में बताना था। जिस आवाज ने उसे सच्चाई का खुलासा किया, उसने पवित्र पुस्तक कुरान की सामग्री भी दी। मुसलमानों के भगवान को अल्लाह कहा जाता है। उसने सब कुछ बनायाहमारे चारों ओर, सभी प्राणी, सात स्वर्ग, नरक और स्वर्ग। वह सातवें आसमान के ऊपर अपने सिंहासन पर बैठता है और जो कुछ भी होता है उसे नियंत्रित करता है। ईश्वर और अल्लाह अनिवार्य रूप से एक ही चीज हैं, क्योंकि यदि हम "अल्लाह" शब्द का अरबी से रूसी में अनुवाद करते हैं, तो हम देखेंगे कि इसका अर्थ "ईश्वर" है। लेकिन मुसलमान इसे इस तरह से नहीं लेते। वह उनके लिए कुछ खास है। वह एक, महान, सब देखने वाला और शाश्वत है। अल्लाह नबियों के माध्यम से अपना ज्ञान भेजता है। उनमें से कुल नौ थे, और उनमें से आठ ईसाई धर्म के प्रेरितों के समान हैं, जिनमें यीशु (ईसा) भी शामिल है। नौवें और सबसे पवित्र पैगंबर मुहम्मद हैं। कुरान के रूप में सबसे पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के लिए केवल उन्हें सम्मानित किया गया था।
बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म को तीसरी दुनिया का धर्म माना जाता है। इसकी स्थापना छठी शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व इ। भारत में। जिस व्यक्ति ने इस धर्म को जन्म दिया, उसके चार नाम थे, लेकिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध बुद्ध, या प्रबुद्ध हैं। लेकिन यह सिर्फ एक नाम नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति की मनःस्थिति है। ईश्वर की अवधारणा, जैसा कि ईसाई या इस्लाम में है, बौद्ध धर्म में मौजूद नहीं है। संसार की रचना कोई ऐसा प्रश्न नहीं है जो किसी व्यक्ति को परेशान करे। इसलिए, निर्माता के रूप में भगवान के अस्तित्व को ही नकार दिया जाता है। लोगों को अपने कर्म का ध्यान रखना चाहिए और निर्वाण प्राप्त करना चाहिए। दूसरी ओर, बुद्ध को दो अलग-अलग अवधारणाओं में अलग तरह से देखा जाता है। उनमें से पहले के प्रतिनिधि उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बोलते हैं जो निर्वाण तक पहुंच गया है। दूसरे में, बुद्ध को जरमकाया का अवतार माना जाता है - ब्रह्मांड का सार, जो सभी लोगों को प्रबुद्ध करने के लिए आया था।
बुतपरस्ती
यह समझने के लिए कि भगवान क्या हैबुतपरस्ती में, इस विश्वास के सार को समझना चाहिए। ईसाई धर्म में, यह शब्द गैर-ईसाई धर्मों को संदर्भित करता है और जो पूर्व-ईसाई काल में पारंपरिक थे। वे ज्यादातर बहुदेववादी हैं। लेकिन वैज्ञानिक इस नाम का उपयोग नहीं करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि इसका अर्थ बहुत अस्पष्ट है। इसे "जातीय धर्म" शब्द से बदल दिया गया है। बुतपरस्ती की प्रत्येक शाखा में "ईश्वर" की अवधारणा का अपना अर्थ है। बहुदेववाद में कई देवता हैं, वे एक देवालय में एकत्रित हैं। शर्मिंदगी में, लोगों और आत्माओं की दुनिया के बीच मुख्य संवाहक जादूगर है। वह चुना जाता है और अपनी मर्जी से ऐसा नहीं करता है। लेकिन आत्माएं देवता नहीं हैं, वे अलग-अलग संस्थाएं हैं। वे सह-अस्तित्व में हैं और अपने लक्ष्यों के आधार पर लोगों की मदद या नुकसान कर सकते हैं। कुलदेवता में, एक कुलदेवता को एक देवता के रूप में प्रयोग किया जाता है, जिसकी पूजा लोगों के एक निश्चित समूह या एक व्यक्ति द्वारा की जाती है। उन्हें एक जनजाति या कबीले से संबंधित माना जाता है। कुलदेवता एक जानवर, एक नदी या कोई अन्य प्राकृतिक वस्तु हो सकती है। उसकी पूजा की जाती है और उसकी बलि दी जा सकती है। जीववाद में, प्रकृति की प्रत्येक वस्तु या घटना में एक आत्मा होती है, अर्थात प्रकृति आध्यात्मिक होती है। इसलिए, उनमें से प्रत्येक पूजा के योग्य है।
इस प्रकार, भगवान क्या है, इसके बारे में बोलते हुए, आपको कई धर्मों का उल्लेख करने की आवश्यकता है। उनमें से प्रत्येक इस शब्द को अपने तरीके से समझता है या इसे पूरी तरह से नकारता है। लेकिन उनमें से प्रत्येक के लिए सामान्य है भगवान की अलौकिक प्रकृति और मानव जीवन को प्रभावित करने की उनकी क्षमता।
